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时我就站在奈何桥的另一边桥头处。
当下我就觉得这一切都不可思议,因为我明明记得之前是跳入到了忘川河中,做了水鬼,可是我怎么会上了岸呢?难道我找了替身不成?可是我并没有去找过替身呀?
我忙问一旁的李大善人,问他这到底是怎么回事,我怎么会莫明其妙出现在桥对岸?
李大善人说他不清楚,只是过桥之后见到我躺在地上,于是就来唤我,随后我就醒了。
听到这话,我就更加疑惑了,这一切到底是怎么回事?之前的桥神难道是我产生的幻觉?还是那落河也是幻觉?
想着这些,我就朝那忘川河中望去,接着我就发现之前的那一切或许并不是梦,因为此时的忘川河中已经一片死寂,之前那成千上万的阴魂全都不见了,或许他们已经上岸了。
这时,我眼角的余光发现桥中央站着一个人,我急忙转头看去,那人不是别人,正是之前要我落入河中换他重生的桥神。此时的他正对我微微笑着,对我深深的作了一个揖。
我刚想喊他,想问他这一切到底是怎么回事,可是这时候他却一头栽进入忘川河中,然后再也不见了踪影……
☆、第三百一十章 孟婆
看着桥神重新跳入了忘川河中,我很是不解,心中更加的疑惑了,桥神不是要我跳入河中换取他的重生吗?怎么他却没有重生,反而还跳回了河中做他的落水鬼,这到底是怎么回事?
难道这所谓的千年之约都是假的?难道我刚才没有跳入河中?难道这一切都是我的幻想?
我一头雾水,完全不知道之前到底发生了什么事情,可是若说这一切都是幻境的话,那么先前忘川河中那成千上万的阴魂又怎么会消失不见了呢。
就在我紧皱着眉头百思不得其解的时候,这时背后突然传来一个声音:“小伙子,快来喝碗孟婆汤吧,喝了孟婆汤一切都不用再去想了。”
我回头一看,在身后几步开外的路边坐着一个人,一个老婆婆。这我还婆婆看上去八九十岁的年纪,满头发白的头发,乱蓬蓬的,一身粗布衣服十分的古旧,看上去倒像是一个老叫花子似的。
在老婆婆的身旁放着一个木桶,手中拿着一个小木勺及一个水碗,刚才在背后对我喊话的就是她!
一看到这个老婆婆,我脑海中就冒出了一个名字:孟婆!
民间有句老话是这么说的,黄泉路上忘川河,忘川河上奈何桥,奈何桥过望乡台,望乡台边孟婆坐。这说的就是阴曹地府,入口之处的情景。人死后要先过鬼门关,再经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河上有奈何桥,过了桥就是望乡台,望乡台是人死之后,喝孟婆汤前,最后一次向阳世亲人告别的地方,有诗记“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”说的就是望乡台。而孟婆就在望乡台下,给要去投胎的阴阴魂熬孟婆汤。
在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,关于孟婆的由来,民间出现最多的通常有三种说法:
一说鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里,颇有中国传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
二说所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。
三是孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑驱忘台。
但不管是哪一种传说,孟婆都是地府中替生魂抹去记忆的阴使,常年守在奈何桥头。要去投胎转世的阴魂,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。
有人说,孟婆汤是用忘川河中的河水熬成的汤,也有的人说,孟婆汤是其实就是活着的人一生所流的泪。
每个人活着的时候,都会落泪:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上轮回之道的时候,让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。
当然,不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤的。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他:你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清彻。
为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或许会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得见她,她看不见你。千年之中,你看见她走过一遍又一遍奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,你盼她不喝孟婆汤,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不灭,还能记得前生事,便可重入人间,去寻前生最爱的人。但是,就算你真的能在忘川河里等待千年,但是当你带着记忆重回人间寻找你曾经的爱人时,或许对方却已经不再爱你了,因为他并不会记得你。如此这般,倒还不如喝下那碗孟婆汤,放下一切来得轻松自在。
此时,我自然知道眼下这位一定就是孟婆了,而他手中那个水碗之中装的,显然就是能够让人忘掉一切的孟婆汤。
孟婆见我回头看她,于是就对我们招手道:“小伙子,过来吧,喝下这碗孟婆汤,就不会再有苦恼与悲伤了。”
我一听,急忙摇头表示不愿意喝,同时问道:“您老就是孟婆对吧?”
“是的,老身就是孟婆,在此为你们准备轮回之汤,喝过这汤,你们就可以安心上路喽!”孟婆说道。
我说:“孟婆,我并不是去投胎的,我是送这位朋友去投胎的。”
孟婆很好奇的打量着我,说:“投胎也好,送人也罢,喝下这碗孟婆汤,你也就不会有苦恼了。人世间有太多的苦恼与忧愁,倒不如忘掉一切,无欲无求。”
我说:“人活在世上,若无欲无求,无喜无悲,这又与行尸走肉有何区别呢?所以,您老还是将这汤留给要投胎的生魂吧,我倒是免了吧!”
孟婆倒并没有逼我喝她的孟婆汤,只是笑了笑,随后便招呼其它经过她面前的阴魂。
在孟婆的身后,有一座高台,有十几米多高,看上去看是一座阁楼,当然,其实它是一栋石亭。高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧路转之势,上可回头瞻望,石台上写三个赤红大字:望乡台。
是的,这便是轮回路上的望乡台。老话说,一到望乡台,远望家乡回不来。走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意,发愿而成。让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡,自己的亲人。
据说站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
此时的望乡台上站满了鬼魂,个个泪流满面,伤心欲绝。
有些阴魂直接喝完孟婆汤就继续前行了,这些阴魂多是在阴间等待了数十年乃到数百年之久的,所以他们已经看不到自己阳世的家了。而更多的阴魂则都会先登上望乡台,看在这一世最后一眼自己的家人朋友,然后才会放下一切,甘心喝下孟婆汤。
这时,李善人也登上了望乡台,见他上了望乡台,于是我也跟了上去。
☆、第三百一十一章 前世今生
李善人登上高台朝前方望去,可是望了一会儿后却轻叹了一声,我问他为何叹息?他说他看到阳世的家里住着的是姓杨的,看不见自己的儿子。是啊,如今他阳世的家被姓杨的夺去了,他又怎么看得到儿子呢?
我安慰他,说等我回阳之后,一定帮他夺回房子。随后,我也朝前方看去,首先看到的就是陈家村的老宅,不过宅子大门紧闭,显然爷爷依旧没有回家。接着我又心里想着杨晴的家,接着就看见了杨家,我看到了自己躺在杨晴家的客厅沙发上,看到杨晴和陈贤懿焦急的神色。杨晴趴在沙发旁,一直盯着沙发上的我,而陈贤懿则不断的在客厅中走来走去,二人显然都十分的担心我。
我好想唤一声他们的名字,不过却又发现虽然他们就在我的眼前不远处,但是却是相隔着阴阳两界,无论我如何去呼唤他们,他们也是不可能听得见的。所以,我张了张嘴,最后只好将心中的名字咽了回去。
看看旁边,有伤心的,有悔恨的,有叹气的,更有流泪的……
没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的,劝君多一些宽容心善待家人,朋友。不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。这望乡台上,不知承载了多少伤心的,悔恨的泪啊!这真是身死幽冥仍留眷,阴阳两隔痛断肠!
不知为何,站在这望乡台上,我突然想起了生我的父母亲,不知道他们可曾投胎轮回去了。如果他们已经轮回去了,不知道他们经过这望乡台时,是不是就站在这个高高的台上望过我,不知道他们可曾看到过我,不知道他们在这台上可曾为我流下过眼泪……
曾几何时,我每当梦境中都会梦见亲生父母,虽然每次梦境中我都看不清他们的相貌,但是我却知道是他们。可是,没有一次我真的能碰触到他们的身体,因为每次我一走近去梦就醒了。
是的,虽然这么多年来我很少提起父母,但是我却无时无刻不想念他们,对父母的思念甚至比想念爷爷还更加的浓。但是,最后我无奈的是,我心里已记不起他们的长相,也记不得他们的声音。因为我三岁就死了娘,五岁便亡了父,他们的一切在我长大后都失去了记忆,我每次都想拼命的去记起他们的样子,可是却永远也记不起来了。为此,我也常常落泪。
或许人就是这样,亲人在的时候,我们一直以为他们将一直陪伴我们,直到有一人失去他们时,我们方才会发现,我们会是多少的害怕随着时间的推移,亲人的样子会从记忆中淡去,直到某一天,你再怎么努力也记不起来了。
在望乡台停留了一会儿,我们就下去了,孟婆直接给了一碗孟婆汤给李善人,喝过孟婆汤的李善人直接就变得什么也不知道了,连我他也不认识了,就是这样跟着前面的阴魂朝前走去。
原本,我也想跟上去的,但是孟婆却一把将我给拦了下来,将孟婆婆递了上来,说:“小阴阳,还是先喝过孟婆汤再上路吧!”
我说我只是想再送他一程,孟婆却说若是送人,到了此处已经到头了。
我心说,就送到这里么?这时,我突然想起前方的路边有块青石叫三生石,三生石记载着每个人的前世今生,于是我就问孟婆:“前方是不是有一块三生石?”
“三生石在前方的路边,不过你若想去的话,就必须喝我一碗孟婆汤。”孟婆一脸的笑意,但看在我的眼里却觉得是那样的不怀好意。
说实话,我十分的想去看看那三生石,想看看上面记载着我的前世今生,我想知道我前世是不是真的是星宿孤星。
今生已知前生事,三生石上留姓氏,
不知来生他是谁,饮汤便忘三生事。
这说的就是三生石,“三生”源于佛教的因果轮回学说。佛教认为,众生因其造作的善恶等业力,在六道中死此生彼,循环不已。众生前世的生存为前生,现世的生存为今生,来世的生存为来生,总称“三生”。三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”,上面有今生前世的纠缠!很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中,相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……
“三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美,后来发展成中国人对生前与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。
据说人死后,走过黄泉路,过了奈何桥,喝过孟婆汤,就会看到三生石。它一直立在奈何桥的另一边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。
见我望着三生石的方向,久久不愿离去,孟婆就笑了起来。我问她为何发笑,她说:“你一瘟神孤星,孽债累累,又何必去记起自己的前尘往事呢?”
我说:“我孽债累累?”
“你是天上星宿下凡,我自然认得你,你前世就从我这里走过,呵呵。我劝你还是不要去想着三生石的事情了,回去吧!”孟婆道。
不知为何,听到这话我心里更加的放不下了,哪里愿意就此离开呀,于是我就追问道:“我前世从您这儿经过过,那您一定知道我的前世之事吧?”
“略知一二!”孟婆说道。
突然遇到一个知道我前世今生的人,我心里不由激动了起来,是啊,孟婆数千年来一直守在此处,凡是轮回转世的人都从她面前走过,都喝过她递过来的孟婆汤。
我忍着内心的激动,问她:“您能告诉我,我以前是怎么样的一个人吗?”
孟婆笑了笑,笑意中带着一丝不怀好意的坏笑,她说:“你真的那么想知道?真的不后悔知道?”
“我不会后悔。”我点点头,示意她快告诉我。
孟婆就说:“你前世是一个大恶人,四处行瘟害人,所过之处,人畜尽亡,灾祸不断。