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孙大帅见我听得津津有味,神色间很是得意,从挎包里掏出两条压缩饼干递给我后接着说道:“不是我看不起你,相反,我师父留我下来,就是要来巴结你这个九宫门借命先生的。这事的来龙去脉一会我再跟你说,我先给你讲一下血藤和聂空的事!”
“血藤你肯定没听说过,因为那东西除了有点本事的坟耗子和我们做赶尸匠的外,外人很少知道有那么一种神奇的东西存在。”
“说它神奇,首先是因为它是一种仙草,虽然是一种长在土里的藤蔓植物,但却很有灵性,会像动物一样随处跑动,常人别说逮不到它,就是要见上一面也很难。”
“其次是它的功效妙用!这种藤条之所以叫血藤,顾名思义,是真的有血的,而且流淌的血号称神仙血,可以用来跟人血配上号,关键时刻还可以救人的命。
“最主要的,那东西是天生的捆尸绳,无论多厉害的僵尸,被血藤捆上后也只能束手就擒,更为神奇的是,面对收拾不了的腊肉时,只需用血藤挂在自己身上,那些腊肉便不会为难自己了!”
听到这里,我忍不住插话问道:“什么腊肉?是我们说的烟熏猪肉吗?那东西还有收拾不了的?”
孙大帅笑道:“你上辈子是吃货吧!怎么还想到吃的烟熏猪肉了?我说的腊肉呀,指的是僵尸。”
我听他讲的事是自己以前从没听说过的,便饶有兴趣地接着问:“就是昨晚你们赶的那种尸体?我在省城时听人说起过僵尸,不都是叫粽子的吗,咋你们又叫什么腊肉了?”
孙大帅解释道:“这你就错了!历史上真正的圈子内从没有人把僵尸称作粽子的,那个称呼是一些写小说编电影的人,以为僵尸都像古埃及的那种木乃伊一样是包裹起来的,编造杜撰出来的称呼。”
“自古以来,对僵尸的行话称呼就只有一种,那就是‘肉’!像昨晚那种新死的人诈尸,我们叫他们‘新鲜肉’,而死了一年以上的尸体起尸,就叫‘腊肉’。坟耗子常年在古坟里工作,遇见的大多都是腊肉,当然,也会遇上新鲜肉,只不过新鲜肉一般都是他们自己人变的。”
“所以你就该知道,血藤对于坟耗子,对于我们赶尸匠,那可有多么重要了!随着华夏历史上的几次大劫难,赶尸这门手艺基本已经失传,可唯独我们湘西麻树村的传承不断,说起来就是因为有了多年前祖宗留下来的半条血藤。”
“可在几十年前那场全国浩劫的运动中,由我师父保管的那半条血藤被红小兵给缴了,并扔进了炼钢炉里烧成灰烬。所以重新找到一条血藤,一直是我师父毕生追求的目标,这才答应了聂空,明知此行赶尸必然生变,但还是来帮他赶那三个死去的工人。”
“再说了,这次聂空是叫我们来云南,而云南正是九宫门的所在地,找到血藤的把握性非常之大。因为我师父以前曾得著名的风水大师易木指点,说找到血藤的关键,必须要先找到九宫门借命先生戚棋的徒弟。”
“戚先生跟我师父虽说不上很熟,但也总算是很多年前就相识的。我师父这些年不止一次去找过戚先生,但得到的答复都是他从没收过徒弟,没想到这次会在路上遇到你!”
说到这里,他看着我笑道:“这下你知道原因了吧?你是我师父的贵人,也是我们麻树村的贵人呀!要不是我万勇师兄出了问题,我师父得赶去收拾的话,他老人家肯定要亲自留下,把我们的赶尸术尽数传授给你的。”
胡风道长故意传我本事的事,昨晚我就已经隐隐猜出了一些,但我却不太理解,说找到我就能找到血藤我相信,毕竟我一出生就是个“惹事精”,但为何要传我赶尸术呢,我好像用不到这门手艺呀?
孙大帅只说这是胡风道长的交待,具体什么原因他也不知道,想来应该也是当时易木大师的指点吧!
不过他很自信地说道:“鹿悟仕,虽然我是第一次赶尸,但好歹也是一出生就跟着我师父长大,七岁就出来行走江湖的,至今已经在社会上混了整整十年。俗话说得好,没吃过猪肉还见过猪跑呢!所以你放心,我们麻树村的手艺我基本都会的,我现在就教你怎样赶尸。”
所谓技多不压身,既然他主动要教我,我也不拒绝!再说他什么都跟我说了,摆明在找到血藤之前是要跟定我的,传我点本事也是理所应当。
“这赶尸之术看起来厉害无比,其实也没有什么高深和神秘的。说起来就是在人死后召回他的人魂,再以捆魂索把人魂捆在尸体上,然后根据捆魂的手法念动相应咒语,带着路走到目的地,再把摆索解开驱走人魂,那就算大功告成了。”
孙大帅说得简单,但这门手艺却不是那么好学的,召死尸的人魂对我来说倒是不难,难的是那捆魂,必须得以专门的捆魂索不说,光那捆魂的手法就有一百零八种,咒语自然也一样。
即使这些都学会了,要赶尸也不是件易事,这其中最主要的就是得学会怎样避免诈尸!孙大帅七岁就学会了所有捆魂手法,但直到十七岁了才在胡风道长的亲自压阵下,第一次做这赶尸的活。
所以听他教了我一个早上,我也只对赶尸这手艺一知半解,要真正学会的话,我估计至少得有个三五年的修炼才行……
孙大帅正在教我背捆魂咒语的时候,左边山头冲下来两个苗人汉子,正是杨月琴安排回来找我们的。
两人对我们都很客气,但听了我们昨晚迷路的遭遇后,他们却都大吃了一惊,一个稍老一些、叫杨铎的苗汉子低声说道:“不好,你们闯到守坟村去了,看来我们得赶紧走,否则那些受过诅咒的人是不会放过你们的。”
第一百七十二章守坟村()
我和孙大帅都是一惊,忙问杨绎是怎么回事。
杨铎却没多讲,跟另外那名苗汉子一起,拉着我们就往左边山头爬去。一直到了山顶最高点,他才回身指着山下的垭口说道:“鹿老表、孙老表,你们回头看看,有没有什么发现?”
这座山头已经是周围最高的山了,站在山头上后,方圆景色尽收眼底。我俩这一回头,顿时感觉像在做梦一样:只见山脚下方,竟然有另外一个同模同样的垭口,以至于我们都有些分不清之前是坐在哪个垭口上聊了这一大早上了。
不过这也解了我们昨晚那奇特遭遇之迷,因为两个垭口的下方,是两个山形、大小都一样的小盆地。不同的是一个盆地里是个村子,横七竖八有很多间瓦屋,从那些房屋的分布来看,正是昨晚我们闯进的山村;而另一个盆地里则全是坟地,坟茔的布置和另外那个盆地的房屋布置是一样的。
看来我们昨天确实是进了村子,只不过被人动了手脚,将我们给移到坟地去了!可这些家伙是怎么做到的呢?我和孙大帅好歹都是有那么点本事的人,就算再疲倦,也不至于被人弄到另一个地方了都不知晓吧!
杨铎没让我们多看,只拉着我们一边继续走一边说道:“这个地方叫双垭口,下面那一片坟叫可汗坟,传说是当年蒙古忽必烈率军入侵大理国时,随军的某位蒙古皇子暴毙后。忽必烈得高人指点,便将那皇子葬于此处,以换蒙古在云南的百年统治。”
“那个村子叫守坟村,是当时忽必烈任命留下来守可汗坟的蒙古军人。这些人当年立下重誓,世代留守此地,以保蒙古统治千秋万代。”
“后来明朝的军队打将过来,消灭了驻守云南的蒙古梁王,收复了云南。当时梁王的元军其实不行,面对的又是明朝著名将领蓝玉和沐英,但元军在战争之初却不显败相,与明军打得难分难解,他们倚仗的,正是这守坟村里的一众邪术高人。”
“到得后来,蓝玉得你们道家真人相助,将守坟村出战的那些高手们打得落花流水退回村来。蓝玉本来要赶尽杀绝的,但那道家真人来到此地后,却阻止了蓝将军的行动,还与村子里的人签下了君子协议。”
“当时的协议好像是说只要可汗坟不沉,守坟村里的人便永世不能走出方圆三里之外;而作为条件,便是明军永远不得侵犯此村。”
听了杨铎的解释后,孙大帅笑道:“这都几百年了,改朝换代都几次了,难道说他们还遵守着当年的协定?”
“那当然了!他们有人试着走出去过,出了当时指定的地方,必定不能活着回来。不遵守可不行呀!”另外那个叫杨顺的苗汉子解释了后,接着笑道:“而且无论何朝何代,明军答应的不侵犯此村也必须得遵守!当年清兵、民国军阀可没少来攻打这个村子,可都是一动刀枪便会遇上怪事全军覆没,据说炮弹都打不进那一村一坟两个山坳坳的。”
我却有些不解地问:“听月琴妹妹说,这一片好像是你们红苗的地盘,但看刚才两位……好像很顾忌这个守坟村,那又是为何呢?”
杨铎叹道:“你们道家讲究相生相克,就是这个道理!我们也不是怕他们那些蒙古人,只不过要是撕破了脸,双方都讨不了好处。”
叹过后他又笑道:“刚才我叫你们快走,那是因为你们都是道家传人,而当年他们就是被你们道家高人给困在此地的,人家对道家有多痛恨自不必说,所以主要还是为了你们的安危着想呀!再说,你们昨晚已经见识到了,那些蒙古人可是真有点本事的。”
“可汗坟……可汗坟?”孙大帅低吟了几声后,忽然叫道:“我明白了,聂空带领的那群坟耗子,是想来对这可汗坟下手的!他还骗我们师徒,说是改邪归正了过来挖矿呢!难怪我师父当时一看那三个亡人,便断定赶不出多远就得出事!”
我觉得这守坟村的事还是不沾为妙,听戚先生和庆元观的赵散人说,世界之大无奇不有,像这种有着某些禁忌的东西,只要不为害世间,那就没必要去一探究竟。
但孙大帅想通此节后却颇感兴趣,追问着道:“这个村子里的蒙古人不会都是长生不死吧,要不他们怎么传宗接代的,有谁愿意嫁去这么个古怪的村子?”
杨铎和杨顺倒也耐心,帮他一一作了解释。他们说可汗坟里据说是埋有宝藏的,所以几百年来,觊觎这里的坟耗子可不少,要不是这些守坟人尽力守护,说不定几百年前可汗坟就已经沉了!
这个问题对普通人说起来应该是比较纠结的,因为可汗坟一沉,也就意味着蒙古人的诅咒到期限,他们可以重获自由了。但偏生那些人特别有信仰,宁愿世代守坟也要保护好主人的坟冢。
至于传宗接代的事,据说是在蒙古地区,有一支队伍会定期送上女性族人来,为这个村子延续香火和传承。
而他们的生活,除了本族的人从外面给予支援外,大多还全靠那些闻讯前来的坟耗子们。坟耗子过来后,几乎都会被守坟村的人给收拾困住,想要离开也可以,得通知家人朋友以物资来换……
这本来只是一个插曲,我觉得自己知道这个地方后也就到此为止了,我是不会去和那些神秘的蒙古人打上什么交道的。
因为我在听两个苗老表说守坟村的事时,还听到了一个残忍的事:他们这个村子如果生了男孩,那就留下来做守坟人;如果生了女孩,那就只养到周岁,然后便放到可汗坟里任其自生自灭祭祀可汗,而且他们族人送来的女人也就纯粹是一个生育工具,一旦丧失生育能力就会被断头血祭可汗。所以那个村子平时很少有女性,即使有我们也见不到。
但我没想到的是,自己终究还是要和那个村子扯上关系……
红苗寨其实是三个村子,分上、中、下三寨,均坐落在一个大山深处,除了没有像样的道路进村外,那地方堪称是个世外桃源:山清水秀、林密气爽!
我们到的是下寨,在那个有着百余户人家的村子里,我们受到了很隆重的接待,苗男苗女们杀猪宰羊地招呼我们!当然,我能看得出来,这一切都是沾了杨月琴的光,肯定是她事先交待过的。
但我们没能见到杨月琴,据留在下寨的严朗闻说,她被咪铛她们直接送往上寨大巫那里治疗去了。
严朗闻对红苗寨很熟,吃过晚饭后,在苗家为我们特意安排的一座二层木屋里,他向我们介绍了这个寨子的情况:普通红苗和苗男子住在下寨;苗女和部分红苗巫师住在中寨;而上寨则是供奉苗家众神及世代圣女、大巫们的埋骨之地,由红苗大巫亲自驻守。
“苗家人热情大方,对外来的人一向非常友好,但也有着一些禁忌。最严厉的禁忌就是,严禁外人在这里谈情说爱,更不允许外来男女与当地人恋爱!还有就是,没接到邀请,别说外地人,就算是本村苗人也绝不能擅自闯进中寨去,那上寨嘛更是想都别想,让你们去你们估计也没那本事!”
严朗闻介绍完红苗寨的情况后,严肃地警告了我们一番,最后更是叮嘱我道:“十五兄弟,苗家的五害传承可是非同小可,在这里千万别得罪任何人,否则什么时候中招都不知道!”
我听了他的话后,嘴上虽然答应了,但心里很有些不屑!要说古怪呀,我觉得这红苗寨一点可也不亚于路上那个蒙古人的守坟村!
不过没关系,我反正是来这关注杨月琴身中妖蛊的情况,顺便调养自己的,等确定杨月琴没事后,我就可以坦然离开了,以后没事,我是不会来这种地方看风景的!
所以在随后的几天里,我就只和孙大帅乖乖地呆在木屋,听他教我那些捆尸的口诀和手法,除了人家邀请我们过去吃饭外,几乎都不出门。
大概是到了第六天,杨铎却给我带来了一个坏消息:红苗大巫们无法拔除杨月琴所中的妖蛊!
第一百七十三章聂空()
看得出来严朗闻的难过之情一点也不亚于我,他听了那消息后还连连自责,说要不是自己的原因,杨月琴也不至于被周奶奶那老巫婆给下了妖蛊。
孙大帅倒没什么反应,他虽然已经知道了事情的始末,但这一切与他无关,他是为了血藤的事才和我来红苗寨的!不过这个赶尸匠见我和严朗闻长吁短叹时,有些藐视地对我们说了句:“叹气有个屁用,赶紧想办法才是王道!既然世上留有这种妖蛊,那就必然会有解决之法呀!”
还真是一语惊醒梦中人!听了他的话后我立即就想起一个人——我老家的阴阳医生胡幺儿!听戚先生说此人别说人、就是鬼神受伤他也能治,而且我是亲自见识过他的手段、还受过他好处的。
胡幺儿连我的命都可以从黄泉路上追回来,还扳倒了我们家以前那个邪神土地爷。连神仙都不怕的人,难道说还解决不了这区区一个妖蛊?
最让我振奋的是,听我说到胡幺儿后,不但严朗闻,就连孙大帅和杨铎都连声叫好,显然他们都听说过那阴阳医生的名头。
不过杨铎不知道我家和胡幺儿的交情,担心请不动那个怪异的医生。
对此我倒不愁,胡幺儿跟戚先生的交情好像非同一般,而且对我那也是没得说的。唯一让我担忧的是这路途相隔近千里,一去一来至少得好几天,不知杨月琴能否担搁得起?
孙大帅提醒我说可以到镇上去打电话,但问题是我们老家那穷山恶水之地,哪来的电话嘛!
不过他的提醒也启发了我,戚先生在我们县那可是绝对的大爷,只要他发话,相信县上亲自把胡幺儿给送来都做得到!想当