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忽然，就在明达法王的仰天怒啸声中，卫飞的心头一凛，明达法王周身的血气之浓，竟使得他心神都有些动摇，明达法王根本就不是心魔入侵，而是外魔俯身。他是被杀气和血气迷惑了心神。
这一布局的关键核心应该就在附近不远处，否则是不会对明达法王造成如此大的影响。卫飞刚一眯眼，还没来得及运转慧眼心法，忽然间竟是眼皮狂跳，他急忙贴地一滚，“呼”的一声中，一道白光从他的背上飞过，再站起身时，卫飞已经是背靠在地室的墙壁上，额角间有冷汗滴下。
方才的恍惚之间，卫飞竟有种雪愿来临的感觉，血腥、愤慨、不屈、无奈等等尽是些阴暗的感受。怔了片刻他明白过来，这里是天葬室，外面则是天葬台，按照天葬的传统，那些被天葬的人们，魂灵受到佛母的感召，从而进入极乐世界，而他们生前所遭遇到的种种不平，便会留在天葬台上积淤下来。
果然卫飞凝神看去，慧眼之中所见，是一点点一丝丝红色的、绿色的、灰色的，时隐时现的，在整个地室中飘荡弥漫的气息，显然明达法王就是被这些负面的东西所入侵。卫飞微眯着眼睛，现在的他当然再不用像以前那样，被动的任由来自本能的反应，只是刹那之间，他便已经找到了数种合适的应对之法。
“以虚化实”卫飞轻喝了一声，念力迸，在他这四字的心法口诀之下，那些肉眼难以看见的，甚至是天眼慧眼也不好辨识的气息，便慢慢的凝聚在了一起，一道若有若无的影子在空中逐渐的显现出来。
“以虚化实”，易道旗门的高级秘传心法，这四个字中“虚”字所指，既是神通心法，也是那些无形的东西，在此心法之下，一切精灵鬼魅皆可显形，反过来，一切土木实物，也都会在神通之中化为无有。
“以实还虚”卫飞又再低喝，喝声中但见那条已显实质的血色影子，闪了一闪后，忽然便又如云雾般消散开来，并且在中间夹杂着阵阵的尖叫之声。“想跑？”卫飞忽然一皱眉头，身体略显单薄的他脚尖一点，瞬间便跃出了天葬地室。
旗门那独特的修炼心法也由此体现出来，境界与修为是相互提升的，卫飞此时的境界，在某些因缘场合的刺激下，有的时候会达到一种匪夷所思的地步，此时他一跃数米，那便是古武与灵舞的身法融合。
“以虚化实，以实还虚”在旗门里除了汇聚易道“三教九流、五花八门”的各门各派的心法外，必然也存在着一个可以支撑起易道旗帜的统领一般的神通，比如传说中那越了佛道的顿悟心法，再比如“以实还虚，以虚化实”的心法总纲，这其实已经是对世间诸多神通的概括总结了。
第五部密宗法王：七十八、生死轮回（下）（）
旗门第五部密宗法王：七十八、生死轮回（下）
刚一跃出天葬地室，卫飞顿时感到头顶有道黑影压下，他左脚尖点地发力，腰部转动运力，右脚便直直的向那黑影的胸口而去。这一下的节奏、力度、韧性、距离均拿捏的妙到极点。果不其然，那条黑影便被卫飞一脚踹在胸口，横飞出去。
然而，卫飞的脚尖刚一接触到那黑影，便已察觉到了古怪，那人的胸口之处肌肉明显失去了弹性，并且在卫飞的这一记重击之下，那人影的身体边僵硬的如同一块木板一般，发出了“嘭”的一下沉闷的响声。
卫飞顺势转了一个身，心神却还保持着古武与灵舞的奇妙状态，他右脚轻挑，那匍匐在地面上的人影翻过身来，竟是那个叫做赤巴的小喇嘛。卫飞沉默起来，赤巴的生机全无，显然已经死去许久，但在他的尸身上，仍然漂浮着一层若隐若现的血腥之气。
卫飞心中有一种强烈之极的感觉，不管在班果镇之后，赤巴是因了什么而出现在了珠日深山上，然而这股血腥之气，着实令得卫飞心中难安。无形之中却有如实质，即便是在他“以虚化实，以实还虚”的心法之下，那些血气看似消散，但是卫飞相信，它们还是存在着，只不过转化成了某种未知的形态。
珠日神山顶峰之上，供赞上师脸色凝重之极，他双手互搭结了个法印，神情愈加的严峻，“初时以为明达法王是被人禁锢，细查之下又觉不像，此时再看却更加的难以辨识，不过奇怪的是，虽然我们做了布置，但圣山之后也不该有如此浓厚的血腥之气……”
拜猜长老的眼角不自禁的跳了一跳，“供赞上师，你我虽未有约，但却彼此心照，我们的目的都是打开伏藏门，供赞上师，你知道我之一门的传统，伏藏门开启后，你我各取所需，有关于现下高原密教的一切，我之一门并不染指……”
供赞上师紧盯着拜猜长老的双眼，沉默了片刻后开口说道：“好吧拜猜长老，我今世依然是选择了修行之路，固然是想要到达超脱的彼岸，但是……”
拜猜长老不等他说完，挥手摇头，淡淡的笑了一下，“供赞上师，我知道你想说什么，我教式微已久，如今高原根本早已是密教的教统，但我身为一教长老，却并无意再与密教一争长短，只想找回曾经的传承。（。。l）”
供赞上师缓缓闭上眼，良久过后，他意味深长的又看了一眼拜猜长老，“既然如此，我便坦诚以告，除了各派中已得传承的法王外，其实我宁玛还传有一种开启伏藏门的秘法，当然这法子比不得法王传承，所以消耗甚打，非得两位修行不同，却又能互补，而且是得了果位的长老牺牲……“
两位所修不同，但又能互相补充得了果位的长老，这的确不是任何一个高原密教所能承担起的牺牲，修行不同，便意味着是精擅两门佛法的长老，更为难得的是需得了果位的长老，得了果位那是堪比法王与活佛的存在，不管什么原因，一下子牺牲掉两位，况且这秘法自传下来，宁玛派肯定进行过尝试，而且是以失败告终，否则伏藏门早就已经被开启了。由此可见这个方法成功率。
“供赞上师，你多虑了。”拜猜长老傲然一笑，而后他结印而坐，左右腿交叉，却是一个吉祥双盘，但见他的双眉一抖，“噗噗”的数声轻响，他身上的灰袍化成碎片，露出精赤的上身来。或许是古武出身，他身上的肌肉呈一种健康的岩石色，但并非夸张如健美先生那般，平实的身板上，此时却有淡淡的金光环绕。
供赞上师禁不住一挑眉毛，拜猜长老如此身露金光，那是最少也得了金刚的果位，“拜猜长老竟以古武身而得金刚体法体，那么你我联手行使宁玛秘法开启伏藏门，便又多了一道胜算，现在，我们必须先做一件事……”
与此同时，珠日神山的前山半腰之处，光芒飞射，气劲四溅，诵经声密咒生，以及各种法器的奏鸣声，在空中回荡不止，宁玛派索尔上师与黄教格鲁拍果扬大喇嘛的对决，正至关键之处。
红教千年秘传的“大圆满法”与黄教秘法“时轮金刚”的第二波较量，索尔上师与果扬大喇嘛平分秋色，未分胜负。时轮金刚“一切众生皆在过去、现在、未来”的三时迷界神通，和“大圆满法”的“立断入净”法门，引得全山双方教众齐声赞叹。
然而就在此时，满山忽然寂静下来，只见天空中依然闪烁的五彩光芒，仿佛被一只巨大的手掌握住一般，纷纷点点的向中间汇聚，片刻过后，组成了一个五彩流溢的梵文。在夜空中停留了片刻，突然一闪间，化作点点光影，慢慢消散不见。
梵文一出现，索尔上师与果扬大喇嘛立刻同时收手，各自后退一步，双双向对方看去，然后垂目凝神，脸色逐渐变得沉重起来继而吃惊甚至震惊起来。很显然，方才出现的那个梵文字符里，传达了一些相当重要的信息在内。
时近子夜，珠日神山上一片寂静，就连夜风似乎也变得凝固起来，今夜子时，伏藏门开这一点格鲁的果扬大喇嘛知道，宁玛的索尔上师当然更知道，所以他们一个攻山，一个守山。然而此时发生的变局，却让两个人惊疑不定起来。
“索尔上师，看来你我实在是没有必要再斗下去了。”果扬大喇嘛强行使自己镇定下来，勉强笑了一笑，“不过，错过今日，真不知道以后是否还有机会再来领教索尔上师的大圆满法，我确是很想知道，大圆满法若是得了圆满后，会是怎样的境界。”
索尔上师昂首望天，夜空中那个消散的梵字似乎还留有点点的余光，他沉默了片刻后，突然转身开口，“果扬大喇嘛。不知道你愿不愿意随我共同踏足珠日后山呢？”
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第五部密宗法王：七十九、战之终究圆满（上）（）
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第五部密宗法王：七十九、战之终究圆满（上）
珠日神山的后山，即使是在宁玛拍的弟子当中，那也是不能轻易而入的禁区，不过果扬大喇嘛却是没有表现出太多的意外，他怔了片刻后，笑了一笑，“珠日神山的后山，但凡密教中人，无人不想见识一番，今日果扬实在有幸，这等的机缘，难得，难得……”
索尔上师扭头看了他一眼，默不作声的领先前行，他自己其实也是第一次踏足珠日后山，不过身为今夜主事之一的索尔上师，他自然是知道珠日后山的神秘，便是因为，那是一个古老的天葬地室所在，他甚至还隐隐的知道，今夜伏藏门能否顺利开启的关键，似乎也是在后山之上。＇。。l＇
“索尔上师，明达法王是在后山的吧……”果扬大喇嘛跟在索尔上师的身后，此时此刻已无需试探，明达法王于今夜有可能便会开启伏藏门，对于整个密教来说，早已不是个秘密，尤其是两人斗法正酣之际，忽现惊变，随即两个人便要携手共探珠日后山，不由得不令果扬大喇嘛的心中升起玄妙的感觉来。
索尔上师脚下略一停顿，却没有回头，那个空中突显的梵文字符，果扬大喇嘛是能够同时领悟到的，因此他并不需要多做什么解释，只是他也不明白，珠日后山上究竟发生了什么事，为什么教中的长老会做出如此的决定，非但让他放弃前山的阻截，还要与格鲁派的喇嘛共入后山。
珠日前山重归于寂静，星光与灯光都逐渐的稀薄起来，然而转入到珠日后山的索尔上师与果扬大喇嘛的感受却恰恰相反，两个人的身上都泛着淡淡的光芒，以此来抵挡铺面而来的血型之气。果扬大喇嘛皱起眉头，“索尔上师，哪里来的如此浓重的血气？”
“果扬大喇嘛，以你的境界自然会知道，珠日神山前后两极，密教行使敬爱法，以拓疆土，只是得失之间，便有如珠日神山的两极分化。”正说到这里，他忽然停下了脚步，紧随其后的果扬大喇嘛，也是浑身一僵，猛的顿住。
有关于珠日神山前后两极分化，那是存在于教典中的精义，具体取决于索尔上师和果扬大喇嘛两个人自身的领悟。但是此刻，珠日后山上的黑暗里，却突然传来一股两人都熟悉之极的气息，是明达法王的拙火定
拙火定在密教中虽然算不上什么难得的秘传神通，但是明达法王的拙火定却已经是到了法王的境界，法王其实是很神秘的境界存在，他们要如何开启伏藏门，又如何护卫和发扬伏藏宝藏，是法王所独有的一脉传承，尤其是明达法王，他开启伏藏门的功德和善举，早已是个传说和传奇了。但是现在，这个传奇似乎就在前方，陷入到了一种困境之中。
索尔上师略一沉思，便即明白了事情的前因后果，明达法王是被困在了后山，而他和果扬大喇嘛要做的便是，让明达法王的行动恢复到正常的程序当中。索尔上师静心凝神，然而以他上师的神通，除了珠日后山那座古天葬室外的血气之外，他竟是感觉不到丝毫一点的其他气息。可是明明一点至刚至阳又至大至小的拙火，很是清晰的在一点方寸之间反复的挣扎不休。那的确是只有法王境界才能拥有的拙火明光。如果不是明达法王，索尔上师想不出密教之中，还能有谁修炼到如此的境界。
恰在此时，忽然夜风之中传来一阵破空之声，仿佛是有人以极快的速度腾身飞跃，随即便听到一声“咔嚓”脆响。索尔上师双眼一瞪，金刚怒目之中但见一条人影依着一种玄妙之极的轨迹，在空中翻身出腿，“砰”的一声中将另外一条人影踹翻在地。索尔上师不由得心中一跳，这种速度与姿势，他竟然辨识不出。
“脱噶”索尔上师持咒掐诀，大圆满法毕竟乃是密教正传的秘法，此时此刻他多年的修炼之功便已显现出来，“立断入本净，己心明见性”在宁玛真传的大圆满法之中，自性是本来清净的，但是因为红尘俗世之中的业力，使得气脉浑浊，致使修行者五根é上了五尘，随即生出妄心而坠入轮回。
索尔上师所念的“脱噶”两字密咒，却是将自己的真心性情沿气脉而行后，化作三姿三视。但见索尔上师身上的那件红色僧袍忽然飞舞而起，他的头顶赤、红、蓝、橙、黄，六道光芒冲天而起。而在六色光芒之中，索尔上师的上半身一阵徐晃，一柱香烛，一柄巨剑，一顶宝伞，一串经轮，化为大圆满法的脱噶四相，铺天盖地，毫无理由的便这么砸了下去。
索尔上师金刚怒目神通之眼中，看到的那条人影自然便是卫飞了。他以灵舞和古武的身法跃出天葬地室，正自看着赤巴的尸身若有所思，忽然之间，风声骤起，还没来得及抬头，眼鼻耳口之中，四相齐袭，一时之间，心中竟然升起终究圆满的意境出来。
鼻中檀香直入心肺，耳中经轮转动，眼前一柄巨大的长剑充斥在天地之间，头顶有宝伞散发着吉祥之光，大圆满法的脱噶四相之下，卫飞的头脑之中顿时现出五色光明，刹那间，佛身净土坛城，只觉得自性本体与妙用之光合而为一，竟有直证华严境界的迹象。
“嗡玛尼悲咪哄”眼见得此等情景，果扬大喇嘛不由得口诵六字真言，他自己所修的乃是时轮金刚秘法，但是对宁玛派的大圆满法却并不陌生，这次因为伏藏门独闯珠日神山，他更是精研了大圆满法，知道这是顿悟无上菩提的法门，是直接契入并无次第可言的大乘教义。
四相迸发，卫飞茫之中，双手结印，便如索尔上师一样，立刻便要彻底圆满而去。然而他毕竟是以灵力而入道，通灵的境界有三重，第一便是通灵界之灵，第二是通万物之灵，第三是通自身自性之灵，卫飞的起步之高，是直通三重之灵的。再加上他从巴桑那里领悟到了念力之秘，自身又早入了慧眼的层次，因此他对于幻象的抗力和分辨，已经到了一种难以言明的境界。
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第五部密宗法王八十、你我的圆满（上）（）
索尔上师并没有虹化而去，不知道是他所修证追求的圆满境界并非是虹化，还是另有所证，虹化固然是密教修者大多数人所追求的境界，但并非是全部，这与密修者的宏愿有关，例如卓玛，她的心愿就是复活自己的丈夫，那么她一旦到了修证的时候，必然是无中生有的大神通，那可比用念力一点一滴的生生观想出一个人，不知道高出了多少境界对于卓玛来说，那一刻就是她的圆满，其中的道理卓玛本身未必会懂得，但从修行的角度上说，她的心已经圆满无碍。＇。l更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，