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人。B尤也请来风伯、雨师，刮起一场更猛烈地大风雨，使黄帝军队四散溃逃。黄帝又叫他的女儿魃上阵参战，暴雨刹那间消失，应龙等伺机扑杀过来，使B尤受挫。黄帝又用神兽？的皮制成一面大鼓，用雷神的骨头作鼓？。鼓声惊天动地，五百里外也能听到，B尤军队丧魂落魄。黄帝又布列了变化摸测的阵图，把B尤军队重重包围起来，B尤兵败被俘。
B尤被杀死与涿鹿，他手脚上的枷铐被抛掷后化为一片颜色鲜红的枫林，那是B尤斑斑的血迹。又说他被杀于翼州中部，身首异处，因而叫“解”，就是后来山西的解县。
发明八卦的伏C
传说伏C的母亲是华？氏，生活在西北部很远的地方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨人的脚印，觉得很奇怪，就用自己的脚踩试。谁知刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，后来就怀孕生下伏C。伏C长有人的头，射的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下，长大后当了东方的天帝。
伏C是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文，下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）代表天，（？）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（？）代表山，（震）代表雷，（？）代表风，（？）代表泽。伏C教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人们捕鱼打猎。
射日英雄羿
羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。
传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干了，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体腔里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄的人民苦上加苦。天帝知道这件事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十只白色的箭。
羿奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆好架势，弯弓搭箭，对准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团洪亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝彩。这使羿受到鼓舞，他也不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。
站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人间不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽去一只箭，总算剩下一个太阳没被羿射落。
羿在射落九个太阳以后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“？？”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”，兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野猪“封？”。
错奔月宫的嫦娥
嫦娥原是天上的女神，因为丈夫羿奉了天帝之命到人间除害灭妖，她就跟随他来到地上。羿成天在外，为人民射落了九个太阳，杀死怪禽猛兽，顾不上家，嫦娥就慢慢对他不满。一天，羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独吃，就能升天成神。羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好保管，想挑一个吉日两人一块吃。但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了不少苦头，灵药既然有升天成神的妙用，何不一人独呢！
在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不由自主的飘出窗户，直向天上飞去。她边飞边想，如果到了天府，众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也不好办，不如到月宫里暂时躲藏一下为好。谁知嫦娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外膨胀，最后竟变成了一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因此许多古诗里，称月亮为“蟾宫”。
以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月宫里非常寂寞，常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地砍桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得休息了。
治水救灾的大禹
古时候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民没有居住的地方，有的山上找动窟藏身，有的在树上写鸟雀做窝巢。飞禽走兽还要和可怜的人类争夺地盘和食物。大禹受了天帝的任命，便带了助手应龙，去挽救人类，治理洪水。
禹先率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。着无支祁的形状像猿猴，力大却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下面。禹因为治水非常繁忙，没有一点空闲，三次路过家门口都没有进去。
经过许多艰难和困苦，禹终于治好了洪水，可是还有别的灾害。有一个蛇身九头的怪物叫“相柳”，贪暴无厌，一口气要吃九座山上的东西，什么地方只要给他一碰一喷，马上变成水泽，危害百姓。禹就运用神力杀死相柳。这时才天下太平，人民安居乐业，禹当了天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图象，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把“禹鼎”作为辨认*邪的代名词。
禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁，受到世世代代的人们所崇敬。在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大禹庙，以纪念他的功绩。
为父报仇的眉间尺
眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。他父亲曾专心致志为楚王铸了一把削铁如泥的利剑，可是残暴的楚王怕干将又替别的国君铸剑，就把干将杀了。干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未出世的儿子日后替他报仇。
眉间尺因为眉梢距离有一尺宽，因此有这外号。他从小没有父亲，受尽邻家孩子的欺？。到他稍稍长大，他母亲莫邪把事情的原委告诉了他。眉间尺决心为父报仇。他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑，带上干粮，直奔京城而去。楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他，醒来赶紧叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像，重赏捉拿。
眉间尺看情形不好，赶紧跑到深山暂时躲避。就在他无计可施、哀伤悲痛之时，走来一个黑衣人。这黑衣人替他出了注意：用眉间尺的头，假意向楚王求赏，趁机杀掉楚王。眉间尺觉得只有这个办法才能完成自己报仇的心愿，就从背上抽出宝剑，使劲往颈脖一抹，割下自己的头，连同宝剑一块交给黑衣人。
黑衣人去见楚王，献上人头。楚王一见，顿时放下心来，认为凶手已经捉到，吩咐兵士把眉间尺的头掷到城外荒野里去。黑衣人忙阻拦说，这颗人头应该放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的。楚王同意了。眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜，面容一点也未改变。黑衣人要楚王亲自到锅边看一下，说只有用大王的雄威压一压邪气，头才会烂。楚王不知是计，走近汤锅，探头去看，这时黑衣人抽出宝剑，只见一道寒光过后，楚王的头就断落在汤锅里。
眉间尺的头立刻从锅底冒上来，咬住楚王的耳朵，楚王的头也反扑上去，两颗头你咬我扑，一时不分胜负。黑衣人见此情景，连忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。过了七天七夜，眉间尺终于嬴了，三颗头颅也被煮得稀烂，分不清楚哪是楚王，哪是眉间尺和黑衣人。人们把汤锅里的东西分作三份，葬在三个地方，修了坟墓，统称“三王墓”。
挖山不止的愚公
不怕艰苦，挖山不止的愚公，千百年来一直受到人们的传颂。
愚公是个近九十岁的老人，住在太行、王屋两座大山对面，高山挡住他一家进出的道路，很是不便。他就把一家大小叫来商量，是不是把这两座山搬走。愚公的儿孙们都赞成他搬山的想法，可他的妻子却觉得事情不这么简单。愚公年纪快九十了，怎么搬得走这两座大山呢？再说，即使能搬走，那这许多泥石土块又朝哪里堆？愚公的儿孙们认为这并不难，只要把泥石堆到渤海里就完事了。于是一家老小就开始挖山，连邻居也来帮忙。大家挖土、？泥忙开了。河曲地方有个智叟见了这情景，便笑着对愚公泼冷水，说无论如何也挖不了这两座大山。但愚公不理会智叟，决定世世代代继续挖山的事业，总有一天会成功。愚公的精神感动了天帝，天帝派了夸娥氏的两个儿子去把两座大山背走，一座放到朔东，一座放到雍南。
哭倒长城的孟姜女
秦始皇为了防备北方匈奴人的侵犯，决计征发80万民工修筑一道万里长城。那时有一种传言，要使长城永远坚固，必须用活人去填城。一里填一人。一万里就得死一万人。这是又传来两句童谣，说苏州有个万喜良，他一人就能使万里长城永固不坏。万喜良就成了官府捉拿的对象。
万喜良不得不四处躲藏，有一天他躲难到孟家花园，无意中遇见了孟姜女，由孟家父母做主，两人结成夫妻。新婚不到三天，万喜良就被共差抓走了。半年以后，北风四起，芦花泛白，已是深秋了。孟姜女想到丈夫在关外修长城，一定十分寒冷，便启程亲送早就做好了的寒衣。
千里迢迢，路上的艰苦自不必说，都被孟姜女克服了。睡知到了长城脚下，等待她的竟是一个令人心碎的消息，丈夫早已被填进城墙里。听了丈夫的死讯，孟姜女如五雷轰顶，只觉眼前天混地暗，一下子不省人事。等到苏醒过来，不由得伤心欲绝，大声痛哭起来。霎时，天地也变得忧伤悲痛，云雾弥漫，日月无光。孟姜女倚着长城，呼天号地地哭了不知什么时候，忽然间一声山崩地裂般的巨响，长城竟？了几十里。乱石堆中尽是人的尸骨。因为照她的祷告，如果是丈夫的尸骨，血就会一直浸进骨头，不会四下渗开。孟姜女怀抱着一堆白骨，又大哭了一场。
秦始皇后来见到善良美貌的孟姜女，还逼她做妃子。孟姜女设计骗了这个暴君，要秦始皇先办三件事：在江上造一座飞虹一样壮美的大桥，在长城附近造一座十里见方的坟墓，要秦始皇亲率文武大臣哭祭万喜良。等到秦始皇办完这三件事，孟姜女把他痛骂一顿，然后纵身跳入波浪滔滔的江中
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更新时间：2010…3…1 23：54：48 本章字数：4117
《三阴戮妖刀》为本部多年前获得的一部进攻性特种功夫的 手抄秘籍孤本，原为刘宗佐先生之道友〃天涯行者〃李先生所珍 藏，因与刘宗佐先生探讨古代法术中的超距离攻击的可能性和原 理，终有茅塞顿开、胜读十年书之叹，由于感念刘先生毫不吝惜 门内秘学的慈悲法施，故将自己研练珍藏的《三阴戮妖刀》手抄 秘本相赠。（全文字小说阅读尽在拾陆K文学网） 据秘籍引文来看，此三阴刀法是古代的一个秘密道会或者门 派“玄天升龙道”的一种秘传进攻性功法，该门派的情况历史上 似乎并无记载，故其年代以及流传地区也难于考证，从文中来 看，此秘籍为其第二十二代或二十三代传人在遭遇大劫难时著录 成文，并藏于某处，留待有福缘的后来人得之“为扶善之资” 的。（据近期一些朋友提供的信息来看，该秘籍成书时间应该是 在明朝末年农民起义军首领张献忠率部攻占湖北之后，张献忠是 历史上著名的杀人魔王，建立“大西王朝”后自称“老万岁”， 因为早年加入“顺天教”修炼特殊道法，因而“占字”绝育，据 说学其道法之前要在祖师坛前立下“今世不求男和女”或者“今 世五根不求全”之类毒誓，以符合“有得必有失，有舍才有得” 的神道教义，张献忠后来收了几个义子，其中孙可望、李定国、 刘文秀、艾能奇等人皆武艺高强，被封为东南西北四大将军。 其时玄天升龙道总坛在湖北某地，其法脉可能源于武当，由 于不愿并入顺天教而与之发生冲突，终因寡不敌众被顺天教高手 带同大西军队击破，仅有极少数人逃生，玄天升龙道由此覆没无 闻，著录此三阴戮妖刀秘籍的前辈当是幸存者之一，不知是什么 原因他后来辗转到达陕西某地并留下三阴戮妖刀秘籍，该处实为 顺天教势力范围，据推测可能是他觉得最危险的地方才最安全， 又或者抱着复仇的愿望，潜伏于仇家左近伺机将有所为吧。 后张献忠入川不久，顺天教主暴亡，教内发生分裂，原顺天 教属下的李自成与张献忠势成水火，于汉中等地发生激战，导致 两败俱伤，致使满清坐收渔人之利，后张献忠在四川建立大西政 权，其地方官员常被刺客所杀，据中国通史记载，有些地方的大 西县官在三四个月内被连续刺杀达十余个之多，是否为玄天升龙 道幸存的高手所为已无从考证，张献忠因这类事件频繁发生，又 查不出刺客线索，故怀疑川人皆已通敌，于是在成都立起著名的 “七杀碑”，碑文曰：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀 杀杀杀杀杀杀”，命令大西军大开杀戒，在成都以及四川各地进 行史无前例的大规模屠杀，杀得四川十室九空，后来因为人民太 少，官府又从湖北两广等地强逼百姓迁居四川，该移民事件即历 史上著名的“湖广填四川”。 后来张献忠纳妃生子破了毒誓，功夫法力大减，战事也节节 失利，最终不得不放弃成都北撤，在西充县境内遇袭暴毙，史料 中说他是亲自出营到凤凰坡察看敌情时被清军弓箭射杀，民间则 有传说其与李自成一样“遭神道所殛”，据认为，顺天教下这两 个最大的反王都是被复仇的高手所杀，复仇者是否是玄天升龙道 幸存者故已无从考证，但以张献忠武功之强及其随身侍卫均非泛 泛之辈的情况来看，普通的弓箭手在仓猝遭遇之际恐无致其于死 地的能力。李自成在湖北通山县九宫山的情况也是如此，官府奏 报中说他被乡民所杀，首级也不可得，众人皆不敢相信，以为是 推搪之语，试想以其身经百战纵横疆场的武功，岂能被区区乡民 所杀？但玩笔杆子的史家毕竟缺了武功方面的知识，普通乡民与 武林高手的区别他们显然是忽略了，但两者能力的悬殊在历史事 件中却是不应该被忽略的，否则历史中就会留下太多的“不解之 谜”。有朋友正根据该历史事件的线索创作历史武打小说，小说 名称暂定为《玄刀传》，以小说的形式来为三阴戮妖刀功法提供 一个历史系统，刘宗佐先生也将亲自参与该小说的策划和创作。 ） 由于李先生没有介绍他得到此秘籍的经过，所以我们也不知 道此秘籍究竟是什么时候重见天日的，只知道他�