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灵宣洛看着垂死的云清，心里矛盾万分。既然自己已是没辙，云之裳的提议，也算是唯一可行的办法，只好点头同意。
他们在这边投入地商量，那边云清虽半死不活，耳朵却还灵光，一听他们要将她囚禁，让她在一间妖鬼都找不到的木屋里了却鬼生，直气得眼冒金星，拼尽全力地破口大骂：“小痞子，你们休想！我现在是虎落平阳被犬欺，可你们不要忘了，我手下还有足足八万打不死的钢魂兵军队！若是几日后，我还未回转西王山，我师傅必会带兵来寻，到时别说你们，就连募须神族，只怕也要被他连锅端！我劝你们识相点，速速把我放了，说不定我还能为你们求情，求师傅给你们个好死！”
死到临头，她嚣张的气焰不减，灵宣洛听得哈哈大笑：“哎呀呀，爷爷我好怕呀！你可千万别让他们来，否则上次是姑姑和先生去你难柯山大开杀戒，毁去你两万兵马，这次就要轮到我，再损你两万了！”
云清只恨自己已没气力甩出钢指，否则必会在他身上捅他七**十个窟窿出来。
云之裳见那二人都无异议，便果断行动，云丝锦带飞来，将她五花大绑。
“我说你就别鸭子死了嘴巴硬了。这世上谁不知道你与你那师傅貌合神离，彼此间巴不得把对方整死？所以你少做点梦吧。能给你个地方等死，已算上天对你的眷顾了！”云之裳说着，像拖牲口似的把她向密林鬼屋拖去。
云清的事圆满解决，假鬼王威胁解除，而募须神族所在地，无影溪的源头也找到了，几人长长舒了一口气。
接下来，就到了段箫要使出对蛊术，敲开金蚕蛊境大门的时刻。
（未完待续。）
第八十章 募须神族之空间
灵宣洛等三人决定好该怎样处理云清之后，由云之裳把她拖去木屋关押，另外三人则在无影溪边等候。
竹星疯疯傻傻，神志不清，段箫因怕其它事多，一个没看住就又被他跑得无影无踪，只好暂时把他绑上棵矮树，虽是心有不忍，也只能行此下策。
竹星完全不懂反抗，窝在树根处，和一只甲壳虫玩得一头大汗。等云之裳拖着云清走远了，灵宣洛才顾得上过来看他，但一见他失常的模样，伤感又生，从衣袖里摸出手巾，抖着手为他擦汗，眼泪则不住扑簌簌往下落。
云之裳动作迅速，时间不长就从鬼屋转回了头。此时天光大亮，他虽有黑披遮身，也还是耐不得那样强烈的日光。并且用对蛊术召唤蛊境，必须要在夜间，那时候蛊虫最为活跃，所以三人便先择了一处树荫，坐下来说话。
段箫醒来后，云之裳见过他两次，一次是在紫鸢洞那个十分尴尬的场合，再一次就是去难柯山，几人并肩战斗。而再往后，发生的事就不用提了，此时二人重逢在云南，自是感概良多。
问及段箫今后的打算，他叹道：“重建故国是我回来的目的，但急不得。你们看，我这一只脚才刚踏入云南，就已引起当地势力的分裂。若再稍不留神，难说就要引发流血冲突。所以为云大哥办完鬼王归位之事后，我就打算去拜会澜沧神。毕竟这里是他的地盘，下一步该怎样走才稳妥，估计他比我清楚。”
提到澜沧神，灵宣洛好奇心又起，追问道：“听闻段叔叔与这位小神渊源颇深，不知他是怎样个人物？”
段箫道：“其实我对他，也是一知半解，只知他曾是一只沉睡于澜沧江底的麒麟，一朝被惊醒，救下一只遭遇江难的渡船，于是在那里修炼成神，获华夏帝赐予神权，为护佑来往江心的船只出力。”
灵宣洛素爱刨根问底，追问道：“可那只沉睡的麒麟，又是从何而来？”
段箫给问得摇头，“年代太过久远的事，我就更不得而知了。不过幼年时，我也曾向他问相同的问题，他的回答很奇怪，说是他来的那个异元空间，现在已经封闭，再也回不去，所以云南就是他的故乡，澜沧江就是他的家。”
这个回答，连云之裳都是一愣，“异元空间？这又是何说法？”
灵宣洛想起在稽洛山研究九宫旋星阵法时，曾听过空间并行原理，便猜测道：“姑姑曾教授宣洛，怎样使用奇门遁甲术。我记得她提过，虽然我们身处的世界很大，但在这个世界之外，肯定还并行有其它世界，散布于宇宙各处，我们永远无法从天空，直接用眼睛观看。”
他的话，引起了那二位极大的兴趣，云之裳笑问：“这般玄妙的理论，岂不是说那些空间和我们这里一样，也有人生存？”
灵宣洛点头道：“应该如此，但是否如我们这般，将生灵种类按六界清晰分列，就不知道了。”
三人对异元空间理论聊得火热，却没注意被绑在矮树上的竹星，呆呆听着他们的话，手上的甲壳虫，早已逃之夭夭。
一直聊到天黑，使用对蛊术召唤蛊境的时辰到。（未完待续。）
第八十一章 募須神族之蛊
天空不见月亮，只有几颗星稀疏地挂于天幕，以致矮树林里漆黑一片。
云之裳撤下黑披，带着段箫与灵宣洛来到无影溪边。
三人一起探头下看，既没见到自己的影子，也没见到蛊虫，只有一些圆溜溜的鹅卵石，被溪水暗淡的光泽反射出暗影，懒散地铺在水底。
云之裳示意二人后退几步，然后抬起手，对准小溪平平地拂去，于是灵宣洛曾经见到的，由蛊虫组成的银色丝带，就带着银光出现在眼前。
不过这次与上次不同，银带不是出现在土地上，而是沉在溪水里，随水流漂荡。
云之裳已利用自己鬼王继承人的力量，唤出金蚕蛊虫，便退得与灵宣洛并肩而立，段箫则走到他刚才所处的位置，准备开始用对蛊术。
蛊，是云贵一带盛行的巫术，能害人于无形。因其危害巨大，且使用手段邪恶，在人间界的朝廷，向来是悬为厉禁的。不管哪朝哪代，只要发现有人用蛊，必严惩不怠。
除去人间，其它几界中擅长用蛊的，也就是神界了。但中原神族人自称正统，并不知蛊为何物，唯一识得这门秘技的，就只有募须神族。
尽管如此，募须神族对用蛊权掌控极严，这项权利，历来都只掌握在族长手里，族人如需使用，必须得到族长加印的书面批准。如有擅用者，若未造成严重后果，将被驱逐出神族，而造成严重后果的，例如致人死命，则会被处死。
不过无论募须神族有多小心谨慎，还是受蛊术拖累，为正统神族所不容，不得已被逐出中原，躲来荒山野岭定居，经过几千年积累，形成了这独一无二的神民族。
既为神族一员，不管被驱逐与否，当帝神宫出事，他们也无法独善其身。
当年子虚山灯神庙里，七星神灯被南风长老熄灭，造成山河倾塌，生灵死伤无数，募须神族族长达瓦央吉为防因此灭族，在万般无奈下启动了金蚕蛊阵。
这种规模庞大的金蚕蛊，大概从募须神族诞生至今，使用次数就没过三，且每一次使用，都是因为有大的天灾降临，必须将全族挪进一个避难所，才不得已而为之。
这项蛊术的奥秘，在于利用蚕虫的生长，围出金蚕境，境门完全用金蚕封死。金蚕细小，善于隐藏，任他是谁，也不可能再找出募须族人的踪迹。
蛊境里的世界，与外界一模一样，一旦封境，族民们就在里面休养生息，再也不用过问境外凡尘之事，如此神境，呆在里面的时光可谓逍遥自在。
可达瓦央吉在把全族挪入金蚕境后，日子正过得红红火火，金蚕却忽在一夜躁动，纷纷要向外爬，以至蛊境大门发出轰隆隆巨响，惊动了几乎所有神族人。
达瓦族长不知外间发生何事，显得忧心忡忡，因为他很清楚，蛊境外的事若非惊天动，绝不会这般吓到蛊虫。
但封锁的蛊门不可冒然敞开，否则就有可能暴露神族位置，招来灾祸。可若不开，蚕虫惊慌乱动，也会令神族陷入危境。
那一夜，达瓦央吉陷入了极度的焦虑，不知该如何决断。（未完待续。）
第八十二章 募须神族之箫声
募须神族为躲避神族覆灭之灾，全族迁入金蚕蛊境，过着怡然自得的部落生活。
谁知某夜金蚕躁动，蛊境大门发出巨响，族长达瓦央吉犹豫不决，生怕一旦打开蛊门，暴露神族方位，就会为募须族人带来灾祸，可若一直袖手旁观，他又于心不忍。
思前想后，他终于还是开启蛊门，带领一众募须武士冲了出去。
一进入现实世界的苍山森林，就见到正反两派鬼族在激烈交战，更令他吃惊的是，竟然同时还有大批妖兵参与其中。
募须神族地处云南边陲，鬼族远在中原，两方相隔遥远，几乎从未打过交道。不过达瓦作为一族之长，消息可不闭塞。六界分布以及各界内部的情况，他总能通过自己的消息网打听清楚，所以对鬼族发生过什么，也早有耳闻。
正统鬼族被妖族妖孽侵占，而蒙铎是真鬼王姡昱唯一的儿子，这他知道。不过从蛊境出来，听了几句战斗双方的喊话，他又明白了，那些躺在地上的妖兵尸首，或鬼兵化成的黑灰里，有一个便是蒙铎。
正统鬼族唯一的传人被杀，这事非同小可，极可能意味继神族灭亡后，鬼族也将随之消亡。
为了募须族人，也为了自己，他应该对眼前之事坐视不理。可他脑子里想的，是世事纷乱，自己却一直躲在舒适的蚕境里乐享人生，这种行为实在与懦夫无异。
现在既受蛊虫召唤，出来目睹这一切，就是天意，天要求他助鬼族一臂之力，他就必须顺应。所以他不再如蛊境里时那样踌躇，立即命令随行的百名武士，冲上去大战妖兵，救出鬼人。
而他自己，则站在一旁观察形势，由此了解这场打斗的起因，是为争夺鬼王印信，蒙铎死后，印信就握在姡昱旧部，一个叫仄邪的鬼人手里。
他领着武士们杀到时，妖鬼双方的恶战已持续多时，仄邪手下只剩了五十来人，眼看就要抵挡不住。
情势危急，就算有募须武士作为武力补充，妖兵也兵精将勇，人多势众。
见此情形，明摆着不能取胜，达瓦央吉便不敢恋战，拉着仄邪和仅剩的五十几名正统鬼人退入金蚕境，然后迅速关闭蛊门。
尽管如此，募须神族与现实世界相连的大概位置，也已被那领妖兵截杀鬼兵的南风长老牢记在心，这就是他现在为何知道无影溪在哪儿的原因。
站在无影溪边，段箫做出了令人意想不到的举动。他取出玉箫后，竟脱下脚上的靴袜，赤足向溪水里走。
“不要啊，快停下！”灵宣洛与云之裳同时惊呼。蛊虫危险，会钻进人体，而他脚上还带着在幻生符里受的伤，二人都认为，他这是在自杀。
段箫却摆摆手，示意他们不要紧张，一副成竹在胸的模样，然后把玉箫横在嘴边，闭上两眼，悠闲地吹奏起来。
只听那箫声，时而如林籁泉韵般悠扬婉转，时而又如怨人泣诉般催人泪滴。袅袅余音环绕山林，惹得鸟兽都不再出声，只顾竖耳倾听。
吹奏不多时，无影溪里，蛊虫组成的银带就开始变化，刚才幽弱的光芒转盛，以至隔得很远的人都能看清，那些银色的蠕虫聚在一起，已盖住了他的双足。
灵宣洛与云之裳的心都提到了嗓子眼，可在箫声控制下，金蚕蛊虫并没往他身体里钻，而是在慢慢长大，身体由银色变得通体乳白，并开始出现一圈圈的金环。
灵宣洛此时再看这些蛊虫，非但不再反感，反而觉得它们很美。
（未完待续。）
第八十三章 募须神族之蛊门
云之裳在无影溪里召唤出蛊虫后，段箫便接替他的工作，赤足走进溪水，吹响玉箫，用美妙的音乐令银色蛊虫升华，完成了它们一生里的第二次蜕变……从细小的银虫，生长为肥硕的金蚕，同时它们发出的光芒逐渐盛大，直至把整条无影溪映得通亮，甚至照亮了半边矮树林。
无影溪已发生巨变，而更加奇特的是，溪边土地也不再安宁，忽然间“窸窸窣窣”的响声不绝于耳，好像有许多生物迫不及待地就要破土而出。
伴随这动静，地面的平静也被打破，变得起起伏伏，像水波似的，就要流动起来。
矮树林里的树木，犹如受某种魔法召唤，连根向后撤退，所以溪边本来小小的一片空地，很快扩大，二人再向左右张望，发现立足之处已空旷一片。
灵宣洛实在忍不住，低声问云之裳：“云叔叔，段叔叔这是打算，用对蛊术唤出某种植物吗？”
云之裳抿嘴一笑，对他晃晃大拇指，表示他猜对了。
果然时间不长，二人就看见，土地波浪似的起伏平息，一个又一个小洞被一股无形之力凿出，开始密集排布。
紧接着，小洞里钻出一点嫩绿的叶尖，叶尖被溪水的光芒映照，奋力向外一挣，一棵细细的小绿苗就挣脱泥土束缚，生长在了地面。
每一个小洞里，情况都是如此。绿苗争先恐后地向外蹿，刚才还灰茫茫的空地，转瞬就形成了整片一眼难以收尽的树田。
站在溪水里的段箫，见树苗生长顺利，大为兴奋，刚才悠扬的箫声随情绪转为激昂，给人以极强的抑扬顿挫之感。
绿苗们被音乐感染，生长加速，高度很快盖过脚背，又没过大腿，直至长成一棵棵高过人头的大树，并连成了一片新的树林。
灵宣洛与云之裳摘下片叶子细瞧，原来这些新生的树木，全都是桑树。
桑树林形成后，树叶的清香吸引金蚕，激发出它们的食欲。有了食物，无需箫声催动，它们自己就欢快地爬向溪岸。
功夫不大，溪水里的光带就被打散并消失，所有金蚕都爬上桑树，安安稳稳地呆在那里啃食桑叶。
它们金环所发的光辉，将这片新出现的、广袤的桑树林变得树载蚕影、华光璀璨，树叶的枝桠在夜风中摇曳，显得无比炫丽夺目。而无影溪，又恢复了白天时的宁静。
金蚕统统散去，段箫停止吹奏，玉箫插回腰间，然后双手抱拳，口中念念有词，似在向一个不可见的幻影行礼。
口诀念完，他不急于上岸，而是继续站在小溪里等待。
片刻之后，溪水开始流动，倒映岸上桑树的光芒，金灿灿淌过他脚边，其中的一端竟离开土地，向半空飞升而去。
水流跃入空中，沿弧线轨迹塑形，待地上的溪水流尽，夜色里一个由晶莹的溪水形成的半月拱门，出现在众人眼前。
灵宣洛与云之裳惊奇地欣赏这一切，简直就是叹为观止。
段箫扬起衣袖，取出那粒装达瓦央吉的曦穆灵珠，捧在手心里柔声道：“达瓦族长，您回家了！”
话音刚落，灵珠就变得湿润，似有泪水渗出。
（未完待续。）
第八十四章 募须神族之门开
段箫利用对蛊术，于无影溪边生长出大片的桑树林，吸引金蚕离开溪水，从而令整条小溪离开地面，进入夜空，形成了金蚕蛊境半月形的大门，无影门。
无影门初时紧闭，只能听到细细的水流声，结合金蚕啃食桑叶时发出的“沙沙”声，更显桑林的寂静。
大门既已被段箫用对蛊术叩响，接下来唯一可做的，就又是等待。
三人虽默然静候，心情却一样的焦急，生怕唤出蚕境，却无人应门。
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