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可耐的同学，总是打着各种各样的旗号来跟小摔套近乎，说一些俗的话，做一些俗的事，这是令小摔很难接受的，他要永远避开那些俗人，一辈子不跟那帮子俗人说话，一辈子不跟那帮子俗人共事。
而马茶不是诗人，小摔却发现马茶一点儿也不俗，他听马茶说他贩卖过人口。小摔并不觉得有什么大罪过，他认为，只要马茶认识到了自己的错误，就是好人。不管是谁，只要认识到自己的错误，认识到自己身上的缺点，勇于改正错误，勇于纠正自己身上的缺点，就是好人。
小摔仍然觉得马茶是一个好人，而且感觉马茶不是一个俗人。小摔要远离那帮子俗人，他开始的时候，知道马茶不是诗人，就很失望，就不想和马茶一同流浪，不愿意跟这家伙说话，更不愿意跟马茶这个破烂东西共事，但说了一些话后，做了一些事后，小摔发现，马茶尽管不是一个诗人，但他一点也不俗，即便是有那么一点俗，也是俗的可爱。
前方出现一个诡异的现象，有一截木头，发着幽微的光，悬浮在半空中。这就奇了，一截木头，不在地上，不在树上，偏偏悬浮在空中。
正当小摔疑惑之时，有三个森林精灵，落在了那截木头上，那截木头载着三个森林精灵，瞬间就飞的消失不见了。那三个森林精灵，小摔认得，就是他们在寒冰宫殿见过的三个姑娘。
小摔望着前面空荡荡的虚空，仿佛刚才没有一截木头，仿佛刚才没有森林精灵，仿佛一切都未曾发生过。
小摔内心就在想：这个原始森林，真是神奇。往日我老听人说原始森林里面有很多神秘的东西，开始我还不信，这下，看来我真得信了。再者，这原始森林，竟然真的有森林精灵。森林精灵，在森林的最深处。
小摔、小火、小冰，他们三位诗人在法宝大王马茶的保护下，在原始森林里安全地前行。（未完待续……）
第八百四十章 谁是谁的谁
原始森林。
原始森林。
原始森林。
不管走多少步，总是在原始森林，仿佛再怎么走，永远也走不出原始森林。
不同的树木，有不同的气息。小摔是一个诗人，他敏感地捕捉到森林中的不同气息，不同的地方，气息不同，小摔的心随着地方的不同而产生细微的变化，这些变化，小摔写入诗中，成为很好的句子。
森林中有强盗，专门抢劫那些身上带有贵重物品的人，牵一匹马，把你马抢了，开一个汽车，把你汽车抢了，这就是强盗，见什么抢什么。
小摔就遇见几个强盗，手中有大刀，拦住小摔等人的去路，要他们留下买路财。马茶是不肯的，他不允许有不美好的事情发生在美好的森林。
马茶拿出宝蓝雪扇，三下两下就将几名强盗打翻在地。那几名强盗，十分凶横，但马茶撂倒他们，三下五除二。
马茶清理了这些路障，他们继续走在原始森林中，森林依旧美好。
浮国中夜独泓写了很多理论，那些理论，如同太阳，照耀善良的人，也照耀不善良的人，那理论维持一切正义，维持一切善良，成就一切公平。那理论已经在浮国中产生了巨大影响，目前正在浮国之外的世界推广。
而森林中的马茶似乎对这些没什么兴趣，他对法宝感兴趣。
马茶近日在思考一些问题，他就在想：很多人很看重一些东西，看重自己的出身，看重自己的父母是不是大官，自己的人脉，看重自己的朋友们是不是当官。人。看重很多东西，当自己是大官的朋友时，自己就高兴，否则，就不那么高兴。可是，谁是谁的谁呢？从本质上讲。人都是独立的个体，人的精神是难以相互了解的，看重那些没价值的东西，是很累的。谁是谁的谁呢？难道大官是我的朋友我就很高兴吗？
马茶又在想：一个人可能会在心中有这样那样的疑问，大官是我朋友吗？我是大官朋友吗？这些都是很无聊的事情。人最应该做的是完成自己，发现自己的兴趣，看自己是什么样的人，然后好好走完自己的一生。考虑那些没价值的东西，是浪费生命。人都是独立的个体。谁是谁的谁呢？就算上帝是我舅舅，也没有用，即便上帝是我舅舅，我这一生的修行，也需要自己来完成。
想到此，马茶脚步更快地走向一棵树，那棵树很好粗啊，它的直径有一千米。这棵直径一千米的树。在原始森林中还是比较多的，马茶见到这棵树。就想绕开这棵树，继续走森林里的路。但这树的确挺粗的，一时难以绕开。
他们顺着这大树走，要绕到这树的后面去，这树的树干直径达一千米，他们慢慢走。不着急。结果就看到树上有门有窗户，他们这才知道，有人在这树中做了屋子，这是真正的树屋啊。这直径一千米的树干中，有一个宫殿。这就是大树宫殿。当马茶和三位诗人看到窗户上趴着的森林精灵时，他们知道了，这里是一些森林精灵的家。那树中的宫殿，便是森林精灵的宫殿了。他们来到了森林精灵的家，这种开心，只有见到森林精灵的人才能体会到。
马茶经历过不少事情，走过不少路，跟他类似的是小摔，小摔经历过不少事情，遇到过不少事儿，但不同的是，小摔遇到的事情都是不好的事情。小摔没有地方睡的时候，就找地方凑合睡一宿，没有饭吃的时候就饿肚子，他是一个诗人，很长时间是一个饥饿的诗人。
小摔小的时候，是一个活泼的孩子，他对世界有很强的感受力，看到花朵，很喜欢，看到下雨，很喜欢。如果他总是经历美好的事情，他的心境肯定是很美好的，肯定是每天很愉悦的。
但是，小摔长大了，要做一个诗人，他成为了一个饥饿的诗人。说小摔是一个饥饿的诗人，并不是说他每天饿肚子，虽然他饿过肚子。主要是小摔经常遇见一些让他感觉人生苍凉的事情。他时常遭遇一些事情，让他感觉人生苍凉。他不再是一个快乐的孩子。
无疑小摔是底层人。小摔是一个诗人，诗人有高贵的精神，是精神的贵族，他的确在精神方面高于常人，他的诗，写的很好。但小摔是底层人，经常在社会的底层过着吃屎一般的生活，这样的生活在他遇到小火、小冰后结束了，小火、小冰决定和小摔一起去流浪，在流浪的途中一起写诗，这样，小摔就从社会底层出来，进入了大自然，反倒过上一种惬意闲暇的生活。
更使小摔高兴的是他遇到了马茶，并且马茶把小摔当成很好的朋友。
有了马茶这个朋友，小摔就能好好地走在森林里，不再害怕被什么凶猛的野兽杀害。
小摔的爸爸和妈妈被兵打过，那是蛮横的天一兵，他们打爸爸和妈妈，这小摔是看在眼里的，当时他很小，他看别人打自己的父母，他就在一边哭，他害怕那些带枪的兵，他们拿着白光枪，一个个都很威武。人为什么会打人呢？人为什么会欺负人呢？人为什么会置别人于死地？同样是可爱的人，为什么有人愉悦，而有人悲痛？人间悲剧和天下喜剧，究竟有多少欢笑和眼泪？
小摔是诗人，在很多人眼里，诗人是有问题的，要么精神有问题，要么性格有问题，总之，诗人不是正常人。
小摔曾经想吃药，来解决自己精神的问题，他老想写诗，他怀疑这是因为精神出了问题。似乎世界不需要诗人，而小摔恰恰写诗，这种尴尬让他觉得自己精神有问题，这种对自己的猜疑让他感觉羞耻，就好像一些男人感觉自己的太小，感觉羞耻。其实这没什么好羞耻的，个子高又能怎么样？
原始森林太漂亮了，能在原始森林里生活，这是小摔以前梦寐以求的，他不敢相信自己真的可以在原始森林里生活。真的实现了，小摔有点不相信这是真的。
原始森林很多地方都不是那么好玩儿的，跟猛兽在一起，玩儿不好会玩儿到它的嘴里。
小摔是个有志气的人，他曾经告诉自己，不论是遇到什么问题，不论是处在什么绝境，都不能灰心丧气。心不能灰，气不能丧，这是活着的基础。
小摔也确实是这么做的，这一路，有好多老虎想要吃小摔，小摔就那么好吃吗？马茶把那些老虎都杀死了，杀死老虎的武器正是他的宝蓝雪扇。
小摔在原始森林里迷失了方向，他不知道哪边是东哪边是西，哪天边是南，哪边是北。他不知道自己要去往什么地方，他走在路上，双眼无神。
马茶带着小摔走，小摔后面带着另两个诗人。这么多年，小摔一直写诗，为了写诗，他远走他乡，为了写诗，他废寝忘食，为了写诗，他穷愁潦倒。小摔是一个诗人，从一个还算快乐的诗人，成了一个忧郁的诗人。
小摔就是这样一个悲愤的诗人，诗人，是个很体面的活儿，这个职业听起来很体面，一点儿也不下贱，但小摔却感觉自己活得很下贱，他总是忧郁，总是写诗，小摔写了很多忧郁的诗。
小摔在原始森林里就在想：我是诗人吗？我是这个世界上的诗人吗？我是别人喜爱的诗人吗？诗人是什么？我是谁？谁是我？谁是谁的谁？
小摔想着，走着，走着，想着。他走过的地方，有很多树，他也不认识那些树，他感觉这个森林好陌生，陌生的像另一个世界。
因为原始森林很大，所以人在这里死了，如同一粒尘埃落在地上，没有人会知道一个人的死，没有人会关注一个人的死亡，没有人会关心一个人的消失。小摔这个诗人，若被这里的动物杀死，也如同是一粒尘土落在地上，不值一提。
谁的生命重于大山呢？哪个人不卑微呢？哪个生命消失惊天动地呢？哪个人的死亡十分重大呢？
太多人如同灰尘，这样的人，死了，便如同是灰尘落在地上，轻轻地，生命离去。
森林里有一些部落，有的部落茹毛饮血，还有食人的习惯，小摔来到这个森林，算是来到了一个原始社会。部落中的人茹毛饮血，他们当中其实也有诗人，但部落里的人既不吃诗也不喝诗，所以部落里的诗人就饿死了。
小摔不属于部落里的诗人，他是部落外的诗人，他是从森林外来的，来到森林里，看到了部落，小摔得知部落里有诗人饿死，大为感慨。
森林里面没有酒，至少小摔没有找到酒，他想要用酒来浇灌内心的忧愁。很多诗人用酒消愁，酒麻醉人，能让人暂且逃离现实。酗酒就是逃避。小摔从茫茫红尘逃到原始森林，在原始森林里他又想喝酒进行第二次逃避。逃避，真的是办法吗？（未完待续……）
第八百四十一章 朱门舞
原始森林有诗意，诗人喜欢这里。
尽管小摔遭遇过很多难过的事，但他依旧坚强，他心中还是会升起激情，人间的很多美好，一旦被小摔触及，比如他听到一首好听的老歌，或者看到一些往日的物品，他就能升起对生活的激情，他就能感觉自己是爱着生活的。可能因为经历了很多悲苦的事情，他的心受到折磨，他怀疑过人生，怀疑过生命，感觉自己这一生是来受苦的。但是，当小摔触及到那些老歌、不经意间看到一段电视剧，或者偶尔回忆起什么东西，他都能感到心中有一股暖流，这暖流并不激烈，但它确实是存在的，存在于小摔的心里，这暖流使得小摔又爱上生命。
小摔去一个新的地方，那个新的地方在他看来是很陌生的，每到一个新的地方，他都会感觉到陌生。但不论是什么样的地方，都是有生活的，城市里有城市人的生活，乡村有乡村人的生活，森林里有部落人的生活，远方有流浪人的生活，只要是地方，几乎都有生活。
小摔来到一个新的地方，新的地方他感觉陌生，但新的地方有新的生活，陌生的生活，感受两天，也就不陌生了，甚至会让人爱上新的生活。时间稍长，还会有些腻味呢。
很多人不敢走出去，不敢流浪，不敢放逐自己，而小摔敢，他敢不带钱就出门，他敢流放自己，把自己弄到一个陌生的地方。陌生的地方，看上两眼，就熟悉了。从这个意义上来说，人间没有陌生的地方，宇宙中没有陌生的地方。而且。在陌生的地方，会认识陌生的人，当陌生的人被认识了，陌生的人就不是陌生人了。
小摔就是这样的，他来到陌生的地方——原始森林，原始森林小摔以前根本没有来过。但这次他来了。来到这个陌生的森林，渐渐熟悉了这里的环境，这里的很多环境他不再排斥，不再感到十分陌生。
世界上有什么东西是陌生的呢？世界上有什么地方对一个流浪者来说是陌生的呢？世界上有谁对流浪者来说是陌生的呢？从某种层面上来讲，世界上没有陌生的东西，没有陌生的地方，没有陌生的人。世界上一切的东西，都是可以去了解、靠近的。
原始森林中流浪的小摔，特别羡慕一种高贵稳定的生活。那种贵族的生活，是很多世俗众人想要拥有的。吃的好，喝的好，穿的华贵，戴的珠宝，拉时用的马桶是檀木做的，吐痰的痰盂是青花瓷的，这种富贵的生活。是很多人想要拥有的。他们把拥有这些东西当作人生的追求，这当然是可以理解的。
那种贵族的生活。是人们想要拥有的，但问题是，很多人不能够拥有贵族的生活，这就是求不得苦，想要得到，请求上天赐予自己某样东西。但是总是得不到，求不得，结果，很多人就产生了求不得苦。于是很多人开始抱怨，怨声载道。
很多个富贵的家庭。有红色的柱子，有红色的门，这红色，似乎是富贵的象征，富贵就应该大红大紫。所谓朱门，便是贵族之家。朱门中酒肉飘香，朱门中舞蹈翩跹，即便朱门外是战争连年，朱门内也是歌舞升平。
朱门内外，风景大有不同。森林中的流浪诗人小摔，脑子里开始出现朱门舞，他脑子里出现这样的场景：朱门中，有人在舞蹈，身上穿的衣服是轻纱的，很薄，跳舞时能时不时看到肌肤的光泽。
也是小摔在森林里呆久了，看到了很多茹毛饮血的生活，他开始想要看到一些世俗中富贵的生活，想要看到朱门贵族。可问题是，这森林里面，哪里有贵族呢？哪里有朱门？哪里有朱门舞？
很多时候，人会幻想。朱门舞，是很多人的幻想。诗人也不例外。
诗人也是人，也想要过很舒适的生活，但很多时候，诗人得不到，又不想去竞争，如果去竞争，就是竞争者，就是商人，就是二愣子，就不是诗人了。既然是诗人，就该关注自己的精神状态。
小摔是一个诗人，在原始森林中，他感受到了原始森林里的诗意。但他同时感觉到了茹毛饮血和富贵生活的差距，他这段时间，没怎么吃肉，一个诗人，竟然幻想过一种富贵的生活，朱门舞出现在他的头脑中，他发现，诗人也有世俗的时候，这没什么奇怪的，谁让诗人也是人呢。
小摔也不知道马茶从哪儿弄来的啤酒，还弄了一盒铁板烧，小摔打开一看，里面有铁板烧蔬菜卷，有香肠，有羊肉串，有方的圆的什么东西，小摔就吃，就喝，一个人吃完了盒子里的铁板烧，一个人喝完一瓶啤酒。
小火和小冰也想吃，马茶不让他们着急，马茶神秘地告诉小火和小冰，前方不远处有一个村子，那个村子很热闹，这啤酒和铁板烧就是在那个村子买的。
小火和小冰听后很高兴，他们万万没有想到