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吴飞顿时满脸黑线，这老和尚口音带着陕北乡音，虽然不重，却也不算是普通话，这法号听来跟“一王八”很相近，顿时有些哭笑不得，连忙扯到其他方向：“好吧，一忘师傅，大悲寺究竟是个怎样的所在啊？为什么会在这种深山老林里建寺？您难道一辈子都守在这林中么？”
一忘大师见吴飞问起大悲寺，突然神秘一笑：“大悲者，夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲，佛菩萨悲心广大，四无量心中已分别，大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”
李二鹏听得一忘大师深解大悲之意，竟而颇为心动，抚手拍掌道：“《大般涅盘经》卷十一：三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。
一忘大师似乎微微一怔，双眼微微眯缝着扫了李二鹏一眼，嘴角边逸出一丝微笑，轻声道：”施主习得《大般涅磐经》？既能通解大悲之意，便是可渡之人。“说完，饶有兴致的打量着李二鹏呵呵直笑，那神情，分明就是对上眼了。
第185章 一忘解惑（）
吴飞一见一忘大师这神情，便知道他下一句肯定是“可愿随老和尚修禅？”吴飞可不想一直在这种问题上浪费时间，而且此刻已经成功将一忘大师代入沟通环节，连忙插口道：“一忘大师，大悲拔一切众生苦，为何不大出天下，普度众生，却守在这秦岭老林之中苦守，这恐怕与佛祖许下的宏远背道而驰了吧？”
一忘大师见吴飞提及佛祖，表情凝重，回头看他道：“小施主只知其一，不知其二。老和尚今日坦诚相告，这世上，只有三座真正的大悲寺，这三座大悲寺，守住了三个神秘的地方，守住这些地方，则众生因果，正入轮回，守不住，则天道佞囵，人道分崩，天劫不远矣。”
吴飞听着这些惊人言论，不由得皱了皱眉头道：“大悲寺，中国好像有很多吧？怎么会只有三座？”
一忘大师摇头道：“悲，救拔苦难之意。凡夫之悲，心量小矣。世间大悲有三味，低等爱缘悲，即缘于世间****之悲。中等众生缘悲，即缘于众生的悲。高等法缘悲，即缘于法理的悲。而吾等大悲者，无缘悲，即没有任何条件的悲。此为佛菩萨的大悲，是同体大悲，拔一切众生苦。这才是大悲寺的真正意义。”
众人听得一忘大师精解大悲，竟一时听得入神起来，浑然忘了身外之事。一直沉默不语的万显突然轻声问道：“一忘大师，这三处大悲寺坐落何处？这秦岭之中这座应该就是其中一座吧？”
一忘大师缓缓点头道：“不错，这三座大悲寺，一座深埋秦岭深处，一座藏于香格里拉飘渺之境，另外一座隐与东北雪林之中。”
万显脑海中顿时浮现出一幅图画来，这三处位置，斜跨中国，似乎可以连成一线。不自觉的浮现出这几个月来所经历的事情，那藏于南疆十万大山之中的半仙之心，还有卢剑锋曾提及改变他身体血脉的东北老林之中的放射之井，会是巧合么？
李二鹏显然更关心眼前的事情，听到一忘大师说到这里，立刻追问道：“老师傅，这秦岭之中的大悲寺，究竟在守护着什么样的秘密？”
众人听李二鹏终将这个问题问了出来，不由得都收摄心神，知道下面将要听到的，或许又是一段惊天动地的秘闻。更牵扯到接下来众人的行动与营救姜媚的成功几率，所以几个人不约而同的坐正身体，盯着老和尚看。
一忘大师原本数十年不与生人交谈，早已不擅沟通之法，所以之前与众人交流，每每跑题不说，更是自己脑子里想到什么就说什么。
此时经过众人一番牵引沟通，渐渐思路清晰，此时见众人问及此时，一忘大师长嘘口气，盘膝正坐，呼吸吐纳一番，接着，向众人讲述了一个匪夷所思而又离奇荒诞的故事。
时间追朔到战国末期，渐渐强大起来的秦国，在公元前310年，迎来了秦国历史上号称最勇武过人，而又最二的国王，赢荡，史称秦武烈王。
秦武烈王，是秦王赢荡的谥号。谥号，首出于周朝，周作谥法，国君死后，后人用一个字或两个字来概括出他一生的功过是非，叫谥号。最早的有史可考的帝王，推翻了传说中的夏朝的商汤，就是后人追述的谥号，古代除残去虐曰汤，商汤推翻夏桀，所以定了商汤为谥号。
《谥法》云：武，克定祸乱曰武、刚强直理曰武。有功安民曰烈。以武立功。以烈惟绩，给赢荡定了个武烈王的谥号。说来好笑，这个秦国史上唯一一个有些犯二的国王，却美名这么一个谥号，实在有些名不副实。
为什么这么说呢。这得从赢荡这个人本身来说说。赢荡是秦惠文王与惠文后所生之子，这个惠文后乃胡人妃子，是秦惠文王返咸阳后所纳，同时秦人原本就有胡人血统，这赢荡天生一副胡人相，五大三粗，勇武过人，天生力士，却稳健不足。
赢荡为太子时，便受命更名改姓，随秦国军神白起将军在军中历练。
其时白起还只是个伍长，率赢荡与孟贲，乌获同为将军白山帐下开路尖刀，也就是马前卒，每每冲锋在第一线的开路先锋。
白山就是春秋霸主秦穆公时期，秦国三大名将孟明视，西乞术，白乙丙之中，白乙丙的后人。孟西白三家世代为秦国栋梁大将。
赢荡由于勇武过人，胆大包天，在秦国上将军司马错攻克巴蜀两地之役，立有战功，后回到咸阳，这个犹如黑猩猩般的太子被人冠上了文武全才，胸襟开阔，礼贤下士，雄心远图等等美好的词汇。
其时历史上赢荡这个人，确实勇武盖人，力大无穷，但却是个头脑简单，四肢发达的人。时常有些稀奇古怪的想法。
比如赢荡被立为太子之后，自然开始重视自己的子嗣后裔，遂将太子府内众妻妾编号，每晚必御十女不歇，美其名曰孝以种马，可能现代种马一词便来源于此。赢荡天生异禀，太子一众妻妾晚晚被折腾的筋疲力尽，却一直无有所出，最终导致赢荡死而无后。
再比如攻克巴蜀，班师咸阳，为了彰显自己名望，稳固太子之位，班师大会上，私下里伙同孟贲，乌获两人，在咸阳大校场上演了一出大力士角斗剧。
秦人自古民风彪悍，好战成性，秦人有胡人血统，因此崇尚武力更甚于智谋。太子赢荡为了能在秦人心中竖起自己堪比天神的光辉形象，在班师校场上，先让孟贲上演了一出一人力抵五牛分尸的表演。
这五牛分尸，就是用五匹健壮青牛，绑住人体四肢头颅，青牛牛尾缚干草黑油，一声令下，燃油烈火，青牛受惊，撒蹄猛扯，人必四分五裂惨死。历史上，最牛的法家代表商鞅，便是死在这种残酷的刑罚之下。
商鞅对于秦国人来说，是一种精神上的象征，秦人恭称其为商君，如果没有他，秦国不可能有奠定后世一统华夏的根基。
而商鞅之死，由于种种因由，被冠上了罪恶的名字，但是老秦人心中对商君的崇敬，日甚一日，如今这孟贲竟然在公开场合搞出这么一出，让所有人心中都大大起了个疙瘩。
随之出现的赢荡，见孟贲的表现完全没达到预期中的火爆场面，还以为秦人心中对此不甚以为是，便自己下场，招来水象，以一身蛮力力抵水象而不败落。
这种水象是秦川山野中的一种野象，几千年前，野象体积庞大无比，暴躁异常，长长的獠牙仿佛两柄弯刀一般，声如霹雳，直可撼天。
就是这种恐怖的动物，那赢荡竟然站在场中，吐气开声，野兽般怒吼，抵住水象的巨大象牙，硬生生的玩起了顶牛。
力到极致，赢荡浑身肌肉仿佛石头般隆起，一身汗气瞬间蒸腾在身体周围，竟而造成淡淡雾气，随着赢荡一声大吼，那巨大的水象竟而双腿一软，扑啦啦穿出几坨粪便，便瘫软在地。
第186章 那段古老的历史一（）
虽然老秦人心中对之前孟贲的举动心有不忿，可是这秦国太子，未来的国王竟有如此武力，当真惊为天人了，再加上环绕赢荡四周淡淡的雾气蒸腾，整个校场顿时山呼起来，称赢荡为秦国大力神。
然而，任谁也不知道，赢荡这自不量力的举动，虽然赢得了一时的崇拜，赚足了目光，却也给自己亲自挖了一个坟墓。
他身体周围淡淡的雾气之中也隐约闪烁着红光，那是他用力过度，伤了一臂一腿的经脉，血管破裂，血气外溢的结果。
公元前311年，秦惠文王病逝，赢荡即位。
赢荡好战成性，羡慕先王孝公的功业，撵走了老成持重的一代纵横家张仪，拜自己的老师甘茂为相。
这甘茂本是下蔡名士，学无定师，自称“师承百家，自成我家”，更兼通晓兵家武道，其实就是精于辩论之道，并无大略，比之常人多有机变，秦惠文王对他的评语也仅仅是“才堪实用”四个字，却并未做过太多关注。
赢荡即位以后，循着先王的谋求东出大计，开始了步步实施。为了夺取天下闻名的宜阳铁矿，赢荡拜甘茂为将，攻打韩国宜阳。
公元前307年，秦军攻下宜阳重镇。赢荡大喜之下，带任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视。
然而，武勇少谋的赢荡却在巡视途中做了个错误的决定，以至于把自己的生命都玩了出去。
由于宜阳地势特殊，秦军攻打宜阳，每每都要经洛阳门口而过，而此时以洛阳为都城的古老而又衰败的东周，一直胆颤心惊，生怕哪天秦国的铁骑顺带着就把这小小的洛阳给拿下了。
公元前307年五月，赢荡亲率五万铁骑，渡过孟津，直向洛阳逼近。
之所以大军开向洛阳，完全是赢荡的又一次心血来潮。
赢荡无数次想直接灭了东周王室，却都被老丞相樗里疾给挡了下来。
东周虽没落，毕竟冠以天子之名，那时东方六国尚在考虑合纵与否，如果这个时候灭了东周，山东六国必然师出有名，合纵而成，届时大军压境，秦国必不讨好。
因此赢荡虽然想做出点震惊天下的成绩，却屡屡遭到遏制，心中早已老大不痛快。
所以趁着甘茂攻下宜阳的便利，秦武王借着巡视的名头，中途转向了洛阳，把贪婪的目光盯向了周王室。
或许赢荡自己也并不清楚，明明樗里疾给他的分析条条皆明，意意直通，却不明白为何自己就是对洛阳念念不忘，就仿佛那里有道魔音一般，牵扯着赢荡的灵魂，不断向洛阳飘荡。
闻听秦王来到，周赧王遣使郊迎，使者向秦武王致天子问候之意，并声称天子在王城将备盛礼迎接秦武王。
秦武王老大不耐，对前来致意的周老太师颜率丝毫没给好脸子看。同时看到周朝前来迎宾的破败的天子仪仗，奏着有气无力的颂歌，当真无味之极，再看洛阳方圆荒凉的王室土地，不仅哈哈狂笑：“什么普天下之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
从那一刻起，秦武王竟然泄气之极，直觉如此天子，如此东周，灭来何意，不但无功，反之竟有欺侮之嫌，怪不得老丞相樗里疾以及父王最看重的前相张仪，均从未将这没落的周王室放进东出中原的计划之中。
秦武王见过没落王朝，心中思潮翻滚，总觉自己第一次领兵出巡，兵临洛阳，竟而落了个如同嚼蜡一般，无味之极，自己好歹也是秦王，纵不能与父辈比肩，但总要做些功绩才好，否则此番外出，岂非无功而返，大损颜面。
带着如此窝囊的思绪，夜半秦武王沉睡之时，做了个噩梦，梦中天空灰暗，洛阳城内一巨大黑影呼啸而出，临近发现竟是一只硕大黑雕，黑雕巨翅狂风鼓荡，嘴发刺耳尖啸，冲着秦武王飞掠而来。
还没等秦武王挣扎，一抓将其撩起，飞升而起，冲向万丈悬崖，直接将秦武王扔了下去。哇哇一声惨叫，秦武王噩梦惊醒，醒后百般疑惑，起身走出帐外，看着洛阳城内，怔怔出神。
古人对梦有着根深蒂固的成见，都觉梦乃天入人机，总是会预示着些什么，此番噩梦，凶险可怕，难道预示这洛阳城内有什么东西能让自己折损于此？
然而，秦武王赢荡乃天生血勇之人，血气上涌，心头冷笑：“本王天命所归，你周天子是王，我赢荡也是王。明日便进你王城看看，到底是何等凶相，能让本王止步。”
这个时期，属于战国末期，东周已经沦落到了比战国一些二等王国还弱的地步，所以名义上都叫周天子，其实基本与王无异。
翌日，秦武王带精锐甲士，连同孟贲乌获一同进入洛阳城，面见天子。
正当他与周天子寒暄之际，听得外面喧哗吵嚷，有人来报说秦国力士擅自前往太庙，看到了九鼎矗立太庙广场。
听得九鼎两个字，赢荡心头终于霍霍跳动起来，是了，九鼎，这号称华夏传承之宝的九鼎，得之即得天下，好彩头啊。秦王赢荡终于知道自己此行前来的目的了，冥冥之中，就是该让他来得到九鼎的。
赢荡与年轻的周天子入太庙，赢荡见九个宝鼎一字排列，甚为壮观。
洛阳王城虽然破败，但是这九鼎气势却丝毫未减，铜锈斑剥，远远观之，一股苍凉峥嵘的气息呼啸而来。
那九鼎是大禹收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物及贡赋田土之数，足耳俱有龙纹，又称“九龙神鼎”。
夏传于商，商传于周，迁之于洛邑。迁时，用卒徒牵挽，牛车负载，不知重量几何。
老太师颜率提及，平王东迁，从镐京运到洛阳，因无大车可载，均用步卒拉运，国史记载，每鼎九万人迁挽，这一鼎估计重逾万斤。
武王赢荡哈哈大笑问道：“如此九鼎，可属周乎？”
年轻的周天子冷冷回道：“****传周，镇国神器，姬延不敢妄自存私，本当天命悠归矣。”
武王赢荡狂笑道：“好好好，天命悠归，大秦力士何在？”
随着秦武王一声暴喝，身后虎狼骑士为首两人同时应道：“孟贲，乌获在。”
秦武王冷道：“给我将九鼎搬回咸阳。”
东周太师颜率大惊失色，欲作阻拦，然而年轻的周天子却冷笑着摇了摇头，示意他无需妄动。
力士孟贲领命上前，走到代表秦川的雍州鼎前，扯掉浑身衣物，露出一身黑毛，宛如黑猩猩一般，抱住鼎脚，扛住鼎身，猛一发力，雄伟的雍州大鼎竟然缓缓离开了地面数寸。
然而，正当秦武王脸露微笑，周氏王朝人人脸上淌下豆大汗珠之时，突然所有人耳中听到啪的一声轻响，彷佛布袋断裂一般，紧接着如山巨鼎轰然落地，再看孟贲哇的一口血箭穿出，双眼爆裂流血，瘫软在地，居然力竭而亡了。
秦武王脸色铁青，直觉丢脸，心中盘算，孟贲力气尚差我少许，他能将巨鼎抬离地面，相必我亦能抬起，今日搬九鼎回咸阳已是不可能，至少要让天下看看我赢荡举鼎之威，看看大秦之王武勇盖世。
第187章 那段古老的历史二（）
想罢，秦武王冷哼一声，来到孟贲尸体前，冷森森道：“孟贲，本王为你雪耻，看本王来举鼎，扬我大秦国威。”
秦武王话音一落，随行而来的大臣将领顿时大惊失色，同时下跪劝道：“我王不可冒此大险那。王乃圣躯，岂能以身涉危。”随同而来的甘茂更是抱住秦武王的大腿，死劝秦武王打消举鼎的念头。
这时年轻的白起直言劝谏：“臣启我王：�