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众人都被这哀鸣吸引过去，发现失乞兀儿年纪的确很大，有可能真伺候过铁木真的父亲也速该。
他们又看向铁木真，因为打狗还要看主人，况且这只狗的主人不仅是他，还有他老爹。但铁木真的表现很平静，好像根本没有听到失乞兀儿那句暗讥他软弱的话，也好像根本没有发生有人被打这件事，他热情地招呼着大家喝酒吃肉。
失乞兀儿发现自己的两巴掌可能白挨了，只好打起精神回到工作岗位，噘着嘴继续倒酒。
铁木真本想看在肇事者是两个老太婆的份上，不了了之，想不到很快又起波澜。这次挑事者仍然是主儿勤人，只是角色由两个老太婆换成了一个叫不里孛阔的亲王和一个无名小偷。
宴会开始前，铁木真要别里古台看守马匹，当他巡逻到铁木真坐骑时，发现有人正在解铁木真坐骑的缰绳。别里古台当即把这个小偷踢翻在地，捆绑起来。闻讯赶来的不里孛阔看到那个小偷，发现是本族人，马上推开别里古台，解开了小偷的绳索。
别里古台秉着“违法必究，执法必严”的精神上前和不里孛阔扭打。二人拳脚相斗，不里孛阔突然抽出蒙古匕首，砍伤了别里古台的右肩。
别里古台担心事情闹大，会扫了铁木真和那群部落酋长的雅兴，所以捂着血如泉涌的右肩毫不在意地继续巡逻。
别里古台不知道的是，刚才发生的一切都被正对面的铁木真看在眼里。他不能再装聋作哑，因为他的两个部下就在他面前连续受到同一伙人的攻击，他的威信已要扫地。他霍然站起来，像一头下山的猛虎般冲到了别里古台身边。
这一冲，很危险。他这样夸张地冲下去不可能仅仅是为了慰问别里古台，肯定要有动作。而他行动的目标必然是主儿勤人，当时在座的主儿勤氏除了首领薛扯别乞和泰出外，还有好几位前蒙古王室的长老，这是铁木真称汗的大基石之一，如果他们恼怒地离开铁木真，或者投奔札木合与铁木真作对，影响是极坏的，后果是不堪设想的。
但他好像胸有成竹，又好像是被怒气冲昏头脑。他冲到别里古台面前大声怒吼：“你怎么可以忍受这种耻辱？”
别里古台有着我们上面分析的担忧，他竭力平息兄长的怒火，平静地说：“我伤得不重，没事。他们好不容易才投奔咱们这里，不要为了我而伤了和气。”
铁木真不想和兄弟说“打狗看主人”的废话，他随手折了几根粗树枝，抄起搅拌马奶酒的粗杆子，冲向不里孛阔和那个小贼，双手挥舞着武器，一顿乱打，一直打到他们趴在地上不再动弹为止。
他舒展完筋骨，又跑回宴席，命令把那两个已魂不附体的老太婆捆绑，等候发落。然后大手一挥，散席。
铁木真的举动让他的兄弟们担心不已，者勒蔑不明白主儿勤人为何如此嚣张。铁木真给出了答案。
铁木真说，这都是家族等级制惹的祸。铁木真和薛扯别乞，还有不里孛阔都是合不勒汗传下的子孙，但薛扯别乞是大房子孙，铁木真是二房子孙，不里孛阔则是三房子孙。大房的和三房的联合起来瞧不起二房的，尤其是当蒙古三大骁勇部落中的两个部落兀鲁兀部和忙兀部到来后，铁木真对他们进行了过多的感情投入，这就引起了主儿勤部的嫉妒。
这次闹事可能就是他们这种心态的一个突然爆发。
但铁木真一点都不担心，因为长生天的力量一直在支持他，敬告他：没事。
果然没事，当天夜里，主儿勤部族的几个巨头来了，向铁木真道歉。铁木真接受了他们的道歉，并且把那两个老太婆完完整整地交还给他们。主儿勤人发现两个老太婆除了脸色难看外，毫发无损，马上表现出对铁木真既感激又敬重的颜色来。
这是铁木真又一次展现他的性格，绝不允许任何人挑战他的权威。
事后，铁木真重开宴席，特意吩咐服务员失乞兀儿给主儿勤人倒酒时的次序，失乞兀儿洋洋得意，先给那两个老太婆倒酒时，他在她们脸上没看到一点之前的蛮横傲慢的表情。
不过，这位阅历丰富的老服务员总感觉在主儿勤人恭敬的外表下好像隐藏着异样的东西，这种异样在不久的将来将毫无顾忌地暴露在光天化日之下。
拯救义父
有个疑问：当铁木真被札木合追击如丧家犬时，他的靠山脱斡邻勒在做什么，为何连个表示都没有？
答案如下：脱斡邻勒在铁木真成为丧家犬时，自己也成了丧家犬，而且比铁木真惨十倍，险些见了上帝。当铁木真恢复元气时，他还在东躲西藏，过着连上帝都为他哭泣的日子。
脱斡邻勒之所以混到这步田地，是因为上帝惩罚他，上帝惩罚他，是因为他残暴地处理家庭政治。
也速该在世时，脱斡邻勒为了继承父亲的汗位，残忍地干掉了他的两个兄弟，这让他的叔叔冲冠一怒，用强大兵力把他驱逐下汗座，脱斡邻勒那时很幸运地遇到了也速该，也速该帮他抢回了汗位。
上帝几次三番对他说，要家庭和睦。脱斡邻勒却紧握十字架说，我那两个畜生兄弟对我的宝座虎视眈眈，我要先下手为强。
上帝当然劝阻不了他，他先对可疑的弟弟额儿客合剌下手，额儿客合剌发现哥哥已丧失了起码的人性，连夜单骑跑到了乃蛮部。乃蛮可汗想不到世界上会有这样混账的哥哥，更想不到大国克烈又起内乱，所以声称要为额儿客合剌讨要公道，集结一支骑兵部队，在熟悉克烈部防御的额儿客合剌带路下，连下脱斡邻勒三个营盘。脱斡邻勒见大事不妙，叫了声“我的上帝啊”，仓皇西逃。
他昼夜不停地跑，他的部下也昼夜不停地逃，跑进西辽国时，他只剩了自己和脖子上的十字架。他向西辽皇帝请求政治避难，西辽皇帝答应了他，不过对他张口闭口“上帝”的行为很不满意，因为西辽全国上下信仰伊斯兰教，西辽的宫廷里不流行“上帝”这玩意。脱斡邻勒长吁短叹，见西辽对他的态度越来越冷淡，于是重新上路。西辽皇帝欢送他离开，给了他五只母山羊和三只骆驼。脱斡邻勒先到了畏兀儿地界，畏兀儿人不理他，又到西夏地界，西夏人也不理他。他仰天长叹：上帝啊，你救救我吧。
突然五只母山羊同时叫起来，他画了个十字，说：“感谢上帝，我还有五只山羊，而且都是母的。”他挤出羊奶充饥，骑着骆驼行进在苍茫的路上。
铁木真一得到脱斡邻勒又成孤家寡人的消息后就开始寻找他。一年后，他的人终于在漠北的古泄兀儿湖附近找到了正骑着一匹瞎马、失魂落魄的上帝的子民，克烈部的大汗脱斡邻勒。
如果寻找他的人是汉人，恰好又是知识分子，看到他失魂落魄的样子一定会吟诗：盲人骑瞎马，夜半临深池。
太危险啦！古泄兀儿湖离克烈部那么近，稍有差池，他就会被他的敌人活捉，送他去见上帝。
幸好，铁木真先找到了他，危险解除。他被送到克鲁伦河上游，送进了铁木真为他精心准备的温暖舒适的高大帐篷里。他狠狠地吃起了烤羊，恨不得吃光铁木真所有的羊。
吃饱喝足，他和铁木真谈心。
他用怪异的眼神打量着铁木真，叹道：“想不到一年不见，你的发展神速啊。”
铁木真从这句话中感受到了悲凉，是啊，他现在是前呼后拥、牛马成群，可他的恩人脱斡邻勒却成了流浪汉。他激动地说：“我帮您把汗位抢过来。”
脱斡邻勒苦笑，带着点讥讽的口气：“上帝说，风水轮流转，我居然要你来帮忙了。”
这是廉价的自尊在捣鬼，铁木真毫不理会。他继续说：“乃蛮部席卷了您的部族，您的弟弟虽然在汗位上，但人心不服。我们正在努力积累一笔招揽您部族投奔您的财产，相信很快您就会重回汗座。我对您的忠心长生天可鉴，哦，上帝也可鉴。一日为父，终身为父。”
脱斡邻勒小有感动，回想三十多年前的往事，不禁流下泪水，他握住铁木真的手说：“你和你父亲都是仗义之人，上帝保佑你们乞颜部。”
要积累一笔可观的财产不是件容易的事，请不要以为当时的蒙古高原上只要做了可汗就能家财万贯，铁木真直到和脱斡邻勒谈心时，其所拥有的马匹数量还不足一万。蒙古高原上可生资源很少，几乎全靠抢劫，偶尔是狩猎。铁木真要养活很多人，他拿不出巨额财富，唯一的办法就是把别人的财产变成自己的，然后再送给脱斡邻勒。
放眼望去，好像没有人愿意把自己的财产拱手相让，而且此时铁木真的实力也不是说想抢谁就抢谁。上帝终于向脱斡邻勒抛来个媚眼，倒霉的蔑儿乞部酋长脱黑脱阿送上门来了。
脱黑脱阿自上次从铁木真、札木合和脱斡邻勒联军的突袭下逃跑后，一路跑进了贝加尔湖泰加森林中。得知联军撤退后，他看着已成废墟的营盘，对着泰加森林哭祷：在神圣的泰加山，我是一只虱子，但我逃脱了，我的性命未受伤害，我发誓，在以后每天清晨的祈祷中都要铭记你，神圣的贝加尔湖和泰加山，我要把你当成我的再生之地来祭祀，我的子子孙孙将遵守这个规矩。
祷告完毕，他面对初升的太阳，把腰带挂在脖子上，敬畏地摘下帽子，双手捶胸，对太阳做了九跪之礼，并用马奶酒祭奠。
这个场景很熟悉，铁木真当初被他袭击时，跑进肯特山而后又跑出来，就作出了同样的举动。和铁木真一样，脱黑脱阿决心复兴部落。但他担心敌人还会杀个回马枪，于是带领残余部众进入了他的圣山泰加，在这里，他励精图治，埋头苦干，很快就恢复了力量和信心。
脱斡邻勒被驱逐的消息传来时，脱黑脱阿决心趁乱吞掉克烈部，可他始终犹疑不决，因为克烈部太大。当脱斡邻勒被铁木真接到克鲁伦河上游时，他才下了决心出击。但出击的目标不是克烈总部，而是铁木真为脱斡邻勒设置的临时汗所。
脱黑脱阿的进攻毫无收获，因为从泰加森林向克鲁伦河前进的路程遥远，铁木真又特别重视情报工作，到处都有他的密探，所以当他搜寻攻击目标时，看到的是严阵以待的铁木真。双方一经接触，脱黑脱阿感觉出不是对手，马上带着主力跑回了泰加森林。
铁木真被他轻狂的举动所激怒，恰好又需要给脱斡邻勒准备招收部属的“军饷”，便决定集结部队远征脱黑脱阿。
脱黑脱阿跑回泰加森林，喘息未定。铁木真前锋已抵达森林边缘。脱黑脱阿气急败坏，点起人马出战，事实正如他在克鲁伦河所预料的那样，他不是铁木真的对手，他被打得惨败，急急忙忙又逃进了贝加尔湖东岸的森林中。在这里，他和当地的猎户们结下深厚友谊，休养生息，准备有朝一日向铁木真复仇。
铁木真没有追上脱黑脱阿，这充分证明了一件事：脱黑脱阿是神行太保级别的逃跑人物，除非他想让你捉住，不然，没有人能轻易地捉住他。
铁木真把缴获的脱黑脱阿几年来积攒下来的财产送给了脱斡邻勒，脱斡邻勒用这些财产召集他的部属。1196年，30岁的铁木真带领军队护送着脱斡邻勒和他的部属进入克烈部，那个伪可汗额儿客合剌扔了羊腿逃亡去了。脱斡邻勒重新坐上克烈部的汗座。
他感谢铁木真，请铁木真吃烤全羊，喝新鲜的马奶酒。
他吃饭前先闭眼祷告，他说感谢上帝赐给了他烤全羊和马奶酒，感谢上帝把铁木真送到人间帮助了他。祷告完毕，他一改祷告时仁慈的面容，露出凶狠的表情对铁木真说：“整个草原上都知道你拯救了我，你现在实力很强，东部草原除了札木合和我，你已没有敌手。你下一步想做什么？”
铁木真平静地回答：“我和札木合都是蒙古人，我不想自相残杀。而您是我的义父，没有您就没有我的现在，我向您发誓，我和您永远保持最纯洁最珍贵的友谊。”
脱斡邻勒死盯着铁木真，想从他脸上看出说谎的迹象，但很遗憾，他什么都没看到。于是，他把插在烤全羊上的刀拔起，轻轻地放在桌子上。铁木真意识到这是个暗号，如果脱斡邻勒把刀子再插回全羊身上，那蒙古包外就会冲进几十个大汉，不把他砍死，也会把他活活挤死。
这件事给铁木真的触动很大，他发现在草原上就如在原始森林中，各种野兽你冲我撞，没有永恒的朋友，强者生存。
世界上有两种人，一种是摆脱绝境后感谢世界感谢人类，由此成为造福于人类的慈悲者，比如中国明帝国心学大师王阳明，在摆脱绝境后成为人类心灵的拯救者；另一种是摆脱绝境后，思甜忆苦，越忆越苦，于是恨这个世界，恨全人类，从此走上了心理变态的道路，比如脱斡邻勒。
脱斡邻勒要动铁木真的心思已不是一天两天，这位老人家的屁股曾被人两次从汗座上踢开，他两次颠沛流离，像条丧家狗。当他坐到汗座上回忆苦难时，发现和他亲密的凡是有点力量的人都是有可能把他的屁股从汗座上踢开的，比如眼前的铁木真。
他所以没把刀插回到羊身上，大概是接收到了上帝的指令，上帝说，这小子还有用处，而且看他那一脸忠贞的样子，不像是坏人。
归根结底，利益起了作用，脱斡邻勒对铁木真放下了刀，但对其他人却举起了刀。他在自己的部落内实行不必要的恐怖政策，把他硕果仅存的弟弟扎合敢不驱逐出境，又把那些曾与伪可汗共事的人扔进监狱，稍不如意，就把部属往死里打。
对于脱斡邻勒的变态，铁木真无动于衷。上帝对脱斡邻勒说，铁木真这小子还有用。长生天也对铁木真说，脱斡邻勒还有用，千万别跟他闹翻。
这是棵巨树，暂时还要倚靠它。因为论影响力，脱斡邻勒比他铁木真不知大多少倍，在草原上是这样，在南方的金国更是如此。
“我说山倒，山就必须倒，我说河枯，河就必须枯！”
蒙古高原南面是女真族于1115年建立的金国，这个国家陆续灭掉了近邻辽国、攻占北宋，并把北宋的残余驱赶到长江以南，由此成了北中国的主人翁。金国对蒙古高原上的部落和汗国的外交政策是：拉一个打一个。这一政策对铁木真的世仇塔塔儿人最有效。塔塔儿部在蒙古部落的东南面，兴安岭的西面，翻过兴安岭就是金国。金国发现了塔塔儿部地缘政治的价值，于是将其当成北部边界一个活动的长城，金国不遗余力地支持它，让它和蒙古草原上的部落掐架。
金国把它的军队现代化，配备蒙古草原其他部落和汗国军队中很少有的铁制箭头，同时给它提供大批小商品，让它在草原上高价售卖，获取巨额利益。在金国慷慨的支持下，塔塔儿成为蒙古高原东部的强国，到处树敌，被草原部落称为金国的疯狗。但因实力强大，没有人能动它分毫。受它欺负最严重的就是铁木真的蒙古联盟。
蒙古联盟第二任可汗俺巴孩就是被塔塔儿人活捉送给金国而被后者用木驴处死的，由此引发了蒙古联盟和塔塔儿部几十年的战争。蒙古联盟越打越弱，最终在忽图剌汗死后四分五裂。也速该也死在塔塔儿人的毒药下，对于任何蒙古人而言，塔塔儿都是他们不共戴天的世仇。
铁木真一直在寻找机会复仇，可塔塔儿人有强大的金国撑腰，复仇的可能性太小。长生天不负苦心人，就在他让脱斡邻勒重新坐上克烈汗国宝座时，一个振奋人心的消息传来：塔塔儿人和金国绝交，而且还动了手。这个好消息透露