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我把地图铺在了大家的面前，狼大用手丈量了一下图上的尺寸，就在心底大体估算出了一个进山出山的时间，让狼嫂在这里看守骡马，等我们从山中出来。
荒无人烟的山林之中，危机重重，为了安全起见，我们除了给狼嫂留下部分物质外，狼大还给狼嫂留下了一把猎枪和部分弹药，让她防身。
为了让我们放心，狼嫂利索地装填弹药，做出了一个标准地瞄准射击的动作，用实际行动来表明了她的能力。
由于不知道墓中的情况如何，这次进山，我们带的东西不少，每个人身上的负重都不轻。装备一上身，我就感觉像是一座巨山压了下来。好在最近的体能训练没有荒废，这个强度还在能够接受的范围之中。
作别狼嫂之后，我们就朝着茫茫无际的群山进发了……
（本章完）
第166章 面无表情（）
我们行进的道路是荒无人烟的山林，入目皆是层层叠叠地高山深谷。好在狼大对当地的情况比较熟悉，否则我们很容易迷失在这片山林之中。
相比之前在比较平缓的山谷中顺着河岸行走，在植被茂盛的深山里，沿河行走并不是一件非常容易的事情，除了脚下比较湿滑的苔藓外，我们不仅要防备无处不在的水蛭和蚊虫，更无法保持衣服和鞋子的干燥。
虽然有狼大这个尽职的向导作为指引，但我们也被各种各样的问题折腾的苦不堪言，只能尽量加快我们的行进速度，希望能早日度过这片区域。
路皆琐事，闲言少叙述。在崎岖的山路中行走了两天多的时间，我们终于到了一个叫作石仙坟的地方。
按照狼大的说法，越过这个石仙坟，后面不远的地方，就是他之前跟我们说过的那个古国遗迹了。而我们要寻找的那个叫做漠尔河的古河道，就是从这个石仙坟和那个古国之间横插而过的。
行至此地，一座高耸入云的高山横在我们之前。西塔木伦河的支流在山前急转了一个大弯，向远处蜿蜒而去。
我仰头看着眼前的高山，心底也有些打鼓，心说这要是从山顶上面翻过去，先不说路上要经历多少艰难跋涉，就是时间上面也够我们喝上一壶的。
七针显然跟我想到了一块，叫骂道：“他奶奶的，这要是翻过去，黄花菜都能晒成干了。狼大，附近就没有什么近路吗？”
狼大回答说：“想要过这座山，其实是有两条路线的。一条就是直接从上面翻过去，这是相对安全的一条路。至于另一条路，近是近点，就是里面有点说道……就看你们有没有胆子走了。”
七针一听这话，明显就是一乐，冷哼道：“我说狼大哎，你这话说的真逗。我他娘的长这么大，什么都缺，还就是不缺胆子。只要你找出路来，我就敢走！”
我见狼大的视线似有若无的扫在我的身上，也基本能猜出他的顾虑来。我跟七针不一样的，几天的短暂相处，狼大明显没有摸透我的脾气性格。很显然，刚才这话就是说给我听得。
狼大这段似是而非的话，说白了就是一个试探。如果我真没有胆子走另外一条路线，此时只要不接狼大的话茬，狼大就会带领我们走那条相对安全的路线。而这第二条路线，他绝对不会再提一句。
我猜透了狼大的试探，当时就表明了态度说：“既然是条近路，哪能放着良好的资源不用。怕事不入寻龙行，咱要是个怕事的孬种，狼哥现在也就看不见我了。”
“成，你们跟我来吧。”狼大听了我的表态，也没有多说什么，带着我们沿着山脚向南边走了大约两三公里的路程，就指着眼前的山洞说道：“这附近被人叫做石仙坟，就是因为这里。”
其实，不用狼大指引，我们还没有走到跟前的时候，就从远处看见这个巨大的山洞入口了。洞穴的入口很大，最高的地方接近200米。
随着我们向洞口的不断靠近，周围的温度也逐渐开始下降了。冰冷的空气从洞穴里“呼呼”地吹出来，遇到外面温暖的空气，在内外温差的相互作用下，湿气上升，在洞口的顶端形成了一层薄薄地云雾。
远远看去，洞口云雾缭绕，这里就像是一处小小地仙境所在，显得十分的梦幻、奇特。大自然的鬼斧神工，不得不让人佩服。
我不由赞叹出声说道：“这地方被当地人叫做石仙坟，就是因为洞口的这些云雾吧。”
狼大却摇了摇头，指着云雾缭绕地洞顶说道：“梁少，你再仔细看看，这些云雾后面藏着东西呢。”
好在笼罩在洞顶的云雾并不是很多，只有薄薄地一层，在狼大的指示下，我也看清了隐藏在云雾后面的东西。只见洞顶类似拱券一样的山壁上，刻满了形形色色地人物。
虽然在洞顶水汽的侵蚀下，很多石雕的表面都出现损毁和塌落的情况。但这些造型奇特的人物石雕还是引起了我的注意。
这些石雕人像，跟常见的汉人石雕还是有很大区别的。石雕的风格简拙粗放，没有明显的雕琢痕迹。人像身上穿着的服饰，佩戴的装饰，也有十分明显的少数民族特征。
人像的上半身，高圆领、窄袖袍，腰间束着腰带。腰带上面，挂着弓箭、帉帨、算囊、刀砺等少数民族常见的用品。人像穿的长袍下面，一律都是收脚的套裤，脚蹬长靴，一身的装扮干净利落。
令人有些摸不着头脑的却是，这些人像的面容，透着一种说不出来的荒诞感觉。所有的面容，都只是在眼睛、口、鼻处开出一些小小地孔洞，不加任何的装饰，也可以说是面无表情。
虽然这些人像没有任何的表情，却给我一种看似威严的滑稽感觉。我甚至能从有的人像上面，看出一些刻意模仿鸟类、牛马等牲畜的动物特征。
这些石雕的造型，看不出任何的性别特征。或者说的准确一些，它们更跨越了物种的界限。在一些保存稍微完好的石雕中，人身虎面，人身马首、人身牛头等等等，就几乎没有重样的造型。
七针也看得有些迷糊，疑惑地说道：“这连牛头马面都搞出来了，这古代的少数民族也信奉阎王爷爷？”
我从来没有见过这种类型的石雕，也解释不了它们背后隐藏的含义，只能请教在当地长大的狼大，看看能不能从他那里得到一些有用信息。
狼大也是苦笑着摇摇头说：“谁知道这些人像是谁造的，就连是什么时候出现在这里的，都没有人能说的清。”
我抬头看了眼洞顶的人像，不过说实话，这些造型奇特的人像，隐藏在洞顶的云雾后面，看上去就像是一些仙人站在云雾飘渺的仙境，向人间俯瞰一样。再加上人像比真人大了不少，更给人一种气势上的压迫感。
想到这里，我出言问道：“石仙坟这个名字的来历，是因为这些人像吗？”
谁知狼大听了这话，却摇头说道：“不是，石仙坟这个名字来历，是因为老时候的一个传说。”
（本章完）
第167章 石仙坟（）
其实，石仙坟这个地方，再往前推进很长一段时间，是不叫石仙坟的。而是因为这些石人像的存在，被进山的采药人和猎户叫做云仙洞的。石仙坟这个名字的来历，还要追溯到日本侵华战争的时候。
当年，在日本占领了我国的东北三省后，为了达到对苏联战略进攻的目的，关东军除了修建了大量的筑垒阵地外，更是建造了不少的地下军事要塞。
在我国古代，西拉木伦河和土河（现已消失）这两个流域，本来就是辽金两代活动的中心。大兴安岭中段地区的深山里，更是埋葬了无数的古代贵族墓葬。
因为修筑要塞是在极为隐秘的状态下进行的，关东军为保护军事秘密，不仅疯狂地屠村抓人，来保证有充足的劳工来修筑军事要塞外。更是盗掘了东北和内蒙境内无数的古代墓葬，然后把这些从墓中挖出来的珍宝变卖，变成修筑这些军事要塞的资金支持。
关东军从这些挖出来的珍宝里尝到了甜头，更是遇墓挖墓，见棺开棺，疯狂掠夺这些藏在底下的珍宝。
那个时候，早就抢红了眼的关东军，哪里还有什么忌讳。一听说云仙洞附近有个古国的遗迹，就逼迫劳工中认路的山民，带领他们向古国进发，看看能不能从里面挖出什么宝贝来。
当时的关东军为了节省时间，就打算从云仙洞里穿山而过，直接到达山的另一边。可就在这队关东军进入云仙洞的时候，从洞穴的深处突然蹿出了无数的鬼影。
这些鬼影刚一露面，就冲着活人直接扑了过来。在黑暗中没有任何准备的关东军，当时就被杀了个措手不及。一时洞中枪声四起，惨烈的哀嚎久久没有停息。
然而等洞中的声音全部停下来之后，云仙洞里早就血流成河、死尸成山。这队进山的关东军，当时就被洞中的鬼影撕了个粉碎。
据侥幸活下来的人说，这些鬼影面目丑陋、形同罗刹，口中会喷出一些蓝绿色的火焰。这些火焰看起来冷冰冰的，可一落到活人身上，马上就会燃烧起来。那些侥幸从鬼影爪下逃脱的关东军，也多数被这些火焰吞噬，最后烧的只剩下一堆枯骨。
那时候的老百姓都说，这是山中鬼神看不惯小日本烧杀抢掠的恶行，特意派这些鬼影来惩罚他们的。因为当时死在山洞里的日本人太多了，据说连着好几天的夜里，都能听见山洞里传出凄惨地鬼嚎。不少进山的采药和打猎的人，还时不时地看见一些黑影在山洞附近来回徘徊。
也正是因为这件事情，从那之后，云仙洞这个名字就渐渐地没有人叫了。当地人，开始称呼这里为石仙坟。
狼大讲完了这个故事，就说道：“这事也是从我老爹那里听来的，真假就不知道了。不过这么多年过去了，当地人都说这洞里闹鬼，再没有人从这里面走过。这里虽然是一条捷径，但洞里是什么情况，就没有人知道了。我虽然不信这个，还是该跟你们说一下。”
我跟七针听完狼大的话，对这件事情都不怎么相信。一是因为这事时隔多年，事情的真实性早就变得无从考证了，是真是假还是两说。如果仅仅因为这样一件不确定的传说就打了退堂鼓，也未免有些太过胆小了。
第二，当年中国军民在跟小日本打游击战的时候，利用当地复杂地形反败为胜的案例不少。再加上这件事情的目击者不多，说不定一件非常普通的事情，被不知情的人传来传去后，就安上了一些古怪离奇的说法。
毕竟三人成虎的案例实在不少，谣言说的多了，最后也很可能传成真的。我们几人简单地商讨了一下，觉得是第二种情况的可能性还是很大的。
我跟七针之前下过几次墓，对鬼怪这种东西没什么忌讳，我俩当场就表明了自己的态度说：“既然有近路的话，肯定是要走的。如果真有鬼怪之类的东西捣乱，直接拎出来暴揍一顿，也算是为民除害了。”
狼大也不是什么胆小怕事的人，身上又有几分真本事在。见我俩敲定了主意，也没什么废话，对我的决定表示万分赞同。
我们在洞口稍作休整，身上又换上必要的装备后，就打算向洞穴的深处进发了。
这个洞穴入口开的极大，里面也是黑幽幽地深不见底。我们三个把狼眼手电开到最亮，向洞穴深处照了一下，发现里面的空间也极为开阔，走了一小段的距离后，也没有出现什么呼吸不畅的情况，看来这个洞穴的通风性还是不错的。
只是可惜狼大没有进过这个洞穴，也不知道这个洞穴究竟能有多长。再加上我们之前听过的那个传说，虽然三人都不太相信，可到底没有放松警惕，小心翼翼地在洞穴里面穿行。
洞穴里的道路似乎被人工修凿过，地上没什么尖锐碎石一类的东西。我们走起来还算平缓，行走其中，有时碰到的一些山壁上面，还能看到一些比较明显的人工修凿痕迹。
看起来，这地方应该是个半天然半人工的洞穴，就是不知道当时的古人，开凿这样一条山道，究竟是做什么用的？
在黑暗中之中行进，时间仿佛过得特别缓慢。可随着我们向洞穴深处的不断深入，我们突然发现了一个不同寻常的地方。这一路过来，我们在地上，看见了不少的遗落装备。
刚开始的时候，是我先踢到了一个钢盔。因为洞**的空气比较干燥，这个钢盔保存还比较完好。虽然原本刷在钢盔表面的保护漆都消失的差不多了，但钢盔的大概样子还是能够看得出来的。当然这事的前提是，先忽略钢盔上面的几个大洞。
七针用军刀把钢盔掀了个儿，用手电扫了一下，说道：“按说小日本的钢盔上，都有个红色的五角星。可这钢盔破的太厉害了，看不出什么来。”
我们没有从这个钢盔上得到什么有用信息，只能继续向洞穴深处前进。可接下来的行进中，越来越多的遗落装备，出现在了我们眼前。多的地方，甚至都堆成了小山一样的废墟。
（本章完）
第168章 遗落（）
手电一照过去，眼前全是各种各样的军事装备和死人骨头。什么饭盒、水壶、防毒面具，甚至还有大量的枪支弹药。我粗扫了一眼，就在里面发现了几把锈坏了的三八大盖和王八盒子。
王八盒子这种手枪，大家应该都不陌生，在现在的很多影视资料中，这种手枪就是小日本的标配。说白了，王八盒子其实就是“十四年”式手枪的改进版。
这种手枪，在日军装备中的使用率很高，几乎在日军的各部队各阶层，都普遍装备着。当年，老百姓里还特意编了几句顺口溜，叫做鬼子头戴屁帘帽，腰间别着王八盒。
当年在日本侵华的时候，因为关东军不适应东北的寒冷气候，为了使关东军戴着棉手套也可以打枪，日本人还特别扩大了这种手枪的护围孔径。
现在，这些手枪混在各种物资里面，全都凌乱地散在地上。这些东西，就像是在匆忙撤退的时候、又或者在激烈战斗中遗落在这里的，数量非常可观。
“诺，这是小日本的九八式步兵锹！关东军的标准配备。”七针在散落的装备中转了一圈，就拎起一个步兵锹的锹头给我们看。
我对这种东西没什么研究，扫了一眼，就感觉这只是一把普通的圆锹，也不知道七针是怎么认出它的具体型号的。我一时好奇，就把我的疑惑跟七针请教了一下。
七针指着锹头上的两个平行小孔，对我解释道：“这种钢制的圆锹在阵地战的时候，可以挡在脸上作为面部的防护。这两个小圆孔，就是在这种时候观察外面情况用的。”
我接过铲头，大体比照了一下，果不其然，上面的两个圆孔之间的距离，刚好就是两只眼睛间的瞳距。
一般来说，因为日军在作战的时候非常注重防护，只要一停下来就会挖筑工事用作防御。在那个年代，几乎每一个日军步兵都会随身携带一把步兵锹。
像这种步兵锹，日军为了方便自身行动，步兵锹的锹头和木柄都会分开携带，只在使用的时候进行装配。现在七针拎过来的这个只有锹头，另一部分的木柄，估计已经腐烂地找不到了。
我们三人看着地上数量不少的装备遗留，都想起了狼大说的那个故事。难道这个故事是真的？当年，真的有一队关东军死在了这里？只是那些传说中的鬼影，到底是什么东西，又是不是真实存在的