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裣壬啪途醯美圩浮！痹瞬窈芑岽奶旖谧啵┝嘶垢锌斑踹酰颐撬闶钦飧鲂乔蛏辖鲇械�80后百亿美元富豪吧。”
顾莫杰耸耸肩：“不是——还有一堆中东的石油王子呢。”
“拜托，那不能算！我们进书房聊吧。”
四个人进了一个安静的书房，分两边坐下。扎克伯格这时候才注意到了权宝儿的样子，似乎觉得很眼熟，又想了想，才想起来。
“啊——想起来了，就是youtube上那位3d光影化妆、扮演天使的小姐吧。那个视频实在是太唯美了。jay，你就是那时候追到手的？”
“算是吧，我和权小姐正在尝试着接触。不过她的身份特殊，是演艺圈里的，我不想影响到她的事业，所以还希望你保密。”顾莫杰说着，拍了拍宝儿，“马克不怎么关心娱乐的，还不自我介绍一下。”
权宝儿微微红着脸，心砰砰直跳地自我介绍了几句。
扎克伯格果然对她唱过哪些歌完全不了解，不过倒是觉得顾莫杰挺尊重女人的——哪怕自己有了几百亿美元的公司，依然不会让自己的女人放弃事业做影子。
不知不觉间，扎克伯格就觉得顾莫杰有几分同道中人的属性。
普莉希拉陈却是小小压抑了一下，她最怕被亚裔美女比较了。
扎克伯格很快把楼歪了回来：“你和拉里佩奇他们打交道也有好多年了吧，我和佩奇在某些业务上也算是对手。所以，我一直以为你这几年是为了避嫌躲着我，来美国都十几趟了，就是不和我聊聊。”
顾莫杰很轻松地开着玩笑解释：“哪里，我是不好意思来。”
听了顾莫杰卖的关子，扎克伯格一副“你成功引起了我的注意”的贼笑表情。
“喔？说说看，为什么不好意思？”（未完待续。）
第六十五章 标题不许用英语
面对扎克伯格配合的捧哏，顾莫杰戳了戳一旁的权宝儿：
“因为每当我摆出‘凭我的家产，身边再多几个女人也是应该的’这种论调时，她都会打击我说‘哦，扎克伯格先生比你更有钱，可人家也只有一个女朋友；所以，你没什么好骄傲自满的’。为了这句话，我一直憋到自己在中国ipo完，才有脸来找你。”
扎克伯格都忍不住笑了：“中国人都是这么要面子的么？不会是受迫害妄想症吧。都‘80后全球次富’了，还给自己这么大压力；非要熬到首富才敢来见我？
好吧，这都过去了，现在咱算是平等了——说说看吧，你为什么会对基础科研抵税法案的lobby这么热心。”
顾莫杰抿了一口苦艾酒，很坦白地说：
“我为什么会热心？最简单的一点，我当然希望将来我在美国投资的公司，在避税的时候，可以把科研捐款捐到中国的科研机构去了——这点没什么好否认的。”
扎克伯格摇摇头：“真狭隘啊，想不到你居然还是个民族主义者。我一直以为互联网创业者都是无国界的人。”
“有么？马克，如果你不是民族主义者，那不更好办了。你何不和我们站到同一条战线，推动这个法案修改呢——反正这些钱在哪儿都是为全人类的福祉服务，何必纠结是不是在美国。”
1。如果你看到了这段话，说明你看的是盗ban内容，本书首发起（和谐）点中文（和谐）网。请至正…版网站阅读本书。
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3。欢迎大家尽量每天早上7点以后阅读本书。
了解我的人，可以通过看我的书看出思想来的人，基本上都知道我的一个态度：原创是伟大的，套路狗剽窃狗是下贱卑鄙的。
尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段，来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时，是下贱的。
本书从头到尾，都贯彻了这个思想，连金手指的设置，都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。
但是，本书，包括我本人，同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度，并不是说，创新不可以靠努力来实现——努力，加上方法，就能创新。创新也要积累，创新也要厚积薄发，也要见多识广后触类旁通，链接联想。
在艺术领域，在音乐界，我们在东亚文化圈里，可以找到哪些我说的例子的？周杰伦方文山算一组，权宝儿算一组。
或许有人说，许嵩也算一组，弦子也算半个。邓紫棋也算，xxx也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然，从上述第一点来说，这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候，并没有贬低其余的意思。
后面的关键是第二点。
“在赢得观众基本盘的前提下，不仅仅满足于捞钱，而是每年迈一小步，在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
苏东坡伟不伟大？很伟大，但是他不善于保护自己，太讲原则，最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任，提前陨落了，没能施展他的抱负，也没能阻止王安石和司马光的意气之争。
一个艺术家，如果只有创新，孤高自负，最后阳春白雪过度了，新是新了，却没能教化世人，没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点，终究是浪费了才华。
当然，这些执着之人虽然没能改善社会，也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。
为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大？是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好？实话实说，我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅，但是我必须说方文山的词是伟大的。
因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围，然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。
这样的人，对于改造这个社会的小白横行是有意义的。
有“历史”意义的。
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6。欢迎大家尽量每天早上7点以后阅读本书。
我写第一本书的时候，我记得很清楚，《钢铁雄心之铁十字》，310万字完本，在200万字的时候依然是没有人签约，一分钱都没有。
怎么撑下来的？当时我对我自己说：“我是在为元首写书，金融狗控制的世界，不希望这本书问世，他们以为不给我钱，就可以挡住我了么？”
同样，这也是为什么后来《越沧海》和《窃隋好驸马》我懒得再坚持的原因，扑了就加速进度呗。当然，我是绝不tj的，连烂尾也算不上，充其量是勤勤恳恳加速写、删大纲上的分支剧情。因为这些书本来就不涉及信仰和情怀。
信仰和情怀是不能滥用的，滥用就不值钱了。
这本书是我第一次写都市文，我一直以为情怀还是可以讲一讲的。
因为这本书有些任性，第一次写，没经验，很多人物多余了，没有塑造好——之所以多余了，完全是因为一开始的人设几乎是按照写个人自传来人设的，家里人的身份背景、同学朋友的身份几乎就是我的现实生活照搬过来的。我知道这样的人设不够可怜，不够吊丝，不够让真正的社会底层代入感，会影响订阅，我也认了。
情怀的好处，在于让我对这本书还是有感情的，哪怕成绩不好，我还是愿意多写一点——人活着要钱，但也不能只要钱。我也不和别的求票求打赏的作者那样无耻到直接哭穷说饭都吃不起。
实话实说，因为不是全职写书，因为还可以打点工，我还有口饭吃，至于各种小毛病亚健康看不起病，在起点如今的环境下简直都不好意思说——哪个卖可怜的家伙不是说自己身患绝症？我这种脂肪肝肾结石腰颈椎病肩周炎的小宿疾算个毛线啊。
但是，情怀的力量也不是无限的，“写一本带意…淫的自传”这样一个小欲…望，不足以撑起200万字。
所以，我引入了权宝儿这个精神图腾，调剂一下自己的信仰。
让自己看到“艺术与娱乐的真正大数据时代终会到来、人多势众的小白掩盖其他所有人声音的时代终究会过去。”
福特t型车那种模式只能在解决‘有没有车’矛盾时获得成功，当人人都有车之后，就看不上福特这种代表下贱、无个性的图腾了；
丰田的精益生产方式与个性定制化模式终将在解决‘车好不好’的个性时代灭杀福特——当我们买车的时候，看到内饰、车载电器、监控、各种都可以定制高低配的时候，难道没有想过，为什么买手机的时候苹果不让你配置摄像头、cpu、gpu……呢？这都是因为在汽车行业有丰田行侠仗义杀了福特，为人类带来的福音。
权宝儿和周杰伦方文山这些人，在用一个个脚印，加速福特与马花藤时代死亡的速度（当然，不排除马花藤未来会革自己的命，实现剧烈的转型。这点我们还是要给小马哥以一定的期许的，毕竟他是一个愿意用微信革qq命的人，说明他知道如今的商业模式进化速度，已经不足以支撑“一种商业模式就够一个企业家活一辈子”的时间长度了。）
而我正在做的，就是用权宝儿这样一个“永远微创新，永远不停步，永远抓住小白耐受力脉搏”的精神图腾，激励自己把对未来的预言和展望写完。
这是一声来自灵魂深处的，以“个性化艺术”反抗“工业化套路艺术”的呐喊。
你们可以选择看，也可以选择让本书尽快完本。
写权宝儿，与粉和爱无关。
当然，因为写到了真实人物，我承认，我没塑造好。因为有些东西，不免会有“我以为读者知道，但是其实读者并不知道”的生硬性，不如脸谱化的虚拟人物那样在“作者…读者认知一致性”上更容易掌握。我承认我偷懒了，如果我把某些灵魂与人格抽取出来，放在一个纯虚拟的小说人物身上，可能写起来会更好看。这是技术问题，因此损失金钱那也是我技不如人，这没什么好说的。（未完待续。）
第六十六章 初临华盛顿
从杰弗。卡森伯格家回来，lobby法案的事情连续好几天没什么动静。不过倒是听说扎克伯格本人准备跑一趟东海岸，见一见那群哈佛系的校友创业者，顾莫杰估摸着他的背后推手应该是起了一定效果了。
这种大事儿，要靠顾莫杰这样的小虾米从根本上改变，那是不可能的。只能说历史本来就有这种趋势，而临门一脚的时候顾莫杰帮这股力量加一把劲儿，顺便贪天之功为己有。
回国也好有些政治资本说嘴，为自己披上一层“红色资本家”的帽子。
当年的李…嘉…诚、霍…英…东哪个不是“红色走…私…犯”起家？但是最后偏偏生意做这么大，要在东亚市场立足，有些脏东西就算不想碰，也是没办法的事情。
顾莫杰不知道，平行时空的历史上，08年年中的时候，犹太财团这股lobby抵税法案的势力本来已经无限接近了成功。却因为动手有点晚，或者是抱着“等奥黑马坐稳了位子再板上钉钉不迟”的心态，结果坏了事儿。
这一等，就是08年8~9月的经济危机爆发了，美国国内银根收紧，各种日子紧巴。lobby抵税法案的声音弱了好多，直到两三年后奥黑马的第一个任期都过半了、各种量化宽松的qe财政政策都出来了，该法案才遮遮掩掩地通过。
这些都是后话了。
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尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段，来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时，是下贱的。
本书从头到尾，都贯彻了这个思想，连金手指的设置，都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。
但是，本书，包括我本人，同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度，并不是说，创新不可以靠努力来实现——努力，加上方法，就能创新。创新也要积累，创新也要厚积薄发，也要见多识广后触类旁通，链接联想。
在艺术领域，在音乐界，我们在东亚文化圈里，可以找到哪些我说的例子的？周杰伦方文山算一组，权宝儿算一组。
或许有人说，许嵩也算一组，弦子也算半个。邓紫棋也算，xxx也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然，从上述第一点来说，这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候，并没有贬低其余的意思。
后面的关键是第二点。
“在赢得观众基本盘的前提下，不仅仅满足于捞钱，而是每年迈一小步，在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
苏东坡伟不伟大？很伟大，但是他不善于保护自己，太讲原则，最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任，提前陨落了，没能施展他的抱负，也没能阻止王安石和司马光的意气之争。
一个艺术家，如果只有创新，孤高自负，最后阳春白雪过度了，新是新了，却没能教化世人，没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点，终究是浪费了才华。
当然，这些执着之人虽然没能改善社会，也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。
为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大？是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好？实话实说，我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅，但是我必须说方文山的词是伟大的。
因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围，然后又略