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气，负责求雨的巫师赤松子，但是那赤松子却并不喜欢瑶姬，只不过是借用瑶姬的地位，帮助他认识来到人族部落当中的修士传授修炼的法门而已，最终那赤松子借用瑶姬的名义终于从那修士当中骗取到了一个修行的法门，于是那赤松子借用瑶姬的地位让人帮他收集修炼所需要的物品，终于那赤松子修成神仙之后，就立刻抛弃了瑶姬，自己飞到海外仙岛逍遥去了，那瑶姬知道事情的真相之后，日夜啼哭，最终化为一株瑶草，若人唏嘘怜悯，而神农的二女儿女娃，也在瑶姬化为瑶草之后不久，不知道为什么，独自一人来到远离部落的东海上泛舟，那女娃虽然不是什么大神通者，但是由于女娃是神农的女儿，所以那些来到人族部落当中的修士大多会传授一两手修行的法门交给女娃，那女娃虽然年纪幼小，但是毕竟根基深厚，没有想到却淹死在东海之中，而作为水族首领，四海之主的周宇对于这件事情的发生大感意外，周宇深知这件事情并不简单，当初女娃出海泛舟，就是不知道受了什么人的蛊惑，说在东海之上有一座岛屿，岛屿之中有一口灵泉，只要用灵泉之水浇灌那瑶草，那瑶草就会恢复瑶姬的本来面目，那女娃与瑶姬姐妹情深当然立刻前往东海，而周宇在知道这一事情之后，立刻派自己的水君化身派手下暗中保护女娃，但是让周宇没有想到的是这次不光女娃身死，而且那水君派去暗中保护女娃的那一队百余人的巡海夜叉也没有一个活着回来，就连魂魄也不知道到什么地方去了，这周宇当然震怒，现在居然还有人敢在自己的势力范围做手脚，周宇让水君亲自查看此事，于是在周宇的势力范围之内兴起一一场烘烘烈烈的清查行动，虽然这次清查行动的战果不小，揪出了不少潜伏在周宇势力当中的探子，但是可惜的是关于女娃的却一个也没有，到了这个样子，周宇也明白这女娃的事并不简单，只好下令水君收手，此事也就不了了之了。
虽然周宇停止了关于女娃之事的调查，但是在东海之上却多出了一只奇异的鸟儿，这鸟其状如乌，文首，白喙，赤足嘴中不停的叫着“精卫”两个字，除了在休息的时候待在发鸠山上以外，其他的时候都是不停的从远处叼来的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。似乎要把东海填平，而人们也根据这鸟的叫声叫它精卫鸟，那水君接到了东海关于那精卫鸟的报告，水君明白这是那女娃的怨气所化，没有在意，并下令让水族之人保护精卫鸟不受到其他人的伤害，这也算是水君为未能保护好女娃所表达的一丝歉意吧，而神农在回到部落之后得知了自己两个女儿的结局，大为悲痛，在伤心之下，特意谱了一首曲子来纪念自己的两个女儿，在悲伤过后神农就把自己的全部精力都放在自己的部落发展之上，终于在神农的领导之下华部落越发强盛，引得周遍部落纷纷前来投靠，最终那神农被众多部落共推为人族的第三位人皇，由于神农是以所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益，并耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实，后又以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药，这些功绩成为人皇的，所以将神农称之为地皇，而且神农有祝融血脉，因以火德王，以火名官，故曰炎帝，而后神农继续治理部族，让部族更加强大。
直到有一天自神农成为姜姓部落首领已经有一百二十年了，而自神农被推为地皇也已经过了很长的时间，神农已经感觉到了火云宫的召唤，于是神农叫来了自己的长子临魁，让他成为部落的下一任首领，而由于神农原本姓姜名伊耆，这个神农的名号是他教部族众人种植才得来的，所以神农就将神农这个名号，和炎帝的称号传给了临魁，但是由于临魁不是人皇，所以不能够继承那地皇的称号，在神农交代好一切之后，那神农周身腾起火云，载着神农往火云宫去了，而自此火云宫也迎来了它的第三位人皇，地皇神农，自此三皇全部聚居在火云宫中，而在神农飞升之后，那神农的长子临魁在烈山受众人祝贺成为第二代炎帝，由于那临魁是在烈山正式成为炎帝的同时身上又有继承自己父亲神农的称号，自此以后历代炎帝又被称为神农氏或烈山氏，第二世炎帝临魁在位八十年，后就传位给第三世炎帝帝承，帝承在位六十年后，传位给第四世炎帝帝明，帝明在位四十九年，后传位给第五世炎帝帝直，帝直在位四十五年后，传位给第六世炎帝帝来，帝来在位四十八年后，传位给第七世炎帝帝裹，帝裹在位四十二年后，传位给第八世炎帝榆罔，而到此时，那炎帝的名号已经传了八世，已经快四百年了，而由于自第二世炎帝临魁起，这炎帝所在的部落渐渐开始以种植为主要的食物来源，所以部落的位置不断的向更适宜种植的南方迁移，终于在第八世炎帝榆罔的时候，这炎帝所统治的部落，已经在南方扎下了根，而在这第八世炎帝榆罔所统治的时代，这炎帝所统治的部落出现了两个大的人物。
这两个大人物就是蚩尤和刑天，这蚩尤和刑天原本是巫族大巫，但是由于当年的巫妖大战身受重伤，在被祖巫烛九阴救回之后，和另外两名大巫，九凤、相柳一起在地府当中养伤，而就在那养伤期间那蚩尤发现，虽然那地皇神农是有巫族血统，也算是半个巫族之人，但是却可以成就人皇之位，而也是由于那神农有巫族血统，使得原本在人族部落当中有地位的巫族之人的地位进一步得到提升，而现如今洪荒的主角是人族，只要掌控了人族，也就等同于掌控了洪荒大地，既然那有巫族血脉的神农可以成为人族共主，那纯正的巫族为什么不可以呢？于是蚩尤就想出了一个计划，那就是借由巫族掌控轮回之地的便利，让居住在地府当中的巫族选择性的投胎到那炎帝所在的部落当中，虽然投胎之后，历经胎中之迷，会丧失记忆，但是到一定的时候却可以恢复记忆，激发巫族血脉，这样不要多久，那巫族就可以重回洪荒大地，一统天下，这蚩尤的建议立刻得到了刑天、九凤、相柳的一致同意，于是就这样巫族在暗中行动起来，经过几百年之后，现在的炎帝部落几乎人人都有巫族血脉，那蚩尤等人见时机成熟，于是留下九凤、相柳镇守地府，而那蚩尤、刑天也投胎转世到了这炎帝部落。
而那蚩尤、刑天投胎转世到这炎帝部落之后，虽然也暂时失去了记忆，但是原本作为那巫族大巫的能力在成年之后纷纷显现出来，这蚩尤、刑天都得到了第八世炎帝榆罔的赏识，那蚩尤成为了管理部落军队的首领，而刑天则成了专门保护第八世炎帝榆罔的近卫，这蚩尤、刑天都进入了部落的高层，先不说那炎帝部落在南方的发展，而在北方，由于炎帝部落的南迁，也有一个部落发展壮大起来，这就是那位于姬水的姬姓部落，而这姬姓部落也与炎帝部落有千丝万缕的关系，当年那泰皇伏羲的妻子女娲共收养有两个女儿，一个女儿女登嫁到了姜姓部落生了儿子神农，而另一个女儿有蟜则嫁到了姬姓部落，而在炎帝部落没有南迁的时候，两个部落之间都互有联姻，而就是借由和炎帝部落的联姻关系，使得姬姓部落部落在炎帝部落南迁之后，借由那炎帝部落所遗留下来的势力，自行发展，逐渐加强自己的力量，吞并其他小的部落，一步一步慢慢发展，立足北方，终于经过数代人的努力之下，那原本居于姬水之畔的一个小小的姬姓部落逐渐发展为北方一等一的部落，拥有了几乎可以和炎帝部落相抗衡的实力，而有一天，那姬姓部落当代的少典，首领祁昆的妻子附宝，在夜晚仰望星空，观察星辰的变化，突然看见有一道闪电划亮夜空，居然围绕北斗七星转了一圈，到第二天这附宝忽然发现，自己居然怀孕了。
第八十六章黄帝
第八十六章黄帝
附宝在怀孕后不久，那首领祁昆就在自己的部落旁边猎取到了一头巨大的熊，而首领祁昆认为这和自己的妻子怀孕都是吉兆，所以就将自己部落新迁移到的地方称之为有熊，而自此之后这生活在姬水附近的姬姓部落就改称为有熊部落，而姬姓部落的首领又称之为有熊氏，而在此后不久的时间那附宝就发现有些不太对劲，因为普通的孩子在怀孕几个月之后，做母亲的肚子就会有反应，差不多到十个月的时候，那小孩就应该出生了，可是附宝却发现，自己怀孕一年多了，可是还是没有要生产的迹象，反倒是自己的肚子又大了不少，正当那附宝暗自疑惑，而那有熊部落当中的人，开始有些闲言碎语，不过由于那附宝是首领的妻子没有当面说出来，在部落当中埋藏下暗流的时候，这时忽然从外地来了一个道人，走进了有熊部落。
那道人向首领祁昆自我介绍道，自己是阐教修士，道号广成子，在九仙山桃源洞修行，今天是来到这有熊部落预定一个弟子，而那广成子所要收的弟子就是那附宝腹中的孩童，那作为首领以及孩子父亲的祁昆立刻就答应下来，要知道现在在洪荒人族之中最为众人所尊崇的就是部落当中的巫师，和那些行走于洪荒之中的修士了，就连那洪荒之中的散修都受到各个部落的尊敬，那就更不要说广成子这个根正苗红的阐教修士了，所以那首领祁昆利马就答应下来，在得到那祁昆的允许之后，那广成子就在有熊部落当中暂时居住下来，有时候教给那有熊部落当中有资质的人一些粗浅的炼气之道，而那些人果然天赋不凡，居然凭借着这些粗浅的炼气之道，和不时的向广成子讨教，居然修成了人仙，成为部落当中的一大战力，而广成子也受到了有熊部落大部分人的尊崇，而那广成子，也就边教学生，边等待着那附宝腹中的孩童的降生。
而在那广成子一入驻有熊部落，那有熊部落就受到了洪荒之中各大势力的注意，事有反常，即为妖，要是这有熊部落没有什么特别的地方，那怎么会若得那阐教大弟子到这么一个普普通通的人族部落当中来呢？于是那些人的目光都投到了这姬水之畔的有熊部落，而作为水族之主的周宇也不例外，当日那闪电围绕北斗七星，借由此吸取北极帝星紫薇星的帝王之气，那镇守北斗七星的真武（书友天帝客串）和星主以及周宇本人有有了感应，本来那真武要关闭北斗七星星门，防止帝王之气外泻，但是被得到周宇通知的星主拦住了，反倒让真武大开星门，放出紫薇帝气，因为周宇明白这人族当中以征战统一人族的帝王就要降生了，所以周宇非但没有阻止那闪电对于紫薇帝气的抽取，反倒多送出一些，周宇清楚的很，这样的话就可以根跟这未来的帝王有上一丝联系，这样的话，不光可以以此为契机，使自己更多得一些人族气运，而且将来在这帝王功成身退的时候，周宇以此功德那将来成圣就更添一分把握，在周宇和星主商量过后，就开始布起了下一步棋。
且不说那洪荒之中的大神通者在暗中布子，那广成子在有熊部落当中也居住了快一年了，终于在附宝怀孕两年之后，那附宝在寿丘将这个孩子生了下来，这是一个健康的男孩，由于现在附宝所居住的地方在有熊部落里的一个山丘之上，由于在这山丘中有熊部落的人曾经发现过天鼋的存在，而天鼋又叫轩辕，所以有熊部落的人将这山丘称为轩辕之丘，于是那首领祁昆就将这个孩子取名叫做轩辕，而由于这有熊部落的姓氏是姬，而又被称为公孙氏，所以孩子完整的名字叫做姬轩辕，又叫公孙轩辕，这轩辕一降生就显出不凡来，生下没多久，便能说话，而那广成子也没有失言，在轩辕在有熊部落长到三岁，熟悉了部落的一切之后，就带轩辕离开有熊部落，告诉那轩辕的父母说，要外出教育轩辕，带轩辕回山教学，在轩辕十五岁的时候就让他回来，虽然那轩辕的父母有些不舍，但是认为自己儿子出去是为了学本事，于是就答应了，于是那广成子就带轩辕离开了有熊部落一路南去。
那广成子虽然说带轩辕回山教学，但是却没有带轩辕回自己所居住的九仙山桃源洞反倒是一路南行，那广成子边沿途教导轩辕养气之法，边让轩辕了解南方的地理气候，直到有一天，那广成子带轩辕来到了自己师弟灵宝**师所居住的崆峒山，到了崆峒山之后，那广成子并没有带自己的弟子轩辕于自己的师弟灵宝**师见面，反倒是在崆峒山中开凿了一个石室居住下来，开始了自己教导弟子的工作，但是那广成子并没有教导那轩辕阐教的东西，反倒是传了轩辕基本的炼气之法后，就传授轩辕一些治理部落，训练军队的方法，以及一些驯服山中野兽的方法，然后在空余的时间教导轩辕那周宇星宿海一脉的武修之法，然后着重教导轩辕弈剑之道，剑，乃短兵之祖，近搏之器，其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，又云：粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯，仗剑当客千里去，一更别我一更回，庞眉斗竖恶精神，万里腾空一跃身，背上匣中三尺剑，为天目示不平人。法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。而这广成子教导轩辕弈剑之道也成了洪荒剑仙的起源，后来轩辕曾问广成子的道术，广成子作诗答曰：“有缘得悟本来真，曾在终南遇圣人；指出长生千古秀，生成玉蕊万年新。浑身是日难为道，大地飞尘别有春：吾道了然成一贯，不明一字最艰辛。”
而到轩辕十五岁的时候，那广成子见十二年的教导之期已满就让轩辕回到了那有熊部落，当轩辕回到有熊部落之后，立刻被自己的父亲安排进入了部落高层，开始参与部落管理的事物，没有过多久部落的人就被轩辕的品质敦厚、才思敏锐、聪明绝顶所折服，而没有过多久那轩辕的父亲就去世了，而由于在那之前广成子在部落当中所传授法决之人大多成为了部落当中的各部首领，而这些人对于教导他们广成子十分感激，于是就对广成子的弟子轩辕很有好感，而且那轩辕的表现又十分出色，所以就公推轩辕成为有熊氏族的首领，而在轩辕成为有熊氏族的首领之后，就娶西陵部落首领的女儿嫘祖为妻，以联姻的方式又增强了部落的势力，在轩辕的领导下，由于有熊部落的实力越发强大，使得来到姬水河流域投靠有熊部落的人口越来越多，而那轩辕在随广成子一路南行到崆峒山的时候，发现南方的土地肥沃，适宜部族生活，于是轩辕决定率领部落向东南迁移。在向东南迁移过程中，轩辕先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到涿鹿一带。而在这里轩辕他们遇到了已经迁移过来的炎帝部落，于是双方发生冲突。
而由于这小部分的冲突，渐渐的愈演愈烈，终于演变成了这曾经是前代人族共主的部落现在由第八世炎帝榆罔所统令的炎帝部落与那轩辕所率领的有熊部落，这南北两大部落之间的一场大战，最终这场大战的战场被定在阪泉，由于那轩辕所率领的有熊部落长年在北方征战，而且那轩辕还以那广成子所教导的办法训练士卒，所以实力强劲，而那炎帝榆罔所统令的炎帝部落一时没有准备，就先战败一场，而第二场，那炎帝榆罔命令手下大将蚩尤统帅军队出战，而那炎帝部落虽然居于南方常年安逸，未曾征