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就在夜独泓坐下来的时候，红红早已端走了那饭菜，而是送了一根大葱，两块馍馍，两块干馍都已裂缝，一根大葱也不新鲜，红红又送来一杯清水，这白开水倒是纯净，夜独泓就坐下来吃，就坐下来喝。
夜独泓吃得很开心，一边吃还一边欣赏芭蕉，这些芭蕉真是好看，那么绿，那么好看。人在看风景久了之后，风景会在人心中形成一幅画，人吃某种东西久了，这种东西就会成为自己经常吃的东西，当人坚持某一个饮食久了，它就成为一个习惯。夜独泓要严格要求自己，保持这样的习惯。
夜独泓不吃肉，就感觉自己的层次高。那些吃肉的人，有吃人肉的，有吃胎盘的，有吃人皮的，有吃人心肝的，有吃猪肝的，有吃人脚的，有吃猪手的，有吃人手的，有吃凤爪即鸡爪的，有吃人胳膊的，有吃鸡腿的，有吃人脑袋的，有吃鸡头的，有**的，有吃鸡蛋和鸭蛋的，有吃烤羊肉串的，有吃鸡胗的，有吃鸡翅的，有吃鱼翅的，有吃熊掌的，有吃鸭舌的，那些吃肉的人，有的吃人的肉，有的吃动物的肉，不管吃什么的肉，都是不好的，不好当然不是说对身体不好，只是在道德上不好，吃肉就是层次低，夜独泓不吃肉，就是层次高。
层次高的人，当然不能瞧不起别的层次低的人，人还是要善待人，人还是要能理解别人，人还是要能够为他人着想，人还是要与人为善，人还是要把别人尤其是不如自己层次高的人当作亲人，也就是爱人如己。
夜独泓看着那些绿色的芭蕉，他越来越感觉自己层次高，并且越来越觉得那些吃肉的人层次低，夜独泓不信奉市面上的任何宗教，不是哪个市场上的宗教要求夜独泓不吃肉，是夜独泓从自己的思想上不吃肉，他不吃肉，从而层次高。
香草儿已经吃过饭，她近来也没有吃肉，她并没有和夜独泓交流过思想，可是她的思想却和夜独泓的相似，夜独泓和香 草儿的层次因为不吃肉就都高了。
夜独泓还有一个思想，也可以说是他不吃肉的一个目标，就是他想要找到适合自己的生活，找到属于自己的生活，他可不想别人怎么活，自己就跟着怎么活。有主见是很重要的，要不人云亦云，要不亦步亦趋，要按照自己理解的正确的方式去活，要找到属于自己的最好的生活方式。
关于人该怎么活，夜独泓思考过很多，他要求自己不吃肉，可是他却不能要求庄园里的每一个人都不吃肉，他不能去强制地要求别人。
夜独泓认识到，他自己，目前生活的空间，也就是在这庄园里，他一般不出庄园，这庄园是他的，他爱这庄园，一般也不愿意离开这个他爱的地方。
在庄园里，也吃不到特别稀奇的东西，什么贝壳蛤蜊，夜独泓也都不吃，他吃的多的是瓜果，他也要求自己不能吃那些东西，那也是动物的肉。在这大园子里，夜独泓找到的是恬淡的快乐，他很满足，他满足了，只要在这里安静地生活，就很好了。
在夜独泓坐在芭蕉园里看芭蕉时，香草儿来到夜独泓身旁，手放在夜独泓的肩膀上，夜独泓能感受到香草儿手掌的那种细腻的温度，夜独泓喜欢这种被触摸的感觉。
香草儿认识到，夜独泓是她生命中的重要的人，夜独泓的一举一动，夜独泓的一言一笑，夜独泓的很多思想，都对香草儿是很有帮助的，要么启迪香草儿的灵魂，要么抚慰他的心灵，要么和她自己的思想相印证，要么带给她希望。香草儿真的是无法想象，假如说没有夜独泓，那么香草儿的世界将会是怎样呢？
当然，可以确定，假如夜独泓离开，香草儿是很思想夜独泓的，她会希望尽快见到夜独泓，见到夜独泓，哪怕都不说话，也是好的。
站在芭蕉园中，夜独泓想到人生的很多遭遇和景况，自己这么长时间来，早没有了童年的稚气，而自己正如这漂浮的庄园，如这不安定的土地。天下有太多不公，也许很多的坏事就落到自己头上，夜独泓即便是国王，可还是有种被天下、别人排斥的感觉，就拿遇到的那些外星人来说吧，没有哪一个人是拿夜独泓当一回事儿的。夜独泓需要的是逐渐建立自信，他不能让别人的打击摧毁自己，否则自己的生命就没有办法延续。人总要找些活下去的理由。（未完待续。。）
第四百八十一章 访仙
天色晦暗，芭蕉园内空气沉闷。孟海来到夜独泓身边，近日，孟海也学会了驾驭飞行石，一直带在身边的飞行石，终于可以拿出来用。与此同时，孟海向夜独泓提出到外面闯一闯的建议，这个愿望得到夜独泓的同意，当今庄园外面洪水泛滥，大面积的陆地被洪水淹没，洪水久久不息，只有四座大山巍然屹立。
孟海说：“五灵山离我们这里最近，我问了庄园的舵手，他是掌舵的，看了庄园的定位系统，告诉我这里去五灵山会比其他三座山都近。”夜独泓说：“既然五灵山离庄园近，那就先去五灵山。你刚才给我说的那些仙，其实我也有听说。”孟海说：“仙也分好多种，也有很多个层次，有人层次低，就是小仙，有人层次颇高，就是中仙，有人层次很高，就是大仙。这三个等级的仙，都在天下云游，可能在这座山上，也可能在那座山上，可能在这里，也可能在那里。”夜独泓说：“这次出行，不一定要访到什么大仙，只一路前去，遇到什么人，就与他攀谈，了解民情，获取信息，这洪水将我们和世界隔绝起来，我们想要知道什么新闻，都是难的。很多人都跑到了四座大山上，山上可是什么都有了，有仙、鬼、人、灵兽、猛兽等等，很多物种在那几座山上，真可谓热闹啊。”
孟海笑说：“你我心里都有出去闯荡的心愿，要是永远呆在这个庄园中。我怕就呆傻了，外面的很多事情都不知道。你我就出去瞧瞧去，这庄园留给苏雨和香草儿还有托托打理，他们三个人是可以料理好庄园的。还有，告诉你一个好消息，这几天，我也学会了驾驭飞行石，我自己的那块飞行石也可以用上了。以前，我总是忙于练习法术，在驾驭飞行石方面不肯用功。”夜独泓说：“我之所以微笑。是因为我赞成你的说法。出去闯闯也好，要是出去走一遭，可以获取拯救天下的方法，匡扶正义、挽狂澜于即倒。为建立太平世界作出贡献。我也是高兴的。”孟海笑说：“那就跟你心爱的两个女孩子告别吧。”
孟海和夜独泓出了芭蕉园。淹着一条羊肠小道前行至广场边，穿过广场，往前走入一片绿草地。渐渐进入树林，他们来到树林中苏雨居住的木屋下，见房门关闭，内中无人，两人就穿过树林，渐渐进入那竹林，在林中，他们找到香草儿居住的竹楼，可这竹楼也是深锁，里面也没有人。
两人愁苦之际，就听见旁边溪水边有欢笑声，他们俩扭头去看，原来是香草儿和苏雨在溪水边戏水，她们玩耍地开心，见夜独泓和孟海来了，都不知是何事。
香草儿笑问：“怎么你们来了？是找我们有事还是找我们没事？”夜独泓说：“有一件事情想跟你们说，你们也知道，庄园外面洪水滔天，当今存在于洪水之上的水球上的景观除了庄园就只剩四座山了，那四座山的确大乎其大，这不，我跟孟海商量，想去离这里近的五灵山上走一走，那四座山就是世界，我们不去那些地方，就是与世隔绝。”香草儿笑问：“那你们到那山上，就不与世隔绝了吗？”夜独泓说：“山上的人很多，见到那些人，就跟那些人聊天，很多事情都是聊天聊出来的，通过聊天可以了解很多信息，单是在庄园里呆着，很多信息我们都不知道，像那四座大山上面，都发生着什么故事，我们一概不知。”
苏雨说：“我理解你说的话，只是去那四座大山，路途遥远，你们想好怎么去了吗？”夜独泓微笑说：“想好了，这个是最关键的，我们当然想好怎么去了，这几天，孟海也熟练驾驭飞行石，我们可以乘坐我们的飞行石前往最近的这个五灵山。”苏雨说：“飞行石我是了解的，可以上升可以前行，也可以悬浮在空中，你们都熟悉了飞行石，这我就放心了，只是路上小心点。”
夜独泓立即感受到一股温暖从心中生出，他被女性这么关心，他从苏雨和香草儿的眼神中看出某种担心，万一自己在路上或那山上有什么闪失，那他们可该怎样呢？夜独泓也无暇去管这些，就和孟海离开竹林。他们一路来到庄园门口，早有站岗的仆人打开大门，两人夺门而出。
出了庄园门，两人的飞行石从手中都飞蹿出来，然后变成凉席一般大的石头片，他们坐上各自的飞行石，就在空中并排飞行。有大风刮着他们的身躯，两人的面庞都感到舒适，可是大风刮久，两人都感到面部凉凉的，风钻进衣服里面，也都是冷飕飕的。夜独泓就建议运行法术，用法术罩保护身体，防御大风。夜独泓先运转双臂，他的胳膊那么动了几下，就有一个法术球笼罩着飞行石和他，孟海也双臂一挥，就也有一个法术球笼罩着他和飞行石，这两个光球在他们外围若隐若现，却能保护他们的身体受到任何侵害。
两人在空中飞的时间也不长，可是，再回首，那庄园已经不见了，已经看不到庄园了。
孟海哈哈笑着说：“怎样？感觉怎样？下面是茫茫水域，你看那水，多到让人震撼。”夜独泓也笑说：“这海洋真了不起，太大了，我们在上面飞，就好像没挪位置一样。我们的整个地球出了庄园和四座大山，其他地方都被淹没了，这是名符其实水球了。”孟海说：“你估计什么时候能到达五灵山？”夜独泓说：“这个不好说，五灵山比其他三座大山离庄园近，可那是比较近，是比较出来的近，真正去那里，还是有相当远的距离的。”孟海哼哼一笑说：“那就慢慢飞，到五灵山，我们就俯冲下去。”夜独泓说：“五灵山你应该很熟悉。”孟海说：“我有一次跟你相逢就是在五灵山，当时我只身闯荡五灵山，想想当时的勇气，真是可敬，现在我未必有那时的勇气了。”夜独泓说：“好汉不提当年勇，过去是过去，这不，又要去五灵山了，可不能怯场，到那里，遇见乾坤子，可不能害怕，万一有什么战斗，可不能退缩。”
前方有乌云，他们飞过去时，就有雨水落向他们，那法术罩将风雨阻挡在外面，就能看见，雨水从法术罩上滑落，那种水珠流动的感觉，是奇妙的。有很多的人，在天下打打杀杀，他们一副凶恶的表情，这样的人，是不能够欣赏雨的，也不能欣赏如此时这样的水珠。天下有太多的美的东西，欣赏它需要一颗细腻的心，心太粗或心太黑，固然能得到一些钱财利益，可是那样的生命质量，终究是不高的。
正在欣赏那水珠，夜独泓就悟到，做人，生命质量一定要高，要崇敬高尚，高尚在这里，如一座山，每个人都应当是尊重的态度，不应该有恶意的轻慢，不应该有恶意的嘲讽，不应该有恶意的戏弄，所谓真善美的东西，是合乎善良人的内心的存在，不能爱美的人，是可悲的，虚假的人，是可悲的，邪恶的人，是可悲的。
孟海听了夜独泓的一番话，同意夜独泓的说法，孟海欣赏雨水时，悟到，即便人间有虚假的存在，有邪恶的存在，有丑陋的存在，总有一股力量，使得人不能去接近那好的，而是被坏的东西污染，即便如此，又总有一个高乎一切的存在，曰宝谛，曰真理，曰道，曰一，曰太极，曰初岚迷泓。
孟海说：“快快出了这乌云区，阻挡视线的云，让人不知道飞到哪里了。”
夜独泓用望远镜去看，这云阻挡不了这视线，夜独泓看到前方高山，山上林木葱茏，一看就是气势非凡，这是用望远镜看到的，看得很细致，那就是五灵山了，夜独泓知道要想到达那个地方，还需要比较长的时间。
五灵山，五灵山。这个天下名山，在洪水来后，聚集了很多人、鬼、仙、猛兽……你不知道这三上究竟有多少人，你不知道这山上究竟有多少鬼，你不知道这山上究竟有多少仙，你不知道这山上有多少猛兽。
夜独泓和孟海落到这山上时，没有立即去找神仙，他们已经累得够呛，真想睡他三天三夜，就在这大山中的荒野里，他们听到有猛兽的嚎叫或呜咽，可他们也全不管，就在地上胡乱躺下，睡了。
他们此次来五灵山，是要寻仙的，拜访那智商高的神仙，听神仙开导几句，都是有益的，但是，很多的神仙，也都是人的模样，很多的鬼，也都是人的模样，很多邪恶的人，也都是人模人样，所以你看到一个人，不知道他是人是鬼还是仙。他们打算在五灵山中拜访神仙，最好是能遇见大仙，那样就太幸运了，可是遇见大仙有那么容易吗？（未完待续。。）
第四百八十二章 被掩盖的真实
一只松鼠跳上夜独泓的胸部，他醒来，以为是有野狗在吃自己的身体，可看到松鼠后，他才放下心来。转头一看，孟海不见了，这可急坏夜独泓，难道孟海是被狼吃了？可再一看，孟海在一块大石头根部睡着，这孟海，睡着之后就乱滚，滚到石头根部了，亏是没滚到悬崖下面，滚下去就没命啦。
五灵山的半山腰，到处浮云激荡，仙气逼人，这里的松鼠都不怕人，跳在人身上，就爬上肩膀，瞬间就跳到其他地方去了，看来把人当树了。
两人都已经睡足，这松鼠的搅动就当是闹钟，这是动物闹钟，天然的闹钟，其他人都没有见过的闹钟。
可是得洗洗脸，刚起床不洗脸，传出去人家笑话。以往夜独泓都是找条小溪，用溪水洗脸，偶尔也洗洗头，可这里未发现有小溪，这可怎么办呢？
在石头缝中，顽强地生长着树，夜独泓就那么一跳跃，就到达树枝处，从那里抗回来一片叶子，这叶子很大，是需要抗的，夜独泓放下这叶子，叶子上就有很多露水，单是这露水，都够两人洗脸啦。
洗过后，孟海望着这棵树，只见这树高耸入云，在较低处有树枝，那里的叶子都很大，这树可真高，孟海惊叹。他们又找到在五灵山的感觉啦。
山上并没有什么路，路都是人走出来的，山上虽然人多，可踩出的路并不多。大量的地方是没有人去的，那些地方一般豺狼虎豹多，还有鬼，当然还有仙，若不是探险，谁也不敢深入那些个地方。
孟海说：“人间传说五灵山风光秀丽，人们就只道这五灵山的秀丽风光。殊不知这五灵山的风景，只是它的表面，是极不真实的，这美丽掩盖着什么？大家肯定都知道。”
夜独泓说：“有太多人被别人的言语所骗。或者被政府的宣传所骗。真正深入这些被宣传的地方，又是另一个样子。”
孟海说：“你这口袋里鼓鼓的，怎么还带着日记本？”
夜独泓说：“我习惯记日记，当然不是每天都记。只是有灵感的时候记。在日记中也会写一些记忆中的人物的对话。以前我写对话。都会在人物名称后面带个说字，后来我发现可以不用带那个说字，我就把说字省略了。可近来。我又觉得想要用说字，就又在人物名称后面加上一个说字。至于这个说用不用，也要看我的心情，喜欢用的时候用，不喜欢用的时候就不用。”
孟海说：“五灵山此时看和过去看，是两种心情，但愿新的心情下的五灵山能出现在你的�