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具有生命，当然属于生灵之类，藏真法师经不住师父一番连哄带吓的忽悠，吞下了一半酒魄，就和破肉食戒和杀生戒一般无二。
师父笑着说：“得了吧，老和尚，别得了便宜还卖乖，反正你刚刚破了酒戒，再破一戒又何妨？我也是看在我们多年的交情份上，才和你分吃的，我一个人都不够吃的呢，你就知足吧。”
我好奇地端起酒碗，将酒魄残留的汁液全部倒入嘴中，细细品尝了一番，其实也没有什么，就好像吃到很浓稠的饴糖一样，有如丝般的实质感，介于液态和固态之间。
师父也不耽搁时间，盘腿打坐，运行自身真气，加快吸收酒魄之精华，尽量让酒魄融合于自己的体内，藏真法师见事已至此，已经无法挽回，也无可奈何地打坐，低眉垂目地吸取着体内酒魄的能量。反正清规戒律也已经破了，也不能白白浪费掉，还不如利用一番的好。
我无所事事地走出了竹舍，外面夜色笼罩，清风徐来，又拂尘而去，送来一阵清凉，我刚刚就试了那么一点酒魄的残液，身体如同灌满了沸汤一直燥热难耐，丹田也不由热浪翻腾，我长吁了一口气，运行了一遍吐纳之术，身体的那股燥热之气被消融殆尽，彻底被我吸收干净，身体里一阵阵暖意融融，四骸之中不由泛起一阵懒洋洋的舒畅。难怪师父看到这酒魄，那种如获至宝的兴奋尽形于色，难以言喻，这确实是一个好宝物，归于天材地宝类的好东西。可惜对我的作用也不会很大，师父和藏真法师比我更迫切地需要酒魄的滋补，需要此等宝物来改善自己日渐衰老已弱的身体。
我返回了竹舍，师父和藏真法师两人都是浑身汗湿，满面通红的，通体云雾蒸蒸，包裹着他们身体的周围凝而不散，而他们却如同睡着了一般，无声无息地入定着。我不敢惊扰到他们，悄无声息地坐在桌旁，静候他们收功。如果当别人运气行功，潜心修炼的时候，千万不要轻易去打扰，因为这个时候惊扰到他是十分危险的，后果也会很严重，轻则气冲逆转，口吐鲜血，损失经脉，重则走火入魔，经脉尽废，导致全身瘫痪，甚至危及生命。
半响后，师父和藏真法师才相继悠悠醒转，吐出体内的浊气，精神状态与之前简直是判若两人，感觉他们最少年轻了二十岁以上，酒魄的神奇功效发生了作用，让他们的身体产生了翻天覆地的变化。
（本章完）
第96章（）
师父率先开口：“怎么样？老和尚，你现在还怨我吗？我都突破了我停滞已久的阶层，已经踏入合体练气的中阶，你的收获也不错吧？你是不是应该要感谢我啊？”
藏真法师双手合十地说：“阿弥陀佛，善哉，善哉，贫僧才疏学浅，已突破到自己从来没有达到的境界。。。。。。”
师父听后有些急了，还没等藏真法师说完就打断了他的话：“到底怎么样啊？别吞吞吐吐的，难道比我还高了？不至于吧？”看来师父心里有些嫉妒了，藏真法师一向都被他欺负，一旦修为比他还高了，怎么再去欺负他啊？底气明显也不足了嘛。
藏真法师一向都是慢吞吞的性子，等师父说完之后才接着说：“道兄稍安勿躁，贫僧堪堪与道兄相平，亦到达了合体练气之中阶，贫僧感激道兄馈赠之情。”
师父把心放回自己的肚子里，看来还可以继续欺负欺负这个老和尚，不由开心地笑着说：“老和尚你就别虚伪了，酒是你拿出来的，要说感谢的话，也是我感谢你啊，无量天尊，贫道感谢老和尚相赠之情！”边说右手还一本正经地边打着稽首，此刻，怎么看着师父严肃的表情，要有多滑稽就有多滑稽，我都差点噗呲地笑出声来了。
藏真法师还想继续谦让一番，被师父抬手制止了，嘴里还不停的说：“按照你这么说，老和尚，是你欠我的了，那这份情你要还给我。”藏真法师的表情不由一阵惊愕，心里估计都骂开了：你还蹬鼻子上脸了，酒是我的，我白白地送给你喝了，就算是你发现了宝物，你也是毫不客气地一分为二，自顾自地吞吃了另外一半，那个时候你征求过我的同意了吗？现在倒好，我还欠着你的情了，见过无耻的，但还从来没有见过像你这么无耻不要脸的！
藏真法师习惯地双手合十问：“阿弥陀佛，道兄此话怎讲？”看来我刚才的估计差不离，只是藏真法师修养好，话还是说得挺文雅好听的。
师父摆了摆手说：“老和尚，我给你细算一下啊，今天如果我没有来，你也不会拿出这一坛酒是吧？如果不是我末了还看了看酒坛，就不会发现酒魄是吧？刚才你还固执地不肯服用那一半酒魄是吧？如果不是我连哄带骗地让你服用了酒魄，你也不会修为大涨是吧？”面对师父一连串的问题，藏真法师想了想，认为师父说的虽然稍有些牵强，但也是无法更改事实，不由连连点头表示赞同。
师父接着说：“既然你也认为我说的在理，那是不是你欠着我的情？”藏真法师无可奈何地又点了点头。
师父清了清嗓子，继续问藏真法师：“既然你都认为自己欠了我的情，是不是要还给我啊？老和尚，你不会想耍赖吧？”
（本章完）
第97章（）
藏真法师有些哭笑不得了，感觉自己遇到了世界上最无耻最无赖的老道，蹬鼻子上脸的功夫绝对是天下无敌，但藏真法师涵养还不是一般的好，遇到别人早就翻脸了，藏真法师双手合十地说：“道兄有话直说无妨，无须绕来绕去。”看来藏真法师还是十分了解师父的，绕了一大圈，绝对也是有事相求，所以才这么拿捏着藏真法师。
这下轮到师父吞吞吐吐了，手指不由自主地弹着桌面，嘴里说着：“至于事情嘛，也没有多大的事，对于老和尚你来说，也是轻而易举，很容易地做到，就看你想不想还我这个情不。”师父还是一步一步不断地挖坑，让藏真法师这老实人往里跳。
藏真法师听完师父的话，也不算什么难事，他这时轻松地表态：“道兄放心，只要贫僧可以做到，无不尽心尽力而为。”师父听完藏真法师的话，开心地笑了笑，他就是在这里等着藏真法师的这一句话。
师父满眼放光对藏真法师说：“对于你当然不算难事，我就一个请求，你务必要将佛门易筋洗髓经传给明月，不可藏私，否则的话，我就逢人就说你说话不算话，失信于人。”师父绕了一大圈，还不忘恫吓一番，原来目的就是为了让藏真法师，务必要传我佛门易筋洗髓这套心法。
藏真法师不温不火地微笑着说：“道兄还是如当年那般，绕了这么多圈子，原来就是为了易筋洗髓这套佛门心法啊？”
师父有些急了：“老和尚，你就说行不行吧？”口气几乎是不容拒绝，否则就要翻脸的样子。
藏真法师还是那副慢吞吞的性子，故意拿着师父，好一会才开口说：“这个嘛。。。。这个。。。”话还没有说完，就故意打住，不忘下说，他开始反制师父了。
师父瞪着眼睛说：“怎么？老和尚，有话干脆点，别这个那个的，难道你想反悔？就不怕我满天下去嚷嚷，让全天下的人都知道你出尔反尔，不守信誉，影响你的声誉啊？”
藏真法师双手合十地说：“阿弥陀佛，真亦是假，假亦是真，道兄何必如此执着呢？贫僧也未曾说不答应吧？”
师父伸出手指对着藏真法师晃了晃，嘴巴笑着合不拢了，眼睛眯成了一条缝说：“老和尚，你什么都好，都很对我的胃口，就是你这幅穷酸样我接受不了，我也看不惯，一点都不干脆，有话直说不就行了？还要如此这般地啰嗦一番。”
藏真法师接着说：“道兄就是不说，贫僧自会将这套心法传给明月，是道兄心急了。”
师父开心地笑着说：“老和尚，这么说，是我多此一举了？原来你从一开始就打算好了，要将易筋洗髓经传给明月呢？不行，我不能这么白白的亏了，我也不能白白浪费这个人情，我必须要再换一个要求，这个可不能算。”我都不得不佩服师父的无耻了，简直无耻到了极致，我对师父的无耻嘴脸佩服到无以复加，我都想要五体投地的去顶礼膜拜了。
（本章完）
第98章（）
天呐，怎么会有如此无耻的？还能不能再无耻一点？让外面那些厚颜无耻的人怎么活啊？我估计藏真法师心头会有一万匹草泥马在这幽静的竹林飞腾而过，轰鸣的马蹄声都会震耳欲聋！
藏真法师淡然地笑着说：“道兄之心，贫僧明白，我的一身所学将会毫无保留地传授给明月，明月能够传承佛学，也是一桩幸事！阿弥陀佛。”
师父听后呵呵大笑着说：“既然老和尚如此豁达，那我也就没有什么要求了，不过，你欠我的人情可不能就这么算了，我们以后再说吧！”
藏真法师不由一愣，随后笑着说：“道兄风采依旧啊，一点都不减当年。”
师父随后叫我过去，跪在藏真法师跟前，行三叩六拜之礼，也就是拜师之礼，藏真法师坦然接受我的跪拜后，伸手搀扶我起来，对我说：“明月，我就不再为你取法号了，你法号就叫明月吧，以后你也就是我徒弟了，佛门清规戒律无比要遵守，一会你就去背熟佛门清规戒律吧！”
我连忙说：“佛门清规戒律我刚刚看了一遍，已经背熟了，只是我以后改如何称呼您呢？师父。”
藏真法师诧异地看着我，又看了看师父，师父微笑着说：”老和尚，明月勤奋好学，过目不忘呢，至于怎么称呼老和尚，这样吧，以后就称我为大师父，称老和尚为二师父，这样可好？老和尚。”
藏真法师点头表示同意，师父这样的说法也合情合理，按照拜师次序排位，所以以后我称师父为大师父，称藏真法师为二师父。
我连忙恭敬地答应了：“是，大师父，二师父。”
大师父接着说：“明月，佛门中人讲究不打诳语，你把佛门的清规戒律，给二师父背一遍让他看看，别给大师父丢脸啊！”
我连忙答应说：“放心吧，大师父，二师父，你们且听好了。佛门五戒，杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。佛门十禁分为：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪欲，不嗔恚，不邪见。而十禁实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业之禁忌，细分为：身体行为之禁。不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面之禁：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面之禁：不贪欲，不嗔恚，不邪见。而这佛门十禁一般也称之为佛门十善。”
二师父不由颔首微笑着说：“明月好悟性，颇有慧根，老衲当年看走眼了，以为你仅有道心而已，想不到你佛心慧根也是顶上天资。贫僧惭愧，惭愧！”
大师父笑着说：“老和尚，现在知道自己错了吧？我们当时都看走眼了，都没有看透彻明月，短短时间内就身兼道巫两门精深道法修为，岂是一般人可比的？”
（本章完）
第99章（）
第二天早上我醒来后，师父已经悄然离去，我准备去追赶师父，藏真法师，哦，不，现在应该要称他是二师父了，他叫住了我：“明月，见与不见有何区别？你大师父悄然离去，自有他的道理，你追过去不过就是徒增伤悲罢了，何不放下自己心中那一份执念呢？”
我急得脸红耳赤地有些说不上话：“可是师父他。。。。我。。。。。。。”
二师父双手合十说着：“阿弥陀佛，心中有一景，处处是如来。明月，你明白了吗？善哉，善哉！”
和二师父说话还真的是累，每一句话都透着玄机，不过这不难理解，意思也很明了，其实就是劝说我放下心里的固执想法，自己心里有就行了，何必又要那么在意呢？不然只会辛苦自己而已。
二师父接着开始了他的讲经论佛，先讲释迦摩尼于菩提伽耶的一棵毕钵罗树下（即菩提树）经跏趺坐，静悟成佛，以本誓愿于娑婆世界，五浊恶世示显为佛，宣扬三明，四谛四禅，五蕴，十二因缘，三十七菩提会等佛法，尊为佛祖。现在金身：释迦摩尼佛，阿弥陀佛，药师佛。过去金身：燃灯古佛毗婆尸佛拘留孙佛。未来金身：弥勒尊佛楼至佛普见佛；东方世界的金身：阿閦佛药师琉璃光佛；南方世界的金身：宝生佛日月灯佛无量精进佛；中央世界金身：毗卢遮那佛；西方世界金身：阿弥陀佛无量相佛；北方世界金身：不空成就佛德内丰严王佛；下方世界金身：狮子佛名闻佛名光佛；上方世界金身：梵音佛宿王佛香上佛。如来佛祖，于西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。为三界内之先导，六道四生之慈父，亦称九法界之本师。
接着讲述华严三圣之十大愿王普贤菩萨，大智慧的文殊师利菩萨，以及“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的地藏王菩萨，大慈大悲的观音菩萨，此为大乘佛法的四大菩萨。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵梵语又称为：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。菩萨的意思就是：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。
二师父孜孜不倦地向我讲解和启蒙佛门诸多神佛菩萨，以及诸神佛的道场：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为天地四大结聚，九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。所以，文殊菩萨道场为五台山，座骑为青狮。观音菩萨道场为普陀山，坐骑就是赛太岁金毛犼，又称朝天犼。普贤菩萨道场为峨眉山，座骑为黄牙老象，又称为灵牙仙。地藏王菩萨道场为九华山，座骑为谛听，而谛听最善辩是非善恶。
我明白从今天开始，自己已正式投身于，以青灯为伴，佛前诵经念佛，枯燥乏味又漫长的日子。
（本章完）
第100章（）
我从今以后就与这片竹林为伍，与青灯古佛菩萨为伴，也不断与我佛门的二师父藏真法师，日复一日年复一年的早课和晚课，朝五晚九地在此参悟禅法，以证菩提。每天虔诚诵读《大日如来咒》，《金刚经》《不动明王咒》《六字大明咒》《大悲咒》《般若波罗密多心经》等等一部部佛法心经。说来也奇怪，我对观音菩萨的佛法心咒天生的熟悉，我根本不曾诵读过，却一字不漏地颂读出来，如，佛法无边的《六字真言》，即《六字大明咒》：唵，嘛，呢，叭，咪，吽。连以手结印都无比的熟练，运用自如。再比如：巜般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”我第一次接触这部佛经，还没有打