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回家是五舅周忠凯小两口一起来送的，石兰还给了徐山一份大礼。
她真心喜欢这个侄儿，在家里翻箱倒柜，找到了不少爷爷当年埋藏留下来的拓本，其中居然有一本是王右军的小楷黄庭经。
第十五章 当春乃发生（）
腊月二十六，到处已弥漫过节的气息。人们的脸上总洋溢着喜悦，走路的脚步都轻快许多。
徐山到家时，父母正在做大扫除。徐光华手里持一根长长的竹竿，前端绑了扫把，抹去墙角，屋檐，房间上空的蜘蛛网和灰尘。
他看到儿子回来，将竹竿丢在一边，面带笑容地拉徐山在身边打量，夸张地道：“诶哟，儿子，你可给我争光了。你爸走到哪里都有人羡慕养了个文曲星。”
徐山也咧嘴笑，道：“主要还是你和妈的功劳，你们会生。”
夫妻二人噗呲一笑，周淑芬轻打他一下，道：“哪去学的怪话！”
因为灰尘大，小妹被放在院长边的摇篮里，徐山径直过去逗她。
徐光华有些疑惑，问妻子道：“听你说三儿吃的不少啊，怎么就这么瘦？”
周淑芬也奇怪，现在的物质条件是不好，但徐山的饮食还是远远超过湾里的其他孩子，就是不见长肉。二人讨论良久，只能想办法来年多杀一头猪算了。
晚上徐山准备重新拾起阴符术的修炼。在他外公家时，因为没有单独的房间，他与舅舅挤一床，周忠明鼾声如雷，徐山完全没办法静得下来。
修炼前他把王羲之的黄庭经拿来观摩，回想到外公的评价“各尽法度，其气亦逸，有秀美开朗之意态”，书圣之名，“巍然独立，一空依傍，前无古人后无来者”。他反复品味着字体，如饮佳酿，如痴如醉。
不经意间，徐山恍然发现，此帖的内容很有意思啊，“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。”
这明明是修道文章。于是，徐山像打了鸡血，挑亮煤油灯，仔仔细细地研读全文，结果感觉晦涩难懂，望着最后一句“常能行之可长生”，莫然惆怅。
他恨不得立马找到麻子，尼玛，说好的传承呢？你就不能把东西教全了再走！
徐山自嘲，身入宝山空手而回，这就是鬼谷一脉的鬼传统吧。他隐约地想，自己未来应当出去走走，寻访道家人物，现在连很多基本术语都不明白是什么意思。
夜已深，徐山只能熄灯修炼，期盼就如外公说书法之道一般，“不妄思捷径，日积月累，自然水到渠成。”
节日临近，湾里的孩子们疯了一样，满山地跑，追东家的鸡，炸西家的鱼，不亦乐乎。徐山根本不出门，疯狂地练字，才没买多久的纸张又被他用完了。
周淑芬看他居然将家里准备上坟的火纸拆出来练字，哭笑不得，不知道怎么评价自己家的小怪物，只得又去赶集给他买纸。周淑芬临走前试探地问徐山，今年的春联要不要自己写。
徐山想了一下，有右军和柳公帖子的珠玉在前，自己的字还见不得人，就没同意，要周淑芬直接买写好的春联，也可以借鉴一番。
除夕晚上，周淑芬烧一大桶水，给徐山洗澡。徐山突然发现，自己好久没想过身外之物了。就说这洗澡，在未来的家里，至少两三天一次吧，如今居然有月余没洗过澡，人也没有丝毫难受之感。
看着满桶的污垢，徐山失笑，这算彻底融入这个世界了。换上干净的内衣，全身通泰，徐山暗讨，勤洗澡这件事情，可以有。外面依然是旧袍子，徐光华自然给他买了不少新衣服，按风俗得明天才能穿。
两支大红蜡烛插在神龛上，与桌上的灯光一起，照得堂屋透亮。有鸡有鸭，还有一根大筒子骨，丰盛的晚餐代表全年的丰收。
一家人其乐融融，徐燕燕也被周淑芬抱上了桌，拿了一个鸡腿使劲地啃，满嘴流油。席间夫妻对当年做总结，对来年做安排，徐山第一次听到了家的财政状况。
粮食满仓，以后应该不用吃含有谷康的米了；出了三头肥猪，收入一百多元；鸡鸭和蛋，都进了徐山肚子，没能赚钱；徐光华前后两次出门，赚了七百多元；买电扇和肥料等其他生活用品支出一百多元；给徐山买牛奶，鸡蛋，笔墨纸张，居然也有一百多，加上这次的几件衣服，超过两百。
不算不知道，夫妻两被徐山的支出吓了一大跳，平常人家要这样养儿子，必然被拖垮。
徐山看他俩古怪的看着自己，有些无语，这能算个事情么？暗乐，还没吃水果呢，还没出去旅游呢，还没报培训班呢，将来你们带丫丫的时候就知道了。
他想了一下，还是妥协道：“妈，我以后练字墨水多点兑水，可以节约一些；爸，衣服你真别买了，就让妈用旧衣服给我改！吃的嘛，你们可别克扣我哟，我要长身体呢。”
这个长高的梦，徐山坚决不放弃，将来说不定还有洋马等着他呢。
周淑芬笑：“傻孩子，这些事情还用你来操心！你就好好读书就是，爸妈是没出息的，你将来争取像你幺爷一样，当个大学生，就光宗耀祖了。”
读书，自古以来都是农村孩子出人头地唯一的出路。有些悲哀，后世国家一直在努力让社会公平，但潜规则会愈来愈多，贫富差距会愈来愈大，社会的阶层再次出现，而农村的孩子即使拥有高考这个唯一还算公平的向上通道，但也会愈来愈窄。
如果没徐山回来这一遭，不出意外，他家会在初中时因为生意亏损而返贫，他自己倒是能上大学，却不可能光宗耀祖，因为那个时代，金钱已经成为社会第一甚至是唯一的评价标准。
吃完饭，父母没有要徐山守岁，他们总觉得徐山身体不好。徐山自己也没有这个打算，现在家里没有电视，不然还可以看看春晚。那首极有感染力的在那桃花盛开的地方，隐约记得就是这一年的春晚被蒋大为唱得脍炙人口，还应该有陈佩斯的小品。
时间有些晚，徐山放弃练字，熄灯和衣而卧。他现在都是采用的阴符术后备的趟姿，怕跏趺坐姿被母亲看见会大惊小怪。
凝神调息，心平气和，意念缓缓落入丹田，不助不忘，空空寂寂，顺利入定。他神不外游，意在虚空，昏默中，一灵独觉，呼吸间，息随自然。这一刻无悲无喜，如坐高山视众山众水，耳目口闭，不接受外界一丝声音，冥冥中，不知时间的流逝。
徐山的幺爸徐光雄住在山湾的对面，他今年买的鞭炮多，对着手表，十二点准时点燃了一挂长鞭炮。鞭炮声回荡山谷，引来无数犬吠，1987年如期而至。
徐山此时正沉寂在无尽虚空，古井无波。浑浑沦沦中，忽从不可名处一跳，就如虚空中飞来一滴雨露，打破了这种平静。
意念之中，丹田内正在发生某种萌动，又像一丝嫩芽，要冲出土面。杳冥空寂的丹田，仿佛有风扶过，死寂的世界突然有了生机，无色无形，氤氲悠扬，有气萌发。
一种喜悦强烈地将他惊醒，历时五个月的坚持，就在这新符换旧桃之际，终于有了收获。他悄悄地起床，来到窗边，看向屋外。夜黑如水，没有星光，山谷对面有零星灯火摇曳，是谁家在外面插的烛火。
徐山沉默地站在黑暗中，不知所思，半饷，方才脱衣入睡。
清晨醒来，徐山再次入定，确认了丹田之气的产生。虽然看不到，摸不着，但他知道，气就在那里。犹如混沌初开，红日中来，徐山完全相信了道的存在，不再怀疑，犹豫，心朗朗，性安安，无思无虑，合了修行的道，入了修真的门。
徐光华夫妻的声音把徐山从入静中拉了回来。他不慌不忙地穿了衣服来到堂屋，二人正在包汤圆。周淑芬看徐山还穿着旧衣服，就推他进去换身新衣。过程中免不了数落几句，徐山笑而听之，性定神清，不烦不恼，内外坦然。
吃饭过程中，湾里一帮孩子结队上门来拜年，作揖磕头，口里叫道：“叔，婶，给您拜年了。”
说完就伸手，干巴巴地望着徐光华夫妻俩。待收到一张崭新的两分钱，兜里装上几个水果糖或炒花生时，呜呼叫着转身跑向下家去。
他二哥徐名远也在其中，邀徐山一起。昨夜有雨，泥路难行，小屁孩们身上都多是泥巴，徐山自不愿去。不过他看到父母开怀的样子，不想引起他们的忧虑，还是答应了。
湾里有十多户人家，来到幺爸家里，气氛到了高潮。徐光雄说大家闹哄哄的拜年不算，要求小屁孩们一排站直了，统一给他作揖。他笑着高喊：“预备，起。拜年拜年，勾子朝外前。哎，二娃子，给大家一起！一起，懂不懂？重来重来！哈哈哈！”
勾子就是屁股，徐山无奈，只能混在孩子中被调戏。徐光雄大方，每个孩子都得了一毛钱的巨款，欢声雷动。
走完一圈，徐山跟二哥来到大伯家里。他爷爷徐正乾住在这里，另外两兄弟按月交点养老钱。
第十六章 再上层楼（）
大伯为人严肃，看到徐山到来，露出少有的笑容，淳朴的人们总是对成绩好的孩子另眼相看。徐山给大伯夫妻俩作揖拜年，得了不少夸奖与好处。老二自然又被教育一番，对徐山恨得牙痒痒。
爷爷还在里屋躺着，人老了，有些怕冷。徐山进屋磕头，看到老头子笑着招手，略有迟疑。他爷爷慈祥随和，最受爱戴，屋子里总藏有冬瓜糖或桔子饼，是孩子们的天堂，魂牵梦萦的地方。
或许因为常年住在一起，徐正乾对徐山二哥有点偏爱，但徐山明白，要真是面对危险时，老人家绝对愿意为任何一位孙子付出一切。他迟疑的原因是不知什么时候起，老人家养成了一个可怕的习惯：喜欢撇人手指，就是压手指关节的地方，啪啪地响了，他就坏坏地笑。这是徐山奇怪的地方：还能不能好好地玩？
徐山还是爬起来坐过去，不能上床，裤子上全是泥。徐正乾看着眼前的孙儿，面容如玉，步履沉稳，神情平和，一双眼睛亮得像天上的星星，隐隐一种灵气，让人十分舒服。他知道这孩子不会比徐正坤差，那种内外坦然透出的灵性还要压当年的二弟一头。
他递给徐山一个罐子，果然是桔子饼。徐山拿出一个，颇为怀念地吃了，甜中带酸，苦中含香。这种别有滋味的甜品，后世怎么就会被人遗忘了呢。徐正乾看他吃得香甜，也很开心，道：“吃一亏长一智，三儿，上次被电后这就真懂事很多了呢。以后你想吃了，就来爷爷这里。”徐山点头答应。
回到家里，还有一件最重要的事情，上坟。差不多时间，每家每户都背上祭品出发。祖先们的坟都埋山湾周围，都是徐氏一族，路过的坟都会烧点纸，区别是烧多少和放不放鞭炮。
徐山家在奶奶坟前逗留最久，自然地遇到大伯和幺爸一家。徐氏他们这一支算发家早，祭品比其他家要丰富一些，端头肉，酒和苹果。这个年代苹果太稀奇，祭祖后就是几个孩子之物。莫说他二哥，就是幺爸家的老大徐名凤也眼光贼贼地盯着苹果看。徐山爸妈结婚在四弟之后，要徐山也要得晚，此时徐名凤都十四岁了。
三家人的鞭炮一齐响，徐燕燕被吓得大哭，徐山过去把她耳朵捂住，做鬼脸逗，才休停。完了之后，徐山微笑着看小家伙伴们抢苹果，抢未引燃的火炮。几家大人都夸他，成功地提高了小伙伴们的仇恨值。
最后一站是老祖宗，湾里唯一能称之为墓的地方，全石头打造，有墓碑，有龛台。徐清源公，清朝举人，他的墓地坐落在山腰，正对山谷外面的方向，视野开阔。这里也是湾里人祭拜的重头戏，愿子女能沾惹一丝文气，读书出头，跳出面朝黄土背朝天的生活。
烧香磕头，做完就可回家了，徐山有些不舍。现在的他已不同与前世，墓上的阴刻碑文很吸引他，墓头“天地光明”四字就中正大气，法度谨然，下面的碑文温润闲雅，用笔圆转，书风秀逸。徐山感觉，这应该是外公说的“赵体”，恰好没有赵孟畹奶印Ｌ炜沼衷谄辏慈辗匠ぃ荒芤院舐创Α�
后面的节目是湾里传统，男人们聚在一起打牌，没凑上的就在旁边看；女人做饭拉家常；孩子们负责发疯玩耍，这一天有免揍的规则。
刘婶过来串门，说约好徐山的幺妈几人准备去大佛寺上香。周淑芬因为儿子的事情，现在十分相信这些，为难的是下雨女儿不好背。徐山正愁找不到理由不去与小屁孩们疯，坚决鼓励母亲去烧香，让她放心地将燕燕交给自己。周淑芬对于懂事的儿子自然相信，欢快地出门了。
徐山将燕燕放在竹篮里，她直哼哼地闹不停，只得将她抱在怀里逗。桌子上依旧有纸，徐山试着一手搂燕燕，一手练字。可惜他人毕竟还小，这样抱着十分吃力，于是又拖过凳子，将燕燕扶着站在上面，手就真腾出来可以写字了。
丫头也奇怪，这时一丁点不乱动，就眼光好奇地盯着徐山，看他写出的字。周荣全说过，书法运笔有悬腕和悬肘两种。前者以肘着桌上，使腕虚提；后者最难，将全臂悬于空中，肘与腕平，以所书字之大小而定距桌之高低。若初学便将腕置于桌上，则终身不能悬肘。是以徐山习字以来，都是悬肘运笔。
此时他意在笔尖，左手若即若离地扶着燕燕，忽然灵机一动，想起外公说的一句话来，“悬腕悬肘力方全，用力如抱婴儿圆”。可不是么，手内有力，可防她摔落跌倒；手面无力，可防弄痛她半分，两者并不冲突，相辅相成，一内一外的关系。
一种明悟在心头，运笔逐渐流畅。他不再为了表现“柳骨”将字写瘦，而是写出来就是骨头，本来就瘦。
他最初临玄秘塔碑是对临，看一笔写一笔，逐渐看一字写一字；后一阶段是所有的字体都烂熟于心，可以背着书写，属于背临；如今脑内没有了任何字体的形象，写出的字，反而铁骨铮铮，仿佛获得了柳公的一点真神，跨越到意临有得的阶段。
他写完一帖，毛笔一丢，将燕燕双手抱在怀里，狠狠地在她粉嘟嘟脸上亲。看着丫头无辜的眼神，徐山哈哈大笑，这个节日双喜临门：阴符术上取得突破，书法更上层楼。
寒假后面的日子，徐山过得轻松了些，练字只上午两小时，下午两小时。其他时间要么去参与小孩的游戏，要么如以前般溜达到麻子的山谷静坐，要么或去山顶闲看流云，还到徐清源墓前赏文几回。
文武之道一张一弛，徐山领悟的书法之道与修炼又有相通之处，二者相得益彰，进步神速。开学前，徐山已经能够保证每次都入静成功，微茫之中，息活泼而心自在，意念与丹田之气，氤氲缠绕，日充月盛。书法上，除了每日两贴的玄秘塔碑，已经开始临摹黄庭经，师法右军。
这晚在修炼醒来，徐山将胸前的河图掏出来摩挲，沉默。他刚才入静，一灵独存，与丹田之气混为一同，隐约感觉外界传来阵阵凉意，遂而转醒。
按说如今的他修行，外识关闭，寒暑不侵，当然不是说身体不受侵扰，而是说这一刻的意识，另存于丹田虚空，应该感受不到外界的冷或热。
所以，此时他陷入了沉思。河图一直都有凉意，让他上过夏天过得很清爽，当时在麻子的山谷里最明显。他基本可以肯定，静坐时感受到的凉意就是来自河图，这与外面的寒气不同，例如现在握在手里，并没有