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劲力，丝毫未受损。
魔尊突然脸露阴恻恻的笑，双掌平平推出，圆慈一招‘顺水推舟’也是双掌平推，与他对掌。不料魔尊的掌到半路突然握为拳，快要打到圆慈手上时食指倏然伸出，“哧”的一声，戳穿了圆慈的掌心！
圆慈的掌中生出一股劲力，震得魔尊后退三步，吐了口鲜血。圆慈左手运指如风，封了右掌伤口近旁的穴道，从怀中取出少林疗伤圣药‘金疮散’撒在上面，一个小和尚送条绷带上来为他包扎了。魔尊只是吐口血，圆慈却被他洞穿了掌心，显是圆慈输了。圆慈双手合十道：“施主神功精妙，老衲伏输，还未请教施主刚才用的是什么功夫，老衲眼拙，倒不识得。”
魔尊抱拳道：“老夫以阴着取胜，实是胜之不武，但是在下自知武功与禅师相去甚远，不得不出此下策。这指法的名字叫‘穿心指’，已经失传百年，老禅师不认得那是理所当然。”
也是因为这指法无人知晓，倘若圆慈知有此等指法，他的偷袭岂会轻易得手？天下武学，不外分为两派：一是靠内家真力，一是靠奇巧取胜，前文已有阐述，武功的本源是为制敌，有武功修为如文剑良者，凭精深内力，立于不败之地，普通人达不到此等境界，只好以奇巧取胜，但是奇巧第一次使出自是能收奇功，日后人家知道你的门路，你再次使出就难于收效了，所以武林中人吃饱了就在那里琢磨新招，功夫弄得愈来愈繁复。
庸手们有无数的花拳秀腿，在那里摆了半天姿势，高手只要出一招他就‘啊’的一声倒地。窃为之惜也，全是因为他没有探究武学的真谛，舍本逐末而致。
其实本来圆慈掌上布满掌力，普通的指法就算乘其不备也伤他不到，但是‘穿心指’的劲力是从‘掘心掌’中幻化出来的，炼的是一股狠劲，兼且魔尊知若要取胜全凭这一指奇袭，倘若无功而返，自己辛苦一生创下的‘骷髅教’从此也就散了。
所以将全身劲力凝聚于一指，这一指威力何等巨大！他功力虽不及圆慈浑厚，但是他把所有劲力凝聚一点，圆慈劲力却散布全身，是以一指洞穿亦不足为奇。其实魔尊一身武功，横行江湖，罕遇敌手，但是面对武功天下第一的圆慈自是力有不殆。
平日魔尊也就只佩服少林圆慈，其他人都不放在眼里。此时向前跃出一步，恢复往昔泰山崩于前而面不改的宗师气质道：“还有谁想取老夫性命的并肩子上吧。”他面白如纸，心想今日终难逃一死，没想到自己暗中为武林中锄害无数，却为武林不容，或许还要惨死在宵小之辈手上，所谓的武林正道其实有很多打着正道名义行恶，魔尊先发‘骷髅追魂令’让他们回头，但是又有几人能回头呢？就算有回头的也就悄悄的不再行恶，他总不会对天下英雄说：我曾经做恶，是魔尊导我向善。所以改的就默默改了，未改的被灭了门，天下便都一起指责魔教毒辣。其实话是讲灭门，那门中若有愿意回头的，暗中送他们银子打发走了，武林中人无人知晓，进去看见一个活人也没有，那当然是认为满门都死光了。
魔尊本来性子善良，年轻时热血沸腾要为苍生谋福，创下‘骷髅教’后遭尽世人白眼，但他坚信总有真相大白于天下的一日，没想到今日竟要遭受灭教惨祸。咬牙暗道：好，你们说我要统一武林，老夫今日若得不死，真要统一武林让你们瞧瞧！一个善良的侠义之士被武林众人逼上了绝路。
七个老道仙风道骨，跃至场中。为首的老道抱拳道：“我七师兄弟乃是峨嵋派的七个老不死，对付千军万马是七个，对付一人亦是七个，请阁下见谅。峨嵋镇山阵法‘天蝎阵’，献丑了！布阵！”
这七个老道在峨嵋辈分甚高，乃是掌门玄风子的师叔。此次剿灭魔教关乎武林存亡，各门各派精英清巢而出，各派耆老都被请了出山。
但见七位老者左冲右突，摆成一个第一排两人，第二三四排各一人第五排亦是两人的阵法，倒也真像个翘尾巴蝎子。奇的是最后两老竟然是背对着其他五老。但是行动起来，丝毫不慢，倒着走与正面行走无异。这阵法果然厉害，如此四面八方都照顾到了，难怪他们自诩可以对付千军万马。
文剑良见魔尊玉奴面色煞白，他显然受易筋经之伤大是不轻，他是断断抵挡不住此阵法的。于是从树后如幽冥般飘到场中，做个四方揖道：“诸位请听在下一言。”
群豪见文剑良从天而降，大起骚动。
第三节 一脚踩死天蝎子
场中之人就算没见过文剑良的，也早已久闻其大名，天下唯一可以让圆慈禅师俯首认输的恶魔。不认识文剑良的见他一出场就引起骚动忙问身边的人，只要回答‘文剑良’三个字就足够了，不用做任何解释，这三个很平凡的字组合在一起已经有很恐怖的杀伤力。人声愈来愈是鼎沸。
文剑良轻轻的道：“在下不才，愿向天下英雄讨教，若是在下侥幸胜了一招半式，请诸位自行离去可好？”
碧瑶受了极重内伤，真气溃散，此刻正在运功的紧要关头，猛的听到心上人的声音，才不管它走不走火，入不入魔，骤然停止运功，睁开一双妙目，幽幽瞟着文剑良。她这一骤然收功，刚刚收拾了一点点的真气立刻散涣，口中一甜，哇的吐出一口血，身子摇摇欲坠。
文剑良飞身过去，扶住她道：“你可没什么大碍吗？”
没大碍才怪！这样都没大碍，那世上就没死人了。本来就已伤及五脏六腑，此刻真气乱窜，伤上加伤，伤加一等！她甜甜地对心上人笑着，摇摇头，不敢说话，怕张口又呕出一口血来。文剑良横抱起她，走向总坛的墙角，在她耳边轻轻的道：“等我打发了那些人，再帮你运功疗伤。”碧瑶温驯地点点头。
群豪见他这当口还有心情与妖女调情，浑不把天下英雄放在眼里。有些江湖中人骂道：“无耻淫贼，勾结魔教妖女，欺师灭祖，残害同道……”
文剑良知自己多说无益，轻轻的一句话整个场面就安静下来：“哪位朋友想要在下性命的请出来赐教。”
偏就有许多这样的豪杰：躲在人群里的时候叽叽嘎嘎声音比谁都大，一到动真格，缩在乌龟壳里，你怎么敲他都不出来。
既然群豪都暂时没意见，那就去找那些一直在场中摆姿势摆得很辛苦，意见比较大的老人家咯。
文剑良对着峨嵋七老道说道：“七位老前辈觉得晚辈适才的话可还在理吗？”
为首的老道捋着胡须道：“跟少侠讲道理有用吗？峨嵋派中老夫说的话还是作数的，我们七个老头如果打败了还有什么好说的？峨嵋马上下山，老夫七人此生再也不踏足白骨林半步！”老道说得甚是决绝。
文剑良呵呵地道：“白骨林风景幽美，前辈日后要到此处游览还是欢迎的。”文剑良随口胡诌，他可没想到就这么一句话，他已经犯了两个大忌：其一，大战未始，他便如打胜了一般口气，群豪听了皆觉得他狂妄欠扁；其二，他既然有权利请武林众人到此游览，那他就是此间主人，魔教头目。
其实文剑良虽知自己会胜，却绝没有挖苦之意，邀请云云，更是话到嘴中随口吐出。
七位老道却觉得他无礼已极，目无尊长，目中无人，如若败了，日后七张老脸往哪搁？武林中人向把声名看得比生命还要重，文剑良无端把七位老人家的自尊给伤了，那不是逼人家跟你拼老命吗？
七名老者一脸怒色，一整阵形，像只蝎子缓缓像文剑良爬过来。
文剑良心下佩服道：武林前辈果然不同一般，摆起阵来都是满脸严肃，一丝不苟。
那“天蝎阵”看起来缓缓移动，其实轻飘飘的甚是灵动，转眼已到文剑良身侧，为首的老者叫道：“黑蝎噬尾”。
但见那‘蝎子’似乎弯了腰，把头跟尾巴接在一起，文剑良则是被夹在中间的猎物。文剑良身体左侧是‘蝎头’的两个老道，右侧是‘蝎尾’的二老，‘蝎身’的三位则分列他后背的三个攻守皆宜的方位。
又见七个老道手腕一翻，每人皆一手一柄乌光闪闪的兵器。文剑良略一打量，‘蝎头’的二道手上的兵刃形体较大，形若蟹螯，中间‘蝎身’三位老者拿的是六把镰刀状的薄刃，后面‘蝎尾’二老则是拿着蝎尾状有倒钩的怪状兵刃，那兵刃一节一节的，关节皆是活的，甚为灵动，倒跟真蝎子一样，尾巴可以随便扭，高兴在你身上哪里扎个洞就扭过去。
再穿上乌黑的外壳就是活生生的一只蝎子了。文剑良大是诧异：许多武学很多是从飞禽走兽身上模仿来的，但是大多只学其动作，连外表也学个十足十的倒是少见。若连外表也要模仿那文剑良学的是七禽拳，其不是要把自己弄成鹰嘴豹爪猴尾巴的‘七不像”？难道想靠蝎子的外表来吓唬人？
文剑良这想法就错了。要尽得飞禽走兽的精华，学它们的姿势，再模仿其的外形，那是如虎添翼。因为它们的姿势本来就是配合着它们的外形而运。盖自古至今，飞禽走兽不知几何也，适者生存，能存活下来的，都必定有其过人的看家本领。
人世有律法，要吃饭靠双手，很少人吃人，禽兽界则不然，大鱼吃小鱼才是生存之道，还未听说过有大鱼将小鱼抓回来养肥了再吃的。故而禽兽界为了生存皆甚是凶猛，出手就制敌死命。其招数之凶猛，皆是自然而生的生存本能，人虽有智慧而难于凭空捏造，故人多向禽兽学。而禽兽扑食皆是运用己身之长，君不见乎：鹰之搏兔，虎之扑猪，鹤之啄蛇……皆是用自己之所长也，莫或人于四肢运用之妙反不如兽也？
适才那为首老道已撂下狠话，七位老道皆知此战关乎自己一生声名，一战负则一生名尽毁，出手皆甚是狠辣，丝毫不像他们仙风道骨的外表那么慈祥。
四把‘蟹螯’攻向文剑良前胸，六把镰状兵刃劈他后背，还有四个‘蝎尾钩’则刺他下盘。顿时漫天乌光，劲风汹涌。
文剑良拔地而起，落下时将四把‘蟹螯’皆踩在脚下，往下面压去，接着铿锵六声，当然是‘蟹螯’撞在六把镰形刀刃上，最后‘蟹螯’与镰形兵刃一起把‘蝎尾钩’狠狠的压在地上。便似一只白痴蝎子想自杀用自己的尾巴去打自己的螯，最后螯和尾巴一起落地。
七个老道不禁大骇，因为他脚底竟然有一股吸力，兵刃被粘住便拔不回。原来文剑良想自己既然能凌空取物，那将真气凝聚脚底应该也可以御物才是，一试果然奏效。七名老道互使眼色，一齐道：“起！”十四只手一起用力，将踩在兵器上的文剑良掀上半空。
文剑良在空中翻个筋斗，头下脚上的扑下来，仿若一只大鸟。群道皆学了乖，这回皆用刀锋对着他，他要想故技重施就在他手上刺个透明窟窿。
《太虚剑法》第七式“暴雨骤下万杆枪”，乃是一剑化万剑的法门。文剑良将剑诀化在掌上，两掌化四掌，四掌化八掌，八掌化十六掌，分别拍向那一堆奇形兵刃的钝面。
竟是掌影包围着乌光，他的一双肉掌竟幻化出比十四兵刃还要多的掌影，漫天都是瓢瓢掌影！似乎还有七掌分别击向七老道胸前。还好那掌力到各人胸前便消失。
七老道不禁面如死灰，没想到自己七兄弟苦炼三十载，连一个后生小辈都收拾不下。
他们又怎么知道这个后生小辈炼就了震烁古今的天罡之气，连少林都要用十八铜人阵才能抵挡，他们七位老人家又能起什么作用呢？
倘若让他们用这套阵法去对付天下武功第一的圆慈，他们便不会说一开始的豪言壮语了，岂知文剑良比圆慈还牛！倒也不能怪老人家没见识，他们闭关修炼三十年，怎么知道这年头后生可畏到这种地步？
群雄除了几个修为较高的看得真切外，都只看到满天乌光乱闪，接着有掌影在其中缠绕，最后七个老道吃饱了没事做一起后退一步，包围圈子变大，文剑良轻飘飘落在中间。
文剑良抱拳道：“晚辈侥幸能与前辈打成平手，幸甚，幸甚……”他知道要找个台阶给老人家下，像他们这种跟师傅一般上了年纪的人，面子是很重要的，从师傅身上就可以看出来。
那为首的老道将手中的兵刃扔在地上道：“罢了罢了，老夫是行将入木之人，还会在乎那么一点虚名吗？输了便是输了，在我有生之年不许峨嵋任何一人踏足百骨林，除非你们将我这老不死的杀了。”
一大堆峨嵋门人道：“谨尊太师叔法谕。”
老者看了文剑良一眼，摇摇头叹了口气，挥手示意门人跟着撤离。文剑良心下老大不舒服：妈的，看着我摇头是什么意思？
第四节 幽冥鬼火神箭
场上还有以少林为首的崆峒，华山，昆仑，青城，丐帮等数大门派，江湖上的什么断魂刀派，漕帮，百草门，螳螂门……乱七八糟门，多如牛毛，不胜枚举。
圆慈此次率达摩院首座圆难，罗汉堂首座圆劫，戒律院首座圆嗔三大禅师前来，少林四大神僧倘若一齐出手，文剑良便有天大本事也断难取胜。但是四大神僧在武林中地位极是尊崇，你当他们跟十八铜人那十八个武功虽不弱，单个人却没有任何名气的老家伙一样可以一拥而上吗？而且他们可以借结阵法必须用十八人的借口来遮羞，四神僧要是一起出手打一个晚辈后生，以后还有什么脸来接受江湖中小孩子们的崇拜？都讲什么和尚不求名不求利，其实和尚要是真能做到跟他们喊的口号一致，早升到极乐世界做佛去了，怎么还会留恋红尘苦世？
和尚们当着面都卑谦和气，你当面得罪他他笑脸相陪，一转脸换上黑色夜行服，戴着面罩，把你堵在路上打个半死！
四大神僧的武功自以圆慈为最，圆慈都败在他手，其他三位神僧皆未炼成易筋经，出来打，也只是拖延大家吃午饭的时间，把自己的声名给打没了。
所以大家看着少林神僧，神僧们看着圆慈，圆慈看地上。
圆慈唱了个佛号道：“阿弥陀佛，上天有好生之德。许是魔教气数未尽，文少侠好自为之！少侠若有空闲，请到少室山来，老衲烹茶相迎，愿无边佛法，能化去少侠心中魔障。”
文剑良实在纳闷，自己又没做什么伤天害理的事，怎么每个人都认为自己坏到连佛祖都快救不了的境地？不过听老和尚好像有要走的意思，可不要再惹他，万一把老和尚惹急了，撕破脸，四个老和尚不顾名声扑过来再喊什么“我不入地狱，谁入地狱？妈的，老和尚我不要名声了，把你干掉消消火先爽一下再说。”然后用少林七十二绝技把自己给肢解了。最后天下英雄还要翘起拇指说少林神僧为了除魔卫道不惜令名，可敬可佩。那可就死得一点价值都没有了。
文剑良一副知道自己错了，要重新做人的模样：“晚辈待俗世杂务一了，定当上少室山叨扰，恭聆禅师教诲。”当然是客套话，鬼才知道‘杂务’何时了，况且旧的‘杂务’一了，新的‘杂务’又生，人除非死了，不然哪里办得完‘杂务’？圆悲却以为佛祖智慧无量，佛法无边，感动了文剑良，心道：昔日诸天神佛都以无上法力收伏上古猛兽作为坐骑，要是能收伏文剑良入佛门，倒是公德一件。带着微笑，率众僧走了。
文剑良要是知道他把自己与畜生野兽相提并论，还想说服自己放弃娇妻美眷跟他一起念经，不敲他的光头，撕烂他老人家的袈裟才怪！
少林一撤，群豪皆知大势已去，相继离去，最后只剩数百江湖中小帮小派的乌合