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早在萨尔浒战役前的1616年，也就是大明的万历四十四年，努尔哈赤在关外建立了后金国，建元天命，国都赫图阿拉城。这对于科尔沁的莽古思王爷也是一件喜事。从此，科尔沁的博尔济吉特氏，也是名正言顺的皇亲国戚了。
努尔哈赤大汗确定代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四人为和硕贝勒，号称四大贝勒，协助自己襄理朝政。
皇太极此时在皇室子孙的权力竞争格局中，正处于一种蓄势待发的状态。
天命六年（1621年）的春季，努尔哈赤发动了具有战略意义的辽沈之战。是年三月二十一日上午取辽阳，努尔哈赤于中午即作出了迁都辽阳的重大决定。后来，又再迁掌控全局的沈阳城。
当时，激｜情过后的努尔哈赤，应该有着“白萍吹尽楚江秋”的老年心境了。
他的迁都，是给后面的继承者，摆出了一种烈士暮年的进取姿态，鼓励着后金的子孙们，不要忘记了关内月色花香的锦绣山河。
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努尔哈赤和皇太极的事业呈现出一种蒸蒸日上的势头。科尔沁的莽古思王爷是浸润于一种甘甜微凉的喜悦中的。可是，老王爷的心底不时也会掠过了一丝的隐忧。最令科尔沁的莽古思王爷放心不下的一件事情是，就在努尔哈赤决定迁都辽阳的这一年，爱女哲哲已经二十一岁啦，那是女子的性成熟时期。她与皇太极的婚姻过去七年。可是哲哲仍然是一无所出。这样的事体，对于生活于皇族宫殿的女子而言，确是一件严重的事情。
当时，皇太极的身边尚生活着另外两位的侧福晋。她们既贤淑，做事情又得体大方，家庭的背景也非泛泛的无名小辈。一位是钮祜禄氏，皇太极之结发妻子，声名显赫的“开国第一功臣”额亦都的爱女。产一子虽已夭折，但结发夫妻的患难之情却是隽永的。
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（9）
另一位继妻乌拉那拉氏，生下了后来的女真族英雄、长子豪格，后来又添一子格格，长女亦为她所生。膝下拥有二子一女，加上努尔哈赤汗王的大福晋乌拉那拉氏阿巴亥，是她的亲姑姑。乌拉那拉氏实力的强劲足可令哲哲寝食难安。
有时候，生活于皇室深宫的女子，她们的一生，本来就是一场没有硝烟的权力与欲望的战争。因为在她们的身上，各自承载了自己家族太多的期待。所以，她们在皇族男子心目中的恩宠废兴，其实是紧紧地抓住了生活在宫闱之外的、整个家庭的心灵的。
年轻待嫁时期的布木布泰现在，出身于蒙古贵族的哲哲有难题了，她处在两个风致颇佳的女真暴发户的围困之间。
她们望着哲哲的目光均是别有深意的，她们丝毫未掩饰自己对于哲哲嫡福晋地位的垂涎。
这对于哲哲，甚至于科尔沁的博尔济吉特氏而言，都是一种逆水行舟、不进则退的荣誉与利益的保卫战。
令人欣慰的是，当时的努尔哈赤在力挫大明的焰天气势之后，他自忖后金的实力，尚未强大到可以一口吞灭大明。他就把解决问题的目光，又重新盯住了耀武扬威的北元林丹汗身上。
这样，与察哈尔林丹汗同种同祖的科尔沁等蒙古贵族之态度取舍，就显得至关重要了。
当时，科尔沁莽古思王爷把爱女哲哲，在后金皇子中的尴尬处境看在眼底。莽古思王爷一咬牙，再次向努尔哈赤大汗提出了进一步联姻的建议。
如此，在哲哲远嫁七年之后，草原上的人们又一次看到了蒙古格格远嫁后金的盛况。只是这一次，努尔哈赤汗王的作风跟上次有一点的不同。他降低了姿态，命令后金的公主女儿们也走出了深宫，远嫁给魁伟雄健的蒙古男孩。
这样，科尔沁蒙古部寨桑贝勒的长子吴克善，就在天命十年（1625年）这一年，走在了将妹妹布木布泰嫁给皇八子皇太极的路上。
后来，好事的治史者总是会忍不住猜想，年轻待嫁时期的布木布泰应该有过“春山低翠、秋水凝眸”的惊艳吧？不过，我们今天可以见到的孝庄画像，大抵是孝庄中后期的画像。一副脸庞丰腴、慈眉善目的样子，中年发福过的下巴似乎是有肉袋的。这已经谈不上是一个漂亮出众的女子了，不过，作为一种母仪天下的皇太后形象，却还是福祉呈祥的。
《清史稿·后妃列传》讲：宫庄妃，尔其贞懿恭简，纯孝谦让。这是经过修饰后的皇妃之正面形象。
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朝鲜人当年在后金的宫中，常年派驻有见风使舵的观察使节。他们对于年轻的布木布泰的粗略印象是：眉目恬静，靥颊间数点微麻，天然媚丽。微麻者，大约指女孩子脸上浅淡的雀斑。在一些男子的审美情趣中，是增添女子媚态的。
不过，不管别人怎么说，我的感觉是，像布木布泰当年那样一位十二三岁的女孩子，大约尚处于青春期发育的前夜，脖颈以下的肌肤可以细密柔嫩，尚不能丰满。媚丽的定义，应该是溢美了。
读史书的时候，间或都可以遇上这样的情景，一个成年男子对于一个待成熟女子的征服，我总觉得有一点恶心。像皇太极那样一位阅尽人间春色的成熟男子，面对像布木布泰这样的小女孩，一种仿佛纤薄的纸、贴在平板胸脯上的小Ru房。她当时从背部到腰身，一直到女性最具美感的臀部，曲线都应该是尚未完全形成吧？可当年那些皇室男子们，却依然可以保持了勃勃的性致。我想：大约从前的一些皇室男子的审美倾向，也是有一点的病态吧？
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皇太极是其人生阅读的一本大书（1）
小布木布泰逐渐进入了女子声带发生微妙变化的青春期，她的心思偶尔会感到一点点的寂寞。这时，从遥远皇宫赶来的爱新觉罗氏的迎亲队伍，就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起，她的夫君皇太极就引领了她，识见了另外一种不同的人生。
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如果我们用心对布木布泰的少年期作一番剖析，其未嫁时的经历，真的不过是草原高空舒卷着的白云似的，既纯色，又悠闲。
她降生于科尔沁莽古思王爷的尊贵之家。她自幼的物质生活享受，是华贵、富足的。那时候，她有一个比她大六七岁的海兰珠姐姐。无事的春天，海兰珠就会牵了布木布泰的小手，去看草场上移动的云朵。
春天的水雾，有时是喜欢紧挨着草地上，看上去有点像雨云。一忽儿的工夫，它们又可能在叶绿黑亮的草场低空雾霭朦胧地漂流。太阳从高远的空间泻了下来。牧草绿韵悠悠，却又极富层次感。间或有她们家的牧人，赶了一群的牛羊经过；那母牛垂着一对丰满Ru房缓缓而行的样子，令两个当时不识人间忧愁的女孩子感动。
姐姐海兰珠在那样的年纪已经晓得感物伤春了，她期待地讲：呀，好美呀！如果我能变成一只牛，那该有多美！
姐姐海兰珠自然是不能变成一只无忧无虑的牛。她为了氏族的利益，不久就被祖父莽古思王爷嫁了出去。像布木布泰这样的贵族小女孩，从小就被家族中的长辈们教诲着：她们既然属于这个高贵氏族的一分子，她们从小就吃家里的，用家里的。她们长大以后，应当饮水思源。她们为了博尔济吉特氏家族的兴旺发达而嫁，仍是一种至高无上的荣耀！
姐姐海兰珠走了。往后的数年，就只有小布木布泰在辽阔的草场上无序地闲逛。草场上一些跳跃啄食的鸟类，洁净而又好奇。小马驹见到走过的她，会摇尾巴。她有时会蹲在干活的仆人旁边，让家中的牧民，指点着教她认识像红姑娘花、水木草、附子、露玉、石韦等一些高原草场的野生植被。牧人们给这位可亲的小格格介绍说，逢到岁月的饥荒，他们大抵上就靠了吃这样野生的草类，生存下来。普通人这样的一种艰难，留给小布木布泰的印象是深刻的。
她后来在蓝天、山丘的草场上行走时，看着腿脚间盈盈晃动的日影的样子，她就不大舍得践踏一些在青青小草间摇动的花朵。她少女的豆蔻年华，伊始是在草原的寂静与纯正中度过的。
当然，小布木布泰那个时代，生长在草原上的女孩子，对于现代少女的娇气是无从想象的。小布木布泰逐渐进入了女子声带发生着微妙变化的青春期，她的内心感觉到了一点的寂寞。
这时，从遥远后金皇宫赶来的、爱新觉罗氏的迎亲队伍，就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起，她的夫君皇太极就引领了她，识见了另外一种不同的人生。
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我们谈起夫妻之间的相处之道，讲得最多的是这样一句话：每一位成功男子身后，都有一个出色的女子。这句话大抵上是不错的。因为天底下所有英俊的好男子，即便错过了一个淑静的好妻子，都曾经有过一位柔美可亲的好母亲。不过，我觉得这句话，在某种特定的情境之下，其实也可以反过来说。如果我们要讲：每一个雍容华贵的女政治家的起步，都有一个善于指引的好丈夫。我想，这样的立论，放在了孝庄皇太后的身上，其实是成立的。假设小布木布泰的起初，像她多数的姐妹那样，嫁的不过是皇族中或是蒙古贵族中，一个无关痛痒的闲散弟子。那她一生中闹出的最大举动，最多不过是贵族男女私情的哀怨传说而已。可小布木布泰蓦然遇上的是处于政治旋涡中心、雄才大略的皇太极。她的一生就像撞入了人心险恶之江湖的懵懂小女子，无论人生的云舒浪卷，她总要设法把握住方向。书包网 txt小说上传分享
皇太极是其人生阅读的一本大书（2）
其实，皇太极作为一代草创国家政体的君王，其做人的心机之深、谋略的手段之高、手段处置政敌的阴狠老辣，都是令人叹为观止的。
皇太极的母亲孟古姐姐，当初也是东北漠野上成名较早的、海西女真叶赫部贝勒杨吉砮的女儿。当年的叶赫部，放在女真所有的氏族之中，都是强大到令人望而生畏的部落。杨吉砮家族是叶赫部世代嫡传的名门贵族，其家世的背景，自是比未发迹时的努尔哈赤显赫了许多。
皇太极的母亲孟古姐姐明万历十年（1582年）时，手无寸功的努尔哈赤，百无聊赖地流浪到了叶赫部的地面，靠贩卖一点南北杂货维持生计。有一次，杨吉砮路过集市的时候，无意中遇上了倒卖货物的努尔哈赤。他觉得这个侃侃而谈推销货物的年轻人神情间有一点的特别。可具体特别在什么地方，杨吉砮也讲不上来。因此，当时的杨吉砮就不由自主地停了下来，他坐在了努尔哈赤的摊位前攀谈。
谈话中，杨吉砮惊奇地发现，努尔哈赤是一位很有意思的年轻人，将来定非久居人下的庸俗之辈。他便主动地提出来，要把自己肌白发黑的稚女孟古姐姐嫁给他。努尔哈赤的初衷，不过是出门贩货赚钱，暂且度过那段困难的时期。现在，却有人平白地送了一个文静娴雅的老婆给他。我估计努尔哈赤入夜后，睡在客栈的床上，想起来就会偷笑。
回家的路上，努尔哈赤忍不住进了一座喇嘛庙为这段姻缘抽签。喇嘛讲：孟古姐姐之名menggun满语中为“银子”之意，努尔哈赤之姓氏 aisin gioro（爱新觉罗）为黄金。金银婚配，佳偶天成，后福不可限量，这段姻缘所诞生的儿子，将给爱新觉罗家族带来无限的幸福。这样一段的评语，当时颇为潦倒的努尔哈赤听在了耳中，心里的感觉自然比吃了蜜糖还甜。
明朝万历十六年（1588年），十四岁的叶赫那拉氏嫁给了三十岁的努尔哈赤。四年后，孟古姐姐为努尔哈赤生下皇太极。此后，无论爱新觉罗氏族与叶赫那拉氏族交恶到了何种的程度，努尔哈赤均记住了喇嘛庙的卜卦之语。所以，他始终都不太肯过分地为难皇太极这孩子。
孟古姐姐从她婚姻的伊始，夫君努尔哈赤统率的建州女真，就与自己长兄纳林布禄、堂兄布斋为首的叶赫部娘家，一直处于尖锐的对峙状态。
叶赫那拉氏生活在努尔哈赤的身边，宫殿的闲言碎语颇多，处境颇是艰难，心情一直是抑郁的。因此，孟古姐姐二十九岁就撒手归西了。
当年，叶赫部刻意挑起了与努尔哈赤之间的械斗。奠定努尔哈赤威名的古勒山九部大战，叶赫部的主将、孟古姐姐的堂兄布斋贝勒，在厮杀中不慎马失前蹄，当即死于刀下。帮闲的乌拉部贝勒满泰的弟弟布占泰，则成了阶下囚。
建州女真居所这一战，对于孟古姐姐的个人生活影响也是深远的。当时，努尔哈赤为了在江湖上扬名立万，将布斋的遗体一刀劈作了两段，仅归还其一半。这件事，使建州女真与叶赫氏族间结下了血海深仇。而对于乌拉部的布占泰，努尔哈赤则执行了一种相当有效的分化瓦解政策。布占泰起先在努尔哈赤的费阿拉城，过了整整三年的软禁生活。后来，听到了布占泰的那个贝勒哥哥满泰死去的消息，努尔哈赤立即派兵将布占泰送回了乌拉部，以抢夺部落首领贝勒的位置。
布占泰成为新一任贝勒，带来的后果是乌拉部与建州女真间的频繁政治联姻。
皇太极是其人生阅读的一本大书（3）
那时候，努尔哈赤与布占泰间，陡然喷薄而出的柔情蜜意，令旁人煞是羡慕。努尔哈赤把自己的女儿穆库什，侄女额实泰、额恩哲姐妹俩（舒尔哈齐之女）一次性打包，全部嫁给了布占泰。
投桃报李的布占泰，则把大哥满泰家的小女孩阿巴亥送给了雄风不减的努尔哈赤，成为了四十二岁努尔哈赤的第十位妻子。布占泰为了答谢岳父舒尔哈齐二女双飞的厚礼，又将自己的亲妹妹回嫁给了亲爱的岳父大人舒尔哈齐。
努尔哈赤后来对机灵的小不点阿巴亥颇是宠爱。阿巴亥在努尔哈赤的心目中青云直上，孟古姐姐的生命也就走向了尽头。
孟古姐姐病笃之际，自觉在世间的时日不多，她很想见母亲一面。努尔哈赤派出专使出发到叶赫部去迎接岳母。但皇太极的舅舅纳林布禄却坚决不许皇太极的外祖母去看自己的女儿。
孟古姐姐只能抱憾长眠于地下，这种铭刻心扉的发生在亲人间的尔虞我诈，投在十二岁敏感的皇太极的心上，阴影是浓郁的。
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读柏杨的历史随笔才明白，我们的老祖宗，实在是一个喜欢热闹，喜欢争斗的民族。与天斗，乐无穷；与地斗，乐无穷；与人斗，乐无穷。
在从前的皇族大家中，更讲究一种群殴的策略。不同姓氏之间的权力争斗，大抵以同宗同族的兄弟为响应。同宗内部的械斗，自然以更细腻的血脉疏亲为照应的对象。
皇太极少年丧母，他的母亲孟古姐姐只有他这一根独苗。所以，皇太极是相当不幸的。在深宫中，没有一个同母所生的兄弟姐妹来呵护他，真可谓彷徨无依。
以努尔哈赤为旗帜的爱新觉罗氏族，原本就是一个很大的家庭。努尔哈赤一辈，有四个参差不齐的弟兄。对皇太极而言，仅二叔穆尔哈齐家中就有十一个堂兄弟。三叔舒尔哈齐家中又有九个堂兄弟；其中阿敏贝勒一家出了六位侄子、济尔哈朗贝勒一家有十一位侄子。只算努尔哈赤嫡传的一支，皇太极当时就有了十五位异母的兄弟。亲兄弟的子侄集合起来，可以组成一百四五十人的团队。
皇太极上面的七位兄长分别为五位福晋所生，这五位福晋都是建州女真氏族的女子，似乎是努尔哈赤最正统的传人。只有皇太极的母亲孟古姐姐是来自令努尔哈赤闹心的叶赫部。所以，少年皇太极的处境，可以借用《红楼梦》中林黛玉初进荣国府讲过的一