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可惜的是，被冯见雄提问到的数科院辩手们，乃至在场的其他吃瓜观众们，并没有察觉到这个问题里下的套。
全场只有苏勤和虞美琴看出了冯见雄的意图，真是寂寞如雪啊。
于是，反方三辩秦明仁勇敢地踩了上去。
“那些义士舍生取义、做出义举，当然是基于道德。这还有什么疑问么？我认为这是不言自明的，都不用去证明。相信在场各位都会认同。”
听到对方的回答，冯见雄终于露出一丝微不可查的笑容。
就像重生之前的他，在法庭上给对方下套成功时一样。
终于中计了。
“对方辩友，请先收起你的不言自明好，按照你的逻辑，是不是一个人只要从行为结果上看做了好事，那他的动机就一定是好的？
那岂不是等于一个杀人犯因为偶然杀了另一个恐怖分子，他就是好人了？一个农药厂经营者本来想卖假药，却因为他卖的假农药偶然被人拿去用于自杀并失败，那卖假药的行为就是道德的了？那岂不是太可笑了！”
冯见雄连珠炮地一番反驳，让秦明仁终于有些慌神。
“你……你这是故意举极端例子。我刚才说的那些仁人志士，怎么能跟这些‘坏心办好事’的人相提并论？你这是在侮辱先贤！”
冯见雄云淡风轻地笑了：
“稍安勿躁，是不是侮辱先贤自有公论，不需要对方辩友来判断。我刚才的问题，只是想证明，所谓的客观上做了好事，不等于主观上动机就好。就算主观上动机好，这种动机也不一定是基于道德这种行为准则的约束和驱使
如果不能承认这一点，就会导致刚才我举的那些可笑的情况。所以，请问对方辩友，你是否承认‘行为不等于动机，动机不等于道德’这个基本判断？”
数科院三辩眼珠子乱转，还忍不住去看另外三名队友。
然而另外三名队友看到他望过去，都假装顾左右而言他，没看见。
显然这些人也不知道怎么反驳冯见雄这种奇峰突兀的怪招。
居然从行为、动机、行为准则的逻辑关系上入手。
这个辩题问世八年，也没见过用这种打法的啊！
苏勤和虞美琴都目光灼灼地盯着数科院三辩，有期待，有蔑视，而其他观众的眼光则更加复杂。
秦明仁受不了这种被众人如此玩味瞩目的精神压力，慌乱地决定先退一步松口气：“我……我……我承认！”
“哗……”
满场哗然！
辩论赛进行了20分钟，此前无论赛况怎么样，都还没出现过其中一方直接全盘承认对方论点的事儿过呢！
虽然冯见雄目前提出的这个论点，只是本论题中一个目前还看不出和主辩题如何打配合的小点。
但这样让对方直接认输一阵、一字不易的局部胜利，也已经非常难得了。
这一段实在是精彩。
“虽然听不懂对方在说什么，但是好像很厉害的样子呢能够让对方直接在一个点上认输，太帅了！”无数法学院的吃瓜妹子，此刻的内心写照便是这样的。
“这个帅哥叫啥？有木有四班的同学？啊啊啊怎么没人告诉姐！奶大的快说一下！”
嗯，男生们之间急切求问时常用的“吊大的说一下”口头禅，到了一群急切的妹子中间，就自然而然演化成了“奶大的快说一下”，没毛病。
而坐在台下的翁得臣，此刻则是脸色如同死灰，不可思议地觉得有阵阵幻觉。
那个在他眼里就是个脸皮薄到和妹子说话都会脸红的小白脸废柴，居然还有这个实力？
虞美琴虽然看好他，但那不应该是因为虞美琴觉得他帅才误判的么？
这个小白脸怎么能有这么好的口才和敏锐？怎么敢有口才？怎么配有口才？
翁得臣脑子里嗡嗡的，就像是《阿q正传》上的赵太爷，哆嗦着想喝骂：你也敢姓赵？你也配姓赵？
似乎是感受到了大家的嘲讽，刚刚认输了一点的秦明仁老脸有些过不去，也不顾比赛规则了，在嚅嘘了几秒钟之后，硬着头皮试图找回一点脸：
“我刚才是承认了对方三辩的观点不假，可是我也只是承认‘行为不等于动机，动机不等于道德’这个笼统、无意义的诡辩。可对方辩友也没能证明我方刚才举的那些例子中，‘那些仁人志士的动机不是因为道德’啊！大……大家别被他骗了！有种你就反过来证明，你说那些仁人志士在绝境下舍生取义时的动机是什么？如果不是基于道德，还能是基于什么？”
这番话，秦明仁显然是仓促凑出来的，所以有些语无伦次，前后颠倒。
他其实也已经算是数科院这一届新生里数一数二的高手了，此刻其他三个队友都还没反应过来呢。
被他这么一句话撑场子，一些本来已经觉得丢脸了的数科院吃瓜观众，也顿时醒悟过来：
对啊！法学院只是证明了‘不是所有绝境中的义士都是基于谈道德才做出义举’，可是这距离‘不能证明任何一个绝境中的义士是基于谈道德才做出义举’还差了老远呢！
自己这一方，怎么就被这么一个和主辩题还差老远的擦边球，给打懵逼了呢？
“不过即使这样，那个法学院三辩也真是厉害啊……”数科院一些女生已经开始这样想了。
辩论赛上可以光明正大端详参赛选手，冯见雄身姿那么伟岸峻拔，妹子们不看白不看。
“那么俊朗，挺拔，有才，犀利，真好……”
可惜，就在大家等待冯见雄正面回答时，冯见雄却始终只是云淡风轻地微笑，似乎当对方根本不存在。
“喂！快回答啊！是不是偷袭了一招就没有后招了！”数科院几个男生观众开始起哄，身边的妹子被冯见雄勾走眼神，已经够让他们不爽了。
冯见雄依然笑得高深莫测，轻蔑。
他在等。
第6章 连根拔起
“请反方三辩注意比赛规则！现在是交叉提问环节！你的提问机会刚才已经用过了，你现在只能回答正方三辩的问题。如果你有疑问，可以在自由辩论环节继续！”
果然，下一秒钟，主持人苏勤帮冯见雄解围了。
还把数科院这边好不容易带起来的节奏打落深渊。
数科院的人这才注意到：他们的三辩刚才已经被气羞到了连比赛规则和如今处在哪个环节都忘了的程度！
这可是辩论赛！以冷静缜密为荣的斗智场！
如果一方被对方激得恼羞成怒到连比赛规则都忘了，可见其心智是何等的大乱。
这对于一方在评审团眼中的实力和形象，可是一种重挫的打击。
冯见雄岁月静好地收割了一波印象分，冷静到可怕。
然后，他才慢条斯理地开口：
“尊敬的主持人，其实我是很想回答对方辩友这个反问的。只是为了尊重比赛规则，所以我刚才没有马上回答。现在我希望申请：如果主持人和对方辩友都同意，我的回答并不会浪费最后一个提问机会，并且不限制我陈述这个问题的时间，那么我就可以马上回答。请主持人裁决！”
“哗……”
又是满场哗然。
刚才秦明仁这个反问，所有人细细咀嚼分析之后，都觉得是很难回答的。
而此前冯见雄的局部胜利，在大多数人眼里只是打了一个让人猝不及防的擦边球。
他们都觉得，冯见雄肯定要依靠比赛规则，把这个反问先回避过去了。
谁知他居然如此托大！
这态度，摆明了就是在说：哥一个“防反”技能秒杀你，那是分分钟的事情，只不过比赛规则不允许你打我，所以我尊重比赛规则，不发动防反技能。
如果规则和你都愿意被我防反，那我也不介意直接秒了你！
简直把对方的诘难视若无物啊！
苏勤也是精神一振，其实他也很想听冯见雄如何回答这个问题的。摆着主持人的架子沉吟了几秒之后，他端着官腔严肃地问数科院三辩：“反方三辩，你是否同意对方的建议？”
“我……我……我当然同意！”气势被压到的秦明仁，重新慌乱了起来。
冯见雄微微一笑，便开始侃侃而谈：
“刚才对方辩友质疑，说‘如果那些仁人志士在绝境中的义举，不是因为谈道德，还能是因为别的什么动机’？我现在就可以正面回答。
众所周知，道德是什么？那只是一种人类社会用于规范人类行为的行为准则。
请注意缩句：道德是一种行为规范的准则。
这句话从另一个角度来说，也就意味着，人类社会有很多种行为规范准则，而道德只是其中之一。
那么，常见的其他社会行为规范准则又有哪些呢？各家学说都大同小异，我知道对方辩友是学数学的，对法理学不太了解，就不欺负他了，我直接挑一个学派公布答案。
比如，根据‘功利主义法学学派’大师布莱克斯通和吉米。边沁的学说，人类社会的行为规范准则，大致可以分为自然、道德、法律、宗教四大类当然，你们也可以有引用不同学派的意见，后面可以展开讨论，但我认为这基本上不影响辩题。
在吉米。边沁的分法里，自然又叫**，是‘顺从人类天性本欲’的行为准则。后面三个，多多少少是违背了人类自然天性的，但具体的违背方式又略有不同。
道德，是明知坏事不可为，主动内发地自我约束不愿为。
法律，是明知坏事不可为，被动被外界强制约束不敢为。
宗教，或者说信仰，是不知坏事为何不可为，但是被外界洗脑，不知其所以不然，而依然不为。
正如我方辩友所说，对方举的那些虽然贫寒，但是还没到彻底饿死程度的穷人例子当中，或许只能证明‘有些仁人志士对温饱的阈值比正常人更低、他们的心智更坚定’，所以这些例子并不能用来证明‘他们连温饱都没有、依然在谈道德’这个论点，因为他们还温饱着呢。
明朝那么多言官御史，他们追求被皇帝廷杖打死，也要‘仗义执言’，但是谁都知道这其中大多数人是为了追求‘青史留名’。我不认为这种人是基于道德，反而认为这是一种毫无人性的宗教洗脑，一种已经不知道在为何而奋斗的人，对已经支出的沉没成本的疯狂追捧就像海瑞让他的女儿饿死，这根本跟道德毫无关系！”
寂静，令人恐惧的短暂寂静。
主持人苏勤的眼神，睁得跟铜铃一样大，血丝暴出。
虞美琴目光迷离，怅然若失。
作为冯见雄队友的史妮可，则是与有荣焉，觉得自己在发飘。
已经没什么事儿了的陈思聪和付一鸣，则是羞愧佩服百感交集。
翁得臣已经麻木了。
场下法学院的妹子们，屏息凝神，似乎在害怕错过回音。
数科院那边的，则浑身无力，似乎比赛已经结束了。
可是实际上比赛还有20分钟呢15分钟自由辩论，加上两边的总结陈词。
然而，为什么所有人都觉得比赛已经分出胜负了？
“这个是什么角度？太意外了！”
“而且按照那个什么布莱克斯通还有吉米啥啥啥的……貌似是俩英国学者？的那个法理学说来走的话，所有不是内生自发、毫无目的的自律，都算‘宗教’准则的调整的话，今天这个题目就没法辩了啊！”
……
一分钟后，自由辩论环节开始。
数科院拼命进攻，但是很乱，没有章法。
因为他们完全没有预料到冯见雄的反击角度，一丝一毫这方面的赛前准备都没做。
而临场并不能百度，并不能查资料传纸条，他们已经没有机会了。
法学院这边却赫然发现，冯见雄刚才组织的这套逻辑，简直就是一个让人猝不及防的万金油。
但是法学院的新生做这方面的文辞修饰才能还是很不错的，何况自由辩论中大部分时候都是冯见雄carry全场，数科院的节奏很快就被带崩了。
数科院的秦明仁带着队友拼死抵抗，却节节败退。
他们最后又赌了一把，试图在自由辩论中引入其他流派的“人类行为准则定义分类”，但是并没有什么卵用，因为无论根据他们的定义，在道德、法律、宗教或者说信仰之外再加上什么别的花哨，都被冯见雄旁征博引地一一驳斥。尤其是那些“不知其所以然但是依然狂热实践”的例子，简直就是靶子。
很快，就到了最后的总结陈词阶段。
反方总结陈词，一部分是提前写好的，然而念的时候数科院四辩数次中断，临时改口，有些设定好的话他自己都不好意思在此情此景念出来了。
而史妮可这边总结陈词时，却是意气风发。
冯见雄为她准备了三套方案，而目前的形势显然最适合直接念第一份、也是冯见雄花精力最多的那一份。
史妮可声音萌萌哒而又温柔婉转、纯良质朴地说了一堆长篇大论：
“……同学，知不知道经济学上有一个叫做‘沉没成本’的概念？就是说一个人如果在一件事情上此前砸入的、已经不可能收回来的成本越多，他就越难抽身回头、改弦更张。比如一个清官已经拼了五十年的名声不收黑钱，那他显然是想要清廉到死。想让他晚节不保的代价也就比腐化一个正常人大得多！
很多讲了一辈子道德的人，在平时可能是真的基于道德在做好事。”
当史妮可坐下之后，数科院那边的观众席已经只剩下哀鸿遍野地唏嘘了。
主持人苏勤竟然也回味了几十秒，然后才慨然宣布：“现在我宣布，比赛结束，请大家休息等待评审团讨论结果。”
第7章 说出来你可能不信，是奖状先动的手
“耶！我们赢定了！”
史妮可是个乐天派大致上就跟红楼梦里的史湘云一个脾气，喜怒都写脸上呢。跟高冷傲娇不形于色的虞美琴相比，在这方面恰好是两个极端。
所以主持人一宣布比赛结束，她就忍不住扯着冯见雄的手臂乱晃，以示庆祝。
“喂，那么多人看着呢！”冯见雄被闹得有些无奈，板着脸教训。
史妮可这才意识到丢人了，讪讪地扑在桌上，一边用力揪了揪马尾辫盖住脸，一边又忍不住在头发的掩盖下偷着乐。
冯见雄很想嘲讽一下妹子，想了想还是选择了原谅和理解：“这小妮子……唉，第一次正式上场，让她赢了，也难怪心理素质不过硬……想笑就笑吧。”
史妮可把脸埋在桌上足足乐了十分钟，评审团那边的比赛结果，却还没讨论出来。
场内的观众，也开始窃窃私语起来。
刚才还挺乐观的史妮可，三分钟热度一褪，又变得惴惴不安起来。
她自行脑补了种种可怕的可能性，可怜兮兮地闪着水汪汪的眼睛问：“冯同学，怎么还没出结果啊？都半小时了吧？讨论那么久？该不会是我们举的那些例子政治不够正确，被和谐了吧？这才导致一些评委反对判我们赢？”
这一刻，史妮可受迫害妄想症发作，意淫着诸如“比赛结果不会不是由专业评委评判的、而是由那帮政工外行评判的吧？要真是那样怎么办？”的可能性。
“哪来半小时！明明才10分钟不到！你乐得时间观错乱了吧！”冯见雄有些哭笑不得，忍不住吐槽，“放心吧！我们赢定了！讨论的时间