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病危之际，汉惠帝亲自前往探望，并趁机询问：丞相百年之后，谁可代之？
接着惠帝又问：曹参如何？
萧何听了，竟挣扎起病体，向惠帝叩头，道：陛下能得到曹参为相，我萧何即使死了，也没有什么遗恨了！
惠帝亲自来问萧何老丞相，其实是知道萧何和曹参向来有宿怨，这两个人不对盘。惠帝敬重老丞相，这才亲自来问。当他得到萧何竟然举荐曹参后真是感动非常。
举贤不避仇，说的就是这个吧。
萧何死后，曹参继任丞相，一切公务都按萧何在世时制定的模式处理，国家被治理的很好。
曹丞相每天喝酒作乐日子十分的悠闲，时间一长，丞相过于懒散悠闲就引起了大臣们的非议。
渐渐地开始有人给皇帝打小报告了，惠帝开始听了一笑置之，可天天听天天听，他也有点受不了，有一天就跑去曹参家实地考察。进入一看，曹参果然正在榻上喝酒，这下惠帝有点不高兴了，就问他：丞相为什么每天不办公，反而日日这么懒散？
曹参这才放下杯盏，他笑着反问惠帝：请问陛下，您自己觉得和高祖比，谁贤明？
惠帝被问得涨红了脸，说：我年纪轻，阅历浅，比不上高祖。
曹参又问：那陛下看，臣的能力比得上萧丞相吗？
惠帝安慰：似乎也比不上。
这时候曹参才语重心长地劝慰道：
陛下说的正是！既然你我为君为臣，才能都比不上前人，而国家因为高祖和萧丞相的治理已经百业复苏，国力正在增强。那么我们所要做的只要能够奉公守法，遵照旧章，能继旧业，就非常好了。
如果自作聪明，推翻成法，必致上下紊乱，到时候再要求现在这样的太平盛世就难了啊。
到此惠帝才恍然大悟。
这就是成语“萧规曹随”的来历。
就这样，曹参位相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展，最终才有日后的文景之治，大汉国力强极一时。
叔孙通
叔孙通，薛县人。秦朝时因文笔好会写文章，被征召入宫。
此人第一次登上历史舞台是在陈胜、吴广刚造反那会儿。
那时候谒者向胡亥报告说山东有人造反。
胡亥闻讯就找博士们来商量：楚人占领陈县，对这件事各位是怎么个看法？
众博士、儒生共三十多人异口同声建议：他们是在造反，请陛下赶快发兵攻打他们。
胡亥听到当即发火，脸色立刻就变了。
这时候叔孙通走上前对胡亥说道：各位儒生的话都不对。他们不是造反，只不过是群小毛贼，占山为寇，陛下只要派当地治安部门进行管理就行了。
这话真是动听啊，甚合上意。
胡亥现在只想听这个。他称赞了叔孙通，又挨个询问众儒生博士。这下有人聪明了，说是强盗不是造反，有人还转不过弯来依旧说是造反。
胡亥没有再和他们争辩到底是强盗还是造反，他直接让官员记录下每个人的答案。凡是说造反的全部治罪，凡是说盗贼的全部免职。
唯独赏赐叔孙通二十匹帛，一套新服装，并授给他博士职位。
谢恩叩赏后，叔孙通回到家，第一件事就是赶快收拾包袱闪人。
之后此人先投项梁，再跟项羽，最终到了刘邦旗下。
前面说刘敬。提到刘敬初见刘邦，穿了套又破又脏的羊皮袄，却坚决不肯更换。这里叔孙通也有件关于衣服的小事。这位总是穿一身儒服，而刘邦最讨厌的就是酸儒。
叔孙通见刘邦每次见他都露出厌恶之色就去打听，打听的结果原来是汉王（当时还是）最厌儒生，于是这位立刻脱下儒服，穿上短袄。该短袄还是按刘邦的家乡款式定制的。
这下刘邦终于高兴了，叔孙通也放心了。
两件小事就将叔孙先生的秉性暴露无余，这是个阿谀的人，惯常见风使舵。然而事实证明，越是这样的人越吃得开，没办法。如果此人仅仅是个卑鄙小人，那么我们到此可以鄙视他了，无奈此人虽然人格问题，却有真本事。
前202年，刘邦称帝后，命叔孙通负责拟定仪式礼节。
当时的情况，刘邦将秦朝严苛的仪礼法规全部取消，自己拟定了一些简单易行的规矩来替代。
这就体现了文化素质的差异，刘邦制定的代用规矩实在是太简陋了，很多地方疏漏、很多地方不清楚。当时群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，喝高了之后，有的狂呼乱叫，有的拔出剑来到处乱砍，刘邦这才恨当初怎么不好好读书，为此事大感头疼。
这时候，叔孙通体贴地向皇帝进言，他向刘邦提出一个重要的观念。
他告诉刘邦，开国靠武将，守成必须靠儒生。
并请求征召鲁地一些儒生，以及自己的子弟们一起制定朝仪。
这个建议刘邦基本上表示同意，但出于闲散的本性，又怕制定出繁烦琐难奈的礼仪法度。
这时候，叔孙通强调道，礼仪是国家立威的根本，一定要详细制定。
只不过，礼法这种东西，必须遵从旧历，但又不用完全遵从旧历，他表示愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。
叔孙通的话最终打动了刘邦，刘邦表示可以试着去办，但有个前提。
前提就是，所制定的新法必须通俗易懂，必须他能接受做到。
这话一出刘邦的秉性再次暴露，这实在是个社会底层的人。
叔孙通与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通汇报，请刘邦来审阅。
皇帝视察后，让他们向自己行礼，最终同意了新法。于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。
汉高帝七年（前200年），长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。
在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。
谒者传呼“小步快走”。
于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。
凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。
大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。
大家现在看汉朝题材的历史电视剧，剧中场景就如上所述，比方说《汉武大帝》。
大典审理结束后，刘邦非常得意，他又说了句大跌身份的话：吾乃今日知为皇帝之贵也。
到今天我才知道当皇帝原来是这种滋味！
叔孙通制朝仪有功，封太常官职，掌管宗庙礼仪，赏赐黄金五百斤。
到汉高帝去世，孝惠帝即位，叔孙通又被调任太常官职，制定了宗庙的仪礼法规。此后又陆续地制定了汉朝诸多仪礼制度，这些都是叔孙太常在位时的功绩。
这位不但制定许多汉初仪法，还在无意中开创了后世的进贡礼仪。
第二十二章 诸吕专权
归程
前195年，汉高祖十二年，刘邦终于在甄这个地方击败了英布，镇压了叛乱。可是在战斗中，却不幸误中流矢。这一年，他六十一岁。
刘邦在率领大军回长安的途中途经沛县。这里是他的故乡，大军停驻下来，刘邦举办宴席，宴请父老乡亲。看着自己曾经的伙伴，都垂垂老矣白发苍苍，刘邦不无感慨。他弹击筑琴，留下了苍凉悲壮的《大风歌》：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？
唱到伤心处，刘邦落下泪来，他想到了自己的一生。就是在这里，以沛公的身份起兵，以布衣之身，夺取万乘之位。天下在自己手中一统，异姓王已经全部平定，生平大敌项羽早已作古多年。自己的大好年华，那些峥嵘岁月，都随着霸业的成就而远逝。
做得已经够了，已经足够了。
刘邦觉得此生无憾，到时候该休息了。
回到了长安之后，刘邦卧病。吕后为他请来医生，刘邦却摇头拒绝。
他说：以我一个平民的身份，手提三尺青锋却取得天下，这难道不是天命吗？既然天命要我如此，就算是扁鹊来了，又能怎么样？
说完赏赐医生五十斤黄金，执意不肯就治。
吕后是个精明强干的人，到此她也知道皇帝去意已决。
既然决意去死，那么就先安排好身后事吧。
吕后问刘邦之后的安排：“萧相国死后，由谁来接替呢？”
刘邦回答：“让曹参上吧。”
吕后再问，曹参之后呢？
刘邦强打起精神说：“曹参之后，王陵可以接任，但是王陵这个人略显迂愚刚直，所以要让陈平辅助他；可陈平智慧有余，却难以独自决断大事担当重任。还有周勃，他虽然不善言谈，但为人忠厚，将来安定天下的人一定是他，就让他做太尉吧。”
吕后非常仔细地把刘邦的话记下，再问以后的安排。
刘邦看了吕后一眼，意味深长地说，“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”
前195年，汉高祖十二年，四月甲辰，刘邦崩于长乐宫。葬于长陵。谥号高皇帝，庙号高祖。
刘邦的军事才能
对于打战这一方面，后世人很多人认为刘邦之所以可以在战场上咸鱼翻身，靠的就是韩信——这个说法对，但不全面。
刘邦也是一个很能打仗的统帅。
之所以大家觉得刘邦不擅兵，大部分是因为楚霸王项羽的缘故。在彭城之战，项羽以三万骑兵击败了近六十万的诸侯联军后，刘邦“不善战”之名铁证如山。可纵观刘邦一生，真正吃过大亏的，也就在项羽身上。
项羽是谁？史上唯一一位亲自操刀斩敌超过千人的统帅，西楚霸王已经超越了人的极限，是独一无二的传奇。
章邯是秦末名将，秦帝国反击战时多厉害，结果在项羽手上怎样。巨鹿之战章邯手握重兵十余倍于项羽，反倒被项羽打得体无完肤，溃不成军。如果说章邯是“名将”，项羽就是“军神”。刘邦输在这种对手手下，不丢人。
到称帝平叛异姓王叛乱时，刘邦多次老当益壮，率军亲征。其中最大的原因不是刘邦不服老，而是当时朝中没有适合的将领。英布造反时，也曾说道：“上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，余不足畏也。”
可见，英布是害怕刘邦的！主要原因有两方面：一是因为心理上，英布是封王，刘邦是天子，英布心理上输掉一筹，道义上也站不住脚；二则是害怕刘邦真正的带兵能力。英布这个强盗头子，向来只服武力，不从道义。
由此可见，刘邦的带兵能力绝对不会差。
比较刘邦、项羽两人有个共同的特点：这两位都是没有深入读过兵书的人。
刘邦是没机会读，项羽是没仔细领悟，可是这两人却三下五除二把庞大的秦帝国给灭了。这就证明了二人在军事上的天才，都是后来自学成才的杰出人物。这一点，无可厚非，无法辩驳。
刘邦VS项羽
很多人认为刘邦比不上项羽。没错，这是事实。比如说，就光明磊落这一点，刘邦就值得大家去唾骂。可项羽也有很多比不上刘邦的地方。就是这些方面，最后决定了楚汉之争的胜负。
比如纳谏。刘邦的口头禅就是“为之奈何”，该怎么办？这是个习惯性向别人讨主意的人。而项羽的口头禅恰恰相反，他说“我们该这么办”，这是个习惯自己拿主意的人。
从纳谏态度，又可以影射二人不同阶级出身造成的性格差异。刘邦草根阶级是流氓，项羽世家出生是贵族。前者知道自己起点低，在生存的压迫下就学会了谦虚、听别人的意见；后者自负出生，自视勇武才能，在常胜中独断专行、自视颇高。刘邦旗下的韩信、陈平就因此反楚归汉。
从人心相背来看。项羽自入世就坑襄城，自此养成屠城的坏习惯，事过再三后，百姓约定俗成地认定霸王残暴，百姓骨子里就不希望这样的人当统治者。再看刘邦，这位一入关就忙约法三章收买人心。此项羽比不上刘邦。
最终霸王落败，率八百骑顺利突围，却因迷路被一个农夫欺骗，最终被追兵追到。如果当初他也肯收买人心，那个农夫就不会心怨霸王残暴，而在最关键的时候骗他一把。那么日后霸王东山再起，鹿死谁手犹未可知。
刘邦、项羽，到楚汉之争二人争夺的已经不是别的，而是一个帝位。谁赢谁当皇帝，这么说，我们也可以当楚汉之争时的二人都已经是皇帝——试用期。
再来比帝王的驾驭术。
项羽温文，待人谦和；刘邦粗野，动则辱骂。表面看前者得人，后者失人。可事实恰恰相反。项羽的谦和才是表面，刘邦的粗野则不然。
在漫长的楚汉之争中，谁得驾驭乱世中的奇才谁就能获得最终胜利。项羽以为只给口头鼓励，只要温和待人就能让这些人给他卖命，他错了。相反刘邦就抓住了这些奇才的秉性——人性皆贪。奇才们为你卖命为的是什么？得到好处。付出多少就必须得到更多，这才是奇才们努力的目标——封侯拜相。
项羽不肯分封有功之人，很多人都说项羽吝啬。我却觉得这其中还有其他原因，最根本的就是他从小受的贵族教育。贵族教育告诉他，感化一个人用礼仪。用钱财可以收买的人，不是真正的君子。项羽是君子，中国政坛上最后一个君子。可惜他身边的人并不都和他一样。诸如韩信、陈平之流，为的就是投机。
相比之下，市井出身，见多人世百态的刘邦就做得很好。他清楚地知道身边跟他造反的人要的是什么，要什么我就给什么，只要你肯替我卖命。除此之外，楚汉之争中，刘邦的厚黑学也在突飞猛进。从他收复悍将英布用的欲扬先抑手法就能看出。
这种帝王术到了刘邦称帝后，更是到了登峰造极的程度。
秦末纷乱，世道已经到了“士无常君，国无定臣”的地步。之前他也是造反者，这种情况当然好，可称帝后，情况恰恰相反。为了改变这个可怕的现状，进一步巩固皇权，刘邦想了几个办法。
办法一，通过尊自己父亲太公为太上皇，向天下人显示自己以“孝”治天下。皇帝带头“孝”了，手底下的人就更要“孝”。既然在家要孝顺“家父”，在外自然也要忠诚天子这个“君父”。
办法二，是对于季布和丁公的处理。季布和丁公曾经都是项羽手底下的大将。季布为项羽领兵时，经常打得刘邦抱头鼠窜。丁公却在追杀刘邦时，刻意放水。之后刘邦登基，封季布做郎中，却杀掉了丁公。
此举原因何在？
季布虽然替项羽领兵攻打自己，但是他始终忠于项羽；而丁公即便是有恩于自己，却是个不臣之臣。刘邦借着他们二人的例子，向天下人形象地展示了忠诚和不忠的下场。手段不可谓不高明，用心也不可谓不深。
办法三，刘邦弥留之际，还不忘向天下人宣示这个帝位是来自于天。拒绝就医，坦然接受生老病死的过程，也只是顺应天意。既然天子都顺应上天的意思，那么大臣百姓们就更加不可违逆，上天要刘氏子孙做天子，大臣和百姓们就必须要接受统治。
这三条每一条都意义深远。做完之后，刘邦终于可以休息。他知道父为子纲、君为臣纲，君权神授，这三个烙印已经打下。他老刘家的后代子孙，可以放