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龙啸大明-第826部分

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敬的向叶瑶瑱施了一礼,道:“见过皇后娘娘”
    叶瑶瑱笑道:“都是自身姐妹了,不要这么客气,快坐下吧”
    李华梅的位置安排在亚莉桑徳拉的下首,在林凤舞朱媺娖以下,与陈圆圆明石姫并级,比丰臣薰,朱媺婕,紫玲珑两个朝鲜公主要高出一级虽然李华梅还没有进宫,但和商毅相识的时间却很早,才这样安排,对此其他人也没有异议,因为商毅后宫中绝大多数的人都在商毅称帝,甚致是成势之前就巳经开跟着商毅了,像林凤舞是商人之女,陈圆圆是妓女出身,身份都不算高但由于入门较早,在宫里的地位也比较高因此李华梅在宫中排位较高,也表示商毅富贵不忘糟糠
    众人就坐之后,也开始交谈,说着说着,自然也就谈到了这次南洋的战事,虽然后妃们都不会干涉政治,但可以通过报纸公文来了解国内外大事,因此也看过了南洋战役的经过,但报纸上毕竟写得有些简单,而现在有一个亲身经历南洋战役的人在这里,自然都要问个详细李华梅当然也不会隐瞒,有问必答,也说得十分详细
    其实商毅的后妃中,除了两个朝鲜公主之外,其他人都是有过一些波拆经过,见识过一些大世面,而且基本都有过航海的经历,因此听李华梅讲说航的经过,也让其他人都听得十分入神有时说到紧张的时候,还会引起一些惊呼而等听到胜利结果时,又会让众人欢笑一片
    不知不觉,说了二个多小时,只听门口有人道:“皇上架到”
第四一四章 南京风云(二)
    李华梅进宫虽然是一件好事;但这几天的政务,确实很让商毅头疼,就在南洋战事胜利的消息传到南京之后,确实也让南京各届又都兴奋了一把,因为胜利总是能够鼓舞人心的…
    但让商毅洠в邢氲降氖牵庖淮问だ哺约捍鴣砹诵矶嗦榉常紫染褪嵌陨桃愀韫λ痰拢蹬E穆硪卜溆刀粒掖蹬醯姆绞揭彩乔姘俟郑皇嵌陨桃愕墓ǹ浯笃浯牵褪鞘裁瓷窳樽溃焐煜瘢俨痪褪鞘裁聪檎壮鱿郑鹗藿盗伲路鹨灰怪洌髦窒槿鸷旃庾掀⒒莆戆琢椤Ⅶ梓敕锘耸裁吹模季缫话愕拿傲顺鰜怼
    而且这还不算,就在新年以后,又出现一股舆论声音,建议商毅登泰山封禅,以显中国的盛世。一开始还是在民间流传,商毅和內阁也都洠в刑谝猓搅巳脑路荩约壕谀暇┐サ檬止惴海胁簧僖樵倍继搅苏飧龃裕⑶以谒较吕镆苍谔致郏┥椒忪目尚行浴5比灰彩怯腥嗽蕹桑腥朔炊裕饔星铩
    赞成的人认为,商毅从一介布衣之身,起事于平民之中,于中原危难之际、力挽狂澜,驱逐鞑虏,恢复汉族正统,又扬威海外,百夷來朝,而且开海通商、屯田养民,虽然现在帝国才成立了四年,但也国泰民安,府库丰足,无论是商毅的功绩还是现在中国政府的财力,都足以进行泰山封禅的壮举,因此也完全可以搞一次泰山封禅的活动。
    但反对着的理甴也非常充份,泰山封禅事关重大,不可轻行,虽然传说上古有七十二位仁王行过泰山封禅之举,但都己无史可考,而自从秦始皇在泰山封禅之后,也只有汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗五位帝王举行过泰山封禅,在这里面,除了汉光武帝刘秀之外,其他全都是毁誉参半,争议颇大的帝王,其实并不俱备举行泰山封禅的资格,相反历史上公认的有雄才大略后明君如汉文帝、唐太宗、宋太祖都洠в薪泄┥椒忪抑彰饕怀捕嘉藁实墼傩刑┥椒忪伲虼讼衷谥泄⒉灰耸敌刑┥椒忪
    当然这些还仅仅只是限于议员之间私下的讨论,还洠в腥苏较蚬崽峤惶岚浮R蛭丝炝侥甑脑诵兄螅嵋樵泵且捕怨岬脑俗饔辛艘恍┚椋凑展岬闹贫龋坏岚副环窬觯荒曛谑遣辉偈芾砝嗨铺岚福桓龉嵋樵钡娜纹谥挥腥辏虼嗣恳晃灰樵币捕疾桓仪嵋滋峤惶岚福刑岚钢埃蓟嵯仍谒较吕镅室幌缕渌说奶龋兰埔幌绿岚竿ü目赡苄裕蛘咚捣恍┢渌樵薄6鴼疤旃岜砭龅拇蟛糠萏岚付际怯蓛雀蟮母鞑棵盘峤坏摹
    而就在这时,从山东省向南京内阁发出了一份报告,正式提出建议举行皇帝举行泰山封禅。并且还附有赞同泰山封禅的山东地方官员、学者、乡绅的名单六百佘人,当然也把商毅的功绩又夸耀了一遍,同时还列举了新年己來,泰山出现的种种祥瑞之兆竟达二十多处,甚致还有神灵托梦,天书降临,以说明举行泰山封禅的合理性、重要性、必要性。
    这一來情况就不同了,尽管这一份报告并不具备国会提案的功能,但却也把泰山封禅从民间议论提升到了政府行为,因为无论向不向国会提案,都必须向山东地方政府一个明确答复。这也让南京内阁也觉得颇为束手。
    说实话绝大多数的內阁成员都不赞同举行泰山封禅的,尽管來从目前商毅取得的功绩來看,确实比前六位曾经举行过泰山封禅的皇帝强得多,要说也算够资格了,而且现在中囯的财力,也够支付一次泰山封禅的费用,但内阁成员们心里都清楚,泰山封禅说白了就是粉饰太平,大好喜功,自吹自擂,除了满足皇帝的虚荣心之外,对国家基本上洠в惺裁春么Γ喾椿挂ǚ汛罅康娜肆ξ锪Γ肥凳欠狭Σ惶趾玫氖虑椤A硗庖埠苋菀仔纬晒呃绻院笾泄拿恳晃换实鄱纪嬉淮翁┥椒忪删吐榉沉恕5暑}泰山封禅是每一位皇帝追求的致高荣誉,很难说商毅不动心,因此还要看商毅的态度。
    好在是商毅也很快给出了答复,就是不举行泰山封禅。而且不仅是自已在位时不举行,在自己之后的子孙当中,中华帝国的所有皇帝都不得举行泰山封禅。同时为了禁止后世孑孙借巡视山东为名,变相举行泰山封禅,因此商毅还下令,在泰山周边划出禁区,曰后的皇帝巡视,必须绕道走。并且正式下诏,宣告天下。并且也强调,所有祥兆、瑞兽、天书之类,匀属无稽之谈,以后各地均不许再将这些事情上报内阁。
    其实这次山东地方向南京建议泰山封禅,也并不全是为商毅吹捧赞歌,还有一些更深层的因素,就是现在的传统与开放的思想冲突。山东省是中国儒家文化的发祥地,也是中国传统思想文化最发达的地区之一,当然从另一个角度來说,也是中国最保守的地区之一。当然对商毅提高商人地位,发展工商业,重视奇淫巧技的国策不满,由其是将所谓的经世致用之学加入科举中,更是反感。
    但和北方其他地区明目张胆的反对不同科举,要求敢消科举的加入,山东是商毅起家的地区之一,山东地区的大部份地方官员都是中华军的退伍军人,他们在军队中接触过一些新思想的观念,而且对商毅绝对服从,因此压制了不少山东地区的反对声音,另外在山东开办的新式学校也比较多,自然科学的传播也比较广泛,去年的乡试的合格率也还可以,因此在民间对自然科学的抵触也不是那么强烈。
    因此山东地区保守势力也想出來这么一个办法,劝商毅举行泰山封禅,以此來加强传统儒家思想在商毅心里的份量,同时也将儒生的地位提高在其他三民以上。因为无论泰山封禅是好是坏,但终归还是属传统文化思想的范围,所有的仪式、祭文、主持事宜是由儒生來付责。
    另外有人都还计划好了,一但商毅答应举行泰山封禅,就会接着上奏,要求商毅加尊孔子,加封孔家,请进一步加强传统的影响力。虽然新帝国建立之后,仍然按照旧例,封孔孑后裔为世袭衍圣公,并在文庙里奉立了孔、孟、董、朱的位置,但并洠в懈庑┦ハ图邮裁醋鸷胖嗟淖鸪疲谛矶嗳思岢执车娜丝磥恚庀匀皇遣恍械摹6绻桃憔傩刑┥椒忪簿涂梢运呈铺岢稣庑┮髞怼
    对这些想法,商毅也未必洠в胁炀酰涫瞪桃愣匀逖Р⒉慌挪穑蛭逖侵泄盖陙淼奈幕。瑳'有儒学也就洠в兄袊耄」茉诹硪皇笨绽铮髞砘钩鱿止复畏慈迮宓脑硕嘉薹ǘ∪逖г谥泄牡匚唬部梢运担逖涫导壕钊氲綒耙桓鲋泄说墓擎堇铮魏蜗敫谋湔庖幌窒竦淖龇ǎ钪斩贾荒芤允О芏嬷铡
    尽管儒学有保守、消及的一面,但也并不是洠в锌扇≈Γ喾椿褂泻芏嘀档贸频馈⒓坛小⒎⒀锏牡胤健6易钤娜逖В涫凳欠浅?诺模梢苑湃胄矶喽鳎虼嗽诤笫来尤逖е杏盅苌隽死硌А⑿卵А⑹鹿ρА⑿难У鹊炔煌难伞V徊还捎诶鲇谖ぷ约和持蔚男枰哉稍さ氖侄危≡窳似渲凶畋A舻囊徊糠荩蜓蛊渌难桑峁苍斐扇逖г阶咴秸絹碓奖A簦踔鲁晌绻痰氖鼐墒屏Α
    因此商毅才选择不用政府干预的方式,任由儒学在新帝国中自由发展,自主的吸收新思想,最多只是加以一些引导,毕竟在这个时候,儒学还未彻底走向保守的一面,还是有一些思想开明,能够吸纳新思想的学者。而对泰山封禅,商毅并洠в心歉鲂巳ぃ膊幌敫闶裁疵孀庸こ蹋淙凰档蹏氩⒉蝗鼻獗是共蝗缬脕砀梢坏惚鸬模幸娴氖虑椋桥率歉愀鲈谋剑脖仁裁刺┥椒忪俊
    但不管怎么说,商毅做出了不举行泰山封禅决定之后,内阁的成员们也都松了一口气,同时也对商毅禁止后人也举行泰山封禅,并禁止一切的祥瑞、吉兆一类的事物,也都非常赞同,因为历朝历代都不乏有人也什么祥瑞、吉兆为由,哄骗皇帝,并借机上位,商毅这样的做法,显然将这一切事情都杜绝了,其意义,比起彻底废除太监制度,也并不差多少。
    因此内阁的官员们,包括大部份的国会议员也对商毅的这个决定十分赞同,并且也由衷的敬佩商毅,尽管以传统的标准來衡量,商毅并不是一个十全十美的皇帝,但也确实己经做得很不错了,毕竟十全十美的皇帝,是根本就不存在的。
第四一五章 南京风云(三)
    泰山封禅的风波刚刚平息下来,但南京马上又发生了另一件重大事情,其影响范围,持续的时间,都远比泰山封禅的事件要大得多。【、kanzw。
    就在李华梅到达南京的当天,由河南、河北、陕西、山东、北京等省地区的一些知名学者的组织下,一共聚集了三百五十八名学孑学者,一起联袂进京向阁联名上书请愿,这份请愿书洋洋一共写了近万言,并附有数千人的签名,一共写了三大卷卷轴,向南京政府提出了十二条要求,首先就是请施行古制,以仁义礼信治国;其次是罢除奇yin技巧、重视诚心正意,其他还有限制商业、禁止开海、恢复科举旧制、逐驱天主教等等容。
    李华梅在进宫途中,在马车上看到的那一种学者,就是其中的第一批,共一百三十三人,他们赶到洪武门前聚集,跪伏于地,向朝廷递交万言书。而随后另外两批学者也都赶来聚集,这三百多人全部都跪在洪武门前,也将洪武门前的街道挤得满满当当。
    虽然是在皇宫之前,但这些奇怪的举动,还是引得不少南京居民远远的驻足观看,而且军队也赶过来,不过这批人都还比较本份,只是老老实实的跪在那里,并有什么其他的举动,于是也有一个军官过来,告戒众人,不要轻举妄动。而领头的几个人也保证,自己不会乱来。因此军队也有驱赶他们,只是离着几十远警戒。
    这时商毅正在内阁和众官员们商议事情,听到这个消息之后,也都大感意外,谁也没有想到会闹成这一步。而商毅也意识到,中国的思想冲突已经发展到一个比较严重的地步了。
    现在中国的统治虽然稳定了下来,但新旧两种思想的冲突却十分激烈,而思想的分歧大体又分为南北两派,相对来说,北方偏保守,而南方偏革新。只是在此之前,双方的争话都只是停留在学术方面,最多只是在报纸上发文,隔空互相争论一番。而南京政府一般对于学术争论都是取不干预的态度,因此对此也没有太在意。
    但在新年之后,商毅下旨坚持执行新的科举制度,也成为北南思想冲突激化的导火线。
    原来自从宋代以后,南方由于经济发达,教育水平也逐渐高过了北方,明朝开国之后,在洪武年间进行的几次科举中,南方考生的上榜率明显要高于北方,一甲的前三名和会元几乎都是南方人,而状元更是全被南方人垄断。
    在洪武三十年的会试中,选出五十一名贡士全部都是南方人,而这一结果这也引起了来自北方考生的极大不满,大批落榜考生跑到明朝礼部鸣冤告状,还有数十名考生沿路喊冤,甚至拦住官员轿子**告状,有说主考官收了钱的,有说主考官不公的,有说主考官搞地域歧视等等,街头巷尾各式传言满天纷飞。这就是明朝初年轰动一时的南北榜事件。
    而明朝也立刻举行了复查。但复的结果却是,所录取五十一人皆是凭才学录取,无任何问题。因为这个科举都是封名阅卷,主考官根本就不可能知道考生的名字,也无从作弊。而北方考生仍然不一,同时连朝中的官员也牵扯了进来。几乎就要演变成北南之争了。
    后来朱元璋出于南北平衡的考虑,自己亲自重新阅卷,将录取五十一名贡士全部改为北方考生,才算免强把这次风波给压了下去,从此以后,明朝也改革了科举制度,实行南北分榜,分别录取,到明朝中期,又演变成了南北中三榜的划分方式。到万历时期又更进一步,在科举中增开了“商籍”,解除了朱元璋时期对商人子弟应试的种种限制。而清朝建立后,也基本沿用了这个分榜制度。
    对于分榜制度,商毅并不是有想过,因为每一地区的教育水平不一样,后世的高考也分了地区,对边少地区还有一定的照顾,不过明初的南北榜事件是发生在会试的时候,也就是进京考试。但现在中华帝国才刚刚才进行了乡试,还没有到分区的时候,本来是不该引起争议的。但于自然科学与以前考应文章不同,文章虽然是有好有坏,但其中还是有一定的弹性空间,没有一个绝对的标准,而自然科学都是有标准的答案,对就是对,错就是错,没有模棱两可,因此不及格就一杆子打死,没有变通的余地。
    因为中华帝国是立足于南方建立的,公办学校,以及师资力量也要充足一些,而且南方的思想也相对开放,许多私塾对自然科学也不排拆,还有不少私塾的先生都自学了一些自然科学知识,这样就可以招到更多的学生。因此自然科学在南方普及的也广泛一些。而且在中国的内战期间,南方受到的影响破坏也小得多,甚致是传统教育的沿续性也要好得多。结果在去年的乡试中,南方考生的合格率还不错,虽然也偏低了一点,但也在正常的范围以内,也就没有引起太大的争议,而在北方就要差得多,有一些县连一个自然科学及格的考生都没有,自然也就有一个通过的考生了。
    乡试都是如此,后来的省试、会试也就可想而知了,再加上新旧思想上的冲突,于是在北方地区的学者也产生了极大的不满情绪。在新年以前,就不少地方的学者都联名上书中央,要求重新举行乡试,并将自然科学的容从考试中剔除掉。但新年之后,商毅下旨,明确表示乡试的结果是不会改变,而且科举制度也不会改变。因此也进一步引发了北方各地学者的不满。
    当然他们现在还不敢公然反
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