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熊建稗说,现在老孙头儿就在三河乡。你可以找他。
21.7·21行动动员大会(2)
三河乡的乡长说,老孙头儿已经管三个水库的养鱼了,年岁大,精力有限,恐怕不能去你们旺河村。再说你们旺河村是小型水库,他不感兴趣。
熊建稗说,这个事儿由我亲自来办。
牛鞅子乡的乡长说,我们解决十个老娘们儿的胎盘也不成问题。我有办法,不交胎盘的,不他妈给他落户。扶贫款我们得要,这笔款主要用于我们的乡小学。乡小学九间房子,有三间房子是危房,另外学校还没有厕所。这个学校六个教师都是女的,撒尿跟做贼似的,这怎么行。
熊建稗说,许大脑袋,这事儿就怪你。整点儿板坯都能钉个厕所,你就是不重视农村教育。今年你要完成三件大事:一、把胎盘的事儿落实了;二、把小学的房子给我修好了;三、坚决刹住赌博和搞破鞋的歪风邪气。我们暗查过,你们乡几乎每个村都开麻将馆,明目张胆地耍大钱,已经有人向镇上举报了。还有,你们有好几个村因为搞破鞋打群架、动刀子,过几天你要抓起几个来,我把他们送到镇派出所,让他们吃几天窝头,到镇西的老虎山石场砸石头去。
这次动员会开得生动活泼,胎盘的事情基本得到落实。最后熊建稗把于胜利介绍给各位乡领导,这位同志叫于胜利,是省里下派的干部,也是这次7·21行动的负责人之一,临时机构叫胎盘办,于胜利同志就是胎盘办的主任,每三天左右,于主任就要到你们各乡检查落实情况。另外,我们已经和镇妇幼保健站取得了联系,生孩子的妇女在这里生,免费住院,我们还从镇上择优选出几位有经验的伺候月子的女同志,到医院陪护。
大家见会要开完了,就站起来要走。熊建稗就让大家坐下,说,今天中午,会议安排了午餐,午餐后还要发纪念品。午餐是四菜一汤:酱猪肘子、熘肝尖儿、烧肥肠、凉拌猪耳朵,汤是大骨头汤。为了这次会议,宾馆的负责人特意杀了一口猪,今儿个大家吃的菜都是新鲜的。主食是羊肉馅饺子。
三河乡的乡长问,熊书记,纪念品是啥?
熊建稗说,每人发十斤肉。五花三层的五斤,精肉五斤,血肠一根。
牛鞅子乡乡长说,乌云滚滚震长空,这次会议开得很成功。
……
熊建稗很兴奋。乡长书记们都在大块吃肉大碗喝酒,他每个桌儿都去敬了一碗酒,三桌下来他没见醉,倒是于胜利喝得有点醉了。他晃晃悠悠地要去书店休息,熊建稗说,你就在这招待所休息吧。
于胜利说,不行,我要吐。要是吐到招待所的床上,那影响多不好。因为现在我也不是一般人,我是省胎盘办主任。
熊建稗说,那你就去书店歇着吧。
熊建稗就让宾馆的两个服务员把于胜利搀走了。
乡长和乡书记是喝不得酒的,一喝就大,喝大了就什么事儿都能干出来。三河乡的乡长站起来,说道,今天我参加了镇上的胎盘工作会议,很受教育和鼓舞。为了表达我的心情,我给大家唱一段二人转,各位听好了——
晚上东风伴着西北风
二嫂家的房门门朝东
二皮脸进二嫂家的门
一只黄狗咬得我那个地方疼
进了屋二嫂笑脸相迎
炕上的缎子被火一样的红
二皮脸上了二嫂的炕
二嫂用脚把我蹬
说你这死鬼什么也不懂
我肚子里还有三皮脸
这个月的月底就要生
二皮脸眼睛一瞪喜盈盈
二嫂啊,你的胎盘可有了大用
掉下来我给胎盘办
能给我记上一大功!
21.7·21行动动员大会(3)
大家热烈鼓掌。十栋房乡乡长说,这小子真有才。开啥会都能唱出段子来。
这时大伙推熊建稗,说,书记,你也整一段。
熊建稗想了想,说道,我也给大伙儿来段即兴创作,唱的是四大金贵,听好了——
大山林里的老山参
大老板开的新大奔
老娘们儿的胎盘哪
广告里的脑黄金!
大家又鼓掌,都夸熊建稗的段子传统与现代相结合,是当代优秀领导干部的才能体现。
……
于胜利进了书店的门,酒就醒了。其实他很能喝酒,刚才是他装醉。郑玉霞在柜台上,正在向一位读者介绍新书《易中天品三国》,说,易老师绝对有才,我听过他讲课,老幽默了,他讲到曹操那章的时候,竟然叫曹操同志。讲到隆中对的时候,他讲,诸葛亮知道刘备好哭,就给刘备递面巾纸……
读者直笑,说,我买两本。
这个读者走了以后,屋子里的顾客就少了。于胜利把门关上,又把下午休店的牌子挂在了门上。郑玉霞知道他要干什么,就说,你胆子也真大。
于胜利说,我胆子不大也不行,往后我就没时间和你在一起了。我熊叔让我当了胎盘办主任,工作老忙了,咱俩的事儿有空就抓紧办了。
郑玉霞就瞪了他一眼,笑着说,那就抓紧办吧。
两个人就进了装书的仓库,把那个事儿抓紧办了。
……
熊建稗喝醉了,乡长和书记们啥时候走的他都不知道,是宾馆的服务员把他搀到了楼上的房间里。他在房间里一直睡到天黑,是手机的铃声把他惊醒了。他拿起手机,见是一个陌生的手机号,就问,你是谁?
对方说,我是祖万海。
熊建稗的酒劲还没醒,说,哪个祖万海,我咋不认识?
祖万海在电话里就骂他,老熊,你个犊子,是不是又喝高了。
熊建稗说,你才是犊子呢。我没喝高。我就喝了三碗酒,不到一斤。你有啥事儿,我给你办。
祖万海说,明儿个你到县委来一趟,我找你有事儿。
熊建稗听到县委两个字,一下子醒了过来,说道,祖书记,真对不起。我这个手机前几天摔了,声音不太清楚,我这么对领导不尊敬,实在太不像话了,您骂得对,我真是个犊子。
祖万海说,别扯用不着的,别看你不在县委了,我还不是把你当成了大哥。稗子,你回到桥镇以后,我心里头一直觉得挺不舒服。你总是在关键的时候站在党的立场上,我哪能让你回桥镇受这个委屈。明天你到县委来,我和组织部的苑部长找你谈话,想把你的工作调整一下。
熊建稗说,谢谢祖书记还没忘了我。我一定听从组织安排,您让我干什么我就干什么。
祖万海说,你说的这是什么话,一听就没有党性原则了。这次组织上调整你的工作,是看中了你的能力,是让你人尽其才。平县三百万人民需要的是为人民服务的好干部。好了,我也不跟你多说了,明天我们见面再谈。
熊建稗说,我记住了。我现在就不向您表决心了,等我明天见到您以后,再向您表决心。我一定不会让您失望,不让平县老百姓失望。
祖万海问,最近你都干什么了,怎么没有你的消息?
熊建稗说,我们刚刚开完镇里的工作会议。各个乡的党委书记和乡长都到会了,我现场办公,已经为基层解决了十几个问题。等明天我见到您的时候,再向您做汇报。
祖万海说,好啊,那就明天见。
挂了电话,熊建稗又激动起来。看来好事儿总是成双,他也知道县里早晚会把他调出去。可想不到他回到镇上没到一个月,祖万海就让他回县委了,祖万海也确实看上了他的能力。
熊建稗在政治上越来越敏感,他也意识到祖书记急着把他调回县委,肯定是县委的班子又出了问题。熊建稗觉得不管县里出现了什么问题,他不会一边倒,因为他知道,只要他把胎盘的事儿落实好,那将会打通他另一条仕途的道路,这条道路将更宽阔,更辉煌。
熊建稗离开了桥镇宾馆,向家走去。他推开家门,郑玉霞已经把晚饭做好了。熊建稗把屋子里打量了一遍,问道,小于呢?
郑玉霞说,这孩子今天高兴,喝多了,还在书店睡觉,恐怕晚上也不能来咱家吃饭了。
熊建稗叹道,小于这孩子可是我的贵人哪。
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22.宰牛的诗意(1)
十家讲坛的第二课原本是该罗大稗讲的,罗大稗觉得自己是十家讲坛的发起人,理应放在最后去讲,这第二课就把梁唯玲请来了。梁唯玲讲课没有准备,因为第一堂课张校长讲得信马由鬃,其效果还真不错。梁唯玲知道罗大稗这一介闲人玩得大发了,才搞这十家讲坛。罗大稗这种玩法没有什么功利,这种讲坛可以让主讲人在这里得到宣泄。而看到这种宣泄,罗大稗心里也会充满*。在十家讲坛上讲课讲得太正经,太严肃,太学术,是不符合十家讲坛要求的。梁唯玲来到桥镇,人们认识她,只是看到了她的宰牛表演,也只知道张学稗的妻子。现在她离婚了,镇上的人有知道的,也有不知道的。她想通过这次讲课,让镇上的人真正认识她,不让镇上的人误认为她是个野蛮的女性
镇小学鼓乐队的人又来了。这次乐队很庞大,乐器增加了锣鼓和唢呐,开场音乐是由梁唯玲指定的,她让鼓乐队演奏《茉莉花》,这个乐曲好像和她今天讲的课有些格格不入,其实她要的就是这个效果。鼓乐队的演奏结束了,姜顺子开始领掌,因为讲坛出现了女讲师,听课的人就显得很兴奋,听课的人大多是镇上的无事可干的老爷们儿,还有那些不热心家务的老娘们儿。
梁唯玲开始讲课——
我叫梁唯玲,不是本地人。我出生在佳木斯,长在哈尔滨,在长春读的大学,毕业后分到了沈阳。因为在沈阳当教师觉得无聊,就来到了桥镇当教师。在桥镇,我无亲无故。那么我为什么要落户在桥镇呢?这是我正确的选择。我们省一百七十个县,二百零九个镇,镇与镇之间都是重复的,没有什么特别之处,房子都是一样的房子,道路都是一样的道路,你进了这个镇,再到别的镇,就像没走出前一个镇一样。但桥镇不同。桥镇是个有文化的小镇,我们住的房子都是尖顶铁皮的,在偏远的小镇,竟然出现了英式风格的建筑,这给人的不仅仅是神秘感,重要的是,这个小镇的人也受到了外来文化的影响。比如江北管面包就叫面包,而咱们江南却叫列巴,啤酒江南叫格瓦斯,水桶叫威德罗。所以,我落户桥镇,是一种幸福。我知道我在桥镇干不了什么,因为我在大学学的是中文。大学中文系是最让人失望的一个系,因为中文不能解决民生问题,也救不了国,中文只能让一些人变得没落,因此我决定永远抛弃中文,永远不会写那些狗屁文章。
大家知道我是个宰牛的,正因为这个职业,使你们大家对我有了误解。其实一个生命解决另一个生命,不见得就是罪过,有的时候还是一种崇高。大清王朝最后一个刽子手叫侯三甲,京城人管他叫快刀三爷,他能在人一眨眼的时候就结束人的生命,被他砍的人还没有意识到他要死了的时候,他就已经安然地到另一个世界去了。侯三甲在行刑前,总有罪犯家属给他送银子,就是让罪犯死的时候少遭罪。侯三甲做到了。刽子手侯三甲受到了京城人的尊重,大清灭了以后,他躲到乡下去了,谁知道抗日战争的时候,他又复出了,他的刀法很好,八路军让他去执行任务,把县城日本联队的队长杀了。侯三甲去了,他把日本联队长杀了,杀一个他觉得不过瘾,他又杀了一个大佐,他还把一个翻译官给杀了。他把这些脑袋装在麻袋里,让八路军的领导去看。八路军的领导表扬了他。侯三甲有一天又自己单独出去了,晚上回来的时候又扛了半麻袋的日本鬼子的脑袋,八路军的领导既表扬了他又批评了他,说他没有组织纪律性。侯三甲说,我杀人是上瘾的,这个瘾不是一天两天能没的,我还得出去杀一回。又过了几天,侯三甲又单独出去了,但这次他没有回来,他被日本人给杀了。侯三甲,我们可以叫他刽子手,我们也可以叫他行刑的师傅。
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22.宰牛的诗意(2)
世界上的一切生命都是对等的,一个生命的结束另一个生命的时候,要求的也是公正。所以,我在宰牛的时候就一直有这种信念。我宰牛的时候从来不把牛拴上,牛可以和我对峙,它也可以趁我不备把我顶死,在这种公平的前提下,我把牛杀了,也是很坦然的。杀牛不仅仅是一个技术活儿,杀牛的里面有哲学,任何生命都是要结束的,只是结束的方式不同。西方在法律的允许下可以对重病人实施安乐死,而我们却没有这样的胆识。我们可以看着一个病人在极端痛苦中挣扎而结束生命,他的家人却容不得让他用安乐死的方式到另一个世界去。这也是对生命的不尊重,换句话说,也是一个理智者的愚蠢。牛是没有语言的动物,这也是一种误解。因为任何动物都是有语言的,只是这种语言只有和他们的同类才能交流。我宰牛,也是在破解牛的语言,牛知道自己要被宰杀而沉默,它甚至不反抗,有的牛在被宰杀前会流眼泪、发出悲哀的鸣叫,有的牛暴跳如雷,当它被宰杀,生命快要结束的时候,它还会用带血的眼睛盯着刽子手,它死了,眼睛却不能闭上。我宰杀了各种类型的牛,也破译了它们的语言,它们的语言是——
1。我死了,我是幸福的,因为我结束了人类对我的不公,结束了人类对我的欺辱。我下世托生的时候,我绝对不会托生成人,别看人是宰杀我的刽子手,其实他们的一生所遭遇的痛苦远远地超过我们牛类。刽子手,等着吧,你会比我还惨。
2。我为什么要被人类宰杀呢?在动物中,还有比牛对人类更忠诚的吗?我为老宋家耕了一辈子地,最后却落得这样的下场。牛,牛,我的同类啊,别在人类面前犯傻了,人是这个世界上最无耻的东西。将来这个世界可能被毁掉,那一定是毁在人类手上。再见了,我的同胞。
3。在这个世界上,牛和人去较量,失败的应该是人类。只是人类的狡诈和聪明,让他们战胜了我们。假如我们在一座山上,或者在一片草地上,人类手中没有凶器,他们会死得很惨。现在人类的手中有武器,除了刀,还有更可怕的武器,那就是欺诈。
……
宰牛给我们的生存留下启示,人被牛诅咒着,是牛真正发现人是应该被诅咒的东西。其实我们每天都在杀人,只是我们杀的方式不同。在权力的圈子里,每个人怀里都揣着武器,他们靠杀人走上更高的台阶。在家庭的圈子里,每个人怀里也都揣着武器,只是这些武器常年生锈,不用而已,一旦用了这些生锈的武器,人就是不死,也会重度感染。
这时台下有人问,梁老师能不能举个例子?
梁唯玲说,比如,你一生找到的这个丈夫,可能是你的救世主,也可能是魔鬼。魔鬼的怀里就揣着生锈的刀。试问哪一个离婚的丈夫心里不都是揣着罪恶。
台下的老娘们儿都齐声叫唤,老爷们儿都没有作声,痴呆地望着梁唯玲。
这时墙角的一个男人说,尽他妈扯淡。
梁唯玲一怔,想不到张学稗会来听课。