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定是比法制健全的美国同行更有优势的。
其次，人工智能的每一步发展，说到底是要解放人类的生产力的换个残酷点的词汇，那就是要消灭一部分旧的人类工作岗位的。
当初蒸汽机革命用了七八十年才在英、法彻底普及，电气革命在德、美用了三四十年英法难道不知道电气革命的重要性么？不是，只是它们的蒸汽革命时代发展得太完美了，所以下一次革命来的时候就被既得利益束缚住了，不愿意舍弃自己的优势项目。
同样，后来的计算机革命、信息革命，哪一次不是至少用了一代人的时间，才普及到社会的各个角落，扫平阻挠。之所以人类进步的这么慢，并不是科技研发的速度跟不上，而是社会转型的阵痛跟不上。被扫进历史垃圾堆的落后者，总想求存挣扎一下。
而且，从资本主义开始，西方世界放出了一头怪兽，那就是民主。当初之所以放出来，无非是民族国家、社会化大生产的社会形态需要民主，需要解放生产力，所以资本家赐给了丝民主。
可是现在呢？智能革命一旦到来，虽然不敢说地球上70亿人会淘汰掉65亿，但是至少目前活着的这70亿会淘汰掉65亿。这时候，一旦丝们手里有选票，他们就能阻挠人类进步。
如果米国出现经济危机，或许他们能够忍第一个八年，让那些喊着变革口号的、本身人生经历看起来很‘美国梦’的新总统整顿一下。但是一旦他们发现不管怎么折腾，‘小白高’都找不到工作，那他们就会民粹到反全球化，反资本注意和技术主义的全球布局，变回一个闭关锁国的国家去。这，就是华夏在智能革命时代一举对欧美弯道超车的契机。”
唐纳王，大美亡。（当然，美国人民没有亡。）
“嘶”魏哲这种道貌岸然的家伙，顿时听得倒抽了一口凉气。这家伙冠冕堂皇的场合呆多了，而且原先的老板是典型的欧式民权思维，自然是非常不适宜冯见雄这种**裸的血腥言论。
倒是蔡重信跟资本打交道了几十年，抵抗力比较强，而马风则是神经比较粗，所以对不和谐的适应性还是挺给力的。
“joe，这种话合适么？”魏哲压低声音问身边的蔡重信，语气中的不齿却是掩饰不住。
蔡重信微微一笑，内心免不了吐槽一下魏哲的图样、拿衣服：
“想想还是有道理的吧。我就记得，前几年，看新闻看到组数据，说国内的非文盲率，当时是97％点几。今年机缘巧合又关心了一下这个数据，才涨了百分之零点三、四的样子，勉强到98％
一开始我觉得奇怪，以我们国家这么大的教育投入，怎么扫盲还是这么慢？如今都什么时代了，怎么还会有文盲？后来就想明白了，非文盲率这玩意儿，光靠钱是解决不掉的，还要靠时间花再多的钱，那些七老八十的老文盲也不会马上死掉，也教不了。
要从98％提升到100％，关键是等。再过二十年，三十年，老文盲都老死了，非文盲率当然100％了。冯见雄刚才这番道理，倒是有异曲同工之妙。”
魏哲愕然。
马风却是饶有兴致，眼神一亮。
“有点儿意思，虽然越谈越务虚了，不过我喜欢。”马风兴致盎然地对着电话会议器大声问，“小冯，听你的意思，你这人倒是个**的？你觉得民主并不是人类奋斗的目标么？只是一个阶段？你刚才好想用了‘赐给’这种词，好像狂了一点。”
“那我们换个词好了‘争取’，但我觉得本质是一样的，赐给也好，争取也好，本质上是双方博弈到了一个对价的平衡点。马总英语应该不错吧，应该听得懂，我说的‘对价’，是consideration。”
魏哲和蔡重信当然英文水平也不错，也知道consideration这个词，只是没有做英语老师出身、又毕生淫浸装逼之道的马风那么敏感。
冯见雄这个词一抛出去，顿时让马风激起了几分三观知己之感。
consideration，在直译的时候，往往被翻译为“考虑”（名词性的）。
在大陆法系的合同法概念中，遇到这个词，往往喜欢翻译为“合意”也就是描述在合同达成过程中，双方互相妥协、promise，你让一点，我让一点，最终形成一致。
但是，在英美法系的合同法概念中，consideration就被翻译为“对价”。
细节的法理学差异，暂时不必说那么多，只强调“合意”和“对价”的主要区别那就是英美法系的“对价”，更强调“等价交换”属性，而非“相互凑合、妥协”。
换言之，在英美法里，consideration就是consideration，promise就是promise。
生意双方如果觉得对方开价高了，他们相对而言不该寻求讨价还价，而是更应该选择换一个识货的、让货/价相等的新客户去成交。
民主，当然是工人们抛头颅洒热血罢g罢出来的。
但，显然也是他们“抵抗所造成的麻烦和合作所带来的利***间的差额，满足了资本家的诉求，才有可能达成的。
如果没有对价，工人死一个亿，也换不来资本家赐予民主。
“所以，民主的产生，只是因为资本家需要社会化大生产的协调，只是科技把社会分工推动到了这个阶段，才产生的。是因为在资本面前，这几十亿人的‘主观能动性’是有价值的，资本才赐给他们民主。
但是未来呢，智能革命时代，至少目前地球上活着的70亿人里，有65亿的主观能动性是没有价值的，他们的技能可以被机器彻底消灭。
哪个国家更把这些跟不上时代的弱智当人看，让他们有选票来阻挠科技进步。那么，资本、科技和精英，就会流向其他更加不把弱智当人看的国家。在美国，下岗工人可以阻挠科技进步，在国内，下岗工人无力阻挠科技进步，那么科技大佬当然会来拥抱华夏！这就是华夏文明再次崛起的契机！”
第64章 你当哥是卖PPT的？
美国，在马风那一代国内人的眼中，始终有一个不变的概念。那就是：不管“美帝亡我之心死不死”，至少“美国是个资本主义国家”这一点是错不了的。
但是冯见雄的话，却在这一点上给出了当头棒喝。
没错，美国依然是一个市场经济国家，但它同时已经堕落成了一个拥有相当社会注意大锅饭属性的福利国家。
虽然没有欧洲那么堕落，但是至少资本家对弱智人民已经开始失控了。那些对社会毫无贡献的失业者居然都有资格投选票，一旦把唐纳德选上去，这种失控就到了顶点。
相比之下，还是200年前本杰明富兰克林时代的美国更加上进、血性一些，至少“财产少于三十美元的人没有投票权”。
冯见雄的冷血，虽说不至于震撼马风等人的人品三观毕竟能做大事的人，都有冷血的素质，至少该冷血的时候能冷血。
所以对于几亿人的生死荣辱，他们都是不放在心上的。只是冯见雄的话，着实冲破了一些思维惯性的桎梏。
“马总，我最近看了一本这两年刚出的科幻小说，叫《三体》，推荐你也去看一看。‘不知从什么时候开始，人类已经堕落到了觉得生存是天经地义、唾手可得的。而不是需要血腥斗争、物竞天择的。’我觉得这段话比我说的文艺。
什么普世价值，不过只普了西方世界两三百年历史的昙花一现破货，就敢自称普世价值了？人类文明都多少年了？两百年算个屁啊。
那跟那些感恩节之后生下来的火鸡、因为每天上午11点都吃到鸡饲料，然后就总结‘每天上午11点有人来喂鸡饲料，这是一条普世价值’这种规律的火鸡有什么区别？等到下一个感恩节到来的时候，它们就会知道这不是普世价值了虽然它们是靠被屠宰进烤箱，才知道自己错了的。
目前那些意识形态和社会学家，他们都不懂技术，也不懂智能革命的迅猛，所以我不怪他们短视，也并不是看不起他们，也不是针对谁。我只是说，在这个问题上，地球上的社会学家，统统都是感恩节后才生下来的火鸡。”
凭良心说，不考虑资历和威望，冯见雄当然有资格说这句话。
毕竟对于一个经历过2020年代智能革命的人而言，06年地球上的社会学家，在讨论这个问题时统统都是辣鸡。
这番振聋发聩的言论，血淋淋地揭示了一个真理：民主？拜托，那也只是人类发展到某个阶段的产物，并不是终极追求。
要想成为终极需求，前提条件就是：所有的“民”，对资本仍然要有利用价值。
如果有大多数民，已经完全不属于“重要的生产要素”了，资本为什么要浪费资源来照顾这些人的想法、以调动这些人的“主观能动性”？
因为害怕革命么？说句良心话，在资本主义早期，在“人类社会分工还不够明确、改行难度还不大”的年代，或许资本是要害怕人民造反。
毕竟，那个时代的人还不够专业，武器的使用稍微培训一下，非洲的黑叔叔都能学会。所以天生不是当兵的人，也能改行来当兵造反。
但是，一旦使用暴力也变成一桩非常细分的专业之后，事实上人类近五六十年来，已经不存在足够专业化的军事独裁政权被人民推翻的例子了（只可能被更加专业的外**事力量推翻。或者是本国的非专业造反者得到了外国专业军事力量的援助，也就是代理人战争）。
所以，“不被人当人看的人”造反，不存在的。
未来，资本可以放心大胆地不把弱智当人看，而不用担心任何反噬。
冯见雄也是支持这样的世界的。
如果哪一天他也成了弱智，他会心甘情愿地愿赌服输自杀。
……
“不对！你这番歪理有个重大缺陷！”
就在马风和蔡重信沉思的当口，魏哲却跳出来反驳了。
“卫总，请讲，不要客气。”冯见雄含蓄有礼地请对方发言。
魏哲单刀直入地指出：“按照你刚才说的，智能革命之后，或许很多不够创造性的脑力劳动也会被机器消灭。但是机器并不能产生消费**，资本主义要增长，说到底还是需要激励人去花钱。如果‘不能创造创造性价值’的人都活得很惨，人工智能生产出来的东西，还有谁有这个消费力去花掉？
冯先生，你可能不了解外面的世界，所以我教你一个例子：在底特律，曾经有三大汽车商的资本家，跟工…会代表谈判。通用、福特、克莱斯勒的总裁们，展示了最新一代的全自动汽车装配线，只需要一两个调试plc的工程师，一个工人都用不到。
然后总裁们炫耀：你们不是要给工人加工资、要福利么？那我们索性一个工人都不用好了，你们还有什么资本要这要那！
但是工…会代表是怎么回答的？他们说：先生，你有本事用机器人造车，你有本事让机器人买车吗？
所以，冯先生，我希望你多一点人文精神，不要那么冷血，你刚才说的那些废话，我可以当成是一个涉世未深的激进分子的随口胡言。”
马风和蔡重信眉头一皱，觉得魏哲这番话有些书生气，矫枉过正。
不过，魏哲的话，道理也不能说完全没有。于是马、蔡二人都不约而同选择了静观其变，看冯见雄有什么解释。
“哈哈哈哈哈哈……卫总，你在逗我吗？这种鸡汤段子你也信？”电话会议器另一边，几乎是毫不停顿地传来了冯见雄爽朗的笑声，
“那好，卫总，我倒是要问问你，就用你刚才举的这个例子好了通用福特克莱斯勒，他们给工人加福利之后，他们品牌的汽车销量有好转么？给工人钱，工人就会买美国车么？那美国市场上将近三分之二的丰田车哪儿来的？绝大多数美国人都在开日本车了，你告诉我保护工人购买力对自己的‘产业可持续发展’有用？”
“你……”魏哲一阵语塞，却是无法反驳。
确实，虽然美国的汽车工人待遇那么好，可是美国市场上几乎都是日本车。连那些忘恩负义的汽车工人本身，都有很多在买日本车。
正如牛奶滞销危机的时候要倒牛奶，但是在国内，倒谁的不倒谁的，没法统筹。最后的下场就只能是作秀式倒奶。
四百年前的四班牙贵族，不是不知道“美洲贵金属综合症”的坏处，不是不知道“只挖黄金、不搞实业”没有可持续发展潜力。
但所有人都指望着身边的人“你去搞实业，把继续去美洲掠夺黄金的机会让给我”，最后就是整个国家僵持住，眼睁睁看着英国人荷兰人搞工业化。
《绝地求生大逃杀》里，毒圈边上，一片平坦的大草原上，两棵相距五十米的大树背后，各自站了一个拿着ak的人。
他们不是不知道‘不跑毒就会被毒死’的道理，但是他们也知道‘先离开大树掩体的人，在通过空旷的大草原时，会被另一个人从背后打靶干掉’，所以他们只能卡着，双双毒死在毒圈里。
拿了福利的汽车工人，也不是不知道‘都不买国产车，迟早有一天大家都要倒闭，大家都拿不到福利’，但是他们都指望着“最好我的同事去买坑爹的美国车，我自己去买又便宜又省油的日本车”，最后憋到三大汽车商集体倒闭，底特律跌破成一座房价1美元的鬼城。
冯见雄指点江山，激扬文字，把除了《大逃杀》之外的另外两个例子，鞭辟入里地说了一遍，顿时从观点上折服了那些不同意见者。
“是小卫书生意气了，这点确实是小冯说得对。”事不关己的蔡重信如是思忖着。
马风虽然暗中赞同，但脸上却也不得不勃然变色：“小冯！注意你说话的方式！贵公司就是这么给客户提供咨询的么！”
马风可以赞同冯见雄的观点，但这不代表他可以容忍冯见雄对他新挖来的高管言语不敬。不然他还怎么带团队？
冯见雄无所谓地道歉：“非常抱歉，我也知道，刚才那样的说话方式，可能会对你我双方的合作造成影响。这样吧，为了表示歉意，今天这番话，马总你就当是闲聊，不想给钱就罢了。我两三年之内，估计也不会有什么可以给你提供咨询的业务场景了。
你就静观其变看三年。到时候，等我今天的预言一件件成真了，你觉得我这人的战略眼光还行，你再来找我好了。我还可以奉送你一条预测：就说刚才卫总提到的那个例子好了，我觉得，三年之内，底特律必有鬼城的趋势。美国三大汽车商都会受到重挫，当然，百足之虫么，要龟彻底，我觉得可能要五六年。”
见冯见雄如此坦荡、有把握，马风和蔡重信也不由得再次被唬住了。
两人相视一眼，蔡重信看到了马风眼神中的意思，连忙由他开口确认道：“小冯，你的意思是，今天你说的这些，如果三年内没有应验，到时候我们也就把你当成江湖骗子好了？”
“对，就是这个意思。”冯见雄非常有把握。
听了这话，马风倒是不好意思起来，毕竟那么大的老板，怎么能占年轻人这种便宜？说出去江湖地位都掉份儿了。
他僵着脸说：“那倒不至于……大贤遗野，何必三年呢。你只要有道歉的诚意就好了。”
“不，是我自己想静三年，大家静观其变。毕竟我现在还要读书嘛，如果马总你提携我太早，将来江湖上的同行说起我的发家�