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而孟海寻找到的这种生活方式，很好，在城中村，可以吃面，可以喝酒，可以到小酒吧里找女人在自己身上跳一支舞，可以跟他们约会，可以一次约四个女人，跟自己一块儿吃烤肉，一块喝果汁，一起喝咖啡，一起逛街，一起散步。等等。
孟海从城中村中获得了价格低廉的感受，他便更加喜欢这里，渐渐地，孟海都不想去西班牙了，不想去荷兰了，不想去日本了，不想去美国了，不想去俄罗斯了，不想去英国了，不想去中国了，不想去其他任何地方了，只想在这卧驴市的城中村中呆着，慵懒地呆着。
在年纪小的时候，多小呢？比如幼儿园、小学、初中，孟海专心于学习，喜爱大自然，什么蜻蜓、蝴蝶、土壤、树叶、森林、河流、山峦、湖泊、诗词、天空、溪流……好多好多。
但是，作为一个成年人，如果每天还只是喜欢蜻蜓、蝴蝶这些东西，他一定是有病，或者是还没有真正成为一个成人。
孟海作为一个成人，当然也喜爱大自然，可除此之外，必须要说的是，他还喜欢亲近异性。
城中村中有很多异性，他们会主动跟孟海接近。孟海在幼儿园的教室里，打开自己的黑色笔记本电脑，看到了电脑中的很多自己过去的照片，穿着军装的，在战场上的，那些军刀，那些战靴，那些战马，那些尸体，那种打仗时给人的那种惶恐，还在孟海的内心中，像毒瘤一样，孟海想要除去它，但是怎么也除不掉。
星际大战时的惶恐，要怎样才能消除掉呢？孟海消除不掉。对比现在身边女人如沙的生活，简直可笑，那时跟今时，就是两番天地。
打仗时，人不把人当人，人杀人。不打仗了，人太把人当人，一个个都装的跟人似的。所以，打仗和不打仗时的人，都是有问题的人。要让孟海说，人在尊严方面，人在权利方面，应当是有自己权利的，应当是有自己尊严的，而在饮食等**方面，人应当放开自己，不防把自己当作动物，饿了就要吃，渴了就要喝，像动物一样快乐。从这个层面上讲，人就是动物，动物自然有动物的快乐，而不是直立着身体，忙于工作，仿佛除了工作，没有其他事情可做。
孟海想去当工人，到时候，工厂的工作自然是他的一份差事，但除了那工作之外，并不是说孟海就没有其他事情可做了，他还会去逛街，还会去吃美食，当工厂的活不愿意干了，就跑，跑了，去其他地方，吃新鲜的地方的新鲜美食。这种随处生活的态度，是快乐的。
以前孟海以为看看新闻看看电视剧看看小说看看诗词听听音乐等，就能认识整个世界，他错了，他彻底错了，那么大的世界，你今天看了这座城市，看不了那座城市，在这个城市吃饭，就吃不了那个城市的饭了，人是多么渺小，世界又是多么大，真正了解全部的世界是不可能的，孟海走这么多街道，跟这么多女人牵手。是在扩大自己的经历，但他知道，他不可能经历世界上所有的好事情，他只是尽可能多的经历，不枉这一生一世。
说过了，孟海想要当一个工人。当工人，首先要给负责招聘的人打电话，还要过去面试，还要体检，还要住旅馆，等上面的那天再去上班，这些世俗的事情，总是会浪费孟海的时间，总是会让孟海费心。没有办法。这些事情都是需要做的，只有去做，才能当一个工人。
但是孟海又没有想好什么时候去当一个工人，他不太爱干活，挺累的，干活也是为了体验生活，他弄不清楚自己什么时候要去当工人，就像弄不清楚自己什么时候要去中国的海南岛。
年少时孟海喜爱神神鬼鬼的故事。经常在电视里看到山上的妖怪，山上真的有妖怪吗？孟海当时就很好奇。后来他对大山长河这些自然景观都有兴趣，估计跟年少时看的电视有关，总感觉山上有妖怪，山上有神仙。
而成人后的孟海，已经是个成人了，对那些神神鬼鬼的故事已经没有兴趣了。虽然说谈不上厌恶，但说实话，已经是没有兴趣了。
相反，孟海开始关注真实的东西，他发现真实的世界并不是神话故事里的世界。年少时看神话故事，以为神话故事都是来自现实世界的，以为神话故事里描述的世界就是现实的世界，直到现在，孟海才幡然醒悟，啊，那些神话故事，原来都是扯淡的，真实的世界，不要说那些神神鬼鬼的故事，就是一些现实手法的艺术作品，都是难以呈现的，现实太大了，一个作品，是呈现不了所有的真实的。
基于这个思想，孟海更不爱看那些神神鬼鬼的电视剧了，更不爱看那些虚幻的故事了，也不是说爱看现实手法的电视剧，而是说，他喜欢接近现实世界，真正走出去，去世界各地亲身去看去听，这样，也只是能多经历一下真实的世界，全部的真实世界，自己十辈子也经历不完，一个很简单的例子就是，人一生不可能逛遍天下所有的街道。
孟海最近用电脑写小说，他在城中村的小旅馆中，身边有三个女人相伴，在三个女人的相伴下，孟海写着自己的小说，因为身边有女人相伴的缘故，他的小说中也有了女人的味道。
孟海有一个小说方面的感触，在起初的时候，一些诗词是带有故事性的，慢慢地，有了散文、小说，这些比较长的文，带有了更强的故事性。
小说发展到一定程度，就开始用所谓高超的笔法来描摹现实，写一个人骑马，读后就能让人感觉出他骑马的英姿，小说追求的这种画面感、动感，在视频出来后，小说瓦解了。很简单地讲，一幅画、一部小说，再怎么写实，再怎么让人有画面感，再怎么逼近真实，也不可能比得过影视的直观，影视的力量是不容忽视的，他从根本上打碎了小说、绘画等艺术形式自古以来的地位，这一点，是没有疑问的。
而今天的小说、绘画，所能剩下的其他艺术形式比不了的，无非是一些不起眼的东西。小说能带给人更多的想象啊，可以让人想象很多东西啊，绘画的一些艺术表现手法啦，绘画留白给人带来的想象啊，都是绘画、小说残存的一些功能。
某种程度上来说，与其说小说、绘画还有一些可以值得炫耀的功能，不如说这是小说、绘画的苟延残喘，这不好听的话，是真正的道出了真实的情况。
时代在发展，过时的艺术形式，可能真的就过时了，很多人在过时时期的努力，无非是为那些艺术形式的谢幕做出一个精彩的节目，下台下的精彩，离去离的精彩，谢幕谢的精彩。
更具体地说，剪纸、古老戏曲、落后的生产方式如镰刀割麦子、磨盘磨面，等等，这些艺术也好，非艺术也好，总在时代的迅速发展中变成凋零的模样，有的进入了博物馆，有的消失的无声无息，连进入博物馆的机会也没有。
基于这种思想，孟海在自己的小说写作方面，也不怎么上心了。身边有女人，他就在小说里写身边的女人，今天吃了碗面，他就在小说里写今天吃了碗面，这小说，似乎成了孟海的脚印，他的小说，几乎成为他的足迹，是他生活的印迹。他曾经这样活过，也这样写过，就足够了。
孟海搂着身边的三个女人，打开电脑，对身边的三个女人说：“你们瞧着，我现场写小说给你们看。”
“好呀好呀，你写吧，我们看着。”三个女人都这样说，她们都好听话。（未完待续。）
第一千零五十七章 战刀惶恐（三）
孟海记忆中的战场，是血腥恐怖的，战刀的挥舞，战士的怒吼，还历历在目、声声在耳，那种惶恐，至今还留存在孟海的精神里。孟海在城中村找各种风流的女人，与各种妩媚的女人眉来眼去，也许是对那种惶恐的消解，似乎堕落了、放纵了、娱乐了，就能忘记心中的惶恐，而实际的情况并不是这样，孟海再怎么流浪，也不能忘记那种刻骨铭心的惶恐。
孟海在城中村中吃烧烤、麻辣烫、火锅，喝酸奶、纯牛奶、果汁，各种吃吃喝喝，仿佛就能忘记战争年代的惶恐，但，仍然没能忘记。
于是孟海写作，写呀写，仿佛内心的惶恐就能消失，但，没能消失。
这卧驴市，挺大的，但孟海在这里找不到一个温暖的角落，即便找到一个稍微不冷的地方，可还是内心冷，这种冷，是没有知音的冷，是没有真正朋友的冷，就连自己的女朋友云蚁墨，似乎也不是自己的知音，不是自己最亲近的朋友，孟海没有一个亲近的朋友，真正意义上的亲近的朋友，他的心始终是孤寂的，他来到这个城中村，在这里娱乐，但是，这里不是久留之地，他还是会离开这个地方的，离开这个脏乱差的地方。
他决定今天晚上就走，晚上走。现在是早晨，等晚上，孟海就要离开卧驴市了。孟海还会在这里呆一个白天。
街上，有个女人，大概不到三十岁，在吃一根油条，但刚吃了一口，就骂：“这什么油条。怎么这么难吃？”
“怎么了？大家不是吃的挺好的吗？”卖油条的大哥走过来。
“赔我六百块钱，你这油条，我吃着不好吃，好恶心的味道，恶心到我了，赔我钱吧。”女人要钱。
这位大哥。也知道这女人是从白玉山来的，不好惹，就从抽屉里取出六百块钱，给了那女人，女人拿到钱，朝碗里吐了口痰，就走了。
孟海看到这一幕，心中发痒，当那女人走到路口。孟海就追了过去，问：“你这女人，叫什么名字？怎么能讹人钱呢？”
“你是谁？一边儿呆着去。”女人没好气。
“你不能走，把要的钱交出来，还给那位大哥。”孟海坚持自己的想法。
“你算哪根葱，也敢管老娘的事。”女人往前走。
“不能走。”孟海伸手去抓那女人，女人一个转身，化作一股黑烟去了。这女人。就这么离去了，孟海不知道她去了哪里。
路口一个光头大汉。手里提着一个人的头骨，走在人群中，头骨泛着绿光，很恐怖的样子。
那头骨是他的武器，这个人，是来抓恶人的。不只是白玉山的恶人，而是天下的恶人，只要是恶人，他就抓。
“刚才有个女人，是个恶人。你发现了没有？”光头汉子问孟海。
孟海知道他说的是谁，他说的就是那个讹人钱的女人，孟海说：“那个女人，很坏，她化作一股黑烟不见了，我一眨眼，她就没了，狡猾啊。”
“那是白玉山上下来的恶人，在民间欺诈百姓，危害世人，她的法术很厉害的，但我要抓她去。”那光头眉毛粗重，一副我要抓住你的样子。
光头汉子名叫光光，光光的梦想就是抓住天下所有的恶人。光光说：“看你小子也是个有志气的人，怎么，跟我找个地方聊聊？”
孟海：“好呀，去醉仙楼吧，那里的饭菜不错，我们去谈谈如何？”
光光：“好呀，看你是个痛快人，就去那里。”
两人到达醉仙楼，这里是一家大酒店，可以吃饭，可以住宿，可以洗浴，可以健身，可以理发，可以美容，可以开会，种类齐全。
大桌子，六道菜，凉热皆有，盘碗齐全。
光光：“说吧，看你也是个不凡的人，以前是做什么的？”
“军官。”孟海很简洁的语言。
“可以呀，我以前当过土匪，也是土匪里的官呢。”光光说，“后来就洗手不干了，跟着师傅学了些法术，听了师傅一些告诫，就感觉这世间恶人很多，抓恶人的梦想便在我心里产生了。”
孟海：“你说的对呀，世间很多恶人，做恶事，我们要抓他。既然我们这么目标一致，不如就一起抓恶人，但那些恶人多狡猾残忍，我们也要小心。”
光光：“是要小心，抓恶人是危险的职业，弄不好被恶人整死也是有可能的。”
孟海：“你去过外星球吗？”
“没有去过，咋啦？”光光吃了口菜。
孟海：“没事，就是随便问问。地球上有恶人，外星球上也有外星恶人。”
光光：“顾不了那么多，我只能管管地球上的事情，地球之外的事情，我管不了。”
孟海：“好。就管管这地球上的事情，首先从这兰露国管起。”
光光：“我昨天参加了一个电台节目，他们采访我，问我抓恶人苦不苦累不累，我昨天向全国人民问好，然后我说，我喜欢抓恶人，我梦想是抓遍天下恶人，我喜欢我做的事情，我不嫌苦不嫌累。”
“真心话？”孟海喝了口白酒，说戒酒呢，又喝上啦。
“真心话，不说假话。”光光喝酒如喝水，“我就好这口，有人喜欢逮蝎子，熬夜到山上逮蝎子，有人喜欢挖野菜，星期天到田地挖野菜，有人爱摘草莓，采摘节的时候去摘草莓，我呢，其他的都不热爱，我热爱抓恶人，只要是天下的恶人，我就抓，抓住了，我就把他关笼子里，不给他饭吃。”
“饿死他？”孟海问。
“对，饿死他。”光光说话态度坚决，表示坚决要饿死恶人。
在酒桌上，光光问起孟海是否愿意加入抓恶人的行动，孟海犹豫了，他内心的那种关于战争的惶恐还没有消去，他不想跟着光光加入刀光剑影的岁月，面对光光的邀请，孟海拒绝了。
不过孟海还是很高兴认识了光光，光光说他也是响应夜独泓的号召，用自己的力量，去抓恶人。孟海支持光光，但不想加入光光的行动。
光光的爱好就是抓恶人，每天打打杀杀，他就很有快感。光光问起了孟海的爱好，孟海的爱好很多，但光光问出来这个问题时，孟海说自己爱好写作。
孟海向光光讲了自己对写作的看法。写作跟自己的内心有关，是自己修行的一种方法，很有可能，写作这种艺术形式不那么时尚，但它跟自己的精神有关，因而做写作这件事情时，自己的精神会出现更真实的状态，这么**裸的精神，在写作时呈现了，是多么动人的事情。
孟海说他还是热爱写作，他曾经在军队，热爱过军事，但今天，他不怎么热爱军事了，而写作，是他持久的热爱，从一开始就热爱，到生命终结，也热爱。能热爱一生的事情，就是珍贵的事情，就是值得追求的事情。
光光的武器，就是那个泛着绿光的骷髅，就放在桌上，来上菜的服务员，进来后，都惊悚的样子，孟海就告诉那些孩子不用怕不用怕。
菜吃足，酒喝足，光光摸摸光头，拍拍胸脯，大声说：“白玉山恶人，别看他多，再多，我也要一网打尽。你打过渔吧，一网下去，收获不少。那些恶人，都会被我抓住。”
“打渔？没打过。”
“我只是打个比喻，我是说，那些恶人，不值一提。”光光喝多了酒，说话有些放肆，其实他一直就是这么大大咧咧，口无遮拦，风风火火，雄姿英发。
光光喝醉了，孟海酒量好，没有烂醉如泥，但也是醉意绵绵，孟海拉着光光的手：“蚁墨，你怎么就不理解我想要流浪的心呢？”
“什么蚁墨，你这人，我是光光，你喝醉了吧。”光光抽出手。
孟海才明白，眼前的人是个男人，这个光头，头可真光，头上的灯，亮亮的，灯下的头，亮亮的。
醉仙楼里，喝过酒后，人像神仙一样，这种糜烂的岁月，孟海不太喜欢，一切跟奢华有关的东西，孟海从心底都是排斥的，他