按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
判Φ溃骸凹热辉勖枪餐挝颍阆劝镂仪魄普獾夭厥中姆ǎ铱吹貌淮竺靼住！�
阿提婆默识片刻，忍不住疑道：“不对啊，这心法的总论部分，老是叫人放下这个、丢弃那个的，啥都没有了，一切成空，还修个啥？”刘迦叹道：“瞧瞧，连你这般境界都会提出这样的问题，更别说咱们了。”他前时曾与破禅锋讨论过这空与非空的意境，但总是停留在理论边缘，难以深入，现在见阿提婆也困惑起来，想起自己神识根处那堆恶灵，更觉前途堪忧。
阿提婆闷着头自言自语道：“心法上面说修行之事但凡向高境界突破，总是欲前而先退，欲得而先舍，欲成而先毁，欲真有而先尽无……这是怎么回事？我现在的境界似乎正在逆转，难道说这也是正常现象？照上面说的，我干脆来个彻底逆转，变成凡人，反而直达最高境界？天下哪有这般荒唐之事？”抬眼见刘迦正在默默摇头，他疑道：“这话真是你前生说的？”刘迦点头道：“肯定是的，谁会没事骗自己？我有病？”
阿提婆叹道：“咱们大梵天的修行者，常常以为创界越多，越是具足苍天好生之德，越有福报……现在看来，好像全不是这么回事，到底是大梵天的修行惯性错了，还是你错了？”说着他忽然低呼道：“我想起来了，你不是曾经应劫无果吗？为什么会应劫无果，说不定正是你的前生参悟错了呢。”刘迦闻言一时怔住，他从没想过这样的问题。自从他得知自己的前生后，所遭遇的多是前生留给自己的好处，从未想过曾经走过的修行之路，或许本身就有问题。此时被阿提婆提醒，他自己也开始怀疑起来。
玄穹摇头道：“不可能，地藏转世另有原因，虽然我不知其深义，但绝不会是因为修行错了而应劫无果。而且心法上这些内容也并非此处独有，咱们仙家修行秘法中，也多有此意，我记得《道德经》中有云：为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为。想来这与地藏十轮心法中的‘欲真有而先尽无’是一个意思吧。”
阿提婆叹道：“大梵天的每个人在创界时，都是以博爱、慈悲之心，都视天下万物为自己的子民，毫无私念地为一界之成长尽心尽力，没有此念为前提，启动界因时很容易出差错。大家总是在想，既然咱们的本事都能创界了，那修行途径是不可能有错的。可是千亿万年下来，大梵天的修行者能突破自身境界而继续飞升的人，总是少之又少，难道说……这一切根本就是错的？”
刘迦曾听祺诺说过，一界之内的众生，倘若对创界者心存感恩之念，那心念的回馈对创界者的修为提高极有益处。却不知爱心这东西也是一把双刃剑，对别人好，自能使大家对你心存感激，念念相随之时，其信愿也能汇聚成诸多力道，反馈向创界者。可这种心态下，也容易使创界者自己陷入难以割舍的情怀中。佛门常言“舍得”二字，其意便是先舍而后得，与仙家常说的先“无为”而后才能“无不为”是同一个意思。大梵天的创界者以其修为而创界，是先以“有”之境界占据其心，而后被自己挑动爱念，以为这便是慈悲，这便是博爱，可这一切又陷入另一种真假难辨的情怀幻境，离佛门所说的先“真空”而后“妙有”、先“无情”而后“有情”的真意相差甚远。只不过那真幻之别，看似只有一个心念的距离，可做起来却总有遥不可见的茫然。
第六章 苦自喜中来 无所不在的自己
刘迦等人与阿提婆讨论良久，难有结论，一时沉默起来。
那聆听驼着韩怡英伏在刘迦身边，对阿提婆笑道：“阿提婆，你刚才伸指点我那招挺酷啊，叫什么来的？”阿提婆笑了笑，道：“那叫冲盈指，没啥了不起的。你被我点倒，是因为那炁气过于强势，你的修为……”说着他皱眉道：“咦，你不该那么容易被我点倒啊，我听说你的修为可是神兽中的极致，应该是你放倒我才对啊，这是怎么回事？是不是修行出岔子了？”聆听摇头苦笑，神色颇为郁闷，向刘迦孥孥嘴，说道：“他当年应劫无果后，我不知他什么时候才能醒过来，一个人闲着无聊，有那么一段日子，我也曾四处游走。没想到有一天我的晦气到了，遇见一个夜魔天的狠人，为了一丁点小事，被他打得个半死，修为一度猛降。好不容易才逃回冥界。回去以后，本该好好修行，可我的老毛病又犯了，一直没能勇猛精进。”
众人闻言奇道：“老毛病？你有什么老毛病？”聆听脸现尴尬，支吾道：“睡觉……嗜睡算不算毛病？”众人一阵莞尔。刘迦想起瞻南山曾说过，这怪物自回冥界后，一睡就不醒，可见其贪睡程度。他笑问道：“聆听，那夜魔天在何处？”聆听乐道：“远着呐，现在说了你也不知道，但也在三十三之内，你境界到了，自然知道。你也别老对其他天界好奇，你当年修行与现在可大不相同，那时你面对诸天诸境，全然不顾，憋足一口气连连破境进阶，哪像现在这般懒散多虑？”刘迦摇头叹道：“听你这么说，我真觉得自己的修行倒像是王小二过年似的。”
见众人不解其意，他笑着解释道：“那是我家乡的一句俗语：王小二过年，一年不如一年。咦，说起王小二过年这句俗话……”众人见他随时随地都有将话题拉远走偏的趋势，不禁齐声道：“好了好了，关于王小二的事迹，先到此为止，咱们还是继续说那地藏十轮的事如何？”刘迦闻言一怔，转头对聆听苦笑道：“你的老毛病是贪睡，我的老毛病是跑题，咱哥俩倒是各有所长。”聆听苦着脸连连点头，无言以对。
破禅锋不知何时已从刘迦掌中滑出，插在土中，对众人笑道：“大家别老在理论上研究啦，高深的修行理论，在文字上表达上，常有看似自相矛盾的地方，但毕竟那是境界所致。就好像大家面对凡人时，凡人定会觉得你们大家讲的事理多是瞎扯，多是鬼话。境界差异，带来视野的差异，站得角度、高度不同，面对一样的事、同一种表达，当然会产生完全不同的理解。最好还是试着修练，亲自印证得好。”
玄穹点头笑道：“说得是，咱们这群人养成了一个习惯，凡事总要先明理，判其正误，理顺而后动。其实兄弟前生留下的修行经验，必是精华之精华，咱们完全没必要想那么多，跟着心法上的指引修练好了。”
众人闻言尽皆恍然，连叹玄穹见识高明。何也？那玄穹聪明之极，说话颇为含蓄，他听了破禅锋的话后，心中已明其理。但凡这世上，往往学问丰富的人，文化层次高的人，面对一件事，势必将其前因后果、成败得失、诸多细节提前加以分析考量，总以为事前考虑得面面俱到，便可以此判断事情成功的可能性，从而决定当做不当做。可有些人却偏偏不是这样，面对一件事情，没有思前想后的顾虑，总是凭着直觉，横下一条心，勇往直前，就在别人犹豫与考量其成功指数有多高的时候，他已大刀阔斧地功成而名就了。
说到这里，定有哥们儿不屑道：“chgor，你小子这句话等于放屁，照你的意思，那咱们做事都该如玉灵子一般，越是没脑子，那成功的机率越高了。”哎，偶并不是想要以玉灵前辈为偶像，只是忽然发现世事总非绝对，都有两面。像那些聪明的人，凡事都比偶这样的笨蛋想在前面，凡事都比偶们看得深、看得透。偶们刚看到一件事的表面现象时，他们往往已入木三分，透其真义。但这只局限在“理”的层面上，也就是明白世理的思想境界上。真要具体做起来，身临其境之下，往往没有知识的障碍与顾虑的人，总要敢打敢冲得多。说到此处，更有哥们儿急道：“咦，照你这么说，偶们越是有知识、有文化，成功发财的机率反倒越低了不是？那偶念大学干嘛？偶偶……偶不如直接拜玉灵兄为师！”唉，这种事说起来复杂之极，没法讨论下去，反正总是那“人丑不能怪父母，命苦不能怪政府”之类的郁闷，给自己潦倒的穷困找找借口，宣泄一下，抚慰那颗随时都在噪动的心，以便能知足常乐，安分守己……还是到此为止吧。
众人既想通此理，当即便安下心来。刘迦与阿提婆研究那地藏十轮心法，玄穹与其他人则要求破禅锋拿出更多秘笈，以供大家有所选择。那破禅锋的收藏之丰，实在是难以想像。要知道地藏当年修成十地菩萨以后，其境界早已与佛祖无二，倘若不是因为那“地狱不空，我誓不成佛”的愿力所致，哪有现世成刘迦之身的机缘所在？以地藏当年之境界，遍虚空诸法界之事，无所不知、无所不晓，其博大精深的归纳与总结，种种收藏融入破禅锋剑身之内，正相当于三千世界的超大型数据库，没有你找不到的东西，只有你想不到的东西。
破禅锋当即拿出一大堆玉简，众人各取所需。
玄穹坚持修仙，拿的是《灵元仙鉴》，此中内容总结了从修真者到三清至尊的修行法门。玄穹如获至宝，拿在手中微觉身形颤抖，心中暗叹道：“天下竟有如此透彻明了的修仙法门，居然能从最基础的修真开始，一直讲到《道德经》中所阐述的无为之绝境。难得的是，般般都描述得详细、样样都解释得清楚，能做这种事的人，非曾身体力行过，哪能有如此清晰准确的见解？倘若早见此书，我哪有今日之困惑？”
小阿菜想到自己禅功颇有根基，便取了《四禅八定》，见其中法门对于如何深定、究竟定、般若定、无量定等等，描述得通俗易懂，且不同程度的定处，直接对应不同天界的飞升跨越。他见此立时爱不释手，啧啧赞道：“谁曾想过，单是靠不同程度的入定，便能超升诸天诸界，咱们从前真是白修了。”那小阿菜所修佛法有限，不知四禅八定乃佛门双定之一的世间定法，修此法门，直至那如如不动的修为，离五漏脱通、万界成空的境界，只在一步之遥。
安若微由万年柳树修行而成妖，心中常庆幸自己吸取了天地精华而演**形，她执着于身相，见那《法相唯识》一书中，尽有对诸相无相之修行法门的详解，当即便认定此书。刚默识片刻，立时狂喜不止，暗暗将崔晓雨拉到一旁，低声道：“你也别去学他那劳什么子的原力啦，咱们就钻研这个东西，天下真幻之法、有无之妙尽在其中，微妙之极。修得好时，可亿万化身、弹指创界。就算稍差些，也可修得永不退转的金刚法相。”崔晓雨摇头道：“不，我还是跟着我哥学得比较好。”安若微怒道：“你怎么老跟我作对？他那什么地藏十轮是用来救苦救难的，谁没事去管别人的闲事？自己修好了才是正经事。”崔晓雨靓眼眨过，摇头道：“这哪是管闲事？那是我哥的慈悲心。”安若微痛骂道：“你以为他今生真能修成地藏菩萨啊？我看他是泥菩萨过江，自身难保呢。而且就算他修成菩萨又如何？你没听那些佛菩萨常说吗：我不下地狱、谁下地狱？你难道想跟他去冥界？你疯了？找死？”但见崔晓雨总是摇头，难以理喻，她心中郁闷之极，竟想立刻冲回妖界，斩玉面九尾狐以泄愤。
像非所言等人，入仙道不久，与其看书自悟，倒不如时时向玄穹这超级仙人请教。玄穹也乐得时时从旁指点，倾囊相授，毫不悋惜。他是过来人，往往看似简单的一句话，却总是起到画龙点晴的作用，因此非所言等人受益颇深。而如林思音宁愿继续修练原力和混元力，别无他顾。玛尔斯则加入蓝沁，一起修《万神圭旨》。反正这群人在刘迦与阿提婆的带动下，一时间学风大盛，灵光频现，处处都洋溢着积极向上的精神，再伴随着玉灵子口中那时而庄严、时而又如鬼魅般游移不定的东方药师佛的咒语，这小小的星球转眼即成了修行胜地。
破禅锋也正好发挥所长，一会儿指点蓝沁如何修《万神圭旨》，一会儿指点欣悦禅修塍能狱火，时而向大丑和岐伯解释生命之水在僵尸体内的腾挪运转，时而又替干玉捉摸各种修为如何在体内交融揉合。总之，他难得有此机会表现一番，众人也算遇到了一个修行界的万事通，随问随答，居然没人能难得住他。这破禅锋肚子里面的学问极深，就算遇到了他自己也不懂的问题，但总能通过其丰富的资料组合，现拣现编也能凑和出一套理论把人蒙过去。
直到他连李照夕如何写日记、撰野史这等事也不放过，忍不住上前指手画脚一番，终于让自负的李照夕难以忍受，不得不坦言相告：“破禅锋，你学富五车，姓李的自当尊敬你，可写文章这种事，在下自有分寸，想来还不需要他人指指点点。”破禅锋正在得意处，哪能容他高过自己？当下一本正经道：“刚才我瞥眼瞧见了你写的东西，历史有你那么写的吗？你那叫记流水帐，叫花边新闻。记历史的人应该拣重要的写，琐碎的东西就不应该写进去了，不然别人会骂你罗嗦鬼。”李照夕闻言色变，怒道：“像你说的，只写重要的事，后人哪知一个人的真实面目？哪知一件事的万般源由？就像一个皇帝明明是被人谋杀的，可写史之人只在书上留下‘驾崩’二字，这岂不是歪曲事实？谁会相信白天还活蹦乱跳、荒淫无度的一代天骄，夜里说崩就崩了的？”
破禅锋闻言一怔，大急道：“你……你这小子现在就开始曲解我的意思了……我我我……”李照夕正色道：“你要怎么样？杀我灭口？哼，我李照夕既敢动笔，就抱着宁死不屈的史家道义，任你威逼利诱，总不能动摇我浩然正气。”两人越说越急，越吵越恨，巴不得将对方撕得粉碎，以正视听。好在李照夕有自知之明，不敢向破禅锋动手，倘若他的能力在对手之上，破禅锋定已被他煅成一堆废铁了；而破禅锋知他是刘迦的师弟，也不敢冒然下手，否则早飞起一剑将李照夕直接送入轮回去罢。
另一边，聆听被夜猫子、大熊猫、混沌牒围在中间，面对后学晚辈的敬仰，他自有一种以老卖老的尊贵，每说一句话，必有“想当年我跟着我老哥如何如何……。”又或是“你们年纪还小，许多道理我说了你们也不明白……”等等，让这三个怪物听得汗流浃背、自惭形秽，连叹自己未经人世、幼稚肤浅。再加上聆听偶尔突发感概，叹岁月之悠悠、修行之漫漫，时不时微抒长者情怀，鼓励年轻人“勇猛精进、时不我待，莫等白了少年头”之类，让三个怪物顿觉老一辈的修行者对自己寄予无限的厚望，一时间骨酥肉软、豁然开朗，个个对未来都有了美好的憧憬，心生感动与敬佩。
那刘迦盘坐在地上，将心法反复念叨数次，自言自语道：“心法的第一轮是顿心拔苦，不知道拔的是谁的苦？是我自己的还是别人的？”阿提婆摇头道：“别老想着文字上的意思，得用心去体会才行。”刘迦用手托着下巴，愣了半晌，忽感神识根处一动，眼前又开始闪过无数画面，他知道那是恶灵们的幻境，心中微感诧异：“是什么东西刺激了他们？先前还挺安静得啊。”
阿提婆正待与他讨论下去，忽见他神色迷离，似梦似幻，双眼偶现异光，不禁奇道：“你又跑题了？”话音一落，却见刘迦身子微微坐正，一道原力竟倏地袭至自己神识。阿提婆修为极深，神识无比坚固，微荡之下，轻轻将刘迦来袭之力引开，并不还击。两人修为差距甚大，他知道刘迦不会心生恶念攻击自己，只是不知对方的意图所在。
那刘迦再次见到幻境之时，开始尚能坦然面对。但眼前画