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整个过程我们没有说一句话，没有一个动作，欧其阿助则是完全的呆在了那里。
几分钟后我们吞了一口唾沫相视而道“你听到了？”
“听到了。”我们同时点头。
“你知道他说的是什么？之前的话是什么话？那里面包含了什么？”我的问题一连串的问出来。
“我不知道。你要知道我们这里距离海可不只是1天多的时间就可以走到的，我们没有飞机，没有动车。”欧其阿助完全的傻了，他语无伦次的在默默的念叨着什么。
“这算是什么？哈！”这已经不能用不可思议来形容了，倒挂在天空的海，不知道在什么地方的地点，一个我不记得却又紧密相连的人。
一阵无语，欧其阿助半响后慢慢的抬起头用一种惊恐的眼神看着我，那种布满血丝的眼神给我空白的记忆中融入了一种东西，那就是极端的恐惧。“不可能的。”他用汉语说道“不可能的。不可能的。”
“什么？”我皱着眉头打断他的话，双手按住他摇动的肩膀。
“不可能啊。那是神话。你知道吗？”他盯着我的眼睛，仿佛要看透我一般，或许说让我给他一个我们都在活着的信号，给他一个不动摇的信念“你知道吗？我们彝族的史诗《洪水记》中记载过那样的场景，我听老一辈的朵觋说过，那样的场景简直就是天空中浮游着一片海洋，有一天天神降怒把天上的海全部倒了下来。洪水连天啊！高高山头上，上石垒住房，山下周围处，洪水如猛虎。”他跪倒在地口里不断的念叨着。
神话？洪水？不应该之前我听到电话里描述的模样是头顶上有一片海水，但是它们所在的地方又是一片海水，也就是说这是一个海的世界？什么地方？会在什么地方？为什么那个人带我来到这里，看阿助的样子似乎杨世忠什么也没和他说，那么我的面具是不是他给我戴上的？“别死啊！别死啊！”我心里默默的祈祷着。
然而欧其阿助却是自顾自的吟唱了起来，我在一旁看着他心里掀起了滔天巨浪，不会的，怎么可能一个神话中形容的东西，而且还是已经过去了的时代怎么还会存在于这个世界上。我的头顶上就是海？我想着这句话，突然记起他之前还用一些我听不懂的话说了一些东西。
“这。”我一时间无言以对，不过马上的楼上传来一阵阵似有似无的响动。然后一大堆人就跑了进来，我下意识的退后几步，看着那些人，他们有老又少，接着开始乱哄哄的吵了起来，最后一把年纪比较大的人走到我身边用一种不同于欧其阿助却又神似于他说话发音的语言对我说着什么，我无奈的看着欧其阿助，可是他似乎还在一种神游的状态下，对于他来说，那种神话被现实化的感觉就好像是一个一天到晚诵经念佛的人看到了佛祖的奖励一般。
可是他那边还好，我这边可就倒霉咯，我一个人手脚并用着也不能去解释刚才发生了什么，然后就任由他们一大推人把我丢进了一个黑屋子。我双手抱着头，不断的敲打着门，心里无语至极“天呐，这算是什么啊？我才是路人，我无关世事啊。”
我呆在的地方似乎是一间放置木材的屋子，这个彝族的山寨我也基本上看了个透，被压倒这里来的时候，我们走的都是山路，山路弯弯曲曲，最下面的低地盘地区就是一片不大的居民区，他们的房子大多数都是砖瓦房，虽说也有平顶但还不算是主流，之前我所在的地方是一个半山腰，算是一个圈养畜牧的地方，那房子的下面便是牛羊圈。
我敲打着无人应答的房门，最后无力的瘫坐了下来，借着从窗户里透出来的光线打量着这个地方，房屋的唯一可供出入的地方出了这扇被紧锁的大门就是那扇小窗户了，我蹦跶了一下发现自己完全不能跳到那个高度，而且就算是能爬上去还不一定可以钻出去呢。
想了片刻我还是决定等欧其阿助恢复过来再说吧，毕竟我又不是来偷杀jian抢的。不知道什么时候我这个没心没肺的人居然安然的睡了过去，梦中我居然梦到了彝族史诗中的那场洪水，滔天的巨浪在天上翻滚，最后随着一点动荡尽数的倾覆下来，天地一se。不过这时我居然还知道自己在做梦，我当时的第一想法就是娘的不会是尿裤子了吧，想着我急忙把自己从睡梦中掐醒来，一番挣扎，我还真是醒了过来，还真是憋着慌，想也不想，我拉起裤子就朝着一个地方放去。
那种感觉，我只能用一个爽字来形容，可我刚对着门口放水的时候，门忽然开来，本来我说要是欧其阿助还好，可这她妈的偏偏是一个女声。
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五、现实里的神话（）
半个小时后我很是尴尬的被人带到了一个屋子里，而那个小阿妹就坐在我旁边满脸通红的看着我。
他们说欧其阿助现在还在接受朵觋的洗礼因为之前他似乎有点儿魔症了。不过看样子是好了一点儿，我心里本想着一个电话而已怎么会至于让他变成那个样子，不过看样子是已经恢复了，不然他的那些兄弟姐妹爸爸妈妈也不会把我给放出来了。
“不好意思，不好意思，这是个误会。”我看到那个把我丢到房子里恶狠狠对我抛出毒话的人堆着一脸的笑容给我满了一杯酒。
“我这样不好喝啊。”我敲了敲自己的面具，而且最为重要的是我闻到一股酒味人就有点儿头晕，个人断定我应该不会喝酒，我琢磨着怎么该把酒给推掉。
就这样我一边跟着桌上的几个人周旋着一边看着一盘盘五颜六se的菜上上来，之前把我关起来的那个人是阿助的舅舅，而现在我的旁边坐着的是他的表妹和阿助的爸爸，在他们这个村镇里一般亲朋友好都是走的比较近的，第一点地方小，第二点少数民族的人就是喜欢个热闹，这一点是城市里那些宅男、宅女无法比拟的。
慢慢的桌上的那些盘子里各种各样的东西摆了一大堆，黑se的、红se的、白se的、五彩缤纷，再加上那种独有的香味，我的肚子一下就叫了起来，“吃吧吃吧，看你饿的。”阿助的爸爸递给我一双筷子给我，“乡下只有这些你别见怪，之前是我们不好，抱歉了。”说着他端起一个杯子，自饮了一杯。
饭局到一半我才知道他们那些人是多么会劝酒，感情我如果是不喝了酒我就是被鄙视到可以直接跳楼了，甚至是我筷子还没动，我一旁的那个小女孩就在大人们的哄闹下举起了杯子。
许久之后我已经没有多少感觉了，我红着脸，晕着脑子“嘿嘿。”的一笑突然站起来“我带着面具，吃相估计很难看，要是糟蹋了家里的菜，可别揍我啊。”说罢我先夹了一条黑se的放进嘴巴里吧唧吧唧的吃道。
我这么一说桌上的人全都大笑了起来，
“没事，没事，不过你吃出来了那是什么东西？”阿助的爸爸笑着把盘子放的离我更近了一点，那种浓郁的香味越是扑面而来。
“猪猪肝肝。”我几乎把那些全部吃完才兴奋的对着桌上的人大叫道“这是猪肝。”
恩恩，阿助的爸爸点了点头笑着把盘子转了一下，把那个粉红se的转在我的面前，我急忙把手晃了晃，吞下嘴巴里面的猪肝“别别别，叔叔我又不是小孩子，还不至于这样吧。”我虽然嘴里这样说着可是手上还是不停的抓着“瘦肉丝、面条、大葱。”
后来我听说我当时的吃相把整个桌上的人都镇住了，至于镇到什么程度，阿助的爸爸说如果当时有一个不知道情况的人从门口推开门进来想必一定会一巴掌把我呼在墙上扣都扣不下来。
我被这么一解释，倒是自然而然的想到了我当时的土匪状，但倒是想不是阿助他爸爸的形容方式居然这么的特别。
我一盘又一盘的扫荡着盘子里的菜式，而桌上的人也对我不断的说着这些菜式的名字，什么鸡纵干巴羊肉粉蒸、坨坨肉，我吃到最后整个人都站了起来，肚子都装不下来，最后桌上的人又哄笑着说我养肥了一定能卖个好价钱。
当时我也不知道是不是自己傻了，我直接把衣服一脱，也不顾小女孩在场，以手作刀在肚子上一切用怪里怪气的声音叫道。“两块钱一斤。”
酒足饭饱，而阿助的家人看着耍猴似得我，笑了又笑，终于给我端了一碗汤上来她这是汤锅的底汤不仅是可是解酒的也是味道最鲜美的。
这一顿饭估计是我吃的最短的饭局了，听那个小女孩说这个短到不能再短的饭局里有一半的时间是我在扮猪，一半的时间是我在耍猴。
过了一段时间，已经到了凌晨几点，酒足饭饱的我，在醒酒汤的作用下，马上清醒了过来，大概是之前沉睡的时间太长了，然而没有给我一点时间。
我被带到了一栋房屋里，屋子里坐满了人，其中还有几个，是被围坐在床前的，他们头上带着天蓝se的头巾，上身穿着偏黑se的衣服，肩挎带鞘的刀子，系上围腰，背上还背着一顶草帽。我透过面具看着他们这怪异的装扮绝不亚于一个小伙子在刚出mp3的时候只是买了一堆耳机放在耳朵上装逼，我心里念叨着丫你在大屋子东西就不能放下啊，非得戴在身上干啥子呀！你这是。
我绕过他们才看见欧其阿助则是端坐在床上，我便想也不想的坐了上去，小声问道“这是要干什么？”
“这是我们的朵觋。”他说道“你可以告诉他们你确实听到了电话里的那段声音。”
“就为了这事儿？”我有点无语。
“是啊。”欧其阿助接着对我苦笑道“之前不好意思啊，还把你关起来了。”
我心里想着这倒是没啥就是害惨了那个小阿妹。
“这位友人。”一个声音把我从小阿妹的回忆中拉了回来。
我抬起头发现开口就是那个欧其阿助所说的朵觋，他cao着半生不熟的话问道“你确定你听到了《查姆》中所描写的洪水？还有那水声？”
“什么？”我皱了皱眉头“查姆是什么？不过我也不知道那书里描写的景se，我只知道我听到了欧其阿助的那位朋友说海水在头顶上。而且还有海浪声。”
一阵讨论声中我忽然意识到有一个人再看我，我移过目光发现是另一个朵觋，我没去管他，比较被人带了张面具可是很蛋疼的事情，然而我在那些人磨磨唧唧的对话中似乎听明白了一些。
在彝族有一个关于洪水的传说，而这个传说有着很多的版本，但是不管版本如何它一直被这些所谓的朵觋传诵着。那本《洪水记》是流传于中国贵州西部的最完整的洪水传说之一。全书共十九章，约四千诗行。这十九章大致可分为三个部分：即第一至十章为第一部分，唱述天神造天造地造人的过程，十一至十四章为第二部分，细说人类逐渐败坏堕落以至于“人要与神斗”，天神用大洪水毁灭了那一期人类，留下一个好人笃慕，重新开创人类文明的历程，十五至十九章为第三部分，重申天神造天造地造人的过程。
之前杨士忠在电话里描述的场景就是这本书中所记载的一条，所以这件事情一经传开寨子里的朵觋都跑了过来，而那些朵觋其实也就是巫人的意思，而他们的主要工作多为演唱《梅葛》史诗无论是祭祀、过年过节及婚丧嫁娶要吟唱梅葛，所以在这种大多数需要的情况下，一小部分人便把吟唱史诗作为了生活来源的一部分，但是大多数的人还是无私的传诵着那些已经绝迹的史诗，这不现在坐在我面前的这几个老头就是属于那种无私的。
在他们的讨论中，欧其阿助时不时的和我说上几句话，我才明白那个杨士忠是他的中学同学，两个人的关系非常铁，所以成家立业以后也是经常的来往，而杨士忠因为有一项主业是在清水江边打鱼的所以自己也搞了一辆小车，然后没事也会开着车来六盘水玩玩，但毕竟不是有钱人，故而最近几年接触的时间也越来越少，不过这一次倒好还给他带了个人过来，接着就莫名其妙的跑了，还是跑到了海边，最后竟然进入了《洪水记》中的神话场景。
事情的线索慢慢的被我理清，我也开始渐而的进入这个贵州六盘水市的彝族自治区。可越是这样我越是感到奇怪，从发音上来说失忆改变人发音的特例并不算多，那么我也算是一个外乡人吧？那我是怎么遇上杨士忠的？还有是在剑河还是在这里？最后欧其阿助对我说杨士忠那边是一个苗族自治区，同时也算是一个出名的旅游景点每一年都有很多的游客前往那里，所以也不排除我是一名来自远方的游客一说。
但是我还是摇了摇头“不对，如果我是游客的话，晕倒了他怎么会把我带到这里来呢？这里有什么值得他不远长途的带一个与这里毫无接触的游客前来？所以这里面值得推敲的东西太多了。”
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六、青铜面具（）
然而欧其阿助告诉我，我们这边的彝族和杨士钟所在的苗族是归于同一个旅游线路，算是一种经济的带动吧，我对于这种不能信服的解释也只能点头嗯了下来。
草草的结束对于来历的断定，对于他来说更是希望听到那关于洪水的传说，毕竟彝族人信仰的就是先祖和鬼神，他们的话我听不太懂，可是接着那些朵觋对着门外使了个眼se，之前那几个把我拴在黑屋里的人悄悄的把我叫了出去。
当然道歉是少不了的，而我也只是与他们客道的打打手势，但是没想到他们居然也会说普通话，不过想想也是不然怎么接待一些到这里来的游客呢？一段谈话中我也发现了他们的好客但是有一点我始终不明白，为什么他们在和我对话的时候眼睛是一直看着我的面具的，虽然交谈的时候看着眼睛是常理可是你这么一直看着也不太好吧。
“你的面具拿不掉嘛？”一个人对我说道，我自己才醒悟过来，原来我一直忘了这张面具，如果我是单纯的失忆那么我的面具是从哪来？我还能不能打开它？
刚才问的那个人是欧其阿助的表弟这家伙我映像很深在酒桌上他可是个吹瓶的猛人—欧其吉斯，他在我第一次对这张面具感受到疑惑后再一次提出了这个面具，我被他这么一说才想起我还带着一张面具，而这张面具我似乎拿不下来。但是这一次我不敢去确定了，话说这个彝族的寨子里面具也很多，基本上算的上是普遍了，我刚才看房子里的时候就看了一个动物脸的面具。那种样式虽然和我的不同，但是我看到了它的后面似乎有一个扣子可以把面具摘下来。
“我不知道啊！”我有点呆泄的说道，你帮我看看之前一路过来哪有什么时间去管这鬼面具，你帮我打开就可以了，锁应该在后面吧。
“哈哈。不好意思不好意思。”欧其吉斯向我打了个抱歉的手势，“之前饭桌上你可是蛮生猛的啊。”就绕到了我的背后，这时我才看见，他的后面还有几个年纪比较大的人，也是当时一起吃饭的人我想着，对他们点了点头，他们也同样报以微笑，估计是认为言语不通所以干脆直接不说了。
“这个确实是有锁。”欧其吉斯收回嘻嘻哈哈的笑脸对我说道。
“那个什么欧其？吉斯？那麻烦你帮我看看能不能打开。”
“你就叫我吉斯好了，我还从没有听人把我的名字叫的这么变扭的呢。”他敲了敲我的面具，不太高兴的说道。
“哦哦哦。”我连忙应道“那个吉斯啊，你快点把面具给我打开吧！不说还好你这�