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“不敢当东家夫子之称，严某草字明泽，东家称呼严某表字便是。”严清之谢过林靖文，坐于林靖文客首（宋以左为尊，贵客坐主人左边下方，称为宾首，一般的客人坐在右边下方，成为客首。），道：“不瞒东家，严某本就出身商贾之家，出身如此，又何来瞧不起商贾之说。况且士农工商之说乃是孔圣人一家之言而已，严某学的却是那孟圣人之学，自不必理会这种说法。”
孟子的学派？林靖文问道：“明泽可是端木派之儒？”汉武帝独尊儒家，这尊的却是公羊派的儒学，董仲舒罢黜百家，连同为儒家的其它流派也一起罢掉了，当时不少端木派儒士或改宗入公羊派，或象公羊派那样篡改端木派经义以符合朝廷的需要。
端木派历来为儒家内部的异类，其学说即使是同为儒家的人也很难接受。为什么呢？倒不是因为端木派的学说太过偏颇，而是端木派的学说讲究的是“以民为本，上应天意，下合社稷”，这样的学说在今天看来是极其正确和先进的，但在古代却不能给信奉这种学说的人带来巨大的利益，“以民为本”，草民百姓能给你多少东西？但公羊派的“以君为本，应合君意，达于上天”就不同了，巴结国君显然比爱护百姓更合算，而且连国家都可以不管不顾，这可以带来多少利益呀——所以端木派才不为人所喜渐渐式微。
林靖文曾经和人争论过儒家白不白痴贱不贱的问题，当时为了意气之争，他倒是翻阅了不少儒家的资料，对端木派很有一番理解。
比如说吧，“民可使由之不可使知之”，公羊派是这样断句的：“民可使由之，不可使知之。”这样的断句成了中国古代各王朝治国的根本；但端木派却是这样断句的：“民可，使由之；不可，使知之。”这就更多的为百姓做了考虑，当然不为统治者所喜。
再比如说那句著名的“以德报怨”，这是公羊派的说法，他们把后面的几句话直接给省略了，这符合统治者的意思；但端木派却说“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”讲究以血还血以牙还牙，这还得了，统治者还怎么统治百姓？当然被统治者抛弃了。
当时看到这些资料的时候，林靖文深为感叹，如果当初汉武帝独尊儒术尊的不是公羊派而是端木派的话，只怕中国的历史又是另外一番情景吧。只是这样的情况显然不可能，是个统治者，只要他不是白痴都不会去尊端木派的，因为那样不符合统治者的利益。
而端木派虽然也尊孔子为圣人，但他们的学说更倾向于孟子，所以林靖文才会认为严清之是端木派儒士。
谁知严清之却是一脸的惊讶，反问道：“何为端木派？我儒家只尊孔孟圣人，从没有什么派别之说。”
林靖文无语。董仲舒狠啊，不但排斥儒家其它流派，更是直接就说自家的公羊派就是儒家、儒家就是公羊派，弄得到现在儒士连儒家的各个派别都没有听说过，真是一种悲哀。
感觉林靖文脸色有异，严清之不明所以，却想起了自己的来意，说道：“适才听东家所言儒士不可用，严某以为不妥。儒士之中虽然诸多宵小，亦不乏中正坦直之辈，东家适才所言却是有些偏颇。况且，我儒家本为圣人大道，是为正宗，那墨、兵之学却是微末，东家学那微末之道实为不妥，不若严某与东家谈论一番圣人大道，可好？”
林靖文不禁仔细看了看严清之，只见其目光端正言辞切切，只是神态间有些热切。这种神情貌似在哪里见过？林靖文突然想了起来，那些传教士不就是这副德行吗，想来这严清之是来“教化”他林大官人了，心中杀机一闪，却是低头不语。
想了一会儿，林靖文抬头说道：“夫子，随林某前往广州可好？”
严清之大喜，这一路上不知几百里，至少也要个把月才能到，有这么多的时间他应该能把“误入歧途”的东家给劝回正道上来了，于是答应下来，道：“好。东家适才曾言尚要在苏州呆上两日，不如让严某相陪左近，以便相谈一二，何如？”
见鬼！林靖文暗骂一声，要真的被这个家伙在耳边呱噪两天，只怕他都要疯了。当下也顾不得看苏州的形势了，道：“不用，我等用过饭食之后便起身，夫子可先行收拾一番。”
“好。”严清之告辞而去。
等这个家伙离开，李大郎凑近低声道：“老爷，不知什么时候动手？小人也好做安排。”
林靖文摇摇头，道：“不用我等动手，苏州和杭州之间盗贼遍地，借盗贼之手除去其人便可。”
“是。”
李方听得云里雾里，不明所以，却也不敢问。却听林靖文对他说道：“等严夫子走后你将那些孤儿幼女都送到华亭去，另外过段时间给夫子家一笔抚恤。”李方这才明白过来，大惊：“老爷，为何要借盗贼之手除去严夫子？夫子学问甚高，又是道德之士，正好为老爷所用，望老爷三思。”
林靖文断然拒绝：“我说过不用儒家之人。道不同不相为谋，这严夫子不可能为我林家所用，要真让他知道些什么，只怕他会毫不犹豫地去官府告发，现在趁他知道的不多的时候除去才是正理。李方，以后远离儒士，知否？”
李方应了下来，虽然他敬重有学问的人，对严清之很有好感，但他对林靖文忠心不二，不可能为了心中对夫子的敬重而背叛于林家。
林靖文此时却是想到另一个问题，儒家传承千余年都是流派尽失，其它的各家学派就更不用说了，墨家、法家、兵家、阴阳家、农家、陶朱家、纵横家……这些学派被打压了一千多年，一千年的时间足以让很多东西失传了，只怕这些学派已经灭亡了也说不定。别看陆青城开口闭口都说自己是法家子弟，他只不过是自己学了些法家典籍而已，骨子里受儒家的影响很深，只能算是披着法家外衣的儒家之士；林靖文就更不用说了，他自称是墨、兵子弟，但墨家的思想他就知道“兼爱、非攻”四个字而已，连墨家典籍他都没有看过，兵家倒是确实，怎么说他也是个当兵出身，兵法也知道不少，算得上是兵家子弟。
复兴百家！百家都没了还怎么复兴？林靖文为此头疼不已。说到底都是儒家造的孽，怪不得后世儒家如同过街老鼠人人喊打。只不过别家的学问已经灭亡了，只剩儒家一个，后世的人又没能耐创造新的学问，所以虽然对儒家喊打喊杀，却还是不得不信奉儒家学问，君不见后世中国受儒家影响何其深也！
难道要来个民主什么的学问？推行民主很狗血不说，也不切实际，民智未开何以民主？林靖文现在只能苦笑，没有治国之道可用啊，诸子百家，这百家思想现在都不知道还存不存在。
第二卷 安宁危难不曾分 第十八章 连弩是很恐怖的
更新时间：2009…4…24 0：43：12 本章字数：4827
“老爷，有个商队想和我们搭伴一起去杭州。”
吃过午饭林靖文等人买了两辆马车装上兵器铠甲和银钱就上路了，因为要借刀杀人，所以他们就没有走运河，而是走陆路，没想到刚到南城门李大郎就跑来说有人要搭伙。
要求搭伙的是一个商队，而且看样子不只一个商家，总共有四十多辆大车，护卫模样的人也有将近八十个，这个年代没有镖局，商队的护卫都是自家雇佣的，四十辆货车八十个人已经是不少。但苏州和杭州之间的道路盗贼横行，虽然有两浙禁军还有厢军驻扎在左近，但军队又不管地方治安，就是管了也对那些盗贼无可奈何，毕竟盗贼的战术自古以来就是打了就跑的游击战术，官军往往对他们无可奈何，所以商队们只能靠自己了，见林靖文一个人就带着二十多个护卫，哪里还有不来搭伙的道理。
林靖文应了，一群人一起上路。
越靠近杭州，地方就越萧条，局势也就越乱。林靖文见一路上田地荒芜人民流散比之松江苏州更严重，哪里还有夕日两浙路的繁华景象，是该有人起来造反了，方腊起义并不是偶然。
一路上小股的山贼倒是碰到不少，一是见商队这边人多，二是商队奉上了银钱买路，一路倒算得上是平安无事，只是出了不少钱财而已，林靖文也不在意。
不过不可能永远只有小股山贼。
离开苏州大概百多里之后，连着两天都没碰上一伙山贼，林靖文是没觉得怎么样，其它老走江湖的人就不这么想了，领头的王掌柜叫来众人一起商议。
王掌柜一脸的凝重，环视众人，开口道：“我等已经连着两日都没有碰上山贼，按照常例，要么是官军刚刚清剿过这里，山贼还不敢重新聚集，否则就严重了。王某听闻最近官军都到两浙路西南去弹压乱民去了，这里应该没有被官军清剿过，那么只有另一种可能，应该是我等被一股大伙山贼盯上了，他们现在正在观察我等并调集人手，事态不妙啊，大家说说我等应该怎么办？”
众人面面相觑，大多有些惊慌，不过没有人开口说话。
见状，王掌柜只好重新开口说道：“我等无非是两种选择，要么退往左近的常州，在常州再等些商家，等人手更多了才好过去；要不就继续前进了，我等现今共有一百护卫，为数实在不少，这一带的山贼最多的一股也不过三四百人，我等有一百护卫为靠，再与那些山贼商议，应该付出一些钱财就能过去。做何选择，是进是退，还望大家商议一下。”
众人大哗，这个说先退到常州去，那个说继续走好了，一时争论不休。
林靖文皱了皱眉，三四百山贼还没放在他眼里，只说道：“林某决定继续前进。你等快些商议，若是想继续上路当与林某一起，若想退去还请尽快，山贼正在调集人手，等他们人手齐备，你等就是想退也不大容易了。”
王掌柜却摇头道：“不然。以王某多年的经验来看，两日的时间应该足够这些贼人布置好一切了，我等前面的路上必定有大批山贼，反倒是后路上山贼应该不多，我等若是齐力当可一冲而过。王某建议我等当先行退到常州，林官人还是和大家一起退去方为上策。”
林靖文也不说话，冲大家拱了拱手，道：“如此，林某别过。”
王掌柜还想再劝，林靖文他们却是转身就走，高声劝了几句也没什么效果，只好作罢，再与众人商议，这支商队却是一起沿来路退去。
这边严清之去对林靖文说道：“东家，依严某看那些商家说的也在理，前面贼人有三四百人之多，而我等才只有二十余人，如何与之相抗，我等还是和那些商家一起退到常州为好。”
林靖文却只是坚持：“若夫子害怕可与那些人结伴退去，林某有事在身，没那么多时间可以浪费。”
严清之却不死心，再劝：“东家何不从常州入运河直下杭州，那样可比走陆路快的多了。”
走水路哪里来的贼人把你给杀了？林靖文嗤之以鼻，这番心思却是不能说出来，只是摇头不语。严清之也无可奈何，咬咬牙，实在是觉得以区区二十多个人肯定是不能对抗几百山贼的，这要是继续往前走肯定死翘翘，于是冲林靖文拱了拱手，道：“如此，严某先回常州，在从运河入杭州，严某在杭州等待东家便是。”
林靖文点点头，等严清之走后，冲李大郎一示意，李大郎连忙低声吩咐了一名护卫几句，那名护卫就悄悄地跟在了严清之身后。
而林靖文他们去是停下来在马车里换好铠甲兵器才继续前进。
走不多远，只听一声呼哨，一支响箭从路旁的树林中飞来插到面前的大道上，随即从树林中冲出来百来号人，为首一名大汉将手中大刀一挥，喝道：“呔，鸡鸣山一众好汉在此，尔等还不快快束手就缚，否则别怪我等众好汉伤了尔等性命。”听其嗓门洪亮中气十足，竟然也是威风凛凛。
原本林靖文还以为这些山贼都是些被官府迫害的良民应该缺衣少食才对，但现在看过去，这些山贼个个面色红润四肢粗壮，还一个个至少都是穿着一身光鲜的棉布衣服，不少人更是一身的绫罗绸缎，只是看起来都不怎么合身而已，只是众山贼手中的兵器看起来破烂不堪，而且几乎没什么铠甲弓箭。
看来这些都是“正规”的山贼了，职业抢劫犯，根本就不是什么良民，所以一个个抢得衣食不缺，只是这兵器铠甲却不好抢到。
林靖文也不答话，挥了挥手，众护卫们纷纷脱去外衣露出里面的步人重甲，一个个钢刀强弩齐备。
对面的大汉一愣，手中的刀一举，众山贼停止叫嚣，大汉这才问道：“不知是哪位公子架到？”
林靖文暗自赞了一声，这些山贼倒是有些头脑。民间有兵器的并不少见，但铠甲和弩却是朝廷严禁之物，民间连普通的铠甲和弩箭都不允许拥有，更何况是步人重甲和强弩，一般来说有这种东西的人都是些官宦贵胄子弟，身份非比寻常，不是区区山贼能惹得起的。这大汉开口就询问林靖文是哪家公子倒是谨慎，林靖文只要稍微忽悠一番这些山贼只怕就不敢招惹他了。
不过还没等林靖文说话，那个大汉又看到了林靖文身后的马车，再看看林家众人的穿着，怎么看都普通，根本就不是什么有身份的人。大汉一喜，大喝：“原来只是一群平民而已。儿郎们，杀了他们，强了他们的铠甲和弩箭。”说罢指挥手下山贼冲杀过来，自己反而后退了一段距离。
林靖文自始至终脸色都没什么变化，见山贼们开始杀过来，只是冲李大郎点点头。
得了林靖文的示意，李大郎一声大喝：“十人准备连弩，十人运送箭匣，剩下的人保护老爷。”
“喏！”众护卫大声应诺。其中十人马上从马车上去来连弩半蹲在地，另十人则飞快地从马车上运来一个个的箭匣，很快连弩手旁边的地上就摆起小山高的箭匣，搬运箭匣的那十人这才停下来，开始给另外十具连弩装上箭匣，装好后就放在连弩手手边。
这连弩是韩玉容得了林靖文的吩咐跟一群工匠研究出来的，早在几个月前就已经研制成功，结合劫掠扶桑的多次实战经验又经过了多次改良，现在基本上已经定型。这种连弩被林靖文命名为“杉树连弩”，一次可连射五箭，可射四百五十步，由于采用的是绞弦式上箭法，大大节省了人力，所以这么远的射程连射五箭也不需要太大的人力，而且这五支箭是装在箭匣里面，射箭时用机括一一射出，射完后只要换个箭匣就可以了，不需要直接上箭，因此射速也很快，但由于操作复杂因此需要经过特别训练才能熟练使用，而林靖文身边的护卫却是第一批就经过特殊训练的人，比琉求那三个千人队中的连弩手都要早。
待这些山贼从进射程，也不需要李大郎下令，连弩手自然就抬高弩臂扣动扳机，只见眨眼工夫五十支箭就先后射了出去，射完后就丢掉手中的空弩抓起手边另一具已经装好箭匣的连弩继续射击，而另外的十人就马上给被丢下的那十具空弩装上箭匣，等连弩手手中连弩的箭射光的时候这具空弩也装好了，于是连弩手换上新弩继续射击。
因此，箭雨可谓是连绵不绝，别看林靖文这边只有十个人在射箭，但区区十人就射出了一张“网”。超过一百的山贼看起来杀声震天气势如虹，却是前仆后继地倒在这张网下，别说逃跑，他们�