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快就知道这个倒霉的人是谁。
卫壁怎么也没想到三年前那个忘掉的噩梦又回来了，他本以为那两个无耻的贼人总算守信用，把那文章给毁了，怎么也没想到他们竟会在现在捅出来，想到白天去官署时，那些同僚异样的眼光，他狠狠的喝下了杯子里的酒，眼下他只有辞官一途。
卫壁并没有想到自己的辞官造成了一种怎么后果，被徐当牵连的那批官僚中，他的一位长辈卫覃也因为他的牵连而不得不主动辞官，以保住河东卫家的家声，虽然他知道自己其实是被徐当诬陷的，可是徐当是个造反的逆首，根本不怕死，他是能咬一个就咬一个，陈蕃和胡广去旁听也没能敲出什么破绽来，现在阳球这头恶犬没有把他牵连到谋反中去，只是说他收了徐当的钱财已经是万幸了，本来他还和李咸等人约定绝不辞官，以免徐当这个小人的奸计得逞。可是卫壁这个不成器的后辈居然出了那种丑事，闹得满城都在谈他卫家的家风如何不堪，他还有何面目留在朝中为官。
李咸等人是无辜的，只是他们阻挡了刘宏的道路，所以他们只有离开帝国政治舞台这唯一的下场，虽然刘宏的手段称得上卑鄙，可是他并不在意，政治本就是肮脏的，即使他是天子，依然难以避免使用这种手段，一个国家，一个民族，一个声音，要做到这一点，总要付出相应的代价。
随着卫覃的辞官，李咸等一批虽有德行名声但无才干的官僚只能黯然辞官，尽管他们知道自己是被冤枉的，可是贾诩的安排天衣无缝，徐当的供词，表情等一切细节都被推敲得无懈可击，即使连陈蕃和胡广也相信他们收过徐当的钱财，他们的坚持根本没有意义。
半个月后，建章宫内，刘宏一个人坐着，今天是李咸等人离开雒阳的日子，他心里对他们有所歉疚，“我不得不那么做！”自言自语间，刘宏举起了酒杯，一饮而尽，他不是那种卑鄙过后可以无动于衷的人，曾经在他执掌财阀的时候，从没有使用过这种手段。
刘宏觉得自己这十年来变得越来越虚伪，虽然他知道自己必须变得虚伪，可是心里面却很反感自己这种变化，又喝下一杯酒，刘宏看着走进宫殿的宋玉容，有些失神，这个少女在这半年里已经渐渐有了皇后的威仪，其实他一直很希望她能一直保持那种纯真，可是最后他还是安排赵忠让这个少女做出了改变。
“陛下，多饮伤身，还是不要喝了吧！”宋玉容心疼地看着面前的刘宏，他其实不是人们眼中那么冰冷，只是他总是在隐藏自己的感情，甚至拒绝感情，作为皇后，这半年里，她在赵忠这个尽职的宦官提醒下，明白自己永远不可能都在丈夫的羽翼下，作为皇后的她必须去面对自己的责任，越是如此，她就越了解丈夫的幸苦。
刘宏看着面前的宋玉容，忽地一把抱住了她，也许是喝了太多的酒，心里那种最原始的欲望让他浑身燥热，可是很快他的理智让他恢复了清醒，意识到自己的失态，他正要松开被自己抱紧的宋玉容时，却忽然发觉她紧紧地保住了自己。
刘宏低头的刹那，正和抬头的宋玉容，双唇相触，刹那间他心里压抑的感情再次升腾了起来。被刘宏吻着，宋玉容觉得自己就快要喘不过气来，可是偏偏又有一种快要融化的感觉。
长吻中，两人的呼吸都急促起来，宋玉容白皙的脸颊变得如血般嫣红，她心里各种各样的念头闪过，羞涩，期盼，最后都失陷在了那种前所未有的带着甜蜜的紧张中。
恍惚中，宋玉容觉得自己像是飞起来一般，当她回过神时，才发现自己已经被丈夫抱在怀里，走向远处的床榻，看着眼里充满着她从未见过神采的丈夫，她害羞地把头埋在了他的胸膛里，等待着接下来要发生的事情。
刘宏褪去了宋玉容的衣服，他压抑了自己太久，哪怕是面对这个自己喜欢的女孩，他也从未真正释放过自己的感情，看着少女柔软的腰肢和散发着淡淡香气的美妙胴体，刘宏推倒了她。
宋玉容看着近在咫尺的丈夫，浑身的肌肤泛起了粉红色，耳垂一片血红，在染着鲸脂的宫灯散发的淡淡清辉下，两人的身体交缠了一起，随着一声似乎幸福，似乎痛苦的嘤咛声，两人融为了一体，刘宏长久以来形成的面具在这一刻粉碎。
轻纱幔帐中，喘息声里，宋玉容在水**融般的灵欲升华里成为了刘宏的女人，最后两人在仿佛漫步于云端的幸福中相拥而眠，沉沉睡去。而这一夜是刘宏这十年里睡得最安稳的一觉，他忘记了所有的烦恼和自己要做的事情。
正文 六十七。修身齐家
更新时间：2009…5…13 17：59：25 本章字数：3190
清晨，醒过来的刘宏看着怀里熟睡的少女，想到昨夜，已经冷却下来的心里多了几分温暖，只是这样已经足够了，感情这东西，多了不是好事，尤其是对他来说。Www。轻轻离开床榻，刘宏依然像往常一样，开始了每日的锻炼。刘宏离开之后，宋玉容睁开了眼，她不想成为丈夫的负担，作为皇后，她有她的责任。
朝会上，刘宏对空缺出来的几个重要官职做出了安排，这些人大多都是没有什么派系关系的中小世家出身的官僚，平时就在南宫官署内任职，不管从任何角度来说，他们都是正常的升迁。
随着徐当和一干涉及谋反的人员被处斩，整个帝国再次回到了平静的发展轨道中去，除了并州，幽州不时有鲜卑部落犯边之外，在大多数人看来几乎算得上是太平了。
十月，曹操和袁绍从真定赶回了雒阳，此时两人因为政见不同，隐隐有些不合，曹操不满袁绍对那些豪强的宽宥，在他看来对这些人，武力要比道义管用得多，而袁绍则认为曹操太过急功近利，最后谁也说服不了谁，只能各执己见。
三天后，细柳营里，曹操和袁绍见了面，此时两人已经从大风成员那里知道天子的主张是刑德兼备，没有赞成他们任何一人的主张，于是便和解了，不过曹操还是主张以刑为主，袁绍倒是不置可否，他只是觉得以前律法对那些豪强的约束有限，现在一下子要他们全部遵守，可能会适得其反。
而在太学，如今算得上是人才济济，陈寔，郑玄一批学术大家在卸去了官职的束缚后，都是专注于学术研究后，凭借着其崇高的名誉，开始扭转着和安以后的学风，逐渐在向着经世致用的方面发展，当初刘宏所引注的典籍在垄断印刷术和控制朝廷选官标准的优势下，大肆取代了原本的今文经学和古文经学，而郑玄，陈寔，蔡邕等人也是对他所注书籍中一些观点进行辩论。
由于太学逐渐恢复其原本的作用，泛滥一时的清议，互为名声引援的风气也渐渐淡了下来，现在谁都知道朝廷选官，首先重视的就是才学，若是没有真本事，是根本过不了考核那一关的。一时间，曾经把心思放在如何依附名士，替自己鼓吹名声的儒生都是纷纷转向实学，潜心学问。
文渊，这个刘宏暗中控制的太学生团体，如今有了一大批各地的精英，年龄从十四岁到三十岁各不相等，其中多以十五六岁的年纪为主，因此他们的接受能力比起那些超过三十岁以后的太学生要强得多，再加上有刘宏在，文渊内部的学术活动内容极其广博而丰富。最后连郑玄，陈寔，蔡邕等人也因为文渊的名声在外而被吸引了过来，对于这些成名已久的学术大师来说，文渊是个很奇怪的团体，里面的人并不像其他太学生专门研究典籍，讨论所谓的圣人之言，而是研究各种各样的杂学，门类范畴之多，连他们也有很多闻所未闻。
看着一旁的文渊成员为自己讲解着0，1，2，3，4，5，6，7，8，9还有加减乘除这些天子发明的术数符号，郑玄看着宽阔的房屋内分成各组讨论着不同问题的太学生，忽然觉得这才是自己一直希望中的太学，他本人少时求学，最后融汇百家，成了一代学宗，不论是天文地理，还是墨家，道家学说都懂得一点，因此并不反对太学生研究这些东西，在他看来，儒学为本，百家为用，才是一个士人应该具备的品质。
和郑玄关注术数，机关，格物（物理），天文，地理这些学说不同，蔡邕和陈寔等人则是被讨论国家典章制度的文渊成员们的论调所吸引，他们并不是像其他太学生一样，总是围绕着被封为圣人之言的典籍来进行研究，而是根据历朝历代的实际情况来论证国家可以施行的政策，而且不强调引经据典，而是追求数据和详尽的资料。
在几次接触了文渊的活动后，这三个太学的学术大师，都是看出了文渊背后是天子在支持进行各种在他们看来匪夷所思的研究。而那些太学生则根据天子的一些讲义在进行研究的同时，不断完善着其中的理论，同时进行着系统的归纳，在他们眼中，人数近五百的文渊成员们正在做着一件他们自己都不知道的大事，他们在将原本散佚没有系统理论支持的杂学进行分门别类的研究，创建新的学术典籍，不同于儒家对精神和道德的构建，这些学说全都是经世致用的物质方面，也许这个过程会很长，可是一旦完成，对整个帝国的影响却是巨大的，一时间三人都是思考着该如何面对这种改变。
文渊从一开始就被刘宏当成了培养技术官僚的组织，对他来说，儒学的确是最适合帝国的统治学说，但是不应该被过分抬高，从长远来说，对国家不利，儒学应该作为一种社会准则，而不是具体的手段，因为儒学本身就缺乏具体和行之有效的治国方法，它更像是一份政治蓝图和纲领，出自儒家的法家，其实便是对儒家的补完。
对于刘宏来说，孔孟是各自所处时代的大家，可他们也从未认为自己的学说可以用之后世皆准，万古不替，孔孟都是总结前人所述才各自阐发出自己的学说，只可惜自孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术之后，那些儒生就把自己限制在了所谓的典籍中，三百年下来，不但是原地踏步，更是失去了先秦儒家的进取之意，后人不肖，却怪前人没有把学术做到完美无缺，只是证明了自己的无能和无耻。
“孟子曾有言，‘五百年而圣人兴。’孔孟等先贤之后，后人学术可有寸进，不过是在固步自封罢了。”看着进宫与自己讨论有关‘文渊’问题的郑玄三人，刘宏开口道，“孔子学于老子，墨子学于孔子，韩非学于荀子，在朕眼里，儒法道，本就是一家，并无高下之分，秦用法家，一统天下，却亡于暴政；我朝初兴，用道家黄老之术，有文景之治，之后孝武皇帝虽有罢黜百家，独尊儒术之举，可依然是王霸道杂之，到了哀皇帝时，儒家也出了王莽这个篡逆之贼。”
听到天子说到王莽，郑玄等三人都是心里一跳，当初王莽便是靠着儒生为他大肆鼓吹名声，而他又虚伪矫饰，方才篡逆成功，想到这里，三人又想起了这几年那些被揭发出来的名士暗地里德行是如何不堪，都是看向了天子，不知道天子究竟想怎么样，当年孝武皇帝，光武皇帝能使儒学大兴，同样现在天子也能使儒学衰败。
“儒学的修身齐家，朕深以为善，不过治国平天下，朕以为需要用其他学说来补足。”看着一脸紧张的郑玄三人，刘宏一笑道，“朕也不会再次挑起什么学派之争，只是以为天下的士人应该多读些书，不要只盯着几部典籍不放，也不要鄙薄其他学说，方技（医学）乃活人之术，百工乃利民之术，岂可视做贱业。”
“陛下之言甚是。”见天子话都说到这份上了，郑玄等人也都自是无话可说，毕竟天子说的都是切实的毛病，他们也不好反驳。
“朕希望三位以后能多去文渊指点一下。”看到三人对自己的言论并没有太大抵触，刘宏心里放心，郑玄，蔡邕等人都是正值壮年，而且学问精深，有他们参与到文渊里，各学科的创建工作里是最好不过，毕竟人力有穷尽，他可以给文渊的太学生们理念和启发，可是却没有时间去充实完善各项学说。
派人送郑玄等人出宫后，刘宏脸上有了些难以言会的笑意，他一直都希望将儒学作为一种道德规范和宗教式的信仰，如今总算有了些成效，儒学最大的作用就是它构建了一套伦理道德体系，有益于社会的结构稳定和长治久安，至于参与国家政治，它所推崇的君子根本不适合当政客，国家之争乃是死生之争，讲究的是利益而非仁义，因此儒家的君子治国终究只是镜花水月，孔子，孟子只能奔波于列国而不得重用。最后能治国的儒家也多是些伪儒，往往断章取义，截长补短，以为一己之利。
注：还有数章过渡和种田，就会进入正式情节。
正文 六十八。运河计划
更新时间：2009…5…13 17：59：25 本章字数：3527
建宁四年发生的灾祸在朝廷的提前准备和果断处置下，再加上过去两年里官仓里囤积的粮食充足，最后并没有造成太大的动荡，等到十月各地的税赋收上后，尚书台和南宫官署的帝国官僚们才算松了口气，虽然比起建宁三年，要少了三成的赋税，可是考虑到这次受灾的地区以中原腹心地带为主，还在可以接受的范围之内。
尚书台内，刘宏看着司马防，杨彪等一批主要心腹以及陈蕃，胡广，皇甫嵩等人，公布了他对来年的计划，暂时放缓对山西的移民，而是利用中原各地的流民，在十年内兴建从吴郡通往涿郡的运河网，以加强南北的联系，同时迁徙一批流民前往江南开发。
对于天子宏大的运河计划，众人都是颇为吃惊，不过很快他们就开始切实地考虑起这桩工程的利弊，春秋时期，吴王夫差为了争霸中原曾经调集民夫开挖自扬州向东北，经射阳湖到入淮的运河‘邗沟’，以方便运输后勤补给，至今仍是帝国漕运体系中很重要的一段。
从帝国统治的基础来看，整个大运河一旦建成，将大幅减轻各地粮食运送往京师的损耗，同时也有利于帝国加强对南方的控制，建宁四年，天子命人从日南寻回的野稻在司隶一带适宜种植的地方播种后，虽然没有达到一年三熟，但是一年二熟却做到了，而根据在日南郡呆了一年的那些官吏讲解，这是因为气候和地理的差异所造成的，如果是在荆州和扬州等江南地区播种的话，完全可以做到一年三熟。
陈蕃和胡广等人心里明白，如今帝国的人口主要集中在北方，人多地少，再加上土地兼并，就算国政持续好转，也是难以解决这个问题，山西能容纳的户数，人口有限，最重要的是天子请了郑玄等太学里一批对地理深有研究的学者跟他们阐述了当年司马迁在《史记》中所提的农牧分界线问题。
在《史记·货殖列传》中，司马迁区分其时的经济地理为四个地区，就是山西、山东、江南和龙门碣石以北。山西和山东是以崤函相互区分的，自战国时起就是秦国和山东诸侯分界处。长江为天下大川，而江南和黄河左近一带自然不同，故皆特列为一区。Www。龙门碣石以北是指由碣石山下划一条界线，西南行经过涿郡和太原等地，再横过吕梁山南段，直至龙门山下。
这四个经济地区各有其特殊的物产，显示其与其他地区的差异。龙门碣石以北的物产为马、牛、羊、旃裘、筋角。这些都是畜牧地区的产物，与其南的农耕