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“是太昊族长！”
迎上来的战士们有步行的，有骑兵牛的，听到消息都立即跪在草丛中。
入帐以后，我才知道这是少昊伯益族的一个分支，少昊长老们早已经传下话来，少昊已经重归太昊神山祭祀，并得太昊族许可，另立神山，与太昊永为兄弟之族。
见太昊族长如见盈伯。
“你们有没有见过一个骑牛作战的大族？”我很想知道一点炎族的消息。
“听说北方有两个大族在打仗。有一个就是骑牛作战的。”伯益族长老恭敬地答道。
“距离你们有多远？”我问道。
“走路要一个月。”
那我们的骑兵不是五六天就能到了？看来并不远嘛。再一打听，这里距离少昊的神山走路也只有大半个月的距离，我们的骑兵应该四天可到。
“北方是不是有一条大河？小说整理发布于wｗW。l 6Ｋ。cN”
“有！那个骑牛的部族就是沿河向东方的山地去与另一个部族作战的。”
还好。这么近的距离，炎族这些年居然没有南下，让少昊得以平安地繁衍生息。
临别时补充了一些食物——其实也不是我们要补充，而是实在推不掉，伯益族的长老们坚决要求我们收下族人的心意，并代为向神山致祭。这就无法拒绝了。
第二天继续向北。一路仍是望不到边的草原，看不见山，更不见什么大河。
两天后，却与先前派遣出去的骑兵不期而遇。
“族长！我们找到了炎族人，就在沿河往东，还没有进入山地，从这里过去骑马得十天时间。”
“那大河呢？”我问。
“就在前面，三天可到！”
“走！”
我们五十余骑纵马向北，如风卷过草原。
《黄河颂》的歌词中说“黄河。你是中华民族的摇篮。5000年的古国文化，从你这儿发源……”。
这话一点也不假，黄河沿岸的西安和洛阳，前后有20个朝代建都于此。
说黄河是中华民族的母亲河，却可能溯源还要早得多，从我现在所处的时代看，炎族和他们的敌人都是强大的部族，却都选择了沿黄河而居，只是从目前的情况来看。黄河南岸可能更宜牧，近山地的地方更加宜农一些。
黄河再往南一些，就是我们太昊和少昊了。
可以说。就算没有我的出现，黄河流域也应该是这个年代全世界人口最多的地区。
只是由于我的存在。加快了人口集中和文明发展的速度和提高了水平而已。
在思维上作为华夏后人的我，对黄河有一种特殊的感情。
这里本来是后世中华文明的发祥地，是中华民族的母亲之河。
如今，我终于要在这个世纪见到它了。
三天后，数公里外，我们远远地望见了河谷，一路地遐想却都被击得粉碎。
这就是大河？
这就是炎族长老所称的大河？
宽大雄伟的河谷让人觉得的确名符其实，但河谷中的水却——
太少了！
高大的芦苇丛中，我们艰难地前行，终于能近身地看到黄河的本来面目。
面前的一道河水既清且浅，看上去不过300米宽，且清浅可见底。
河里看不到后世的封冻现象，只有少许的冰块浮在河边，河中央偶尔可见碎冰流过。
河沙呢？浊浪呢？
后世的黄河里，一立方水有490公斤泥沙，号称一碗黄河半碗泥。
可我所见到的这条黄河，却清澈得可以直接饮用。
难道真是因为后世历代大建宫室城池，将黄土高原上的森林砍伐一空，才会出现浊浪滔天的情形吗？
若没有后世的砍伐，黄河是否将永远如我面前这样，只能称之为“河”，而永远成不了“黄河”？
我看着眼前这条清澈的小河，有泪盈眶。
能不能为它做点什么，让后世不要再出现“黄河”的景象！
我知道这不是黄河一直的面目，到夏天的汛期，它还是会夹带泥沙，荡涤这宽广的河谷，将黄土高原的泥土，不断的堆积这片平原，但绝不会达到一半是泥的惨景。
如果没有后世的滥伐，相信眼前这样的景象还会持续很多个世纪。
在我元齐的有生之年，我会尽量的告诉各族的人，永世都不要去砍伐西边高原上的森林。
沿河往东北，我们遁发现炎族人的方向而去。
河水地走向也正是往东北方向。
数天后，河岸上能看到大量的牛群所践踏后留下的泥泞，以及被夷为平地的芦苇丛。我们已经距离炎族人不太远了。
50余人的目标比较大，从发现牛踪开始，每天都由侦骑前往探路后，大队才跟上去。
见到黄河后的第九天，远处已经隐约有山脉出现在地平线上。而随之出现的，则是在我们和大山之间的巨大部族。
这才是真正的炎族。
下了马，从河边坡地潜上一个土丘，我和几兵骑兵骇然看到一个连绵上千米的营帐区，周围用木桩牵藤围起了简易的畜栏，畜栏内有上万头牛，远处直到山脚，还有众多的牛群在枯草地上嚼食干草。
这个部族占据了从我们到山之间的近十公里的地面。
炎帝应该就在这里了。
正文 第一百二十六章 … 公孙一族
更新时间：2009…2…16 14：06：16 本章字数：2186
确实无法通过这片炎族的控制区，我们只得另寻别路。
10名骑兵不再参加我们的行动了，直接被派遣回去，向黎族和太昊城回报炎族的位置，让他们作好出发的准备。
我们四十余骑则往回赶了一截，然后绕了一个大圈子，钻入森林，向山地绕过去。考虑到炎族可能有战士在森林里，我们一路上都非常小心，但从偶尔看到的炎族人活动范围来看，赶着牲畜都只到森林边上，不再深入。这也是所有游牧部落的共性，大草原才是他们的天地，森林是猛兽和狩猎部落的战场。
这个圈子绕得比较大，加上林中难走，天晚时我们才从炎族人另一侧的山脚到达山地。这里距离炎族人大约有十公里左右，一时也不惧与他们相遇。
晚霞从背后穿过密实的树冠，将林中隐约可见的通道洒各斑斑点点，各种清脆的鸟叫或低沉的兽吼从幽深处传来，我们在入山前一直不敢宿营，上了山以后，选了一个坡地上的草坂，在一堆大石间驻了营。
为了避免让可能出现在数公里内的炎族人发现，我让战士们把火烧得小一点，只要能烤点熟肉吃就行了。入夜以后，燃旺的篝火在数公里外可以轻易地被发现。
但这样也不足以保证我们的安全，山间的猛兽也是我们的强敌，在人迹至的地方，是它们的领地。和大草原上不一样，在一望无际的大草原，再厉害地猛兽见到我们的骑兵也要赶快逃之夭夭。不然一顿箭雨就会在人马未到之前覆盖猛兽所在地地方。
我安排了五名骑兵负责警戒。
夜深时，火堆已经只剩下少量红旺的木碳在山风的吹动下明灭不定。天上的繁星满布天穹，比后世的星空亮了数倍，没有闪烁的现象，让人毫不怀疑，熟悉星空的人绝对不会在夜间迷失方向。
帐中的战士多数已经酣然入梦，山上和林间的鸟鸣已经非常稀疏，兽类的嗥叫也带着倦意，只有我和那几名值岗地战士不能安睡。
突然，林间一腥风直扑草地而来，没有任何征兆地。一声雄浑的吼叫在草坡和森林的边界响起，数里内的其他野兽似乎同时噤声，四周一片寂然，只有虫鸣依旧。
几名战士立即紧张起来，分别冲入帐篷叫醒沉睡的战士们。
我也立即找出长弓和箭囊，警惕林中的动静，隐约中，靠近草坡的那片林子似乎在晃动。树干好像活了过来。
我让人燃旺篝火，突然变亮的空间内，没有见到任何活动地物体，只有草地和森林依旧。
再过得一刻，一块美丽的斑纹从树干间慢慢显出，刚才就是它让我产生了树木移动的错觉。
战士们顿时骚动起来…………这是一只老虎！
即使在多年以后的时代，孔夫子发出“苛政猛于虎”的时代，这种凶猛的猫科动物，仍旧是这片大山里的王者。何况在原始时代。
老虎并没有急于向我们靠近，估计是因为我们的火和人数，这两样东西都让它有所顾忌。所以当其他战士都持弓瞄向它的所在方向后，老虎反而有后退地迹象。
但这个举动并没有让我们放心，因为仍能在火光下看到一块美丽的皮毛在林间逡巡不去，偶尔让我看到它眼中发出的幽幽的绿光；这微弱的光芒如同不依赖于火光的存在，即使在火光照不到的林间也清晰可见。
这让我们有些进退两难。既不敢安然入睡，也不能入林中追杀，而它又小心地保持在我们的射距之外。
天空变淡地时候。我们已经疲惫不堪，老虎却一点不显倦意。仍游走不休。
可这时，一名靠近我的骑兵突然推了推我，向周围指了一圈。
什么意思？难道还有其他老虎靠近？
不过接下来就不用他再解释了，一阵沙沙声从草坡上方的长草间传来，而老虎也已经感觉到不安，在我们反应过来之前跳踉而去。
在已经略带白色地天光中，山上现出了一个人影，接下来是第二个、第三个……
十分钟内我就能够断定，我们已经被包围了，从山上下来了不少于200名战士，都是兽皮裹身，手持长矛，为首者站在高处，身形略比其他人高一点，有1米6以上，但远比不上姜由壮硕，体型中等而已。
“你们这些炎族人，没有了牛还会战斗吗？”他大声地问道。
其他的包围者们立即哄笑起来。
“你们是哪一族地战士，我们和你们一样，也是炎族的敌人！”我大声叫道。
“我们为什么要相信你？”对方的首领回答。
我想了半天，对啊，我们有什么理由让对方相信？我们的骑马战斗和骑牛战斗有什么太大的区别吗，特别是对山上的这些人而言。
这时云龙“咴咴”地长叫了一声，将围在四周的人吓了解一跳。
不过这一声也提醒了我，我走到马边，从兽皮袋里取出一些粟米，交给附近的一名战士，由他去交给对方的首领。
那名首领疑惑万分地看我想送给他的是什么东西，但光线还很弱，直到他把手中的粟米送到口中嚼了半天，才开心地大叫起来，不知道他叫了些什么，但周围的战士都放下了矛，好几个比较好奇的就直接跑过来向我要粟米。这一下风云突变，不复有刚才剑拔弩张的紧张局面。
那名首领嚼完了手中的粟米，直接向我走过来。
“你们是哪一个族的？”他先问道。
“我们是草原南方的太昊族，由族是我们的朋友，不过他们已经改名叫‘黎’族了。”
“刚才你给我的是什么东西，比我们族的所有黍都要好吃。”看来他的心里已经完全放心，开始关心起粟米来。
由族和炎族为敌，看来草原上知道的部族还不少。
“那是粟米，现在黎族都已经不再种黍了，改种粟。”
“那太好了！我们公孙族也要种粟！”
呵呵！我遇到了第一个后世听说过的复姓！
正文 第一百二十七章 … 姬姓先祖
更新时间：2009…2…16 14：06：26 本章字数：3138
改变了俘虏的身份以后，一路上两族交谈甚欢。公孙氏带队的首领首先自我介绍。
“我是公孙豹，有熊族的村长，这些都是我们族的战士。”
我差点一个跟头从马上跌下来——申公豹？呵呵！还以为遇到了一个名人，原来只是音近而已。
有熊族的战士在前面带路，我们顺利地从林间一条较平缓的路线越过了眼前这个山头，才发现这些山并不像远看时那么高峻，最多跟少昊的神山差不多而已。
有熊族的战士看起来对这里的道路很熟悉，一边跟我们聊天，一边漫不经心地拔开林间的灌木丛，寻找以前走过的路径，一路上基本没有停顿。
骑兵们在这样的地形内再没有了草原上的威风，睁眼如盲，只能听由这些有熊族的战士们牵引前行。
看来也是同样的地形，让以畜牧为主的炎族战士在山下止步。
但公孙豹同志纠正了我的错误想法？
“前面有一个山口，是公孙氏各族和姜氏的炎族战斗的地方，我们守住了那个山口，才能在山坡上种黍，否则公孙氏早就被炎族人灭光了。”
“那个山口有多远？”
“要晚上才能到。”
中午的时候，越过两座山头，我们的骑兵们止不住欢呼起来。
前面，不再是森林，而是一个巨大的平原，当然，这个平原和太昊那边的草原完全不能比，只是山陵缓慢地起伏，没有密林，以草坡为主而已。但也已经足以让我们的骑兵纵马驰骋了。
有熊族的战士也很兴奋，这里距离他们的村子已经不远了。
终于到了比较安全的地方，我们开始准备做一顿午餐，这下子让有熊族人大开了眼界，而同时，没有锅的有熊族人做饭地方式也让我目瞪口呆。
我从姜由的族人那里见过黍粒，所以当有熊族人从皮袋子里取出一堆又一堆黍粒时，并没有让我吃惊。但他们的烹调手段就颇值得商榷了。
二十多块石头被翻成较平的一面向上，周围烧上火，一会儿就见石头变烫，上面的黍粒开始变成深黄。有的甚至会爆开，掉入火中，据公孙豹讲，还有将黍和兽肉放在一起烤的。
而我们的战士们则很熟练地架起陶锅，放入粟米和泉水，锅面上盖上大张地洗净的树叶，开始做饭，同时把带在马背上的腌肉取出来，洗净后放入另外的锅中煮或烤食。
有熊族人已经顾不得享用他们地午餐（实际上是早餐），而是拥到我们的露天军事食堂来。围观我们的表演式的操作。
不一会儿，锅中飘出的美味香气让有熊族人开始熄灭他们的火堆，战士们纷纷转头看着公孙豹。
公孙豹同志不好让族人们失望，只好腆颜问我：“太昊族长，这个——是什么东西？”
我笑了笑，让战士们从马背上的藤网中再解下一口“行军锅”给他们，同时送上几个陶碗，其他的战士给他们示范具体用法。
这顿饭吃了两个多小时，而且我们的战士都没有吃饱——有太多的有熊族战士在“观赏”之余纷纷要求“品尝”一下美味。
时间有限。我们不能在途中多耽搁。只好等晚上再补餐了。
现在到了骑兵表演时间。
骑兵们将惊叫呐喊地有熊族战士纷纷拉上马，在草地上纵马狂奔，有从马背上下来后面青唇白的，有惊喜若狂的，但公孙豹的表现是最出乎我意料的——他晕倒了。
呵呵！我听说过晕车的、晕机的、晕船的。晕马的这还是第一个，据说带他骑马地那名骑兵考虑到他是村长，特别照顾，给他表演了几个“花式骑法”，然后直接就导致了这个结果。
但不断地骑马秀也缩短了到达目的地的时间，傍晚，我们就到了有熊族的村子。
还在两公里外，我就知道目标就在前方，因为地里能看到收割后只剩下杆桩的黍地，从“太昊农业专家”地角度看，这些庄稼地质量实在是太差了：没有起垄堆肥，没有打窝控制株距，没有明显的后期管理痕迹，几乎就是将黍粒随手扔在烧过的地里就没有再管了，只等秋收就行。
尽管能出动超过200人的战士让我早有心理准备，但有熊族的规模还是让我感到有些意外，大片的黍地之间，稀疏的大树下，有大量圆锥形的“草房”，走逝了以后能看出，草房的材料以黍杆为