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物的能。说它存在，是因为万物万相的生灭都是它的作用，说它不存在，是因它实实在在不是一个具体的东西，它它它……我之所以会把这个心人格化，具体化，是因为我从我这个角度出发的，我就是人，我在用它，它属于我，或者只属于我，因此会不自觉地有这样的定义的局限。”
他过于激动，无法表达下去，李照夕在一旁拿着笔，问道：“你是不是想说，那种状态无法用语言表达？你是不是感觉到一种似悟非悟的急憋？一种想小便却找不到厕所的无奈？嗯，我提醒你一下，你不是人，你是僵尸。不要随便搞错自己的身份。”
大丑狠狠地点点头，道：“是啊是啊，就是这个意思！”
李照夕立刻写下：“大丑一副要顿悟的样子，我帮他记录一下，也算做一个传灯录，把曾经得道者的经历写下来，让后人有所参考。”
但他转念一想，他日记中的所有人物，除了他自己和刘迦以外，其他人的形象都不怎么光辉。如大丑这样的，不是被烙下书呆子的标签，就是被定义为伪科学家……后人就算看到这本日记，会认为这些人得道了吗？多半会认为这群妖魔鬼怪比从前更疯颠了吧？他有了此念，心中便觉得不妥，因此不得不把众人的形象稍加修正。可他这日记前后所记述的事太多，过程中又有许多非纪实性的原创，外加不少个人情绪的渲泄，要改起来实在是件痛苦的事，总是改了此处，又忘了别处……这也是为啥他这本日记的内容越来越混乱，事件的结构和逻辑充满了矛盾的原因之一呢。
他继续在日记中写道：“瞧大丑这样子，有点像古书中描述的那些大德快要见性的样子呢。”想起一事，转头向齐巴鲁问道：“你们佛门修菩萨道的，见性是在哪个级别才能做到的？”
齐巴鲁一说起这些理论，劲头立刻大了起来，笑道：“菩萨修行的次第阶位很多呢。常规分法，要先经过十信、十住、十行、十回向这些阶位，然后才是登地菩萨。登地菩萨又有初地到十地这样的阶位。这也有几种分法，比如楞严十地，华严十地。”
李照夕听说过华严经最大最长，立刻道：“你就直接说华严经中，哪个阶位明心见性吧！”
齐巴鲁挠挠头，为难道：“我收集的不同地方的经书比较多，若按释迦佛在你们地球上说法时留下的经论来看，就有藏教、通教、别教、圆教的四种分法呢，你让我说哪一个？这些东西，我背得倒是很熟，但不知你问的是哪一类分法的？”
李照夕立刻头大，不禁叫苦道：“有这么复杂？”
齐巴鲁乐道：“嘻嘻，这说明咱们佛门的方便法多嘛，若只有一种分法，说明过河到彼岸就只有这一条独木桥了，分法越多，说明咱们过河的方法多呐。”
见李照夕茫然，他又乐道：“大丑那急憋的样子，也不见得就是要见性了，有时候小悟就是那个样子的，先是急憋一下，忽然感觉心通了，偶经常都有这样的感觉，这属于小悟呢。这种小悟，信心是不坚定的，一不留神，要退转的。”
说着他双手摊开，一副无奈的样子，苦着脸道：“瞧瞧我吧，不知都退转多少次了。”
他指着空中刘迦的虚影，道：“小白脸的修法，不像是按藏教、通教、别教这三种分法来修的。因为这三种分法的阶位，过程次第是很详细严格的，比如别教中，第七住位明心，第十住见性，后面继续修十行位、十回向位，然后才开始登初地。这些日子，我注意观察了小白脸，他的修法，更像是圆教来的，圆教虽然也有次第阶位的级别，可他们更多的是位位相融、阶阶相摄的，把整个方便法全揉在一处，即心即佛那种，修起来也很难的，也很难分清他的价位在哪儿。像我这种根器差的，若按他的方式，多半一年半载就把心修乱了，直接修进轮回去了，比凡夫还快。因此呢，普通人还是按过程次第阶位比较明确的修法来比较好，那样不容易走弯路呢。”
李照夕颇为失望，立刻在日记中修改道：“原来大丑的急憋相，多半只是一个小悟，不知他还要急憋多少次，才能来个大悟呢。等他憋出个货真价实的东西来，再给他树碑立传吧，现在他还得在日记中继续当他的伪科学家。”
他一边写，一边又开始观察其他人，却忽然听得一声惨叫，忍不住转头看去，那惨叫却是临将臣发出来的。
原来那波旬眼见众人关注着刘迦与僧人的交互，他波旬已不再是众人关注的焦点，心中难受，暗骂道：“他们佛门弟子最会做这种抢人风头的事，我得破他这个法才是！”
但他又确然不知此境相如何形成的，又如何破得掉？但波旬毕竟是老江湖，这种事哪能难得了他？稍一思量，立刻有了主意，暗道：“我找一个小白脸关心的人打一顿，他必然分心呢！”
在波旬的印象，这小白脸该是最关心崔晓雨的，可他既想收崔晓雨当弟子，便舍不得下手。玉灵子虽然是他最厌恶的，但也是他最不屑于下手的，总不希望因打了玉灵子而自堕身份。转眼正见临将臣在一旁发呆，暗道：“临将臣这僵尸臭名昭著，我打他一顿，该不会有人异议吧？而且临将臣既是小白脸的护法，我打了他，这做主人的，该有所动静吧？”
念及此，他闪到临将臣身边，对临将臣道：“临将臣，老夫想扁你一顿，你意下如何？”他要激得对方先出手，他却以自卫的名义还手，这样方显高人的境界。
临将臣一听此言，立刻是怒火中烧，但他深知自己根本不是波旬的对手，那怒火中夹杂的无奈，立刻又使他垂头丧气起来，那本来升腾的莫名大火，顷刻又熄了下去，满腔郁闷地对波旬道：“我不是你对手，你要扁就扁吧。”
波旬没想到临将臣最终采取了这种自暴自弃的态度，全然出乎意料，可临将臣既不出手，他也不方便主动邀击，愣了片刻，只有叹道：“你跟着小白脸久了，连男人的血性和脾气都没有了，真是可悲。”
谁知这句话依然没有挑起临将臣的战意，因为临将臣心中压根儿就没有战胜他的信心，根本就不想挑战他，因此听了这话以后，临将臣除了更加郁闷外，也只是跟着叹道：“你说得不错，我现在真是一点血性和脾气都没有了，没资格叫僵尸界的王牌杀手了，只能叫僵尸界的小绵羊了。”
波旬眼见临将臣不受挑动，心中大急，暗道：“虽然老夫很少主动出手，可事情逼急了，也有例外呢。再不动手，这小白脸的境相不知要演出什么来，说不定连老夫也转化过去了呢！”
他此念一起，各种原则立刻抛弃，伸手即拿住临将臣一只胳膊，微一发力，那胳膊竟被他扯了下来。由于那动作太快，临将臣甚至没有感受到痛，只是突然间见到波旬手中多了一条胳膊，微怔之下，又发现自己右臂没了，鲜血如潮涌出，这才反应过来这是件很受伤很痛的事。立刻大叫一声，痛得一个跟斗翻了过去。
要知道像临将臣的能力，根本不可能这么容易被人扯断胳膊，可既然有人这么做了，那手法必已突破临将臣的能力所具有的承受力，因此临将臣根本无法用任何手段来阻止这件事，甚至根本无法止痛。
那临将臣的修为本来强悍，这一声惨叫，也是非同寻常的声大，以致于众人都从专注中转过头来，看这边发生了何事。
明正天一见如此惨烈的场面，心中忧惧，怕波旬对自己下手，却听瞻南山在一旁悄声叹道：“临将臣的业到了，刚才被梅林老大折腾，现在又被波旬老仙折磨，按这个速度下去，离变小僵尸的日子不远了呢。”
明正天听见这话，又转头看看空中刘迦的虚影，似乎刘迦并没有注意临将臣的事，依然和那僧人双手互握，安详平静，他点头确认道：“瞻兄，你说得怕是有道理呢，大哥任波旬老仙修理临大杀手，说明他也承认是临大杀手的业到了呢。”
那临将臣一臂断掉，体内骷沙立刻随我执急速运转，帮助其维护这执见中的我相，手臂断处那僵尸特有的组织结构分解生长得极快，由于微粒运动加速，甚至在断处发出阵阵光茫。
众人看得惊异无比，连梅林都觉得这僵尸的自我复原能力别开生面，忍不住道：“真是有趣，我也来试试，扯断他另一条胳膊，那光茫是不是要更强烈一些呢？”
梅林刚才见到波旬无端折腾临将臣，刹那已猜到其用心，暗中佩服波旬的机变，他也在顷刻中做出决定要助波旬一力，但口中却不想说明真相，只是假装找个戏弄临将臣的借口罢了。
而众人一听此话，终于齐齐顿足叹道：“瞻南山还真是说对了，临将臣这厮果然是业到了，不然哪有这么倒霉啊？！”
小妲旯自加入这伙人以来，没见过如此残忍的场面，在一旁颤声问道：“如果我们的业到了，是不是也会像临将臣一样啊？”
这“业到了”一词，本来是大家随口一句话，但没想到经过小妲旯的延伸联想，竟让所有的人立刻紧张起来，人人都在暗想：“我们千生万世以来，不知做过多少恶事，谁知道这笔债什么时候就会突然就跑出来了？”
非所言算是比较沉着的人了，但想起前事，心中也起微惧，在一旁低声道：“听说小白脸在空林寺悟道那会儿，曾有千万债主追上门来讨债，他一度被砍成肉泥碎浆，这这这……这种事若发生在我们身上……。”
众人也不知道非所言的理解对不对，更不知刘迦曾被人乱砍乱剁的原因何在，但一则见到临将臣的惨相，二则被非所言的话所震摄，人人心中都恐惧起来。除了玄穹和小阿菜心中依旧坦然外，连崔晓雨的脸上都有些微微变色，李照夕更是把观世音菩萨的圣号念个不停，以期菩萨在关键时刻要信守救苦救难的诺言，千万不要掉链子啊。
而玉灵子则是越发想赶紧和药师佛比个高低，让所有的人都对他敬畏有加，同时想像他以一个圣人的姿态高坐在上，背后光茫大盛，慈眉善目地对着跪在下面的波旬和梅林道：“你们不要再欺负临将臣了，他虽然是个恶人，可众生平等，大家应该相互关爱才是。”
在想像中，波旬和梅林已被他片语感化，正痛哭流涕地感谢玉灵子仙人的宽容，发誓从此要洗心革面，改过自新，并以玉灵子仙人为榜样，为三千世界的和谐与安详做出自己的贡献。他越想越过瘾，终于忍不住而飘飘然，高昂着头，双手背在身后，摆出那展望三千世界的样子。
……（本卷结束） ……
往世来生
第一章 能者 正有不能处
上一章说道，那波旬整治临将臣，见刘迦好像视而不见，心中疑道：“这小白脸如此函养？真能视而不见么？那我再来个狠的！”
梅林转念觉着有疑，叫道：“不对，他不是视而不见，他是根本不知道！”
波旬心中恍然，顿时心下明了，道：“我明白了，我以为他知道一切，是因为我认为是他把我们带入这环境的。虽然我们是被动而入，可如果并不是他主动在其中做怪，那他真有可能对咱们的情况完全不知，既然这样……。”
他见多识广，对心法的了解也比普通修行者要深入得多，当下既知，像这样被动引入的境界，只要凭借个人的定力就能出境，甚至能影响其他人一同出境。
说起来这个被动引入的境界，其实咱们在生活中都体会得很多呢。比如chgor看见一个美女，立时心慌意乱，抓耳挠腮，胸口闷堵，遍体生津……总想上去对她说点啥，又或者想做一些诸如打破谁家玻璃之类的惊天动地的事出来，吸引她的注意。
这种心境的出现，既是被动的，也是主动的，一方面是因为偶们心中有相关的见在，与外面的色尘的缘相结合，引发积习中种种反应，比如看到美女后，流口水、脸红、紧张、结巴、乃至于无法表达情怀时的咬牙切齿。但这样的心境也是可以自控的，比如你可以主动放下对这种心境的执着，只要能放下，这种境界就干扰不了你。
当然，要说放下就放下，那是菩萨的境界，偶们凡夫要做到，还得用一些方便法。比如你可以马上想像那美女有如何恶心，如何让你讨厌，诸如什么表面上看起来诱人，实则身上长满了脓疮，甚至她本身就是男人做了变性手术后变过来的，又或者她白天是画皮，夜里要出来吸血的那种……等等念头，都属于用来摆脱当时心境的方便法。方便法既然称为方便，就是不拘一格、不用定法、因人而异、因时而异、因事而异的法子，以达到面对绝世美女时，依然心平气和、沉着应对的状态。
反过来说，修行过程中的所有方便法，之所以能凑效，也都是因为凡所有境相，都是心的幻相，既能生之，就能灭之。只不过灭的方法因人而异，大可不必拘泥，刻舟求剑，不知变通。而那些智慧超人的哥们儿，总是连方便法也不用，一朝明理，当下便能大拿大放、舒卷自在，总是让人佩服啊。
波旬多少也知这个理，因此立刻坐下，对身外环境视而不见，抱元守一。他是多年修行的老油条，片刻就安心定神。顷刻既已出境。
不仅如此，他从境中消失，让梅林立刻生起信心。梅林的修为本来就深厚，就算不用咒语，临将臣等人也未必能和他一较高下。当下也依样画葫芦，转念出境。
玄穹也跟着明白了个中原因，对众人道：“原来果然像波旬说的那样，刘迦兄弟并非刻意拉我们进入这个境界，我们只是被动地跟了进来……不过，我们呆在这个境界中也没啥不好，就当是上课吧，看看刘迦兄弟和那僧人如何交流，这也不是件坏事。”
非所言从旁提醒道：“玄哥，咱们这是身进来了，还是神识进来了？如果只是神识进来了，身体还在外面，那波旬稍一折腾，咱们可就……。”
玄穹此时已无所谓肉身的有无，淡淡地笑道：“随他折腾吧……。”
非所言正要赞叹几句，忽然见到一边临将臣的呻吟，一时疑道：“临将臣的手被波旬拧断，是不是可以证明，咱们正是以身体进入了这个境界啊？”
玄穹摇头道：“那倒不见得，他有身体相这个见在，在哪儿都起作用，包括在梦里面。”
明正天的脸色立刻苍白，喃喃道：“倘若波旬老仙在外面把咱们一窝子全装进啥口袋里面，咱们也不知道了……是这样的说法吧？”
玄穹闻言一怔，暗道：“只怕真会有这样的事，我虽然不在意这个肉身，可倘若波旬能摆布我的意生身，我还是没办法从他手下逃生。虽说修行者该当诸相破尽，但我现在还真不知怎么破掉这个意生身呢。而且他们如果有什么闪失，也只会给刘迦兄弟添麻烦。”
有这两个理由在，他当下转过念来，对众人道：“大家放松坐下，一念跟着玄穹，我能带你们出去。”
这群人虽然从前对玄穹在仙史一事上，颇有看法，但毕竟那是多年前的往事了。而且现在大家相处已经很久了，心中总觉着玉帝这人实在，靠得住，信得过，属于特别守义重信而且不跑题的那种人，当下人人安坐，静待玄穹发力。
玄穹坐下，对身旁的小阿菜笑道：“从前我为道时，能理解那句话，‘至无之内，至有者在；至虚之中，至实者存。’所谓有无相融，虚实并举，是为道也。后来跟着刘迦兄弟时间多了，方知虚实有无，尽落见中，空有存亡也非真实。落一念时，即不是，不落一念时，更不是。”
小阿菜摇头骂道：“