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塔葬是西藏最尊贵的埋葬方式，适应于西藏地位最崇高的人，像**喇嘛、班禅大师这些人。他们死后，会将法体或者舍利子放置在入灵塔内，灵塔用金银宝石装饰，非常华美，继续享受后人供奉。
火葬和汉人也不一样，它主要用来葬一些有地位的僧人，僧人火葬后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。
汉族人讲究入土为安，最推崇土葬，但是这个在西藏恰好相反。
对他们来说，只有一些罪大恶极的人，以及一些死囚犯才会土葬。因为他们认为，人的**埋入地下后，灵魂就会被困住，永世不能超生。
西藏也有水葬。
这种也不是什么体面的葬法，一般只有对传染病病人、乞丐等，才会实行水葬，所以西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。
西藏普通人，实行最多的还是天葬。
对于西藏人来说，这是一种非常神圣的仪式，是不允许外人观看的，别说游客，连本地人都不行。
秃子有一次从新疆回来，曾经顺路拉过一个研究藏族民俗文化的教授，去甘南郎木寺看过一次天葬仪式。
那一次记忆，给他的震动很大，让他永生难忘。
天葬一般是在早晨进行。因为按照藏族人的观点，如果人生前无罪，神鸟就会啄食干净他的**，让他顺利升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂不能升天。所以天葬都要早早进行，赶在神鸟还没开始吃东西，腹中空空，确保能把尸体吃得干干净净的。
天葬场地很简单，并没有大家想象的那么可怕，就在一个普通的半山腰上，山腰上修筑了几个大石台，几个西藏人把一具用白色藏布（氆氇）裹起的尸体脱光衣服，把尸体卷曲起来，让他的头曲在膝盖处，重新回到那种胎儿的姿势，那种最原始的姿势，然后平放在一个石台上。
接下来，死者家属开始悼念，然后退到一旁，开始烧酥油茶。
这时候，天葬师就正式开始了天葬仪式，他先点燃桑烟，白色的浓烟冲天而起，立刻引来了一群群的秃鹫，围绕在天葬台，然后慢慢落到了四周。
天葬师开始用长刀剖开尸体的后背，将尸体分解成小块，接着将肉一条条割下来，抛给秃鹫，剩下的肉渣、骨头，都会统统杂碎，混在糌粑里，也都抛给秃鹫。
大约有十几分钟的时间，一个人就被秃鹫群给吞食完了，整个天葬台光秃秃的，显得异常干净，连血迹都剩不下。
天葬师收起刀子，用糌粑搓干净手上的血迹，喝完家属煮好的酥油茶，整个天葬就全部结束掉了。
如果很不幸，秃鹫没有吃完尸体，那么家属会非常悲伤，还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。
如果尸体被秃鹫们吃得干干净净，家属们就会欢欣鼓舞，认为神鸟将死者带到了天堂。
在他们眼里，秃鹫是一种神鸟，是空行母的华生，是要把死者灵魂带往天界的使者，所以他们尊重秃鹫，也保护秃鹫，不允许其他人伤害它们。而秃鹫，也确实只吃腐肉，不会伤害其他生灵。
我有些不能理解，问：“为啥西藏人认为，人被秃鹫吃了后，就能上天了呢？“
秃子说：“我当时也问了那个教授。教授说，天葬这种仪式，在西藏的远古就已经存在了。根据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。意思是说，藏族人的祖先是来自天上的神，在他们死后，会重新回到天上去。 （=半…/浮*…生＋）ｗww。ｂanｆuｓｈeng。ｃom
藏语称天葬为“杜垂杰哇”，意为“背尸到葬场”，又称“恰多”，意思是“喂鹫鹰”。这里的“恰”，说的就是专门食腐食的秃鹫，谓之“哈桂”，所以说天葬是西藏人沿用了上千年的古老习俗。
秃子当时也问了老教授，吃人的动物那么多，为啥非要喂秃鹫，不是喂雪豹，或者雪狼呢？
但是老教授说：秃鹫干净。
秃子不懂什么意思，老教授给他解释：
天葬青睐钟情于秃鹫，首先因为它和佛教有关系，佛教故事中，有佛祖以身喂鹰的影响，还有就是秃鹫确实很适合天葬。
其实再天葬之前吧，西藏人也试验过各种葬法，包括高山风化、悬梁、穴藏等，就是想达到祖先那种“如虹散失，无有尸骸”，**消失，让灵魂重新回归天国。
但是呢，这些尝试都不是太如意。
第145章 所有见过它的人都死了（）
赵大瞎子说得眉飞色舞，我们听得云山雾罩，大家都听得晕乎乎的，就觉得外面的天色突然暗了下来，房间里黑乎乎的，只有篝火闪烁着。
瞎子想抽烟，在黑地里摸了半天，没摸到，这时就指挥矮子说：“咳，这天怎么突然黑了？赶紧的，弄点蜡烛点上啊！”
大家只顾着听瞎子胡扯，还真没注意天色的问题。
瞎子答应着出去，走了几步，说：“不对啊，刚才明明还是大月亮啊！”
秃子探头往外看了看，说：“阴天了，搞不好要下雨！”
我四下里看看，说：“要是真下雨，那完喽！这屋连房顶都塌了半边儿，咱们晚上只能穿着雨衣睡了。”
瞎子也说：“秃子，俺听说西藏这边不能感冒，人一感冒，就会得肺气肿，是不是这样？”
秃子说：“来西藏之前，不能感冒，感冒会在高原这边生成肺气肿，搞不好就没命了。在高原感冒没事，人已经有抵抗力了。”
瞎子才放了心。
矮子在那翻箱倒柜找蜡烛，翻的地上啥都有，就是没蜡烛。
我们在外面拿他打趣，突然就发现一线亮光射了过来，接着光线慢慢弥散开来，整个大地一片清朗朗的，外面又恢复了光明。
瞎子探头看了看，说：“嘿，还真奇了怪啦！刚才明明要下雨，现在月亮又出来啦！”
这时候，村头的一堆流浪狗突然像收到了某种信号一般，嗷嗷狂叫了起来，那声音真是叫得天昏地暗，声震十里，像是疯了一般。
没想到，矮子本来在那举着一个破花盆，对着火光翻腾东西，看见天突然发亮，一下子惊住了，花盆砰一声掉在地上，摔得粉碎。
我们几个还没搞清楚状况，就见矮子连滚带爬地跑过来，慌乱叫着：“快趴下！都趴下！它来啦！它又来啦！”
边说，他边迅速爬到了床底下，全身都尽量缩了进去，一动也不敢动。
我们不知道发生了什么，秃子给我们使了个眼色，让我们别说话，先按矮子说的去做。
半信半疑，我跟着他们俩，刚蹲到床底下，就听见外面突然就刮过一阵狂风，那风又急又大，一下子就把门外的破铁盆给吹到了一边，哐哐哐地响，一片灰尘铺天盖地扬了过来。
见那尘土像黄龙一般卷过来，我赶紧趴在身子，那脏乎乎的床底下，几双破鞋正好凑到了我嘴巴，臭得要命，熏得我差点吐出来。
我赶紧推推瞎子，让他往旁边挪一挪，没想到他却像个死人一样，一动也不动。
我恼火了，狠狠掐他一下，他小声骂道：“操，你疯啦？”
我小声说：“往里面点，老子这没地方啦！”
他才不情愿地往里挪了挪身子，我赶紧避开那臭鞋，狠狠吸了一口新鲜空气，觉得整个世界都美好多了。
这时候，瞎子却勾着头，朝着外面警惕地看着，目光闪烁，像是看到了什么不可思议的东西。
我压低声音问他：“瞎子，外面到底是个啥玩意？”
瞎子闷声闷气地说：“还不好说，肯定是个大家伙！”
我来了精神：“是那个吃人的怪物不？”
他点点头。
我一下子兴奋了：“是藏北巨鹰啊！没想到那么快就见到了，小马他们是不是就是被它抓走的？”
瞎子没接话，不知道在想些什么。
我捅了捅他：“瞎子，你们家不是抓鹰的吗？你想想办法，看看能不能给它抓到，咱们好用它换小马，跟在老挝用猴子换背包一样！”
瞎子怒了：“操，你以为这是啥？能跟那个死猴子一样啊！俺跟你说，大金雕在蒙古草原，一个俯冲，就能把草原狼的脊梁骨给抓碎，然后抓住，带到天上去！
这要是藏北巨鹰，那它估计至少能有一匹马那么大，两个翅膀张开，能有一间屋子那么大，爪子一挥，就能把你的脑袋给拍得稀巴烂，你想去捉它？做你的梦去吧！”
我也倒吸了一口凉气：这一间屋子那么大的鹰，那得有多恐怖？
不过经历了阴山狼城、澜沧蛇窟后，我的心理承受能力也在逐步加强，不管遇到再大的怪物，我也都麻木了。
况且在来之前，我就考虑过了，也许这一次藏疆之旅，真能遇到一头大得惊人的巨鹰，没想到那么快就实现了。
过了好一会儿，外面的动静渐渐散去，狗叫声也渐渐消失了，矮子才松了一口气，招呼了我们一声，从床底下爬了出来。
他头上挂着几根稻草，头发乱得像个鸟窝，垂头丧气着，看起来非常滑稽。
我看瞎子对视了一眼，想问点什么，又怕不方便。
最后，秃子开口了，忍不住问：“矮子，到底是咋回事？刚才那东西是啥？”
矮子说：“有人说是巨鹰，也有人说是怪物，反正……说不清楚……”
瞎子问：“巨鹰咋能飞到你们这？不应该啊！”
矮子叹了口气说：“还不是上次那事，从那以后，巨鹰就经常过来，也开始失踪人了。不过说是这么说，还真没人见过那东西，也不知道到底是个啥！”
我吃惊了：“它就那么大的阵势，你们还没人见过它？”
矮子说：“是有不少人见过……不过，凡是见过它的人，都失踪了……”
瞎子说：“不对啊，一般来说，巨鹰不会老在一个地方出现……除非……“
我问：“除非什么？”
他的眉毛拧成了麻花，迟疑地说：“除非是它的巢就在这里……”
我有些吃惊，传说中的巨鹰，不都是住在五六千米高的大雪山上吗？巢穴更是建在悬崖峭壁上一块突起的岩石上，怎么会建在这个小村子？
秃子也有点吃惊，问矮子：“这是啥时候开始的事情？”
矮子翻着眼睛回忆了一下：“说起来，还是那个看风水的老头来的时候……”
瞎子问：“矮子，你好好想想，当时那老头为啥来？是有人请他，还是咋的？按说你们这地方，在几十年前，应该还没几个人知道，他咋知道的这里？”
我也说：“矮子，你知道都说出来。瞎子家是世代捕捉巨鹰的，你跟他说说，说不准能帮你们！”
矮子听我这么一说，一下子眼热了，眼泪都要流下来了，膝下一软，几乎要跪下去，一定让瞎子答应他，想点办法，把这吃人的怪物给杀掉，或者赶走！
不管他要什么，全村人就算砸锅卖铁，也会给他凑出来！
瞎子叹息了一下，扶他起来，说：“老哥，你这样让我折寿了！你起来，好好说说，只要我赵大瞎子能办的，一定给你办了。”
我也有些不忍心，在一旁硬把他拽了起来，说：“不瞒你说，老哥，我们这次来西藏，也是为了这巨鹰！”
旁边的秃子听我们这么一说，大吃一惊，说：“你，你们不是去新藏线吗？怎么，怎么又成了找巨鹰了？”
我只好含含糊糊地说：“我们就是要去新藏线，顺带找找巨鹰！”
他的眼神犀利地像刀子，死死逼住我：“你们找巨鹰做什么？”
我看了看瞎子，瞎子使了个眼色，意思是先不告诉他真相。
没办法，我只好半真半假告诉他，其实我和瞎子是北京做皮货生意的，这不，有个出手阔绰的老主顾母亲得了一场怪病，就剩下一口气吊着，人瘦成了皮包骨，半死不活的。
这人到处找人，全天下的名医恨不得都请过来了一遍，大家都摇头，搞不懂是啥病。最后没办法，他们去雍和宫许愿，结果遇到了一个大喇嘛。
这喇嘛是藏医，去家里诊断了一下，告诉他，老太太中的是寒毒，得慢慢调养才行。这个病吧，在藏医的古籍上记载过，有一个秘方能治，现在方子还有，但是药却配不上了，因为药引子太难寻了。
这大主顾本是一个孝子，本来已经万念俱灰，现在听说有希望，连忙恢复了信心，问他那个药引子需要什么？ 嫂索｛半…/…浮=（。*）＋生…鬼藏人
那老喇嘛合十说，这要引子啊，是西藏的圣使，就是藏北神鹰。新疆和西藏的交界处，有一种藏北巨鹰，这种鹰是最烈的，只要找到这种鹰，用它的血混合藏药调理，他母亲就会好了。
为这事，他专门巴巴来找我，给我们预付了20万，不管找到找不到，这些钱都给我们了。要是能找到，并且活捉到巨鹰，额外再给我们100万。
关于这个故事，倒不是我完全瞎吹。
在二年前，我就接待过这么一个顾客，说是他母亲中了寒毒，需要鹰血温养，当时去我那买头活鹰，结果正好瞎子在，把他骂了个狗血淋头，直接赶了出去。
没想到，这个事情还正好用在这里，倒也是天衣无缝。
矮子听我这么说，点点头，表示理解，没有说什么。
瞎子也回想起这件事情，还有点儿生气，嘟嘟囔囔骂了一句，朝篝火里吐了口唾沫。
第147章 灵堂闹鬼（）
那阴阳先生掏出铜罗盘，迈着八字步，在院子里来来回回踏了一遍，最后来到院子里那棵老树下，仰头看着老树，眉头越皱越紧。
大家都有些紧张，大气都不敢喘一下，生怕出现什么变故。
阴阳先生在树下掐指算了算，连连摇头，最后说这老屋大树都不对，从风水上讲，这是一个石林锁龙局，龙游浅滩曰困，龙锁石林则死，加上这里刚死了人，阴气冲天，绝对住不得生人！
大家听他这么一说，也先有几分害怕，赶紧问他要怎么办？
阴阳先生口气严肃，挥了挥手，让姨婆马上搬出去，今晚就搬，现在就搬，越快越好！不然这里还得死人！
大家听他说得严重，哪还敢让姨婆再呆，赶紧收拾东西的收拾东西，劝人的劝人，扶姨婆的扶姨婆，当下就要让姨婆赶紧离开这里。
没想到，婆姨却死活不肯走，在那哭得死去活来的，说老头子人都走了，就剩下她一个人，活着还有啥意思？！还不如就这么跟他走了，一了百了，在黄泉路上，好歹也有一个伴儿！
她这么说，大家赶紧劝她，结果越劝，哭得越厉害，最后哭得几乎没有了人腔。
没想到，那高人摇了摇头，轻飘飘说了一句话，就把她给劝住了。
那句话很平常，却把我们在场的人都吓得连连后退。
他说，老太太，你听我说，恐怕这次来的，并不是你家老头子。
大家全愣住了。
姨婆也愣住了，她仔细咂摸了一下这句话，摸摸索索站了起来，睁大了眼看着高人。
她也有些紧张，结结巴巴地问：“大师，这来的不是家里人，那又是谁？”
大家心里也有点嘀咕，这不是家里的人，莫非……是外面的孤魂野鬼不成？
但是，那阴阳先生却又眯起了眼睛，闭目养神，不说话了。
有懂行的