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龙隐转向我，向我深施了五福礼，又转向大家，继续说道：“在我们敬爱的五福全师傅讲话之前，让我们一起在心中向诸前辈们施礼致谢，感谢他们对我们的引领和教化，也感谢他们忘我无私的崇高品德。”
我向福碑的方向深深地施了五福礼，又向大家施礼后，静静地环视着众人，直到现场鸦雀无声时，我才淡淡地说：“各位，今天这场福会的内容是为前辈重封墓｜穴。可是，我们面临着一个非常现实的问题。那就是，老前辈的墓｜穴里，土葬着念福爹娘的遗体。这件事原本应该由念福来解决，可是他现在卧病在床、精神涣散，根本无法来为前辈清理墓｜穴，也无法埋葬他的爹娘。现在，我想知道，有谁愿意下到前辈的墓｜穴里，将念福爹娘的尸骨清理出来并帮忙埋葬掉，再把墓｜穴里彻底清扫一番？”
人群中一片哗然。有人开始向后退，有人愤愤不平地吵嚷道：“念福疯了，他的媳妇不是没疯吗？让他媳妇替他来遭这份罪，别人谁去管这事儿啊？倒霉，晦气，想一想都能呕吐出来。”
有人冲着这人说：“念福的媳妇是没疯，但她变成呆傻了，见到谁都哭着跟人家要儿子。多可怜的女人啊，让她来挖念福爹娘的尸体，那不是逼她死吗？”
“你心好？那你来清理啊！只耍嘴皮子，装什么好人啊？”人们的声音越来越大，火气也越来越大，有的人甚至相互动起手来。
我和龙隐同时注意到，很多人悄悄地从前排退到了后排，很多人悄悄地转身向最外圈走去。
看到这样的情形，龙隐大喊了一声：“各位，现在是想加入五福院的人们，以实际行动向五福法表白的时候了。那天在五福院门前，争着要当五福的都有谁来着？”
龙隐的话音刚落，原本挤在前面跃跃欲试的广德，倏地蹲了下去，只转眼的工夫就被淹没在人群里。
龙隐装作没有看到广德，故意高声喊到：“广德在不在？”
无德猛地挤出了人群，举着手喊到：“无德在，我来清理。”
龙隐摆了摆手说：“无德，你已经把全福园里里外外地打扫得干干净净了。不要一个人独占了为五福院服务的好机会，把机会留给更多人吧。”
“我不是一人独占好机会，我只是不想看到太多人离开会场。毕竟，福会还没有开始呢，离开了就少了一次学习五福法的机会。”无德嘟嘟哝哝地说，“龙隐师傅就知道欺负我。”
龙隐不理无德，继续对着鸦雀无声的人群说：“前几天每天都来守护全福园的人们呢？现在已经进入了最后的考核阶段，我看看谁能胜利当选，从此成为一个真正的五福？”
眼看着又一群人向后倒退，边退边捂着嘴巴，仿佛就要吐出来一样，我接过龙隐的话说：“各位，我能够理解大家的心情，下到墓｜穴里去挖已经*变味的尸首，而且是与我们毫不相干之人的尸首，这是让人非常为难和厌恶的事情。可是，此时此刻，需要帮忙的不是他们，而是五福院、是我们的老前辈。两者相比较，孰轻孰重呢？”
这时，人群中走出来一位六旬老者，他有些难为情地说：“五福全师傅，龙隐师傅，我来吧。原本，我想，要把好机会留给年轻人。现在，既然没有人珍惜这个机会，我就不客气了。”
龙隐高兴地向他施了五福礼，问道：“请问您怎么称呼？是小城里的人吗？对不起，我似乎从来没有见过您。”
那人连忙给龙隐回礼，红着脸庞说：“对不起龙隐五福，我确实不是小城里的人。我叫忠仁，是附近乡下的农民。我父亲自小喜欢五福法，无奈他是家中的长子，所以一直没有出家。待我出世的时候，父亲欢天喜地地说他终于有儿子了，他要让他的儿子出家学五福法，修得人生的圆满。不料，我的祖母以死相逼，口口声声地说除非她死了，我别想出家。前不久，祖母寿终正寝，临走前，她拉着我的手说她很后悔阻止我出家这事，她说，如果我此念不改，就由了我的决定。”忠仁越说越高兴，不禁忘了难为情，“正在我寻思着自己已经老了，怕到了五福院也做不了什么，反而成了五福院的累赘。昨天晚上，我进城来给人家送菜，刚好看到了告示，于是，我就来了。还请五福全师傅和龙隐师傅收下我，我愿意只身清理好前辈的墓｜穴。”
“还是让我来吧。”外圈的人群中，一个高大魁梧的年轻人，一边向前挤一边喊道：“哪能让一位老人家去清理墓｜穴，那样的话，我们这些年轻人还怎么做人？我是个粗人，不懂得五福法，我只知道多做善事，别做损事。收不收我当五福并不重要， 重要的是我不能眼睁睁看着老人家去挨累。”
人群骚动起来，有人叫好，有人大喊没趣，更多的人则纷纷向山下涌去。
龙隐对着人群大喊：“各位，还有没有想出家当五福了的？如果没有的话，福会马上就要开始了。”
无德再次大声喊道：“有啊有啊，有我啊。”
“孩子啊。你的机遇好啊。虽然你不懂五福法，但是你有善根，相信你一定能够修得圆满。”忠仁满怀羡慕地对那位魁梧的年轻人说，“我老了，不和年轻人争了，你好好地把握机会吧。”
龙隐向魁梧的年轻人施礼，问道：“敢问，我该怎样称呼你？”
年轻人说：“我打小父母双亡，在叔叔和婶子家长大。我不知道自己的名字，只知道叔叔婶子一直叫我傻子。”
“傻子？”龙隐笑着说，“这个名字名不符实嘛。”
我也笑着说：“是啊，你这样善良，怎么会是傻子呢？不如就叫傻福吧。”
“傻福？”傻子一下子乐了起来，高兴地说，“傻福好啊，叔叔婶子也一直都说我傻人有傻福。”
我和龙隐确定，人群中再没有向前挤的人了，彼此会心地点了点头。龙隐对着人群说：“为了公平起见，今天就让无德、忠仁和傻福一起来清理前辈的墓｜穴，让我们祝贺他们，获得了如此好的机会。”
宣布之后，还没来得及向他们道喜、祝贺，几个人已经争先恐后地奔向老前辈的福碑。就在这个时候，一直老老实实趴在福碑下的蛇们，忽地行动起来。一部分“哧哧”叫着拦住了几个人的去路，一部分纷纷钻进了墓｜穴里，不容分说地开始了清理工作。
（）
在场的人们被蛇群的突然行动惊呆了，谁也没有想到，最后担当清理工作的竟然是他们。当尸骨不断地被蛇们用身体卷住，拖出墓｜穴、扔到地面上的时候，我在呆若木鸡的人群中，看到了广德以及如同广德一般，曾经信誓旦旦地想要成为五福的人们。此时，他们的脸正一阵青、一阵白、一阵紫地变幻着颜色。
我相信，他们的心，也会不停地变幻色彩，直到蜕去华丽的包装或是丑陋的外壳，最终恢复到晶莹鲜亮的人之初时的模样。
末世悲歌（九）
（九）
为前辈重新封墓的第二天，我为无德、忠仁和傻福主持了皈依福门的福事。福事进行时，好多市民围在五福院的大门口，无比羡慕地向里张望。福事刚刚结束，我听到有人扯着嗓门问：“广德，你后不后悔啊？”又有人喊道：“广德，别窝火了，鼓鼓劲去求求五福全师傅吧，让他破格收下你，以后你好好修持就是了。”
我来到门口，向围观的人们施礼道：“各位，表面上看，我们之间隔着一道门槛。其实，只要能够心向五福法、心向自然，那么不论在门里还是在门外，这道门槛都会形同虚设。愿意的话，大家请院里坐吧，让龙隐五福和大家聊聊。”
有人一边向我还礼，一边涌进五福院；有人转过身向前走去，好像恰巧路过的样子；还有人静静地立在五福院的门口，一副不进不退的姿态。
透过人群，我看到广德抱着脑袋蹲在五福院对面的墙角处，眼睛死死地盯着地面，一动也不动。他的身边或站或蹲地围着几个人，各个一脸丧气相，仿佛打了败仗的士兵。他们看到我，异口同声地喊道：“五福全师傅，您就收下我们广德师傅吧，他是真心想当五福啊。”
广德猛地站起身，冲着那些人喊道：“喊什么喊？这是能求来的事儿吗？”说罢，他直愣愣地看着我，眼睛忽地红了。
我不忍心见他这副模样，转过身，向院里走去。
“师傅！”广德突然带着颤音喊道：“我相信，总有一天，您会收下我的。”
我没有停下脚步，只是点了点头，心里默默地说：“我愿意相信。”
“师傅，我保证。”广德又喊了一声。
“嗯，用行动来证明吧。”不管广德有没有听到这句话，我的心中已经释然。
院子里，花园旁，龙隐正在给师弟和众人讲解几种常用草药的外形特征、药用价值和它们所生长的区域。见我回到院子里，大家纷纷围住我，向我提出了好多问题。比如，修持五福法，应该注意些什么？怎样才能距五福法和福祖越来越近？为了修得圆满，俗家弟子应该做些什么？如果修持好的话，末日来临时，真地能上升到齐天国吗？到时候，五福和信众所得到的待遇是一样的吗？
我耐心地一一回答大家的提问，告诉大家修持不要有功利心，如果为了私己的利益而修持，也就偏离了学习五福法的宗旨，其结果不是在修福，而是在丢福。有关如何才能距五福法和福祖越来越近的问题，我给大家举了两个例子。我说，如果我们把五福法和福祖看作高山的话，就算我们穷尽了一生的时间和精力来攀登，就算我们到达了山顶，也还是在五福法和福祖之外，与五福法和福祖的距离相当遥远；如果我们把五福法和福祖看作是空气，我们在正常呼吸的时候就是在吐陈纳新，也就是说，我们时时刻刻都与五福法和福祖唇齿相依，如此没有距离，又怎么能够分出彼此呢？
这时，无德接过我的话，问道：“师傅是说，要在生活中时时刻刻学习和运用五福法，用五福法来指导自己的思想和行为，用五福法来衡量自己的精神境界，对不对？”
我点头称是，众人也都纷纷点头。
忠仁向前走了一步，红着脸说：“我来说一下，为了修得圆满，俗家弟子应该做些什么。在昨天之前，虽然没有成为真正的五福，但是我一直把自己当作五福法的俗家弟子，时时按照《五福经》中所讲的来要求自己。我觉得，作为俗家弟子首先要孝顺长辈和善待晚辈，主动并努力地担当生活的重任，让家人以及身边的人都生活得越来越好。”
“这是修持五福法吗？这只是在说如何过好日子吧？”有人疑问道。
我笑着点头，鼓励道：“忠仁说得很好。努力过好日子，努力让家人及身边的人都生活得越来越好，这是最基本的也是最可贵的修持。”
“我有些不明白了。”傻福举着手说，“师傅，您开始说修持不能有功利心，不能为了自己；刚刚又说努力过好日子，努力让家人及身边的人都生活得越来越好，这是最基本的也是最可贵的修持。那么，到底可不可以为自己考虑呢？”
“傻福问得好。”我静静地说，“这两个问题一点也不矛盾。作为五福法的弟子，俗家的也好，出家的也好，其使命都是应用和传播五福法，并在应用和传播的过程中让自己和身边的人越来越智慧，越来越具有认识自然真相的能力，从而让物质生活和精神生活都越来越富足、越来越美好，最终使精神超越物质而相对独立的存在。换句话说，为了能够吃饱饭而修持五福法是错误的做法，为了很好地修持五福法而让大家丰衣足食就是正确的想法。福祖在《五福经》里曾说过这样的话，大意是：修持五福法的过程，其实就是超越自己、超越物质、超越时空的过程。奢靡的生活不是我们追求的目标，艰苦的日子同样不是我们追求的目标，我们要在超越自己和超越物质的过程中，达到精神上的圆满。”
人们静了下来，各自揣摩着我这段话的意味。龙隐则静静地望着我，那目光好似在眺望远行的人，有些忧伤、有些不舍，还有些末日将至的悲痛和大势将至的欢欣。
看着龙隐，恍惚间我觉得刚才说的那些话，大有总结陈词的意味。这让我忽地想起，我确实已经很老了，在尘世间的日子不多了，该集中精力尽早完成我在尘世间的最后一项工作。这项工作的内容是，撰写一套讲述我们这个世界始末和新世界概貌的书籍，以此作为这个世界的终结篇和新世界的开篇。
末世悲歌（十）
（十）
闭关写书的前夜，我和龙隐坐在五福院的花园边，借着满月的光芒静静地赏着兰花，静静地品着酽茶，静静地读着彼此的心情。
直到午夜时分，我们换上第五泡茶的时候，龙隐仰望着月亮，幽幽地说：“师傅，您这一闭关就是三年。如果，我遇到解决不了的事情，应该怎么办？”
我看着悠然开放的兰花，闻着沁人心脾的兰香，静静地说：“没有解决不了的事，只有忘不掉的人。”
“师傅，您在怪我？”龙隐的声音很轻，轻得我用心才能听得到。
“是的。你应该明白，闭关之后，你依然是你，我不再是我。”我强忍内心的疼痛，轻轻地说。
“师傅，我想得没错，是吗？”龙隐追问道，“写书前您要闭关，完成书后也就离开这个世界去往新世界了，是吗？”
“是的。”我镇定地说，“也就是说，从此以后，你要独自带好几个师弟，各司其职，尽早做好准备，迎接末日的到来。”
龙隐点了点头，又犹豫了好一会儿，开口问道：“师傅，您知道我最担心的不是这些事，对吗？”
龙隐的问话，如同闪电撕碎了天空一般，撕碎了我的心。我当然知道他想说的是什么，我也知道，为了让更多的人们到达新世界、继续向上走而不是向下落，我们必须付出自己的所有，包括生命、包括能量、包括我们都无法用语言命名的各自的心情。
“师傅，您不觉得，那是很好的安排吗？”龙隐表情生动地说，“接过父亲交给我的守护全福园的任务时，我就有一种感觉，我苦苦地等待的不仅是今生今世的师傅，更是来生来世的师傅。”
我哈哈大笑，拍着龙隐的脑袋说道：“你这个孩子，哪儿都好，就是有点执著。我希望你能把执著扔在这个世界里，不要带到新世界去。”
见我笑得如此开心，龙隐也笑了起来。然后，一边给我倒茶，一边问：“师傅，如果到了新世界之后，我们都不认得彼此了，那怎么办呢？”
“那不是更好？”我不假思索地回答。
龙隐满足地笑，闭上眼睛不再说话，只是有模有样地细细品茶。
看着龙隐，我接通了老者的信息，向他询问，闭关之前，我还应该做些什么。
老者严肃地说：“你已经做得很多了。”
过了一会儿，老者又说：“有些话本不可多说，有些事本可以不做。”
“如果不能放下小我的一切，我们就走不出小我的痛苦，也到达不了精神的彼岸。”我收回意念，站起身对龙隐说：“龙隐，这句话，我们两个都要牢牢记住。”
龙隐猛地睁开眼睛，呆呆地看着我。他端着茶杯的手停在空中，杯中的残茶在月光的映射下，呈现出满月的模样。
“如果月亮是