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自美后入宫，国王专宠一人，不分昼夜，贪欢不已，直弄得身体尫羸，命在须臾。
太医院检尽良方，不能疗治。
国丈却道：他有海外秘方，服后有千年不老之效，只是，药引子须用一千一百一十一个小儿的心肝。
国王为了千年寿命，决定使用这幅药剂，为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。……”
驿馆负责人的一席话，说的唐僧骨软筋麻，止不住腮边泪堕，失声叫道：
“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”
悟空听的闹心，连忙劝道：“你又何必难过，若不忍心，我去施个法，救下那些小儿便是！”
唐僧赶紧道：“阿弥陀佛，悟空赶紧去，须知救人一命，胜造七级浮屠，若能救下这一千一百一十一个小孩的性命，真正是莫大的功德！”
悟空也不理会唐僧的奉承，飞身来到城中，运转法力，摄走了所有养在笼子里的小孩。
小孩交给谁管呢？
悟空挥手招来土地，城隍，山神等所有比丘国的小神，要他们看管孩子。
孩子交出去后，悟空来到周鼎处，询问周鼎：要不要将比丘国这个昏君一棒打死？
周鼎告诉悟空：比丘国的国王王，不是昏君，这一切，是寿星公南极仙翁的仙鹿搞的鬼！
三年前，南极仙翁派他的坐骑仙鹿下凡，来给取经队伍制造劫难。
只不过，仙鹿也有自己的想法，所以，他来比丘国的时候，带来了自己的相好——白面狐狸精。
之所以带狐狸精来，是因为仙鹿下凡之前，曾在南极仙翁处，见过一张长生的药方，这张药方说：集齐一千一百一十一个五到八岁的小儿心肝，加上一些药物，可得长生。
是以，仙鹿打算利用三年的时间，炼制一幅延寿药丸，为他深爱的美人，白毛狐狸延长寿命。
他为什么选择比丘国呢？
一者，一千一百一十一个五到八岁的小孩，并不容易搞，若私下行事，万一引出某个修为高强，又爱行侠仗义的人来，他可就苦逼了，所以，他要找一个官面上的人来挡灾。
二者，比丘国内没有寺院，没有和尚。
比丘国位于西贺牛州，距离灵山并不是很远，属于灵山的势力范围。
但是，这块地盘上却没有和尚。
这说明什么？
这说明，佛教在比丘国的影响力非常的薄弱，如果在这里干点什么坏事，不用担心有人出来横加干涉。
三者，收集小儿需要时间，炼药也需要时间，这些加在一起，至少需要三年的时间，仙鹿算了算西游队伍的行进速度，认为唐僧师徒三年时间内走不到比丘王国。
四者，就算西游队伍走的快，他们若想抵达比丘国，还要先过狮驼岭，狮驼岭有修为高强，且野心勃勃的金翅大鹏拦路，西游队伍若想通过，定要大费周章。
或许，西游队伍根本过不了狮驼岭！
可惜的是，仙鹿的如意算盘打错了！
他没有想到，佛祖竟会亲自出面收拾大鹏，导致西游队伍轻而易举的通过了狮驼岭。
周鼎认为比丘国王不是昏君，是有理由的：比丘国王若是昏君，这城中绝对不会如此繁华。
有多繁华呢？
吴承恩大大曾为比丘国的繁华赋诗一首：
酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。
万户千门生意好，六街三市广财源。
买金贩锦人如蚁，夺利争名只为钱。
礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。
由此可见，比丘之繁华。能将治下的城池治理的如此繁华，比丘国王又怎么会是昏君呢？
话又说回来了，既然比丘国王不是昏君，为什么要做这等惨绝人寰的事情呢？
周鼎认为：大半的可能是，比丘国王已经知道了国师美后的身份，但苦于身边没有降妖之人，是以，他不敢开罪国师美后，为了保住性命，只能按照国师美后的意思来。
这一点，从国师带着美后逃走，国王立即改变立场，就能看的出来！
还有另一小半的可能是：国王确实想长生。
莫说是他，就算是贤明通达的国王，又有几个不想长生呢？
秦皇汉武，唐宗宋祖，这些没见过仙人的皇帝，还都想着长生，更别说比丘国这位见过神仙妖怪的国王。
远的不说，就说近的，清朝的康熙算是个好皇帝吧？
如果把这样的机会放到康熙的面前，别说一千多个小孩，就算是一万，十万，甚至百万，千万，康熙也会杀给你看！
好了，言归正传！
比丘国竟然有‘吃孩子心肝延寿’的恶事，正义感爆棚的唐僧，感觉自己的底线受到了挑战。
（未完待续。）
第 354 章：心态大变的唐僧
次日，唐僧入宫倒换关文，恰逢仙鹿国丈也在场，于是乎，王宫大殿上上演了一场‘佛’与‘道’的碰撞。
国王说：“朕闻上古有云，僧是佛家弟子，端的不知为僧可能不死，向佛可能长生？”
唐僧一听，心里有些不满：比丘国可是个以和尚命名的国家，没有寺庙也就算了，你身为国王，怎么连关于僧人的传闻，都说是上古传说呢？
不过呢，唐僧的涵养很好，他郑重其事的对比丘国王道：
“幻相有形终有坏，分外何求？
行功打坐，乃为入定之原。布惠施恩，诚是修行之本。若言采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
唐僧明明白白的告诉国王：人身不过一具臭皮囊，总有坏的一天，何必恋恋不舍？
若想长生，需要行功打坐，需要获取功德。
若有人告诉你，采阴补阳可以长生，那纯粹是骗你，
若有人告诉你，吃药可以长生，那更是骗你。
不要再贪好女色了，只要你节欲，禁欲，一定能多活几年。
国王不知道听懂没听懂，但国丈听懂了。国丈心道：你tm的这不是在说我吗？
你妹的，昨夜你们施法弄走了我的小孩，叫我功亏一篑，今日，你又来朝堂上来打我的脸，真当我是泥捏的吗？
于是乎，国丈指着唐僧冷笑道：“呵，呵，呵！你这和尚满口胡柴！寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。
我修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。
携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。
阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。
夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。
应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。
跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。
三教之中无上品，古来惟道独称尊！”
国丈话毕，大殿上的众大臣，纷纷喝彩称赞！
为何没人给唐僧喝彩呢？
首先，唐僧不该说‘服饵长寿，实乃虚词’这句话。
西游世界是个什么世界？
神话世界！
西游世界中的百姓，因为吃了某种东西而长寿者，并不罕见。
远的不说，单说在场的众位大臣，都见过或者听说这样的例子，是以，国丈骂唐僧是‘满口胡柴’，其他人都非常的认同。
另外呢，唐僧又说：“尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
这段话，只有精神上升到一定程度的人才能感受的到。
这段话是指的是‘忘却凡俗**’，而国王和众大臣，却理解成了要禁欲。
当然，‘忘欲’这样的境界，凡人很难做到，就算是修行的和尚，九成九也是在禁欲，这也难怪国王和大臣们会理解错。
不管是国王，还是众大臣，每日里过的都是奢靡淫侈的优越生活，唯恐享乐太少亏了自己，谁又愿意禁欲？
而国丈的话，恰好与之相反。
携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。
此话一出，顿时，有个‘逍遥飘逸的雅士’，浮现在众大臣的脑海中。
众大臣虽然做不到，但是，他们骨子里的文人情结，渴望这样的逍遥，于是乎，国丈的一席话引起了众大臣的共鸣，自然而然的赢得了满堂喝彩声。
从众人反应来看，高下立判，唐僧败给了国丈，灰溜溜的离开了王宫。
唐僧走后，国王遣散众大臣，和国丈说起小孩丢失之事，满脸的忧愁。
国丈强忍着心肝疼，回道：“国王毋忧，我观那取经的和尚，器宇清净，容颜齐整，是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那些小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，外加我的仙药，足保万年之寿。”
长生药没指望了，赶紧完成主人交代的任务吧。
唐僧得知国王要取他的心肝入药，当即神色大变，然后就瘫倒在地，手不能动，口不能言。
唐僧为何如此恐惧？
因为，以前要杀唐僧的，都是些妖魔鬼怪，唐僧有徒弟保护，心中甚是安定。
今日要杀他的人，却是人间的国王。
唐僧一向反对悟空打杀凡人，今日，人间的国王要杀他，唐僧为难了！
若悟空要保护自己，难免与凡人动手，这和自己的行事准则不符，若不叫悟空动手，自己又会被杀，所以，唐僧又惊又急之下，中风了！
中风没关系，大家都是神仙，治疗中风不要太小儿科。
众人一番忙活，很快治好了唐僧。
唐僧清醒过来后，第一件事就是扯着悟空，哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”
唐僧说出这句话的时候，他已经把选择的权利交给了悟空，若悟空一路打杀出去，他也会睁一只眼，闭一只眼。
悟空回道：“若要全命，须得师作徒，徒作师。”悟空的意思是：他变成唐僧的模样，而唐僧，则变成他的模样。
唐僧却听差了，他以为悟空要做师傅，而他则要做徒弟。
这时的唐僧真的是怕了，急忙回道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”别说给你做徒弟，就是给你做徒孙都行！
唐僧为什么突然变的如此毫无底线？
一来，他现在指望悟空带他离开，要维护好悟空的情绪。
二来，唐僧归根结底，只是一个凡人，刚刚取经之时，只有二十五岁，意气奋发，壮志满酬。
到了如今，取经路已经走了十几年，现在的唐僧，已经接近四十岁。
按照凡人的平均寿命不足六十来算，唐僧的人生已经过了三分之二，再也不是当年那个小年轻了！
取经，已经成了唐僧毕生的执念，有生之年若取不到真经，他这一辈子，就是一个笑话。
有念于此，唐僧的思想意识，已经开始了根本上的变化……
（未完待续。）
第 355 章：反常的八戒。
且说悟空变作唐僧的样子，去大殿面见比丘国王。
国丈索要唐僧的黑心，‘唐僧’跟国王要了一把刀子和一个盘子，拔开衣服，划开胸膛，一连掏出了十几个心脏，个个白里通红。
‘唐僧’说道：“我这里有红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，只是，没有一个黑心。”
话毕，‘唐僧’冷笑一声，将一堆心肝砸向国丈，变回本来的模样，提着棒子打向国丈。
国丈虚应几招，不是悟空的对手，一把抄起白面狐狸精，逃之夭夭！
危机关头，还能顾着心爱的女人，由此可见，白鹿精对白面狐狸的爱，绝对是真爱！
国王一看猴子比国丈厉害，立时态度大变，遣人请来唐僧，尊唐僧师徒为上僧，恭敬有加。又贬国丈美后为妖邪，请高僧帮忙铲除。
悟空带着八戒，在土地公的指引下，找到了国丈白鹿的山庄。
这时候，隐藏在一旁的周鼎发现：南极仙翁来了！
南极仙翁先是四处观望了一下，没有发现旁人，然后，悄悄的来到八戒处，给了八戒一个眼神。
八戒点了点头，什么也没说！
周鼎心道：我靠，有阴谋啊！
这时候，白鹿化作一道寒光奔着南极仙翁而来，悟空正在白鹿的后面追赶。
白鹿性命堪忧之时，南极仙翁出手了！
南极仙翁一下定住了白鹿，看似是他降服了白鹿，而实际上，他同样挡住了悟空。
孙悟空挥棒欲打白鹿，南极仙翁急忙拦道：“大圣慢来，老道在此施礼了。”
悟空微微一笑，回道：“原来是寿星公，不知寿星公从何而来？”
南极仙翁陪笑道：“这孽畜是我的一副脚力，不意逃下届来，在此做了妖怪。”说道这里，南极仙翁面向白鹿喝道：“孽畜！还不快快显出本相！”
白鹿精变回白鹿，俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪，似有什么话要说，却说不出来。
周鼎猜测，白鹿应该是想说：主人，救救我的爱人！
南极仙翁视而不见，想要带着白鹿离开，被悟空一把拉住：“寿星公且慢走，还有个美人未获，不知是个什么怪物。另外，你要和我去比丘城见那昏君，说明一下白鹿之事。”
南极又悄悄的给八戒打了一个眼色，说道：“既然这样，你与天蓬去擒捉美人妖怪，我在这儿等你。”
此时的八戒，一改平日子慵慵懒懒的样子，风风火火的闯进了清华洞府。
找到白面狐狸精后，八戒丝毫没有怜香惜玉，挥动耙子，罩头一筑，将狐狸精打的脑浆崩裂而死。
八戒为人懒惰，平日里又怜香惜玉，今日打杀白面狐狸精，却是如此的干脆利索！
八戒一向怜香惜玉，为什么会直接打死了狐狸精呢？
是狐狸精不够美吗？
非也！
狐狸精很美，称之倾国倾城也不为过，若非她是个二手货，周鼎都想收了她。
莫非是八戒恼恨狐狸精想吃小孩心肝之事？
绝对不是！
唐僧初入比丘城，得知比丘国王要吃小孩，忧愁之时，八戒还劝过：“师父，你不要烦恼！他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
这个时候，八戒的态度是：不想让唐僧管闲事。
国王要吃唐僧心肝的时候，八戒还抱怨说：“行的好慈悯！救的好小儿！今番却撞出祸来了！”八戒对唐僧管比丘国的闲事，持的是抱怨的态度。
跟悟空前来降妖的时候，八戒又是磨磨蹭蹭的，非要吃饱了饭才来，由此可见，八戒不想来打妖怪。
那么，问题来了，八戒为何突然转变态度呢？
略作思索，周鼎想到了八戒和南极仙翁的关系，恍然大悟：八戒此举，只有一个解释，那就是杀人灭口，为南极仙翁擦屁股。
猪八戒和南极仙翁的关系非常的好。
原著中有这么一段：
悟空寻人医治人参果树树，唐僧和镇元子在观里下棋，福禄寿三星来到五庄观。
镇元子降阶相迎，八�