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他认为这婚礼似乎似乎只进行了前半场，可乡民们怎么只记得给他灌酒……
夜色下，新房内，新娘盖着大红的盖头，安静的坐在床上。赵兴将手伸在空中，犹豫了许久方才落下，他轻轻的揭开程阿珠的盖头。
新婚的女人是她一生中最美丽的时刻，在这一刻，她生命中全部的色彩刹那绽放，美的令人惊心动魄……然而，程阿珠还是个孩子，只有14岁。
苏东坡的妾朝云现在也只有十四岁，这一年她生下了苏遁，原本苏遁不满周岁就会病倒，其中，最主要的原因是朝云年纪太小，导致孩子身体过弱。
苏轼的母亲程夫人成婚时年纪也不大，她生下六个儿子，长大成年的就苏轼与他的兄弟苏辙。孩子的成活率只有三分之一，如果加上早夭的女儿，成活率连四分之一都没有。
赵兴不是个心硬的人，他感觉到如果让自己目睹孩子死亡，经历一次生离死别，恐怕自己难以忍受这种痛苦。所以，他虽不反对按这时代的习俗，在如此年幼的时候迎娶阿珠，但却不愿越过那条危险的线，使自己也面临可能的情感折磨。
这些，在他成婚前早已做好了打算，可他却不能向程家坳的人宣之于口，因为这些道理超越了他们认知的传统观念。
赵兴刚才的犹豫就是想怎么开口跟程阿珠解释，但他转念一想：夫妻房内的事情，谁愿意四处张扬。程阿珠年纪小，他就假装含糊过去，难道这个小女孩会发觉异常。
会发觉异常的，愚民教育的顶峰不是在宋朝，现代虽然有博士生不懂夫妻间事，但宋代，教导新娘懂得“周公之礼”，恰好是婚礼的一个节目。
赵兴不知道这些，他搂着程阿珠，像搂着自己的亲妹妹一样，纯洁的陷入酣睡，程阿珠却在他怀里扭来扭去，即兴奋又觉得忐忑不安。
结婚第二天，新妇要举行“开箱礼”（亦称“见面礼”）。即向参加婚礼的人，展示她婚前亲手剪镂、绣制的剪纸妆奁花、绣品等女红礼品，亲戚们要借此赞赏新娘的心灵手巧，希望借此让新郎知道：他娶了个多么手巧的妻子。
剪纸风俗是从宋代开始兴盛的，北方民谚：“生女子要巧的，石榴牡丹冒铰的”，“上炕一把剪刀，下炕一把铲子”，是评价巧女子的标准。结婚的过礼、妆奁都要贴上剪纸、洞房内的剪纸礼花，成了男女亲家交流、比赛、展览的机会。
天一亮，程家坳的亲戚们按照礼俗登门拜访，女性都钻入了后院，欣赏程阿珠的剪纸手艺，男性亲戚则留在前厅，与新郎闲聊。
苏轼没有来，这种场合他不能出面，所以天一亮，他干脆带着程夏，拄着赵兴送给他的杖刀，披上蓑衣，与几名猎户入山看风景。
族长程同这时候也不适合出面，程族里领头的是刚从杭州赶回来的程老二，如今程族认祖归宗，他们这代人也有了辈分排行，程老二该被叫做程不疑，而程同正式的名字叫程不同。
确实不同了，名字的改变让程老二有了一点员外气质，他端坐在首座上，装出一副长者的尊贵，看着下面孩子的笑脸。
孩子们哪敢在赵兴面前闹的过分，他们顶多就是向老师讨要一些礼物，而后乖乖坐下，这让屋子内的场面有点冷清。
赵兴不在意这种冷清，他还有事要办，借着这机会，正好处理点家中事务，所以，他抬头吩咐程浊：“去，把阿公叫来。”
程同不是召之即来的角儿，但赵兴的呼唤他不能不来，坐在程不疑让出的首座上，他劈头就问：“贤婿，听老二说，你在杭州建的庄园很大，足足买下了江边六千亩土地，成婚之后，你是不是打算迁居杭州？”
看来他也早存着疑问，只是一直没机会说而已。
赵兴跳过了他的问话，直接反问：“阿公，今年酒销的怎样？”
程老二抢着回答：“不错不错，今年酿的酒两个月就出空了，山货也只花了一个月的时间，族里人琢磨着，冬天就全力烧窑，现在窑里的货也都出的差不多了，没有运出去都已经被人订了。
听说你又买下了潘生酒的酿法，是不是明年打算大干？那我们明年要更多的人，更多的采集山果……啊，要早作准备！”
程老二的问话，其实还是在拐着弯问赵兴走不走。可赵兴怎么开口。
第一部 华丽的前奏曲 第1027章 离奇的香艳哀求（上）
更新时间：2008…12…3 15：24：28 本章字数：3497
黄州这块地方，由于之前的战火，使得山林之中，蛮族出没，许多县乡都才归化未久，然而，马上他们又将面临入侵了——赵兴的历史知识虽然很含糊，他完全记不清楚皇帝的更替与朝代的年号，但他也知道，王安石倒下后不久，北宋亡了，黄州这个地方就成了前线，反复的拉锯战让这里再度人烟绝灭。
时间快到了，在黄州这里定居纯粹是找死，还有多少时间建立一个新窝？五年，十年，谁都难以肯定。
而杭州的未来他略约知道，苏轼会在不久后，前往杭州当知州，他会整修河道，疏浚西湖，然后建立一个纯粹属于苏东坡的杭州，在南宋时代，这个中国官场倒霉蛋待过的地方，已经成了渔民之乡，以至于南宋把临时都城设立在此，然后又将王朝命运延续了一百多年。
也就是说，如果在杭州建立一个窝点的话，它的寿命至少能达到一百年，而在黄州，还有多少年就要亡家亡国？
该怎么说出黄州的将来？用预言式的口吻？在中国古代，99。999％的预言师下场都很惨，在上下三千年有文字的历史当中，仅有两位绝无仅有的预言师活到了“老死”，除此以外都是“惨死”。
赵兴不相信小说中那些装神弄鬼的预言师能够活着吃香的喝辣的，他是个现实的人，只相信存在现实，所以他说出口。
我该怎么说？
既然不能从黄州的未来上分析，那就只有从程家坳的未来着想：“说起潘生酒，我倒想起了潘大临，酒监乐京大人曾向我感慨，为了同人不同命，同是卖酒的，潘生被人逼债，走投无路，而我们盖起了新房子，各个穿着绸缎？”
赵兴的话引起了一片笑声，以前听孩子们谈起潘生酒，程家坳的人倒不觉得触景生情，如今两厢一比较，果然觉得得意。
“乐京大人不知道，我程家坳穿锦吃肉的，你们知道吗？”赵兴接着问。
程老五已经听过儿子分析了潘大临的遭遇，他马上不屑的呲了一下牙：“那个潘生，能和我们比吗，我们多辛苦，他一天坐到那卖酒，我们推着车子，穿州越县，都把酒卖到了福州泉州港，他要有我们一半的操劳，现在也穿锦吃肉了。”
赵兴点点头，简短的回答：“好吧，这就是我在杭州设立别庄的原因，你们明白了吗？”
下面一片摇头晃脑，众人齐声夸奖这一行为的高明，赵兴看着他们的眼睛，失望的发现：其实他们不懂我的心。
程不同皱着眉头，等众人的喧闹声都平息下来，他才小心翼翼的又问：“贤婿是说，我黄州程族要想发展下去，就必须走出去……”
说完这句话，程不同已经理清了思路，他的话越来越快，条理也越来越清楚：“我们程家坳现在有什么，手里有五种酿酒的方子……再加上一个潘生酒，六种；一座窑厂，一座山货加工作坊。
现在，我程族的货是通过彭蠡湖，再跨入闽江，销往福州的。中间的接货人是焦老丈焦触，负责外销的是阿夏的岳丈家——福州柳氏。
贤婿的意思是，人不能在一棵树上吊死，沿着江水走到江口就是杭州，这条路顺风顺水，货物不用转运，从那里可以直接出海——我们的酒都可以销往番邦，所以杭州别庄之重，必须由你亲自坐阵？是不是这样？”
瞧，不用赵兴想理由，只要摆出神秘莫测的姿态，别人会把理由想好送到他面前。这个理由是由在场的最权威的人士——公认族中最狡猾的族长亲自想出来的，谁能不服？其余人只会感慨里面的心思弯弯绕绕，想起来这个推理过程就让人恼人发胀。
这样的设想赵兴都能想出来？！
赵兴能想出来不算什么，因为他是老师，村里面最有知识的人，而且村民都在隐秘的口口传授：这位老师是武侯传人。所以，对赵兴的指挥，村民们从未低估，而族长竟能猜出赵兴的意思，啊啊啊，我们伟大的族长，不愧是族中最聪明的人。
等到场中的马屁声平息，赵兴接着开始了另一分配：“向北的航线，我都已经航过了，在北方，我程家坳的出产没有优势，下面我打算走一走南方航线。程家坳多山，种粮没有出路，唯一的长项就是瓷器与茶。而南方对这两项需求很大。
我估计这个探索需要三年，三年后，恰好是下一届科考，我将参加三年后的科举，所以在这三年，我顾不上族中的产业。三年后，如果我侥幸得中，要赴各地为官，也顾不上照顾主产。今日族中老少都在，我做主，将族中几个产业做个安排。
酿酒，无需太多劳力，所以，我打算将我们拥有的六个酒盘，分给六家劳力少的门生。具体分配如下……
按照族规，这六家酒厂所有收益，族中取两份，我取两份……谋生不易，我什么事也不干，坐享两份不合适——折半吧，以后我的精力不能放在酒厂。六家酒厂，盈利我只取一成，那一成返给酒厂；族中其余产业，该我取的收益，也折半处理。
如果我能开通南洋航线，那么族中最有希望就是种茶与烧瓷。我建议族中今后应该增加这两项产业的比重，具体如何安排，由族中决定，我只取一成利，负责联系销路，其余概不过问。
正如各位猜测，我打算今后定居杭州。不过，我的士籍还在黄州，黄州的房子依旧是我的。三年后，我把杭州别院建好，再看情况而定，如果科举通过，进士及第，那么黄州杭州对我来说没有区别，这两处庄园都要托族人照顾，而我只是漂泊逆旅中各地为官而已。
如果科举不第，或许我会选择定居杭州……”
程不同听完赵兴的话，沉默了片刻，立刻表示赞同：“杭州的别院，交给别人，我程族上下也担心，贤婿去恰好镇得住，至于你黄州的房子，贤婿放心，由我程族在一天，黄州永远是你的家。
我在这里申明一下：贤婿愿意折半取利，那是他好心，族中该取的两成，自有族规确定，每笔钱该怎么用，都有定处，所以，族中继续按律行事。此外，建茶园，扩窑厂的事情，族中还要商议，这些事情回头聚齐各房，再做商议。”
赵兴刚才的说话，一方面即承认了身为程族女婿的身份，另一方面又坚决表达了自己要自立门户的心思，而程不同给出的答案，承认了赵兴自立门户的合法性。在这个宗法社会里，家族与家族的强势赘婿完美的达成妥协，从此以后，海阔天空，任人飞翔。
接下来几天，程族忙着分配各房的收益，等苏轼回来，出生四川的状元，对茶叶的品鉴水平，远远超过了赵兴，他给出的建议让程家坳迅速确立了选种栽植的方案。而赵兴给出的建议多是管理上的，他很细化的规划了从茶园种植、采茶……一直到包装、外销的全部操作流程。
苏轼的大规划，加上赵兴的细节操作，简直是这时代最完美的组合。
冬至过后，正旦将来，新官随时履新，苏轼这名罪官如果当时不在羁留地，会让新官很难堪。所以，处理完程家坳的事情后，赵兴与苏轼匆匆赶回黄州应差。
这次，苏轼离开黄州是由赵兴作保，在雪堂后登岸，苏轼直接回了家，由赵兴独自去州衙消保。
这时的官衙有点静悄悄，向例，年末官员可以放一月大假，在这时办事，州衙一般都找不见人。
监酒乐京听到消息，迎了出来，拉着赵兴的手闲聊几句，立刻转入正题：“离人，今年酒税略有剩余，你名下分得三百一十二贯，钱虽少，但你也不能不要啊，赶快领去，我好封印过年。”
什么，有退税？宋代就有退税了？而且这不是出口退税，是“地税”的退税。
这是什么？
这就是共和。
一千多年前，希腊人认为国家是公众的国家，君主或者首脑只是受公众的委托来管理这个国家，如果政府有盈利，那么依据契约精神，它就必须把这部分盈利返还给国民——现代把这译为“回馈纳税人”。
大文豪欧阳修曾解释过这种政策，他说：“夫兴利广则上难专，必与下而共进之，然后通流而不滞……今为大国者，有无穷不竭之货，反妒大商之分其利，宁使无用而积为朽壤，何哉？故大商之善为术者，不惜其利而诱贩夫，大国之善为术者，不惜其利而诱大商，此与商贾共利取少致之术也。”
他这句话的意思是说：政府盈利了，不应该把钱财上缴国库“积为朽壤”，而应该与百姓、商人分享，这样使商人更踊跃纳税——此与商贾共利，取少致之术也。
第一部 华丽的前奏曲 第1027章 离奇的香艳哀求（下）
更新时间：2008…12…3 15：24：28 本章字数：3133
明清时代的人也许不理解宋人的共和思想，但赵兴却经常听说，穷困的印尼共和国也有个富裕之地——旅游胜地巴厘岛，当地政府在完成国家税额之后，多余的税款不是上缴国库，而是与岛上的纳税人分享。与此同时，世界最穷国埃塞俄比亚也执行这样的共和政策……
此前，听说深圳也曾给纳税人分享税后红利，据说是独一无二的创举……但赵兴独独没想到，宋代，我们已经共和了。
宋代已经共和了——只此一句话，可以让所有的腹诽者闭嘴！
拿着退回来的几百贯钱，赵兴有点头脑发闷，愣了半天，他才听到乐监酒模模糊糊的声音：“知州……过世……拜祭……”
徐知州死了？前几天，苏东坡还为他做过送别诗，他竟然这么快过世了。
想来，此前还是有征兆的，比如苏东坡给孩子过百晬，他就没有出现。也许，当时他不愿用自己的病况扰乱喜庆气氛。
“我这就通知学士”，赵兴马上狂奔而出。
徐知州一死，不仅牵扯到程家集的归属，还牵扯到苏轼今后的生活。这个变化须尽快应对。
祭堂内，苏轼正在念《徐君猷挽词》——一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。请看行路无从涕，尽是当年不忍欺。
雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。”
前几天，他写的《好事近》祝贺徐知州升迁，重九日，他写下《重九涵辉楼呈徐君猷》，其中有两句：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
徐知州的名字因苏轼而显，苏轼名词多与这位宽厚长者关联。现在，他如“明日黄花”，走了。
祭堂内正举行隆重祭礼，赵兴独坐在后堂，默默垂哀。
他与徐知州关系不熟，能出现在祭礼上是因为苏东坡的关系，但像他这样一位毫无诗作的普通贡士，列不到主宾位上，所以徐知州的家人把他安排在后堂，等待祭礼的结束。
后堂里，充满惶惶气氛，每个仆人都似乎在窃窃私语，徐知州的几位姬妾都在收拾行李，仆人们一个个被叫走，不一会儿，整个后堂只剩下了赵兴。
一阵叮叮当当的环佩声走进后堂，赵兴抬眼一看是那名叫胜之的小妾，她似乎有话说，心事重重的与赵兴见礼后，劈头就问：“听说，你是黄州大酒商？”
“嗯。”
“听说，你还是东坡先生�