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蓝玫瑰的嘴角浮现一丝淡淡的笑容。经过这几天的思考，已然想了很多个为什么。当拿到张望送来的调查报告，蓝玫瑰已然知道刘录的目的，今天这一切就是为了最终的目的所做的。看到刘录的态度，蓝玫瑰笑笑说道：“起来吧，你又没有危害徽州军，哪有什么罪过。”
刘录起来，慢慢的说出了自己的目的。原来刘录就是因为一腔热血才弃文从武的，机缘巧遇，得峨眉高僧传援内家心法，武艺突飞猛进。加上他才学过人，看到蒙古军攻陷成都，整个川陕四路成为人间地狱，刘录毅然展开了住地，展开对蒙古军的暗杀。
一个人的力量目是有限的，刘录也想过组织抗元义军，但是大宋的懦弱，江北义军得不到朝廷的任何支援。川陕路更是艰难，大批的义军被最后剿灭，引来的是更加凶残的屠杀。
有天府之国称呼的川陕路，十室九空，人员凋零，目睹了这一切，让刘录仇恨蒙古的同时，也恨大宋朝廷。他消失的这几年里，就是在各地杀蒙古人。胸中虽有韬略百万，才智也过人。可是都不能凭一己之力平天下，刘录开始寻找可以辅佐的人。
几年的时间，刘录大失所望，就在他心灰意冷的时候，徽州军异军突起。蓝玫瑰的大名震动天下，这切引起了刘录的兴趣。当了解到蓝玫瑰只是一个女孩子的时候，又有些失望。可是徽州军连战连胜，蓝玫瑰也终于从一个普通女子，成为大宋第一人，实际取代皇帝的掌权人，这让刘录不得不重新考虑。为了弄清楚蓝玫瑰到底什么人，他伪造了身份进入徽州军，用小小计谋就得到了上官的信任。证明了自己养马技术好，精通马术。在蓝王府找一个懂马的人，伺候玉青骢的时候，刘录顺理成章的进入蓝王府。玉青骢的神骏，深深吸引刘录，确实十分喜爱，有时人马吃住在一起。
当齐少石要借走玉青骢的时候，刘录真舍不得离开，听蓝玫瑰说，马是要还回来的，也想出去闯一番。一年的沉寂，刘录也想上阵杀敌，正好可以伴随玉青骢一同前往，所以提出和玉青骢一起走。
当蓝玫瑰把白云马送给他的时候，确实打动了刘录。这是宝马良驹．蓝玫瑰能给他一个马夫，这让已经对蓝玫瑰有一个良好印象的刘录，更加认定投靠蓝玫瑰。所以才有那么一句话，他认为这样的话出自一个马夫的嘴里，蓝玫瑰一定会留下他问清楚。那样刘录就会有一展所学的机会。没想到蓝玫瑰没有留他，这让刘录有些失望。这才在战场上表现特殊，特意引起齐少石的怀疑。本来想打败特战队，证明自己文武双全，没想到特战队一动手就是杀人的方法，比自己这个仗剑天下的人还心狠手辣。如果动手，不是击败特战队，就是两败俱伤。六十把钢弩，刘录也很难全身而退，当最后看到那些手榴弹的时候，才知道最后是两败俱亡的结果，庆幸没有动手。
来到蓝王府里，故意不说实话，想看看蓝玫瑰是不是真像平时表现的那样睿智和气度。结果不但证实蓝玫瑰有超过常人的智慧，也彻底的打击了刘录的骄傲和自信心，心悦诚服的跪倒认错。
既然猜到了刘录的小心思，蓝玫瑰是不会放过收服人才的机会。正像在抗战时期收复刘孝基一样，有才的人都傲气，但骄傲也是他们最大的弱点。才能分用在什么地方，如果用在正确的方向上，会造福人类，如果用在邪恶的地方，就会祸国殃民。收拢人才为己所用，能耐越大的人功用越大，危害同时也越大。
林阳、林南、卢沙武都是如此，正像隐藏在内部没有发现的人一样．都是有才智之人，所以他的危害也越大。从刘录江湖上的名头，到能躲过情报部的审查，此人应该有一定的头脑，所以蓝玫瑰也就有心收服他。如果不行，执政多年蓝玫瑰，绝不会做那些妇人之仁的事。她会下手毁掉刘录，即使刘录不投靠蒙古也不行。
虽然刘录称得上大侠，做的全是为民除害的事，但是蓝玫瑰要建立的是一个法制国家。韩非子说过：“儒以文乱禁、侠以武犯法”。
在蓝玫瑰面前，这是不允许的。惩治犯罪是国家行为，是以法律和制度为依据，不是个人好恶来确定的，这是人治和法治的区别。
就是明了这些，看到刘录述说了原为，蓝玫瑰点点头说：“刘先生，既然有心投靠徽州军，有什么可以教我的呢？”
刘录也知道，自己这样做也无非是想证明自己的才能，实现自己的抱负，一展胸中所学，当然不想成为人下人。说道：“刘录自己觉得还能为王爷出谋划策，参赞军机，也可以上阵杀敌，只要王爷信任，刘录可为王爷做任何事情。”
蓝玫瑰点点头说道：“那好吧，你既然这样你就先任蓝王府参事，随我一起工作吧。”
“谢王爷。”刘录恭敬的施礼，他知道蓝玫瑰在考验他的才能，所以说道：“王爷刘录有一言想和王爷说。”
蓝玫瑰莞尔一笑说：“请讲。”
（第二部：红颜至尊）第162章 意识论
刘录深吸了一口气，自信和傲气已被消耗得差不多了。对自己即将说的话，也不是像一开始一样信心十足。在蓝王府这一年时间，刘录除去照顾玉青骢的时间，就是在观察蓝玫瑰和研究徽州军。越是时间长，刘录越是佩服。作为一个马夫，是没有条件接触到高级机密，能让刘录得到很多讯息，是因为蓝王府上下等级观念比较淡，对于时政和人员评述，只要不是带有攻击性的言论，一般是不会有人管的。机密性的也只是军事和政治上的，对于生活方面，几乎没有什么禁忌。特别是有报纸这种东西，一个普通人，也可能对高高在上的蓝玫瑰衣着打扮，生活习惯进行点评。这点让刘录十分不解。王者威严，应该建立在神秘和距离上，越是神秘才越会有敬畏，距离越远才会越有威严。这就是所谓的高高在上，高不可攀。
而蓝玫瑰恰恰相反，她的行为几乎是透明的。几乎没有什么背人的事，还能保持一个态度，哪怕是对待一个园丁，对待一个门卫，都能保持一个态度。时间久了，以刘录的头脑，渐渐发现这种行为的威力。和谐如春风，暖如春日，它的结果就是春风化雨，润泽万物。透明度决定着信任程度，就是因为知道了解，所以才信服。
这一方面刘录承认，怛在另一方面刘录并不承认，是蓝玫瑰的手段和行为方式。刘录认为，蓝玫瑰的方法过于柔和，手段过于温软。如果采取强硬的手段，不难在短时间内登上大宝，成为一统天下的一代女皇。
刘录不管多么学究天人，也无法超越时代的思想范畴，他也不承认女人的社会地位。过人的才智，让他认为这个世界离开女人是不行的，但男人处于主导地位是不争的事实。
世间万物阴极则阳，阳极则阴，这是法则，是天道。大唐的鼎盛，造就了一代女皇武媚娘。大宋的极度柔弱，也未必不能造就另一个女皇蓝玫瑰，这也许是天意。对于蓝玫瑰身上很多无法解释的现象，刘录总结为天纵奇才，承认蓝玫瑰只是天意，也就是运气好，并非是才能决定的。这样的结果，让刘录想投靠蓝玫瑰，同时又想技压一筹。既想表现得恭敬，同时又不甘心为下人，这一个矛盾心理，做的一切行为也就让人怀疑。
今天在蓝玫瑰的刻意压制下，终于不得不承认，并非蓝玫瑰是运气好，本身的才能也超过自己。在一个遥不可及的人物面前，聪明的刘录是不会选择为敌的，那是不明智的选择。只要这般力量的方向和自己是一致的，刘录不会愚蠢的选择做对，进行所谓的意气之争。这样的行为非智者所做之事。他选择了归顺，辅助蓝玫瑰成就大业，以实现自己的抱负，展示自己的才能，在历史中留下浓重的一笔。
听到蓝玫瑰略显轻柔的问话，刘录是无可奈何。仿佛哪一步都在蓝玫瑰的算计之中，这让刘录有无力之感。刘录又怎么会知道后世的心理学，也是一门很普通的学问。对于各行各业的佼佼者来说，无不涉及到这个领域。历史经验告诉人们，社会机构和社会行为的本质是人。没有人这一本原体，社会首先不存在，也就无从谈起结构和行为。而人的思想是多维的，他的特征也是多变性的。根据哲学理论研究，世界是思辨的唯物主义，那就说明不管是多么多变，也难以脱离它的自然规律。人的思维还是有迹可循的，只要掌握了方法，还是可以推算出人的大致行为和决定。
以蓝玫瑰的三世为人，以她的人生经历和学识，在今天的社会中，又怎么会算不到刘录的行为和思想？这样有意的阻在刘录面前，让刘录感到无处着力，充满了无力感。对蓝玫瑰身上透出的坦诚和谦虚，又让刘录欲罢不能，只能被动的说下去。他深吸一口气说道：“请王爷恕罪，属下的几点意见并非顺从之言。”
蓝玫瑰笑笑，她理解刘录的心情，自己刻意的打压，让刘录已经没有多少信心了。对于手下很多将领和文官，蓝玫瑰从来不打击他们的自信，那样并没好处。她需要的是忠诚有能力的真正手下和战友，不需要一些唯唯诺诺的奴才。今天对刘录的刻意打压，是因为刘录身上表现出来的傲气。一个有才学的人，应该是一个理智的人，饱读诗书就应该比别人更加遵守社会规则，更应该遵守法纪。
仗剑江湖，快意恩仇这本身就是挑战国家法度，改变社会不良现象，可以有很多方式，也可以通过流血斗争的革命手段，必须是打破一个落后的体制，重新建立一个更加高级的有序社会体制。不是破坏旧有体制的，只是破坏不能建设，那就是乱，让本来就无序的社会更加无序。
那些迎台广大民众心理的大侠行为，就是如此。贪官污吏本来就是不守法度的人，以个人行为去代替法律行为，就更加是违法行为。只能让社会进一步混乱。证明刘录这种人，自我意识非常强，做事很少去顾忌理自的正确性，只凭自己的好恶处理问题。
蓝玫瑰用人喜欢有才智的人，可是并非挖筐里就是菜，不能遵守规则的人是不用的。在这一点上，并非是不和自己的心意就不用，而是是否符合社会规则。陈宜中、文天祥、陆秀夫这些人，并非是和蓝玫瑰思想一致的，就是其它人也大部分是不和蓝玫瑰一个心思的，但她都能用。
刘录这种人不行，在一接触到现在，一力的打压，让他首先知道什么是规矩，知道什么是敬畏，然后再让他一点点明白，如何去做一个对社会有益的人。
听到刘录的解释，蓝玫瑰说道：“兼听则明、偏听则暗，这点我还能做到，有则改之，无则加勉的道理我也懂，刘先生不必有什么顾忌，但说无妨。我也希望能听到对我行为错误的指责，我并非神人，也不能保证自己的言行全是正确的，徽州军有今天，并非我一人之功劳，是大宋文武百官和徽州军三军将士共同的功劳。”
刘录已经不是佩服的问题。“良离择木而栖，良引；王而事。”刘录是明智之士，既然说是智者，对自己都有清醒地认识，这也就是：“人贵在有自知之明。”
很多成功人士，都会把自己进行社会定位，不会去做超过自己能力的事情。而对人生欲望也会遵循渐进的原则。刘录给自己的定位是不世良臣，所以他不会去想一统天下。不会去惦记九五之尊，也就不会去自己组建部队。而是寻觅可保之明王。对大宋的失望和对天下抗元首领的失望，让他孤身一人仗剑天涯。当发现蓝玫瑰这个人物后，会用一年的时间观察确定，一旦认可，就会忠心不二的去尽职尽责。
蓝玫瑰的一番话，说到了刘录的心里。君、帅、将有不同的需要，也就应该有不同的品质。为君者首重以德，能成为一代明主，不一定有多高的军事能力，也不需要有多少绝世的文采，他需要的是以天下苍生为己任的责任感，有包容天下的胸怀和能容天下事物的气度，也就是“德”。只有这种高尚品德才能称得上道，也就能成为有道明君。只有这样的人，才能成为向心力，凝聚人心。能臣、贤相、统帅、猛将才会相聚一起，共同协助完成大业。
汉高祖，武不如樊哙和韩信，文不如陈平、萧和，智不如张良，私德更是遭到天下唾弃，却能一统天下，成大汉几百年基业，创盛大华夏汉族疆域。顶羽霸王，勇冠三军，气壮山河，力能举鼎，也熟读兵书战策，可指挥千军万马，但垓下一战只能自刎乌江。
为帅者，要有客人之量，有全局观念，能任人唯贤和合理驱使部下。能善于适用不同人才，最重要的是能在政治和军事上区分，合理利用一切资源，善于发现敌对者的弱点，所为懂得借势和造势，能御三军者为帅。
而为将者，就相对的要简单得多。只要有行军布阵之才能，有勇冠三军的技能，就可为将。率兵冲杀，克敌制胜，力擒敌首，杀人于百步之内，所以将也分智将和勇将，还有猛将。
刘录勇冠三军武艺高强，智可统御三军，熟读兵书战策，可为三军王帅，有治世之才可谓臣下，但他不具备为君者的厚德，所以不能载物。对于给蓝玫瑰的建议，就是确定自己身份地位之言。三国孔明，未出茅庐而三分天下，奠定了西蜀丞相的地位。苏秦游说六国，而确定六国为相之权位。刘录今天的言论，关系他的人生定位，怎么会不知道其重要性？一个可投之明主，一个治世之能臣是基础。蓝玫瑰的思想言行和品德，怎么会不折服刘录，刘云仙。
刘录说道：“蓝王爷，徽州军发展到今天，属下认为有几个地方不妥。第一徽州军以军队成系统，以军功确定地位，也就是以军武成势，有重武轻文之嫌。文武之道在刚柔相济，文能安邦，武能定国，缺一而不可。到目前为止，徽州军有强大的武力，有无数名将，征战天下而罕逢敌手。可是文臣系统太弱，蓝王府没有实际的权力，不能形成自己的治世能力。控制地方的行政权力在内阁手中，而内阁是大宋的内阁，并非蓝王府的内阁。王爷的很多治世大计而无法贯彻，以致大宋天下久而不能强盛。连年征战，让本来积弱的国力更加虚弱。其最大的问题是，没有形成自己的文官统治集团，这也是王爷现在举步维艰的原因。当断不断，反受其乱，在这点上王爷顾忌太多，而让乱世持久。”
刘录见蓝玫瑰冷静的听自己述说，并没有什么不满的表情，接着说道：“这是第一点。第二点是，乱世用重典，用狠辣和猛烈的手段，达到统治者命令贯彻的彻底性。而不是用协商的手段达成共识，太平盛世，王爷的作法为高明之举。可是现在不是，是内忧外患的时候，霹雳手段效果会更好一些。以杀止杀也是治世之道。义分两种，一种是大义，一种是小义，尽孝于宗祖面前，救济灾民而散尽家财，还有舍生取义，这些当可为小义。就黎民于水火，救苍生于危难，舍小义而尽忠为大义。舍生可取小义，舍小义而全大义，为智者所为。王爷有悲天悯人之心，可为苍生之福。怛过于柔和而延误天下平定时间，可是失大义而全小义，这是第二点。
这一回刘录没有停下继续说道：“第三点，天下文人的思想莫过名利两字，无论什么学说，都以利益为先导。人无头不走，鸟无头不飞。双头并列而不知左右，头分两端而不知进退。王爷自惜羽毛，爱惜声誉本无可厚非，但成王败寇为定律。历史是由皇权书写。玄武门之变，不影响贞观之治。