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任务，当初选徒弟是如此，现在送伏羲投胎也是这样，周宇不禁发起愁来。
不过没过多久周宇就决定，既然是鸿钧给的任务，那就去干吧，说不定送伏羲投胎成为人皇，还是有好处得的，于是周宇就先去大罗天女娲宫拜访了那伏羲的妹妹已然成就圣人之位的女娲，问问她的态度和要求，同时弥补一下当初由于巫妖之战而使两人有些问题的关系，而在周宇拜访了女娲之后，女娲没有多说，只是提了两个要求，一就是伏羲投胎的地点和部族必须是在女娲成道的成纪山周围的部族。第二就是女娲还将自己的一丝魂魄抽出交与周宇，让周宇将这一丝女娲的魂魄连同伏羲一同投胎转世，使其日后成为伏羲成为人皇的帮手，周宇见女娲的要求不难也就一一答应了，周宇觉得既然女娲要让伏羲投胎在成纪山附近，那成纪山又离周宇人魂化身雷尊居住的雷泽不远，于是周宇就将这一艰巨的任务交给了自己人魂的化身雷尊。
雷尊接到了这个任务头痛不已，但是自己的本尊的命令，这雷尊也就只好遵从了，不过在这成纪山周围有好几个人族部落，那人族部落当中能够当伏羲之母的女子不知凡几，到底选谁，让雷尊不好下决定，想的烦了那雷尊就骑着鳄神府到成纪山边的人族部落当中各转了一圈，想考察一番，但是那鳄神府行走的动静太大，吓的那些人族都不敢出门，雷尊骑着鳄神府在成纪山转了一圈连一个人都没有看见，就只好回去了，只是在那些雷尊骑着鳄神府所经过的地方留下一串鳄神府那巨大无比而又深深的脚印，而在回去雷泽之后那雷尊又不甘心，于是又带着这一丝女娲的魂魄连同伏羲的魂魄又独自一人返回了成纪山边的人族部落，正当那雷尊来到一个叫华胥的部落的时候，忽然发现有一个少女正好奇的踩在鳄神府所留下的脚印上，比着大小，那雷尊灵机一动，感觉这就是这少女的机缘所在，于是就将那这一丝女娲的魂魄连同伏羲的魂魄轻轻的送入这少女的腹中，从此以后伏羲之母诞生了。而在中国的古籍之上留下了故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。太昊伏羲氏华胥，居于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。的记载。
第七十五章出生
第七十五章出生
不过作为整个事件的亲历者，乃至于执行人，雷尊可以向诸位保证，事情绝对没有象那些古籍上记载的那么玄乎，那彩虹是有的，但是绝对没有什么绕人而入，那是因为雷尊在不久之前刚刚骑着那鳄神府在这成纪山四周的人族部落当中走了一圈，那时候那雷尊为了避免鳄神府的样子吓到人，就提前在成纪山方圆那所以人族部落所在的地区下了雨，让那些人待在家中不要出来，可是让雷尊没有想到的是，这大雨一下和那鳄神府行走的动静，居然让所有人都窝在家中不出来，反倒让雷尊没有看见任何一个可以考察的对象，所以在这之后那雷尊才让鳄神府自己回雷泽，而雷尊自己单独出来考察一番，而就是这样那雷尊才发现那踩着鳄神府脚印的少女，不过那时候雷尊是自己单独一人出来的，鳄神府并不在自己的身边，所以不需要那用大雨遮掩行踪，只需要用法力掩盖住自己的身形就可以了，所以那雷尊就将那大雨停住，由于那大雨并不是按照正常次序下起来的，只是雷尊自己用法力搬运来其他地方的水气，使其降下来，这和人工降雨差不多，所以在这降雨之后天空之上极其容易出现彩虹，而那少女踩在鳄神府的脚印上的时候，在她作为背景的天空上正好挂着一挂彩虹，而且当那雷尊将那一丝女娲的魂魄连同伏羲的魂魄轻轻的送入这少女的腹中的时候，虽然对于普通人来说魂魄无形无质，但是作为女娲的魂魄和伏羲的魂魄却又不一样，那两人的魂魄之中都蕴涵有极其强大的法力，尤其是女娲的魂魄，虽然只有一丝，但是女娲毕竟以是圣人之尊，魂魄就算在弱小，但也比普通金仙的原神要强的多，所以在女娲、伏羲两人魂魄中强**力的干扰下，在外人看来就是这女娲、伏羲两人的魂魄所经过的地方，空间的景象都会模糊起来，尤其是当女娲、伏羲两人的魂魄进入到这少女的腹中的时候，扭曲的空间景象的折射，使得外人看来好象是那挂在少女背后天空上的彩虹，环绕少女，进入少女腹中一样，那雷尊完成这工作之后，忽然发现，自己的动作还是太冒失了，没有详细了解这少女的身份和这华胥部落的状况，要是条件不好，那后悔也是晚了，那就只能再劳累一番，暗中帮助这个少女改善生活了。
不过就在雷尊感觉自己的行动过于孟浪，决定再次考察一番并随时进行补救之后，在雷尊的一番仔细的考察之下，忽然发现自己这么一个随意的决定，居然是一个十分正确的选择，这少女的家世和这华胥部落的状况是当作人皇出生部落的不二人选，这华胥部落就是当初那天皇燧人氏所出身的弇兹部落，在天皇燧人氏归天之后，解体而出的一众部落之一，所以说这华胥部落也算是人皇正统部落之一，而且这少女的身份也不简单，这少女的名字也叫华胥，和这部落同名，而且这少女的父亲就是这华胥部落的首领，而切这少女华胥的母亲就是这华胥部落的上一代首领，华胥则是这华胥部落上代首领和当代首领唯一的女儿，要知道现在人族部落当中是母系部落和父系部落并存的时代，而华胥部落则是母系和父系并存，男女都有可能当上部落首领，而华胥的父亲就是在华胥的母亲病死之后当上首领的，而那华胥的母亲在生前对部落的贡献很大，而那华胥的父亲在担当首领之后，也对部落的发展出了不小的力，所以作为两人的女儿华胥在部落当中是很受尊敬的，所以在雷尊看来，那女娲、伏羲出生之后的地位应当不是很低的，而且这华胥部落位于成纪山旁，虽然在成纪山周围有许多人族部落，但是实力最强的还要属华胥部落，而且这华胥部落地理位置很好，离其他部落不远不近，近可攻，退可守，在部落旁边有一座山丘，山丘之上物产丰富，另外在部落之侧还有一条河流经过，所以水源也不是问题，所以按照雷尊的想法，只要中间不出什么的大问题，只要那伏羲顺利成长起来，“凭借他天生神人的本事，就算是有胎中之秘，回想不起自己的真实身份，但是凭借自己的家世成为这华胥部落的首领还是不成问题的，然后以这华胥部落为资本，再加上那女娲化身的辅佐，一统人族成为人皇还是没有困难的，那雷尊见到那华胥的身份如此之好也就放心了，然后雷尊也就向周宇报告了事态的进程，然后下令让雷泽当中那修行有成的几头雷兽，化装成华胥部落之人，潜伏下来暗中保护后，就自行返回雷泽了。
周宇在星宿海中接到了那雷尊的详细报告之后，大为满意，心想着自己都快成了鸿钧的专门办事员了，想着按照这样下去，日后的封神任务也不知道到不到自己的手上，就在周宇自己在心中浮想联翩的时候，那华胥部落则一直按照周宇等人的剧本这样发展下去，在踩了那鳄神府的脚印没有多久，少女华胥就怀孕了，不过还好这是原始社会，那在原始社会当中人口是十分重要的资源，在那时侯部落当中成年的男女，除了部落首领以及没有生育能力以及怀孕的妇女之外，差不多每一个月就要有一天在晚上聚在一起，找到自己看的过眼的异性进行交媾，连续数月，直到女方怀孕为止，然后女方退出，养胎准备将孩子生下来增加部落人口，而男方则寻找下一名还没有怀孕的女子，继续一个月一次的活动，直到对方怀孕，再寻找下一名，所以在那时侯人族部落当中许多人是只知其母，不知其父的，那华胥也是由于自己的母亲是部落首领，才知道自己的父亲是谁的，所以当华胥父亲知道自己的女儿华胥怀孕之后，也就没有多问，反正那华胥已经成年了过几天就要参加那部落的夜晚大会了，只是对于那华胥没有遵守部落规定在规定的时间地点挑选男子，而是自己自行选择有些不满，要是现在，如果自己的女儿才刚刚有生育能力，也就相当于中学生的年纪，就成了未婚妈妈，当爹的还不要气死，不过在这个时代却没有这么多的讲究了，那华胥的父亲除了表示对于华胥不遵守部落规矩有些不满之外，还特地安排部落当中已经生产过后的妇女，对华胥加以照顾，同时为她补补孕妇客而已，那华胥虽然对于自己如何成为母亲有些奇怪，但是还是没有说出口了来，其实华胥自己也不知道如何向自己的父解释，就自己向那妇女学习如何以后当一名合格的母亲。
不过由于那女娲、伏羲的魂魄过于强大，所以要孕育出符合这个强大魂魄的躯体需要许多的能量和比一般胎儿更长的怀孕时间，所以在华胥怀孕没有多久，那华胥部落的人都感觉到那华胥所怀胎儿的不凡，一就是那华胥实在是太能吃了，比寻常的部落当中的壮劳力还要吃的多的多，要不是华胥的父亲是部落首领恐怕还真养不起这个女儿，但是那华胥的食量还是太大，那部落当中的食物渐渐有些供给不上了，就当部落当中开始孕良出对华胥有不满情绪的时候，接到暗中保护华胥的雷兽报告的雷尊开始发挥作用了，那雷尊命令手下去捕捉猎物，暗中送给华胥，那华胥有了自己食物的来源，不在需要部落的供给，同时还有剩余的食物补贴部落，那部落当中对于华胥的不满情绪也消失了，同时部落中人也开始对于那华胥所怀胎儿有些期待起来。
而经过比寻常人长的多的怀孕时间之后，华胥终于在河边生产了，首先出来的是一个男孩，而这个男孩一出生之后，就落入水中，被早已潜伏在河里的雷兽托了出来，而那华胥部落的人见到这个情景十分惊讶，认为这个男孩是十分不凡，当时那华胥部落当中对于雷兽还有一个称呼叫做羲，认为这男孩有降伏羲的能力，所以就给这个男孩取名为伏羲，这正和伏羲的本名，而后华胥又生了一名女孩，这女孩一出生就娲、娲、娲的叫，于是就给她取名为女娲，从此以后那新一代的人皇诞生了。
伏羲成年之后就顺利的继承了部落首领的位置，同时取自己的妹妹为妻，接着在女娲的辅佐下开始了他作为华胥部落首领的生活，伏羲他观察那洪荒当中的万物生长，忽然发现那蜘蛛结网很有意思，于是他发挥那华胥部落是由弇兹部落分裂出来，自身有极其先进的制造绳索的技术，模仿蜘蛛结网的样子结绳为网，用来捕鸟打猎，发现果然很好用，同时又发现那河流之中的食物很多，但是部落当中捕捉鱼类的工具很落后，于是又根据那裂网改成了渔网，作为捕捉鱼类的工具，一试果然是很好用，由于那伏羲那网的发明，使得部落当中的食物渐渐的多了起来，而且大多来源于部落周围的山丘和河流，所以伏羲将部落旁边的山丘命名为碗丘，将部落前的河命名为菜河。
第七十六章琴瑟
第七十六章琴瑟
而在食物充足之后，其他的一些事情也就来了，首先那猎物捕捉的多了，一时吃不完，但当时又没有好的保存条件，只能眼睁睁的看见那食物**掉，实在是太浪费了，于是伏羲就觉得是因该找一个好的食物储存的办法，后来有一次，那伏羲发现，经过那草木烟熏过后的食物保存的时间要比普通的食物保存的时间要长的多，而且如果是把新鲜的食物挂在通风的地方风干，这样的话食物的保存时间也大大加强，于是伏羲决定将这两种方法结合起来使用，果然那伏羲将食物熏制之后再将已经熏制之后的食物挂在通风的地方果然保存时间大大的加强了，而且这还有一个好处，那就是防止将食物放在地面上受到水气的侵蚀和那一些小动物的偷盗，后来那伏羲又将着方法改进，将食物悬挂的地方直接安排在居住时篝火燃烧的上方，这样不光可以减少特地去寻找熏制食物的燃料，而且由于那篝火是长年燃烧，从不熄灭的，有篝火的时时熏烤，不光可以保持食物的干燥更易于保存，而且还由于篝火的保护，使得那些飞虫不敢在篝火上方的食物上停留了，经过那伏羲不断改进食物的储存方法，使得那食物的保存时间一再延长，使得食物从最容易**的季节，也是食物最丰富的季节，可以一直储存到食物最少的冬季，而在冬季寒冷的条件下，那是不需要考虑食物保存问题的。
而由于那猎网的使用，那捕捉活猎物的机会大大加强了，活的猎物有一个好处那就是可以随时的保持食物的新鲜，而新鲜的食物无疑是要比那熏制的食物味道好的多，于是那伏羲就开始仔细观察起那些动物的生活习性，从而在当中总结出一些规律，终于在伏羲的多方研究下，使得人族终于掌握了饲养牲畜的技术，而人族所饲养的牲畜由于是由人族专门饲养，也就不用为生存所需要的食物操心，也因为有人族的保护，使得由于被天敌伤害，而下降的成活率大大的增加使得人族的部落的食物更加的丰富起来，而在洪荒时代食物就是最好的资本，那伏羲所统治的华胥部落渐渐的强盛起来，使得原本只是在成纪山中为上等部落的华胥部落，由于食物丰富而促使的人口增加，和吸收那外在流浪的野人（没有部落的散户），以及由于食物众多而使得那华胥部落当中青壮年的劳力比其他部落的人要强壮许多，在多方面的因素的促进下华胥部落成为成纪山周边第一部落。
饱暖思……这一句话当真是不错，那部落当中人吃饱了，晚上没有事干，那就只好在部落当中找一个没有怀孕的女的干那事了，而就在这个时候伏羲又发现了自己这部落当中的一些问题，那就是孩子的问题，可能是由于伏羲、女娲两人乃天生神人，体质与常人不同，所以虽然那伏羲、女娲两人待在一起多年，但是女娲一直没有怀孕，伏羲也没有去找过别的女人，所以两人一直没有子嗣，好在现在人族部落当中的职位一直是强者所居，并不是后来的父子相传，所以伏羲、女娲两人也就一直没有在意，但是到后来伏羲发现，部落当中，血缘相近两人所生下的孩子远没有那与别的部落当中来人所生的孩子健壮，而且极其容易夭折，而那与别的部落当中来人所生的孩子，在成长后虽然男女双方体格健壮，但是如果两人的血缘也相近的话，那所生下的孩童也大多体型瘦弱，远没有自己的父母健康，那伏羲觉得这问题就出现在血缘相近上，如果这个问题不加以解决，任由这样发展下去的话，一代族人比一代族人瘦弱，恐怕就算现在部落再强，恐怕经过数代之后，不用敌人来攻，那部落就自己灭亡了，于是伏羲、女娲两人在商议过后决定，在以后每当一批女子成年之后，就由部落首领带着她们去另外的部落，与那部落当中的成年女子交换，然后当她们生育之后在用下一批成年女子交换过来，这样就可以保持部落当中的血脉的丰富，而为了答谢对方部落，同时为了不让自己部落的女子受对方部落的轻看，女方出生的部落需要给对方部落一批礼物，作为酬劳，于是就这样伏羲带着第一批成年的女子出发了，而当伏羲他们到了另外一个部落才发现，原来所有的部落都存在这个问题，于是在伏羲的提议下，所以在成纪山旁的部落都同意了伏羲的方法，也对其中的一些细节加以修改，终于在伏羲的倡导之下，人族完成