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安禄山新史-第26部分

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的部族,以他们的习性,早晚会造反叛乱!等他们一有异动,你即可去幽州,到时我再叫幽州都督暗中相助,定然也能立不小的军功!而且幽州距离颇近,远比到安西等地立功快!恩!就这样好了!我先推荐你去禁军中任职,等河北战事一起,你即可请命随幽州总管一起去平乱!”
    “多谢父王安排!”
    安禄山对于岐王的政治嗅觉深为钦佩,他因为商队经常要经过奚、契丹两族的地盘,对两族的调查也很多。知道两族虽然臣服,却因为一向和汉人百姓有利益冲突,加上一些官吏的压迫,一直暗藏反心。现在岐王能看到这一点,不能不说是极有眼光。
    “呵呵!校书郎的职位也先别辞,这可关系到你的印刷机!至于禁军的任职,我自然会向陛下说明心芸的事情的!到时,你可能会以皇亲身份入役!”岐王脸上的笑容很真诚。
    没说要让心芸认祖归宗,估计还是顾忌心芸的出身,但现在可能让安禄山以皇亲身份参加禁军,实际上已经承认了心芸的身份。
    安禄山激动的对岐王下拜:
    “多谢父王造就!”
    心中暗暗感叹,我现在算不算靠女人吃饭?
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第十节 骗几个和尚
    安禄山还没正式纳心芸,军职也没法立刻补上。在参军入伍前,还有几天的休息时间。不过才到第二天,他就不得不从家里出来,去华严寺拜访一行了。
    被半行拉着来到僧一行哪儿时,发现堆满了各种天文器材的禅房中,除了僧一行、粱令瓒和几个太史局的小吏外,还有几个老和尚。
    “拜见一行大师!”安禄山恭敬的上前见礼。
    “安校书不必多礼!贫僧不敢当!”僧一行微笑着从禅床上起来还礼。
    他虽然是御前供奉的僧侣,但毕竟没有品级,不应该太托大。而且他对安禄山非常佩服,不愿意受这样恭敬的礼节。
    安禄山笑着拦住了一行,编撰历书一向被封建王朝认为关乎国运的大事,对于他这样的人物,就算是皇帝也不敢失礼。
    “这几位大师是?”
    再和粱令瓒等人见完礼,安禄山探究起剩下的几个老和尚来。
    他们可都是真正的老和尚,最年青的一个,年纪也比僧一行要大,最老的那个,甚至面容枯槁、须发皆白,似乎有**十岁的样子。而且最年长和最年青的两人,都是肤色稍黑,容貌奇特,似乎不是汉人,引起安禄山的好奇了。
    “由贫僧给诸位介绍一下吧!”僧一行笑着来到几个老和尚面前。
    对着最年轻的那个老和尚说道:
    “这是贫僧的密乘老师,来自天竺摩赖耶国的金刚智大师!”
    安禄山上前行了一礼。难怪长的不像汉人,原来是印度和尚。
    “这位是密宗大师,来自天竺乌茶国的善无畏大师!”
    这回是那个最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的,但看向安禄山时,却是眼中精光一闪,吓了安禄山一跳。面对这样活了**十年,快成了精的老头子,安禄山可不敢太失礼,口称“大师!”,恭敬的上前行了一礼。
    最后那老和尚七十多岁的样子,白须飘飘,红光满面,很有得道高僧的样子。不过听了僧一行的介绍,却让安禄山差点忍俊不禁。
    “这位是大唐禅宗大师,驻锡广州宝庄严寺的法海大师!”
    安禄山心中大乐,好家伙,法海都出来,还好不是金山寺的!要不然自己都要问他认不认识白素贞了。
    咦!一个禅宗,两个密宗,他们不会是在论战吧。
    “安禄山拜见法海大师!”
    心中调笑一下可以,面上可不敢对这个和尚失礼。安禄山知道这个老和尚在佛宗的名号还是很响的,他曾经将老师慧能的说法记录整理成《六祖坛经》(《六祖惠能大师法宝坛经》)。这部在诸多中国和尚所写的作品中,唯一被尊称为“经”的书,与其说是惠能的杰作,不如说法海的功劳。
    开元十二年(西元724年)正月十五日,神会在滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会和当时著名学者崇远大开辩论,建立南宗宗旨;同时批评了当日最有声望的神秀门下普寂。这一次无遮大会,正式确立了佛教禅宗分南北两派。法海和神会是师兄弟,属于南宗派。
    “这位是大唐校书郎安禄山,曾经向当今陛下献书百万册!天文地理,最是精通!”最后轮到介绍的才是晚辈安禄山。
    几个老和尚听了,都是微微的一点头。
    安禄山却不得不赶忙回礼。
    “安校书!本来让半行请你过来,是想商讨一下有关测日晷及极星等事。只是现在贫僧有客,能否稍候再议?”僧一行稍微有点不好意思。
    “无妨!无妨!大师尽管放心,禄山在一旁坐着即可!能聆听几位大师的佛音,那还是安禄山的荣幸呢!”
    僧一行笑着点了点头,对于安禄山的配合极为欣赏。
    安禄山其实并不想坐下来听这几个老和尚文绉绉的讲经说法,不过僧一行既然没说让自己先回去,自己也不好直接告辞,只得摆出一副虔心向佛的样子,恭坐在一旁听几个老和尚吹自己的宗派。
    听了半天,云里来雾里去,不清楚到底在讲什么东西。只知道好像金刚智他们密宗讲究身即是佛,讲渐次修行,修行习惯有点类似禅宗的北派。而法海的禅宗南派,讲究参禅习定,要求顿悟。两者之间观点非常对立!
    安禄山平常可能对这些不关心,但是想到他的那个金山兄弟倪属利稽,他那儿不是非常推从佛教吗,如果能请到一个大和尚去,应该对麻醉控制他们非常有利。
    这两个密宗的人讲究经常修行,他们的主张麻醉效果可不是很好,大家身体力行的修行,斗志旺盛,还是很有活力呀。不如禅宗南派的,讲究禅定,讲究顿悟。这样的话,信佛的都去禅定,都去顿悟去了,大家不再勤勤恳恳工作,只知道空谈佛学,讲究顿悟,这样可非常有利于麻醉。
    刚好法海老和尚一人难敌两口,在辩论稍稍占了下风,安禄山立刻上前打岔。
    “法海大师!在下有一个不情之请!”安禄山行了一礼。
    “安校书请说!”老和尚对于安禄山此时的打岔稍微有点不满,不过面上却是一片和煦。
    “大师!晚辈非常仰慕佛学,另外还有一个异族的结义兄弟,也非常仰慕大师和禅宗!他族中之人,更是非常期待我师前去驻锡,称愿意以黄金结寺,供奉我佛!晚辈冒昧提出请求,希望大师能够率弟子前去讲经传法!”
    安禄山讲话的时机把握的很好。刚好是金刚智他们说到禅宗只在中原盛行,密宗却在天下各地普渡众生,弄得法海比较难堪的时候。而且话中也只讲好的地方,不讲坏的地方,故意引诱法海轻率答应。
    法海一听到安禄山的要求,立刻心中大定。
    就算不冲着黄金结寺这一条,单是为了给禅宗挣回一个脸面,今天也一定要到那个异族的地方走一趟,心中微微一激动,竟然没问地方,就直接答应道:
    “我佛慈悲!身为异族,仍能虔诚向佛,老僧自然不会吝啬这一把枯骨,愿意去走这一遭!”
    虽然面色如常,但从他刚开始说话的时候稍稍深吸了一口气,就知道他对此事也是非常看重的。
    “如此多谢大师了!”安禄山赶忙拜谢。
    其实也并不一定需要法海亲自去,只要他一有这个意思,到时追随他的人多的是,只要能引一帮人过去,目的就完全达成了。
    “安校书不必如此客气!弘扬佛法,乃是我佛慈悲!”法海面上一点也没有异常。“请校书联络你那位结义兄弟,让他做好准备!贫僧自会带弟子去他那里!”
    他到好,直觉安禄山说的是突厥人,竟然都没准备让安禄山派人接送,就直接准备自己去。这句话唯一的收获,就是刚才辩论时还古井无波的两个天竺和尚,眼睛稍微有点异常的看了安禄山和法海一眼。
    “这个!黑水距此稍微有点远!还是由晚辈安排车马送大师去吧!”
    “……”
    静寂!
    安禄山话音一落,禅房中立刻没了声音。
    法海无疑是一个真正的得道高僧,刚才即便是辩论的最激烈时,面上也没有嗔怒的表情。可是现在,听到安禄山这句非常好心的话后,脸上竟然微微泛青,雪白的胡子,也是微微的抖动了几下。
    “阿弥陀佛!”老和尚忍不住高声的诵了一声佛号。“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?如此劳烦安校书了!”
    “阿弥陀佛!”剩下的两个老和尚也是高诵了一声佛号,这也他们说得最标准的一句唐语。
    两人脸上一片崇敬色彩,对法海作礼道:
    “我不入地狱,谁入地狱!恭喜大师大觉大悟!”
    这么几声佛号,把安禄山的心唬得仆仆的直跳,感觉自己象是在送老和尚去死似的。
    知道现在的中原人都畏惧黑水渤海等苦寒之地,但实际上,一般来说,住在寒冷地带的人,寿命反而比炎热地带的人要长。至于说苦,广州现在还是炎热瘴气之地,其实并不比黑水哪儿要好受多少。几个老和尚的反应,其实有点过激了。不过现在也不好说什么,看到僧一行稍微有点怜惜的神色,安禄山自然不敢再乱说。
    其实以法海这样特殊的身份到黑水去,黑水靺鞨肯定会举族欢迎他,到时法海肯定不会受苦。哼!法海,法海,看见这个名字就不是很舒服!还是先不和你说真相了,吓吓你吧!
    法海老和尚和安禄山约好相会的时间地点,和金刚智他们相约离开。他们本来就只是前来拜访僧一行,辩论只是适逢其会,现在已经没有必要再留下来了。
    “安校书!这,唉!你刚才真不应该诱请法海大师去黑水呀!”僧一行摇了摇头。
    他和安禄山已经很熟,说话间不用再有所顾忌。
    “呵呵!大师放心!黑水虽然是苦寒之地,但是哪儿民风纯朴,不会亏待了法海大师的!”安禄山笑道。
    “法海大师已经七十多岁,恐怕……”
    “大师放心!寒冷之地,最是长寿!只要无病无灾,黑水反而是更好的养老场所呢!而且那儿的人参鹿茸,都是滋补珍品,绝对不会让法海大师受苦的!”
    只要不生病,什么地方都不容意死人!
    “呵呵!安校书见多识广(?),贫僧不及!贫僧相信安校书不会害人,既然说了不会让法海大师受苦,自然就能做到!”
    僧一行也只能选择相信安禄山。僧人虽然不一定要讲究一诺千金,但不说慌还是要尽量做到的。所以在法海答应安禄山的要求时,结果就已经注定。
    “大师!刚才你说测日晷及极星的事情……”安禄山不准备再谈那个话题。
    “哦!对了!关于此事,朝廷已经有了正式的圣旨!”僧一行拿出一册圣旨的抄本道,“陛下命太史监南宫说等于河南、河北择地测日晷及极星,令他们在夏至日中立八尺之表,同时候之。又命交州等地同日测冕晷!”
    “呵呵!可是一项大工程呀!如此再以南北日影较量,用勾股法算之,即可归出一度子午线的长度!哈哈哈!”安禄山大乐。
    这次天文测量可是一项盛举,他的科学意义不仅仅是测出了一度子午,还关系到东西半球的划分、南北半球的划分,高中低纬的划分,南、北回归线,南、北极圈,时区的划分,日界线,国际标准时间,区时的应用等等等等。最后甚至可以据此推朔气节的划分和地球的形状大小。
    想想今后可能以朱雀大街为本初子午线,安禄山就高兴的想欢呼。
    当然,这些东西还得慢慢进行,要知道,现在就连地圆说,日心说,安禄山也仅仅是只敢和僧一行、粱令瓒等人提起,虽然已经基本说服他们接受自己的观点,但想要说服大唐的大多数人,还得花十几年甚至好几十年时间。
    “这还得多谢安校书的各种器材和计算方法!”僧一行微微一笑。
    这次测量的具体行动,是由太史局的官员负责的,但总体的规划和主持,却是这位住在华严寺中一行和尚。当然,出谋划策的,还有安禄山这个狗头军师。
    “嘿嘿!哪里!哪里!就算没有禄山,大师不也是准备进行这次测量吗!”安禄山非常谦虚。
    安禄山的作用不仅仅是提供一些测量方法和测量仪器,他还要求测量员利用公费出差的方便,进行一些其他的天文测量,当然,朝廷也有提出来要求观测星象等附属要求。
    “安校书再来看看这次测量还有什么问题,如果没有的话,我们就照此安排下去!”
    “好!我们一起再研究研究!”
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第十一节 终南有捷径
    天文测量的事情,具体的并不用安禄山参与,花了半天时间和僧一行再讨论一下细节,安禄山就又稍微有了空闲。当然,这个空闲是相对而论的,毕竟他纳心芸的小礼即将举行,虽然不用大操大办,只要办个小宴,直接用花轿抬人就行,但还是得吩咐下人布置一下新房,作一些准备。
    而且原先约好的事情,也立刻找上门来。
    王维带着一位眉清目秀的青年前来拜访安禄山,此人就是王维的总角好友祖咏。对于见这样的有名诗人,安禄山现在已经习惯了,心中并没有激动。虽然祖咏年纪比安禄山和王维略长,但安禄山反而因为自己的名声已经不小,稍微有点居高临下品鉴人的感觉。
    这次王维来拜访安禄山,除了介绍祖咏给安禄山认识,主要还是商谈游览终南山的事情。
    有唐已来,三公已下车辂,皆太仆官造贮掌。若受制行册命及二时巡陵、婚葬则给之。自此之后,皆骑马而已。这次出行的众人,包括贺知章在内,都没有朝廷给予的车驾。所以当初安禄山愿意提供众人的日常出行马车时,王维等人都对他的回报很满意。
    不过这次安禄山可得花一番大代价,因为人数超越了预计,不但王维贺知章等人要去,就连张宝符和几个颇有才名的各学学生也要去。王维大致估算了一下,大概有二十几个人,除去里面有几个自己骑马的,安禄山得准备二十人的马车。这让本来以为只要自己府中两辆载人马车就够的安禄山,不得不跑去车行再租了三辆豪华大车。当然,虽然贵了点,但相比安禄山从他们身上得到的报酬,却还是非常合算。
    趁着春天还没完全结束,安禄山一众人等,在四月末的一天,驱车骑马来到了终南山楼观台游览。
    楼观台在我国道教史上称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。 相传周代大夫函谷关令尹喜在此结草为楼,以观天体,名草楼观。一日,当他看见紫气东来,知有真人从此经过,后老子西游入观,便迎归草楼。老子在这里著《道德经》五千言,并在楼南高岗筑台授经  ,留下楼观台这一名称。
    它的别称则是草楼观、紫云楼,因当今朝廷素以老子为其李氏宗祠的祖先,故又曾赐名为宗圣宫、宗圣观,但普通人仍习惯称其为楼观台。楼观台最为著名的景点要数老子说经台。此处为传说中老子面授弟子之地,又有老子墓等多处景观。
    现在虽然已经春天将尽,但就是这满山的残春,站在终南山上观看,也足够明媚多了。古人云:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最佳!”,真实地反
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