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往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇相聚相逢，得遇朋友之缘应该珍惜的。耶律楚材知道纳牙阿凶多吉少，他特别嘱托窝阔台一定要找到纳牙阿。
攻占玉龙杰赤之后，窝阔台没有忘记耶律楚材的话，他派兵士四下寻找，终于在城墙一隅发现了奄奄一息的纳牙阿。
“只要他还活着，是可以慢慢医治的。”耶律楚材跟万松学过医术，他把了一下纳牙阿的脉说，“无性命之忧，只是要好生调养身体。”
“我没有事的。”纳牙阿艰难地睁开眼睛，“我一直有一个信念，就是要看到大军攻占玉龙杰赤。现在，我们攻占了城头，我知道，自己没有辱使命。耶律先生，我知道你结我好，以后，纳牙阿会报答你的。”
“将军好生调养吧。”耶律楚材不让纳牙阿再多说什么，他开始调整一些药方，并亲自给纳牙阿煎药喂药。纳牙阿看着耶律师楚材，突然哑然失笑了。“你笑什么？”
“耶律先生，你怎么留这么长的胡子？”
耶律楚材听纳牙阿如此一说，自己也纵声笑了起来。他自号湛然居士，出身于契丹贵族家庭，生长于燕京世居金中都，是辽太祖耶律阿保机的九世孙。耶律阿保机十二世孙，辽东丹王突欲八世孙。其父耶律履以学行事金世宗，官至尚书右丞。三岁失父，由母杨氏负责教育，博极群书。因宰相子例试补省椽，历任开州同知左右司员外郎。后随太祖成吉思汗征战，大宗窝阔台即位后，欲图南征军资，他奏立燕京等十路征收课税使，凡长贰悉用儒士。建议访求孔子后裔，得五十一代孙孔元措，奏袭纣衍圣公，付以林庙地。于太常属下置札乐生。召名儒梁涉、王万庆、赵著等，使直释《九经》，进讲东宫。其父耶律履，六十得子，感慨地对人说，吾六十而得此子，吾家千里驹也，他日必成伟器，且当为异国用。他借用《左传》中楚国虽有人才，但被晋国所用的典故，为其子取名耶律楚材。真是一个有预见的人。耶律楚材受了母亲的影响，他的汉学根基极深，是一位循循儒者，他精通经学、佛理、天算、医学，又通晓契丹、女真、蒙古语文，还会写一手好诗。成吉思汗久闻大名，特别召见。一见之下，发现耶律楚材身长八尺，美髯当胸，声如洪钟，仪表非凡，立刻豪气万千地说：“辽金世仇，我今天为你雪耻。”成吉思汗认为耶律楚材光明磊落，十分欣赏，吾图撒合黑意思是美髯公。从此，耶律楚材就一直跟着西征。1218年，耶律楚材经过自己对金朝、南宋、蒙古汗国三方面的分析，认为蒙古汗国能把自己的才能发挥出来，愿意跟随成吉思汗。成吉思汗所统率的蒙古军队横扫欧亚，攻无不克，他一再告诫属下，战时击敌，当如饥饿的鸽搏取猎物。蒙古军队采用恐怖战略，敌人望风投降者，可以放他一马，稍微有抵抗的，则在城陷之日，尽量屠杀，形成一股剽悍的狂风暴雨。耶律楚材是辽朝的宗室，他的父亲名叫耶律履，为金章宗所器重做到宰相并在六十岁才生下楚材，在他三岁时父亲过世，因此，耶律楚材性情有些古怪，他喜欢钻研一些天象和医道及玄学。打到玉龙杰赤时，忽然刮大风又飘大雪，成吉思汗好惊奇，耶律楚材说，玄冥之气，见于盛夏，是克敌的象征也。成吉思汗最重视技术人才，尤其是擅长于制造武器，以及工程建设的人，所以他虽然屠城掠地，遇有这类人才，总是一律留用不杀。他在攻下灵武以后，众人忙着抢金帛子女，只有耶律楚材找了许多大黄。大黄是一种中药，根部可以做特效止泻药。后来，士卒遇到瘟疫，一万多人都在闹肚子，幸亏服了大黄才痊愈。由于耶律楚材有这等本事，所以他劝阻成吉思汗减少杀戮，颇有效果，成吉思对太宗窝阔台说，此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。成吉思汗逐渐地重视接受汉人文化，在屠杀之中，能粗枝大叶创立行政系统，多得益于耶律楚材。蒙古军队采用恐怖战略，敌人望风投降者，可以放他一马，稍微有抵抗的，则在城陷之日，尽量屠杀，形成一股剽悍的狂风暴雨。耶律楚材身材高大，满面胡须，当时有长髯人之称。后来，成吉思汗的儿子窝阔台、乃马真皇后先后当政，军政大事均交由耶律楚材管理。元朝的典章制度，基本上都是耶律楚材制定的。治天下匠的耶律楚材精通汉族文化，他从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流，无不精通，他会星象占卜，预言常常应验，耶律楚材在改变蒙古国的统治方式和剥削方式上发挥了更大的作用。蒙古国虽然有贵贱尊卑之分，但是从来没有象中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。后来，窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材对察合台说你虽然是大汗的哥哥，但是从地位上讲，你是臣子，应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了，就没有人敢不拜。于是，察合台就率领黄金家族和各级长官向大汗窝阔台下拜。从此，蒙古国有了尊汗的下拜礼。蒙古建国之初，实行军政合一制度，只有万户、千户、百户等统率军队的长官，没有治理政事的长官。耶律楚材为了改变这种状况，提出地方上应设置官吏统治老百姓，另设万户总管军队，使军政互相遏制，防止独断独行。窝阔台采纳了。窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省，任命耶律楚材为中书令。蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候，曾有这样的规定：凡是进攻敌人的城镇，只要对方进行抵抗，一旦攻克，不问老幼、贫富、逆顺，除工匠外，大部分杀戮，少数妇女和儿童成为奴隶。耶律楚材建议凡是很巧的工匠，拥有财富的大户，都集中在汴京城里，这些人一概不能杀。窝阔台觉得有道理，采纳了耶律楚材的建议。从此，蒙古军队屠城的事渐渐减少了。蒙古国原来并没有制定完整的法律。耶律楚材便提出便宜十八事作为临时法律，严禁地方官擅自滥杀老百姓，不准商人财主贪污公物，打击地痞流氓杀人盗窃，禁止地主富豪夺取农民田地，这样，社会秩序就渐渐安定下来。此外，耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国治民的准则，选用儒生来担任各级官吏。耶律楚材为蒙古国的发展作出了重要贡献。他在窝阔台汗时期长参与议论军国大事，为窝阔台定君臣礼仪，立课税制度，使蒙古国粗有仪制和法制、国用充足。废屠城旧制，保全攻占诸地人民。设编修所、经籍所、印儒家经典，开科取士，渐兴文教，召用儒者。官至中书令。他说，先帝把军国大事都托付给我了，事情如果合情合理，我自然会同意；如果不合情理，我必定坚决反对。他博学多才，思路敏捷，下笔成文，一挥而就。历、医卜、杂算、音律、儒、释、异国之书，无不通究。他勇略过人，正直廉洁，在朝廷内外威信很高。朝内的一些重要典章制度，大都出自耶律楚材之手。他是契丹族，字晋卿，在金贞三年归顺后便参加西征，以善长医卜、律历等，深受成吉思汗信用。他并多次谏阻蒙古军屠城，阻止蒙古贵族改农田为牧场的企图。在他的建议下，中原设立十路课税所，实行赋税制。他说，制利器必用良工，守成者必用儒臣。奏行科举取士，尊孔重儒，设置编行儒学经籍的经籍所、编修所等措施，对恢复和发展中原文化卓有贡献。他推行赋税制，阻止蒙古贵族改农田为牧场，建议把奴隶、农奴和驱口收为国家编户，反对大规模屠城和蒙古贵族横征暴敛。还奏置编修所于燕京、经籍所于平阳，编印儒学书籍，保护请用儒术举士。西征时他长期掌管文书，为用兵西域统一北方出谋划策，引导蒙古走向汉化，建立各种规章制度起过不少积极的作用。他父亲在有他为子之前已经有了两个孩子，叫辨才和善才，都已长大成人，可是其才平平，尚未出仕，看来不会有太大的出息，因而，父亲耶律履对这个晚年所得的幼子，寄予很大的期望，常常对家人说，这孩子是我们家的千里驹，将来必定能够成就一番伟大的事业。可是，他仔细想一想，大金国昔日的威风虽然还勉强支撑着，但种种腐败的迹象都已逐渐显露出来了，国势日微，这孩子的才干再大，恐怕也发挥不了什么作用。古人不是说过楚虽有材，晋实用之，金国既然没有他施展才干的机会，就让他到其他地方去干一番事业吧。于是给这孩子取了个寓意深远的名字：楚材，字晋卿。这个名字，既寄托了当父亲的美好愿望，也反映了那个时代艰难的形势。耶律楚材出生的时代，确实是艰难的。大金国在北方的统治，从太宗天会五年公元1127年算起，朝气蓬勃的全盛时期已成过去，各种社会矛盾日益暴露出来，开始进入了由盛到衰的转折时期，而且每况愈下，一年不如一年了。当时偏安东南的宋王朝并未忘怀收复北方的失地，不时在淮河沿岸挑起武装冲突。立国灵武的西夏，也趁机与南宋交结，在西部边境进行侵扰。新起的蒙古更是雄心勃勃，在北边不断发起进攻，难于应付。在这三面夹攻的形势下，金朝统治者不得不加强战备训练军队防边守关，这样一来，不仅军费开支与日俱增，加重了财政困难，而且人心惶惶，引起了社会的不安。同时，政府的财政由于政治腐败，机构庞大，奢侈浪费惊人，开支不断增加，陷入了入不敷出的境地。再加上黄河在这时多次决口，出现了三次大泛滥，大批农民死亡破产，流离失所，社会经济遭到严重破坏，税收减少，财政状况更加困难。统治者为了弥补财政上的亏空，便大量发行交钞纸币，十贯百贯千贯万贯，面额越来越大，价值越来越低，到后来一万贯还买不到一个烧饼，不得已又发行宝货银币，与铜钱、交钞．并行，比价经常变动，币制十分紊乱，物价持续飞涨，广大人民的生活更加困难了。统治阶级内部矛盾也日益加剧，皇室之内、权臣之间，党同伐异，争夺不已，杀机四起。章宗时，杀了妄图夺权的郑王永蹈、镐王水中。章宗死，卫王即位，权臣胡沙虎发动政变将他杀死。宣宗即位，大将术虎高琪又将胡沙虎杀死。这种统治阶级内部的尔虞我诈、互相残杀，反映了政治局势的不稳。当时真是疆土日益缩小，将帅乏人，士兵不能战斗，地方官贪残，百姓流亡，盗贼滋起。朝庭病状非常严重，能否对当时的政治，进行一些改革，谋求国势的中兴，那是不可能的。当时的金国统治已经腐朽，丧失再生的活力了。为宰执者往往无恢复之谋，上下同风，只以苟安目前为乐，凡有人言当改革，则必以生事抑之。宰执用人必择无锋芒、软熟易制者。真正锐意改革，有点锋芒的人物是出不来的。当时，金国已是大厦将倾的局势了。
九锦台（。）
第九十二章
窝阔台走进耶律楚材大帐的时候，见耶律楚材正若有所思地望着帐外出神，便笑了笑。
“怎么了，想什么呢。”窝阔台把手放在纳牙阿额头上拭了一下，“没有事的，不起热，应当没有什么大碍的。耶律先生，真是妙手回春，医术高明。”
“三王子过誉了。”耶律楚材起身向窝阔台施礼，“拿下玉龙杰赤，咱们可以回军了吧。”
“这要听我父汗的。”窝阔台笑容可掬地说，“明天赶往撒马耳干，到那里休整一下。”
“嗯。”耶律楚材点一下头。
“楚材，喝几杯吧。”窝阔台从怀里掏出一个酒壶摇晃一下说，“里面是红酒，以前没有喝过呢。来，和你一块尝一尝。”
“是战利品吧。”耶律楚材和窝阔台说笑着，心里却有几分惆怅。他知道自己在归顺成吉思汗之前，不仅金朝的国事令人心摧，不可闻问，而且自己的家事也突然发生变故，有些不堪回首话当年了。耶律家族，本是契丹皇室的后裔，楚材的八世祖是辽太祖的长子东丹王突欲，七世祖娄国是辽国的燕京留守，其后数代职将军太师者颇不乏人。辽末伯祖德元始归金被任命为兴平军节度使，其子履即楚材之父博学多艺，受知于金世宗，历官翰林待制礼部侍郎，章宗即位以定策功升任礼部尚书，参知政事，不久又升为尚书右丞，成为有很大权力的宰相。耶律贵族之家的权势，达到了顶点。然而在耶律楚材出生刚满一岁，他的父亲耶律履便生病去世了。耶律楚材的两个哥哥也只二十岁，尚未出仕，家道中衰，已成必然的现实了。幼年丧父，耶律家的衰落，对耶律楚材的成长当然要发生很大的影响。耶律履虽然官居宰相之职，俸禄可能很优厚，但他平时仗义疏财乐善好施，受到人们的称赞，文献阴功绝比伦，昆虫草木尽承恩，却不善于置家，一旦去世，竟然没有给家人留下一份可观的遗产。耶律楚材回忆他的父亲说，入仕三十年，庙堂为柱石，重义而疏财，后世遗清白。尽管这会给他们的生活带来某种程度的拮据和不便，有时不免感叹余生叹不辰，但贫困贫困志不渝，未肯忘平昔。耶律楚材为了实现自己的理想，自幼便在他的母亲杨夫人的教育下，兢兢业业努力学习，继夜诵诗书，废时毋博奕。他在学习非常用功，时间抓得很紧，每天晚上都读书到深夜，决不为了贪玩赌棋而浪费时间。杨夫人挑灯教子哦新句，冷淡生涯乐有余。耶律楚材的母亲觉得生活虽然清苦，看到孩子学习努力，可望成才，也自有一番乐趣。耶律氏族虽然出身契丹贵族，但很早就接受汉化，对传统的汉族封建文化造诣颇深。耶律突欲自幼学习汉籍精通汉文，能用汉文写作，政治上积极主张采用汉法，反对力图保持契丹旧制的母后，矛盾激化后被迫载书浮海逃到中原。耶律履更是通六经百家之书，汉文诗词写得很漂亮，五岁时就写出过卧看青天行白云的诗句，以文章行义受知于金世宗，历任经史院编修官、翰林院修撰等职。到耶律楚材出生时，耶律氏早已是一个充分汉化的封建士大夫书香门第了。耶律楚材在父亲去世后，经济状况虽然不太好，但学习的条件还是优越的，经过他的艰苦努力，短短几年中，竟然学到了不少知识。据说，他博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。而且文思敏捷，下笔为文，奋笔直书，很少改动，好象头一天就作好了似的。金章宗泰和六年耶律楚材十七岁，根据他学习的情况可以出仕了。按照当时的制度规定，宰相之子享有赐补政府机关佐武官的特权，可是耶律楚材宁可不要这个特权，希望参加正规的进士科考试。章宗认为旧的制度不应轻易更改，特别下了一道敕令要当面对他考试，亲自询问了几件疑难案件的处理，同时参加考试的十七个人中，耶律楚材回答得最好，便正式任命他为某个政府部门的掾官，是协助长官，掌管文书，办理日常行政事务的官。权力虽然不大，但对一个十七岁的青年来说，初入仕途，锻炼锻炼，也是大有好处的。耶律楚材正式进入仕途了，然而这条道路并非十分通畅平坦的。当时，官场已经非常腐败，真正有才干的人是很难得到重用的。耶律楚材在一首诗中曾经谈到他的侄儿耶律正卿，学书写尽千林叶，习射能穿百步杨，文武双全，完全靠自己的本事，曾陪剑佩待明昌，当上了章宗的侍卫，可是仍然不被重用，结果还是荣枯枕上梦黄粱。耶律楚材自己当然也不会有更好的遭遇，尽管很努力干了六七年，仍然只不过是一个开州同知，除了协助知州处理一些日常事务外，实际上没有多少事情可干。这对一个�