按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一路奇袭，穆春江以及“挨千刀”的吉普车，终于到达了具有佛教圣地“金五台”以及“清凉山”之称的五台山脚下……
第一百五十四章 超度亡灵（三）
五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了着名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富，特别是前寒武系地层，发育典型。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061米，为华北最高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，大自然为其造就了许多独特的景观。
五台山是驰名中外的佛教圣地，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教的四大名山之首。据多种古籍记载，五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来，知是有佛感应，随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像，并巧遇正在当地传教的天竺国（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。永平十年（公元67年），梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山分不出两样，返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是，汉明帝颁旨，在五台山修建大孚灵鹫寺。大孚，是弘信的意思。寺曰灵鹫，指东土五台山腹地与西域灵鹫山相仿佛。这样，洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。
南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个**。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号完全不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中了。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个**。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千多人。此时的五台山，不仅是我国着名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地，被誉为我国四大佛教名山之首。
到达了五台山脚下，穆春江便感觉出了一种强烈的宗教氛围，碰见的光头比有头发的人要多，碰见的和尚、尼姑、喇嘛比平民百姓要多，而且还不是多个一星半点，而是绝大多数，整个进山口遇到的基本上都是身着僧衣的人，穆春江这次算是开了眼，就这一会功夫见到的僧人比他长这么大见过的加在一起还要多。
来五台山的路上穆春江的脑子没闲着，越琢磨越觉得自己的判断相当正确，白衣女子希望吴俊做的事情正是为那些葬在“乱石岗”的尸骨进行超度，以求得重生，所以自己只要在三天内请回高僧完成这件事情，自己和吴俊必定会脱离危险。终于能够重见天日使得穆春江的心情愉悦了许多，几天来他一直生活在压抑中，为了老吴的生命垂危而焦急万分，而此时眼见着黑暗即将过去，曙光就在前头，他的心情无比的激动起来。心情一好穆春江的话就格外的多了起来，在山里守着个“不会说话”的老吴，好容易碰上了一个会说话的白衣女子，可是他又不敢主动搭讪，穆春江确实被憋得够呛，眼下遇见了这么多“会念经”的和尚，穆春江在也忍不住了，停下车就和一个小和尚搭讪起来：“小师傅，请问一下，五台山里最有名的寺庙叫什么？怎么走？”
小和尚十六七岁的样子，脑袋溜圆，光头这种头型对于他的脑袋很是适合，所以刮出来显得比别人的都要好看一些，穆春江正是看上了他的脑袋的与众不同才主动和他搭讪。毕竟是生龙活虎的年龄，小和尚很是顽皮的看了穆春江一眼，然后就转而盯着他承坐的吉普车看，上上下下、前前后后的看个不停，对212吉普车表现出了浓厚的兴趣，竟然连穆春江的提问都忘记了回答。
穆春江看小和尚的神态中透着一种活泼、顽皮，他的眼睛很大、肤色很白，很是招人喜爱，于是大方的说道：“小师傅，别没完没了的看了，我看你也是进山，上车吧，我搭你一段！”
小和尚的眼睛不由得一亮，脸上也立刻浮现出灿烂的笑容，声音清脆、乐着说道：“那可太好了！这样吧，我直接把你带到五台山最驰名的寺庙！也省得你到处寻找了！”说完，小和尚拉开车门不见外的坐到了副驾驶的位置上。
有小和尚带路可以省去很多问路的麻烦，所以穆春江的心里也很是乐意，出门在外就得多行善事，与人与己都是方便。可是穆春江却盲目乐观了，吉普车刚一起步，小和尚就开始玄晕，车子没行驶出二里地，他就开始狂吐不止，由于呕吐来得过快，根本来不及把头伸出车外，所以吐得驾驶室里到处都是，一股股刺鼻的气味袭向穆春江，令他也是一阵阵的作呕。穆春江匆忙把车停到了路旁，跑下车，转到另一侧，拉开车门，把小和尚一把抱下了车。
小和尚为穆春江突如其来的举动大吃一惊，脸在瞬间便羞得通红…穆春江也在抱起小和尚的一瞬间感觉出了蹊跷之处，就觉他身上的肉软软乎乎，气息中略带着一种甜润……
穆春江恍然大悟，原来他并不是一个小和尚，而是，而是一个——小尼姑……
感觉出眼前这个“小和尚”实际上是个“女儿身”后，穆春江大惊，慌忙放下了小姑娘柔弱的身体，其实即使是在八十年代初期，男人抱女人一下也不是什么大不了的事情，总不至于“肌肤相切”就得“以身相许”吧，可是眼下这个小姑娘可不是一般的小姑娘，她是一个尼姑，令穆春江大惊的正是这一点，万一哪本“尼姑手册”里写着抱过尼姑的男人就必须得把尼姑娶回家当媳妇该怎么办？万一由于抱了一下尼姑而冲撞了“尼姑佛祖”该如何是好？一个白衣女子已经折腾得自己和吴俊“五机子六受”了，要是再冒出来个“尼姑佛祖”，非得活生生的要了自己的小名不可！
小尼姑此时已是羞得满面通红，就连白皙的脖颈都已是红得发紫，她只顾低下头羞愧难当，就连晕车呕吐的事儿都给忘得一干二净。穆春江也有些不知所措，但毕竟是一个久经沙场的成年人，阅历比小尼姑不知要深远多少，所以还是他率先从尴尬的局面中自拔出来，他轻轻的拍了拍小尼姑的后背，如同个大哥般亲切和蔼的说道：“还想吐吗？吐出来就好了。”
小尼姑羞涩的摇了摇头，声音小得跟蚊子叫一般的答道：“不，不想吐了。”
穆春江心说：这叫什么事儿啊？车上吐了一溜够，到了车下反而一口不吐了，合着全弄车上了，一点不糟尽……
既然小尼姑不再想吐，而且也没有提尼姑手册上写着必须得嫁给自己的事儿，这使得穆春江心里踏实了许多，他从后备箱里找出个水桶和一块抹布，正四下寻找着哪里有水源，却被小尼姑一把抢走了水桶，甩下一句，“我去打水。”然后就欢快的拎着水桶朝着山坡下跑去。穆春江望着她活泼、伶俐的背影不觉笑了出来，心里琢磨着：挺好的一个小姑娘，干嘛非得当尼姑？估计这里面肯定有故事……
第一百五十五章 超度亡灵（四）
不多时，小尼姑拎着一桶水爬上了山坡，回到吉普车前，然后一把抢过了穆春江手里的抹布，拉开车门就仔细的擦洗起来，穆春江试了几次准备搭把手可是都被小尼姑无情的拒绝了，小尼姑很是不好意思，边擦车里的呕吐物边向穆春江道歉，说这是自己第一次坐汽车，真没想到原来坐这个铁家伙竟然会这么难受……
穆春江笑着安慰了小尼姑几句，让她不要在意，车子就是用来让人坐的，坐着不舒服就吐，吐舒服了就接着再坐，没事儿，坐几回就好了。忽然，穆春江想起了什么，询问道：“请问你姓什么？”
“孟——”小尼姑吐出了一个字。
“哦——”穆春江记在心里，继而问道：“孟姑娘，我这人说话比较直，你别见怪啊。我想问问，你年纪轻轻的干吗不去上学，却跑到这里当尼姑？”
听到穆春江的提问，孟姑娘一下子变得忧伤起来，原本略带笑意的脸上瞬间便浮上了一片阴云，她委屈的看了穆春江一眼，小声的说道：“我妈去年去世了，我爸给我找了个后妈，我一气之下就从家里跑出来，到这里当了尼姑……”
只短短的几句话，一段令人心酸的经历便展现在了穆春江的眼前，虽然没有亲眼所见，却是能够历历在目，穆春江为这个可怜的女孩忧伤起来，他这才明白，在这个看似一片祥和的世界上，不知有多少象小孟这样身世凄惨、身处水深火热中的孩子，而象自己这样生在红旗下、长在春风里、家庭优越、父母疼爱，已经实属不易了，人要学会知足，比起小孟、燕子，自己的生活不知要比她们幸福多少倍，如果还不知足，那就是一种恬不知耻……
小孟说完自己的身世后就低着头一言不发的只顾擦洗车子，把穆春江亮在一边胡思乱想，感叹生活的不易。小孟干活很麻利，不多时驾驶室里就被擦洗一新，她把抹布淘干净，倒掉脏水，把水桶、抹布一起递给了穆春江。
穆春江把东西放回到后备箱里，然后拉开车门，冲着里面摆了摆手，“上车吧，这次我开得慢点，保证你不再晕车。”
小孟把小光脑袋摇得如同波浪鼓一般，辅以手上连连摆动，脸上满是为难之色，看来她刚才坐车确实是相当难受，所以这次无论如何都不愿再登上汽车。
穆春江挠了挠自己满是头发的脑袋瓜子，询问道：“这里离你准备带我去的那座寺庙还远吗？”
小孟点了点头，“远！”
“那怎么办？总不能我开车，你跑着吧！”
听到穆春江的话，小孟的脸上一下子浮现出了笑容，她用力的点了下头，“就这样吧！你开车我跑着！只要你别开得太快就行！”
穆春江差点没乐出来，小孟宁可跑着也不愿意再坐汽车，看来她是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，刚才的晕车呕吐已经成为了她乘坐汽车的一道障碍，想要逾越还真不太容易。既然小孟如此惧怕坐车，穆春江也就不再强求，只得同意了她的办法，自己钻进了驾驶室里。
小孟见穆春江进入汽车，立刻甩开腿跑了起来，边跑边扭头看一眼穆春江，抽空还向他招招手。穆春江笑了起来，生平还是第一次遇到这种新鲜事，步行的人给汽车带路，这要是回到北京讲给车队里的那些哥们们听，非得笑掉他们的大牙不可。
为了不至于让小孟奔跑得太快、太累，穆春江挂着一挡、闷着离合，慢悠悠的行驶着，与小孟保持着一定的距离，既不丢掉目标又不给目标造成太大的压力。
就这样，一个小尼姑在前面跑，一辆吉普车在后面跟，一人一车慢慢悠悠的在五台山的道路上行进，路上的行人无不为这稀奇古怪的一幕感到诧异，驻足观望、指指点点、交头接耳、议论纷纷。小孟奔跑了大约四十多分钟后，终于来到了一座气势恢宏的庙宇前，她停下脚步，气喘吁吁的转过身，指着庙宇正上方的几个大字，上气不接下气的大声说道：“就，就，就是这里！”
穆春江下了车，举目观望，但见庙宇的牌匾上书写着三个大字——“显通寺”。
显通寺的前身即为大孚灵鹫寺，是五台山创建最早，也是最为驰名的寺庙，常年香火旺盛，高僧更是多如牛毛，难怪小孟会直接把穆春江带到这里，穆春江虽然不知道这座寺庙如此驰名，但一见这里的建筑规模就知道小孟带对了地方，这里一定能够找到自己想要聘请的高僧。
穆春江走到小孟的身前，笑着说道：“小妹妹，太谢谢你了，给我留个地址吧，下次再来我一定去找你，这次有重任在身，确实不敢耽搁。”
小孟懂事的点了点头，从随身的小包里掏出纸笔，草草的划拉了几下，然后递给了穆春江。穆春江接过纸条，见她跑得脸蛋红扑扑的煞是好看，透着一股年轻女孩无尽的青春活力，即使是肥大的土布僧袍也掩盖不住她满身的青春气息……穆春江眼睛直勾勾的盯着小孟看，弄得小孟很是不好意思，羞答答的低下头，然后转身跑了出去，边跑还边扭头说了一句，“下次来一定要找我，我带你去一个好地方！”
揣起纸条，目送着小孟跑远，穆春江这才迈进了显通寺的大门。但见寺周山峦起伏，层峦叠幛，寺内殿宇巍峨，苍松翠柏，参插其间，一派佛教胜地风光。循着敲打木鱼、众多和尚念经的声音，穆春江来到一座大殿前，举目观望，殿堂上方书三个大字“无量殿”，仔细打量，该殿全部为砖砌建筑，面宽七间，进深四间，仿木结构，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛……众僧盘坐在佛像两侧，双手合十，闭目念经，大殿内香火旺盛，场面浩大。
穆春江还是头一次见到如此盛大的念经场面，不禁有些感触，五台山确实无愧于四大佛教名山之首，一楼、一殿、一院、一寺，无不透出一种大家之气，与凌山里的那座倒塌了一半的小庙宇相比，简直是天地之别。穆春江不敢莽壮的进到大殿里打扰僧人们念经，只得在院子里静候，盼望着念经能够早些结束，或是有某个僧人能够“开小车”出来，自己也好赶紧商量高薪聘请僧人的事宜。
足足等待了一个钟头，念经活动终于结束，其间竟然没有一个“开小车”或是“走肾”先行出来的，由此足以见得寺内管理的严格程度。众僧人纷纷走出大殿，穆春江一眼就盯上了一个身披袈裟的老和尚，他知道有袈裟穿的一般都是级别相当高的和尚，属于单位领导级别，至于是正处级还是正科级还真不太好说，这要看显通寺究竟是属于哪个级别的单位，要是局级单位，那当然就有可能是正局级——老和尚……
穆春江满面笑容的迎了上去，未开口却先双手合十，学着“俗家弟子”的样子冲着“正局级”老和尚鞠躬行礼，口呼“阿弥陀佛，这位大师，小的有一事相求，还请大师帮忙。”身处寺院，耳渲目染，穆春江的言行在无形中竟然与和尚们极其相似，举手投足都变得有礼貌了许多。
老和尚一手捻着大挂佛珠，一手