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里讨个说法不可。
“好，就你说的数吧。”
孟子涛从包里拿出两万块钱，递给了男子：“你数一数吧。”
男子仔细地把钱数了两遍，脸上露出了开心的笑容：“钱正好，不过这么多猪肉你怎么拿啊，如果近的话，我可以送一下。”
孟子涛笑道：“不用了，我自己可以拿，不过你的扁担和箩筐得借我一下了。”
男子呵呵笑道：“借什么借啊，都送你了，我帮你收拾一下。”
“行，麻烦你了。”
男子把猪肉放回箩筐，孟子涛用扁担很轻松地挑起来，往古玩店走去。
不过，还没等他走多久，就听到背后有人在喊他，回头一看，只见一个长得有些獐头鼠目的老人，气喘吁吁地向自己跑了过来。
“老先生，不知道你叫我有什么事情？”孟子涛问道。
“小伙子，这筐里装的是咸野猪肉吧。”说话间，老人就伸出手，想要撩开箩筐上面盖着的布。
老人的这种行为让孟子涛有些不喜，他干脆趁着转身的时候，把箩筐换了一个方向。
孟子涛又把问题重复了一遍：“请问你有什么事情？”
老人呵呵笑道：“小伙子，帮个忙，卖点这个猪肉给我行不？我也不要多，卖我十斤就行了。”
之前孟子涛盘算一下，自己的亲朋好友多，八十多斤肉看着我，真要分的话，每个人也分不到多少。
再加上对老人的印象不太好，孟子涛就拒绝道：“抱歉啊，这些肉我都有用。”
老人面带笑容地说：“小伙子你就帮个忙吧，我这也是为我老伴买的，她得了癌症，给她熬点汤补补。”
“这是咸肉，合适吗？”孟子涛心道，就你这红光满面的模样，事实真像你说的那样吗？
“腌肉中磷、钾、钠的含量丰富，还含有脂肪、蛋白质等元素，而且腌**有开胃祛寒、消食等功效，再加上野猪肉比普通猪肉营养价值更高，再合适不过了。帮忙卖点给我吧。”
“这个嘛……”
“你一共八十多斤野猪肉呢，少十斤算上什么吧。要不这样吧，我听说你喜欢铜钱，我这里有一枚光绪银币，是非常少见的版本，你如果愿意把猪肉卖给我，这枚银币就是你的了。”
说话间，老人直接从口袋里掏出一枚银币，递给了孟子涛。
孟子涛看到这枚银币的时候，心头勐得一跳，随即装作漫不经心地接过了银币。
此银币形制仿照制钱，中心凿一圆孔。正面铸“光绪元宝”四字；背面上端下方，分别铸“厂平”、“五钱”，左右两侧分列满汉文“吉”字。分明就是大名鼎鼎的光绪“吉”字圆孔厂平五钱银币。
这种银币造型，在我国的银币史中独一无二，而其来也是斗争的结果。
清晚期，清廷内部的斗争愈演愈烈，甚至扩展到了银元单位问题上，从而引发了一场旷日持久的关于银币单位问题的争论，史称“两、元之争”。其中，所谓的“两”单位，其渊源于旧有的银两制度，是祖宗遗制；而所谓的“元”单位，其承接于外国银元的体制，是外来新制。
两派中，保守势力的一方，主张以“两”为单位；维新势力主张以“元”为单位。结果，保守势力一度得居上风。光绪三十一年，清廷制定颁布“银币分量成色章程”，内中规定银币以库平一两为单位。此后，中央及部分地方先后有以“两”单位的银币铸造。
但由于“两”单位银币不符合民间积习，故推出后不久，就遭到市面抵制，于是，光绪三十三年七月，清廷重新拟定“铸造新银币分两、成色章程”，规定库平七钱二分（元）为银币单位，货币重又回到先进的“元”单位的发展轨道之上。
而吉省筹措“两”单位银币的时节，正处“两”单位银币穷途末路之际，所以当时铸造的以“两”单位银币均为试铸样币，未及正式发行，这正是孟子涛手中的这枚银币的来。
这种银币属于我国银币的大珍品，数量极其稀少，孟子涛没想到在这里居然遇到了一枚真品，居然还被用来换猪肉，他都不知道说什么是好了。
老人笑问道：“小伙子，觉得我这枚银币怎么样？”
孟子涛有些迟疑地说：“这样的银币我以前还真没有见过。”
老人笑道：“这银币是我家祖传的，都已经不少年了，你看表面都有包浆了，不会假的。”
孟子涛听老人都知道“包浆”两字，知道老人应该对古玩有所了解，有可能是知道此类银币的。至于为什么老人把银币当成是赝品，原因也不难猜测。
“吉”字圆孔五钱银币，依据文字及制作特点不同，此币可分为两种版别，其最明显的区别在于齿边与光边。均极其稀罕。按旧时估算，齿边、光边相加，共计不超七枚。
而在马定祥先生手里，就有不一枚齿边版本，老人有可能也只知道齿边版本，于是看到这枚光边版本，就下意识地认为它是赝品了。
当然，事实是不是这样，孟子涛不是老人肚子里的蛔虫，也不得而知，但好东西送到自己的手里，他哪有不接受的道理呢？更何况这老人有可能还不怀好意。
于是，孟子涛拿着银币，装作踌躇地说道：“这银币我真没听见过啊。”
老人面孔一板：“小伙子，我都一大把年纪的人了，还能为了几百块钱骗你啊？”
孟子涛不好意思地笑了笑：“那行，我信你一回。”
老人又笑了起来：“这才对嘛，小伙子，这世界人与人之间要多份信任，心里没有阳光，看任何事情都会觉得阴暗。”
“说你胖你居然还喘上了。”
孟子涛暗自吐槽了一句，接着说道：“不过，我这里没有称啊，要不你跟我去借个称吧？”
“不用这么麻烦。”
老人为免夜长梦多，直接打开箩筐上的布，从里面挑选了一块野猪肉：“这块差不多，好了，我还要回去做饭，先回去啦。”
说完，他转身撒腿就走。
孟子涛一看老人拿的那块肉，足足有十五六斤之多，心中十分无语，这哪是差不多，分明就是差太多了！
不过，孟子涛到底占了个大便宜，也没有多说什么，当然，老人这样的行为，让他也挺心安理得的。
（42/62）（未完待续。。）
第六百三十九章 园林式别墅
晚上，大军打电话给孟子涛，说是还要在京城待几天再回去，于是第二天上午，孟子涛自己驱车带着何婉奕前往金陵。
车停孟子涛在金陵买的别墅前，何婉奕下了车之后，脸上露出了惊讶之色，眼睛张的很大：“这就是你先前买的别墅？”
别墅的大小何婉奕早就从孟子涛嘴里听说了，但没想到经过重新装修之后，会这么漂亮，在外面看起来好似一处园林一般。
孟子涛面带笑容，并没有多说，直接拉着何婉奕的手道：“走，咱们先进去看看再说。”
苏城园林是我国南方建筑的代表，园中绿荫葱葱，移步换景，美不胜收，何婉奕一直梦想有一天能够生活在这样的地方，如果能够实现这个梦想，她觉得自己做梦都会笑醒。
要说，孟子涛在陵市的别墅，已经差不多能够实现她这个梦想了，但由于面积小了一些，再加上装修工人水平有限，总觉得差了一分味道，这让她心中多少有些遗憾，当然，这对她来说也无伤大雅，毕竟能够和心爱的人生活在这样的环境中，已经是叨天之幸了。
何婉奕没想到，自己的梦想居然就如此实现了，只见经过改造后的别墅，成了典型的苏式园林别墅，传统的灰黑色屋顶，白色粉墙，栗壳色的梁柱和装修，灰白色的台基等等，使得整个建筑显得素净和谐、淡雅秀丽，分别就是一座粉墙黛瓦的江南别院。
再加上精心设计的人工湖以及楼、榭、亭、廊组成的湖畔园林，充分诠释了精致建筑、精致文化、精致生活的内涵，可谓一处真正“吴头越尾”的鎏金地。
看着这些优美如画的景致，何婉奕如坠梦中，许久之后才回过神来。
孟子涛笑道：“怎么样，喜欢吗？”
何婉奕激动地连连点头：“太喜欢了，不过你是怎么办到的？”
孟子涛笑道：“这都靠阿泽帮忙，还有香山帮的那些能工巧匠。”
改造的别墅和整个别墅区的风格不同，如果没有一定的关系，物业根本不可能让这么改造，好在有舒泽帮忙，不然光靠孟子涛，就算想要达成所愿也不那么容易。
何婉奕有些好奇地问：“你说的香山帮是什么意思？”
孟子涛解释道：“他们是一群能工巧匠的集合体……”
所谓的香山帮匠人，其实是一个集木作、水作、砖雕、木雕、石雕等多种工种的建筑群体。
在古代，一开始，木雕由木匠兼营，砖雕由泥水匠兼营。清朝干、嘉以后，建筑雕刻风格趋向细腻繁琐，业务需求量增多，促使木雕、砖雕向专业化发展。
他们将汉族传统建筑技术与建筑艺术巧妙结合起来，创出了中国建筑史上的重要的一个流派。后来，以香山帮模式建造的房子，就叫苏派建筑。营造技艺被称为香山帮传统建筑营造技艺。有史称“江南木工巧匠皆出于香山”之说。
自明至今六百余年来，香山帮匠人的作品，从民间的府第、城市的园林、道佛教的庙宇到皇帝的宫殿。又从国内发展到国外，在国外营造的仿古工程项目，比如加拿大温哥华的逸园、美国大都会艺术博物馆的明轩、澳大利亚墨尔本的朝天宫等。
香山帮匠人，自古以来不仅从业者如云，相传多时达5000余人，而且能工巧匠层出不穷，在华夏的建筑史上占有重要的地位。只不过近些年（至09年），由于匠人的收入低、劳作苦，再加上西方建筑文化的渗透，香山帮也面临着后继乏人、技艺失传的尴尬局面。
听了孟子涛的介绍，何婉奕说道：“那想要请他们出手，应该不容易吧。”
孟子涛说道：“这也不一定，主要是老师傅比较难找，当然，咱们这里是请老师傅做的，不过我没花多大心思，都是阿泽帮忙请的人。”
何婉奕笑了起来：“你到是安心做甩手掌柜。”
孟子涛嘿嘿一笑道：“老话说的好，能者多劳嘛，而且，咱们这也是给当了小白鼠，前两天阿泽还跟我说，如果不是因为太麻烦，他真想把他的别墅重新装修。”
何婉奕看着欣赏着四周的景致，心中十分欢喜：“不管怎么说，咱们得好好谢谢他。”
孟子涛挥了挥手：“都是朋友，没必要兴师动众，回头我找件他喜欢的古玩送他就行了。”
孟子涛认为，真正的朋友就是那种会尽最大能力帮助对方，不会觉得“他欠我个人情”之类，而且不用苦心维系彼此的关系，即使长时间不见，也不会感到陌生。
虽说他和舒泽之间认识的时间还不到一年，但他自认和舒泽之间的友谊，已经能够到达这种程度，而事实上也正是如此，俩人不是亲兄弟，胜似亲兄弟。
逛完别墅的每个角度，何婉奕雀跃地规划着别墅每个区域的功能，不过到最后却愁眉苦脸起来。
孟子涛连忙问道：“怎么了？”
何婉奕有些为难地说：“我已经彻底喜欢上这里了，但我又不想舍弃陵市的生活，这可怎么办？”
孟子涛哈哈一笑：“我还以为什么事呢，其实现在你正处在新鲜期，等习惯了也就那样了。到时咱们可以两边都住一段时间，现在交通这么发达，到这里才两个小时不到，随时都可以来这里，而且还能保持新鲜感，这不挺好的吗？”
何婉奕想了想也觉得确实是这样，就像一直住在山边的人向往城市里的生活，而城市里的人向往山里的生活一样的道理。
小俩口正规划着不久的将来结婚之后的生活，舒泽打电话过来，问他们到了没有，听说已经在别墅了，就让俩人去他那里。
于是，孟子涛和何婉奕来到不远处的舒泽那边，跟着佣人进入客厅，只见舒泽和司马月澜一起，正陪着一对四五十岁的中年男子说着话。
这对中年男子从衣着打扮来看，应该非富即贵，不过气氛却显得有些剑拔弩张，显然关系不太好。
这就让孟子涛有些不明白，这对不对付的中年男子为什么出现在这里，难道是请舒泽为他们居中协调？
看到孟子涛和何婉奕进来，舒泽马上起身笑着跟大家做了一下介绍。
这对中年男子一个叫冯吉铭，一个叫钟亚诺，都是陵市有一定身家的老板，舒泽跟他们都认识了有两三年了，关系都差不多。
相互寒暄之后，舒泽就说道：“冯老板，钟老板，你看要不咱们先吃了饭再说？”
钟亚诺客气地说道：“舒少，不用了，我一会还要赶去香江的飞机，等我从香江回来，咱们再一起坐坐如何？”
“到时再说吧”
舒泽微微一笑，接着说道：“既然钟老板要赶飞机，那你们二位就把东西拿出来吧。”
冯吉铭和钟亚诺闻言对视了一眼，就各自从口袋里拿出一件玉佩出来，放到了面前的茶几上。
“舒少，还要麻烦你了。”冯吉铭和钟亚诺相续说道。
“这事麻烦的可不是我，而我兄弟。”舒泽把两件玉器放到孟子涛面前，接着说道：“他是我叔公的关门弟子，你们放心好了，他是不会看错的。”
看到孟子涛那张比舒泽更加年轻的面孔，就算有郑安志关门弟子的名头，冯吉铭和钟亚诺嘴上说着没关系，心里却还是有些许的不放心。
孟子涛笑着说道：“我说阿泽，你总要跟我说一下到底怎么回事吧？”
舒泽笑道：“其实很简单，你只要鉴定一下，这两块玉佩的真伪，并且估算一下它们的价值就可以了。”
孟子涛点了点头，接着对冯吉铭和钟亚诺说道：“俩位是觉得我年轻，不太相信我的鉴定结果吧？”
冯吉铭和钟亚诺就算再傻，也不会在舒泽面前表现出心中那份不信任，纷纷表示没有的事情。
孟子涛微微一笑也没有多说，直接拿出自己的证件放到茶几上：“你们可以看一下我的证件，也可以去查证一下真伪。”
其实，如果不是帮舒泽办事，他才懒得拿自己的证件出来，他们爱信不信。
冯吉铭和钟亚诺连忙摆了摆手表示信得过孟子涛，当然看到证件的名字，还是让他们十分惊讶。
孟子涛不去管他们到底信不信，拿起冯吉铭的玉佩看了起来。
这件玉佩为牌形，白玉所制，玉质细腻光润，抛光精良，莹润光亮，玉牌呈长方形，上部浮雕勾云纹，主体一面为“刘海戏金蟾”的传统题材，画仙人刘海俯身探看龙女化身的三足蟾，此图有福神带来财富之吉祥寓意。玉牌另一面对头鸟托篆书“刘海戏蟾”四字，刻划规整。
从雕工等方面来看，这应该是干隆时期宫廷造办处所制，为不可多得的把玩佳器。
另一块玉牌应该是件熟坑器，已经有些年头了，白玉质表面略带微黄色沁，呈扁方形，正面镂雕一穿湖石之龙纹，背面光素无纹。龙伏趴于湖石之上，神态昂扬挺拔，凶勐彪悍，旁有一火焰珠，石下有海浪纹，前后并有灵芝为饰。
从龙的形态以及雕刻特点来看，符合元代玉器的特点，不过，在孟子涛手中