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这时，鼓手程进也来了。这位小时候由于家境窘迫未能继续学音乐的人，中学毕业当工人后继续自学音乐。著名的〃90现代音乐演唱会〃上，他是艺术总监。91年加入〃1989〃，曾为〃唐朝〃做了半年的经纪人。
终于，臧天朔来了。胖胖的，象个佛爷。推得平平的短发，根根朝天，让人想起刺猬。曾听人说他脾气暴躁，急了真能动手。
〃1989〃的人马全齐了，他们看上去很普通很随和。没有一个留长发的。
将我带到后台一个安静的角落，臧天朔开始了自述：
〃我6岁开始学钢琴，一学就是10几年，那种音乐对我束缚很大，条条框框很多没有我个人发挥的余地。学得再好，这世界不过又多了一个贝多芬或莫扎特，你自己在哪儿呢，就不知道了。我想搞出有自己个人特色的东西，我要直接表达出心中所想，摇滚乐这种形式适合我，所以最终我选择了它。这件事，只要能够，我会一直做下去。
〃对摇滚，我觉得没有什么定义可言，它只不过是一种音乐形式罢了。对我本人而言，这种形式使我生理上感到舒服，当然我会尽力将我的舒服带给在场的观众。
〃我唱的歌，歌词大部分都是自己写的。我只写心里想说的话。我有很多的话要说。对摇滚，有关方面总是那样一种态度，要办一场摇滚音乐会难度很大，充其量只能参加这种义演，我们常常说自已是'义演专业户'。去年，应'国际减灾十年委员会'之邀，我们几支乐队聚集秦皇岛参加了中央电视台拍摄的专题片。那次活动，也是义演，当初说好可以在电视里播出的，冲着能宣传自己，我们去了，后来却满不是这么回事儿，开头告诉我们节目缩短了，从40分缩短成20分，从20分又缩成多少多少，最后干脆不给播出。这个我想不通，心里不舒服。后天我要唱的《说说》，说的就是这件事，有一段是这么唱的：'电视上文艺晚会看得太多，感觉祖国的星星只有那么几个。听说京城的摇滚特别多，为什么不能往电视里搁一搁，到底好坏让咱老百姓评说。'
〃我们乐队成立虽早，但很少在一起活动，其中我有两年时间与崔健一起录他的《新长征路上的摇滚》（当然，都是有报酬的）。谈谈崔健？不谈了，已经太饱和说不出什么了。目前我们乐队已有30来首歌。第一张专辑预计今年底或明年初出来。
〃单位？我没有，一直是待业青年（笑）。生活困难、手头不宽松，这都无所谓，我一直没有录像机、电视机，直到前几天，才买了电视机。〃说到这里，有人来叫臧天朔，他起身对我说：〃今天就谈到这儿吧，对不起，该去装台了。〃与我握了握手后，他急匆匆地离去。
4月25日晚，我去首都体育馆看了〃黑豹〃和臧天朔〃1989〃联袂为〃临终关怀〃做的义演。
头半场是〃1989〃的演出。主唱臧天朔站在他的键盘前一动不动地唱，虽然作品没有出版过，可观众却能跟着一块唱。最后一首《心的祈祷》，观众情绪达到高潮，人人跟着一起唱：〃我祈祷，那没有痛苦的爱〃这首87年由黄晓茂作词、臧天朔作曲的被称为臧天朔成名作的作品，据说是为纪念大陆第一支摇滚乐队〃不倒翁〃而作的，它也是〃1989〃在各种Party上必演的曲目。
后半场演出的是观众盼望已久的〃黑豹〃。在观众的欢呼声中，〃黑豹〃上台绕场跑了一圈。演出中，吉它手跪在地上演奏了一段，引来观众疯狂的呐喊，南台观众席上突然拉出了两个标语：〃揭开脸谱走进空间〃、〃北大黑豹啦啦队〃。贝司手与吉它手将长发处理得僵直、膨松，观众看不清他们的脸。主唱峦树开始还弹着挎在肩上的键盘，唱了两首后，干脆拿着话筒，绕着舞台自由地抒发。〃黑豹〃演出中，最忙的是场上的几位摄像，他们扛着机器，前后左右跟踪着。
整场演出中，不时听到观众齐声喊着：〃关灯！关灯！〃北京音乐台主持人有待在他的颇受摇滚乐迷喜爱的《摇滚杂志》栏目中，说演出激动人心，但〃首体的灯一直开着，不能不让我们感到遗憾。〃
第三章 京城摇滚人（５）
与海外签约的歌手、乐队
（）好看的txt电子书
（〃唐朝〃、〃黑豹〃、张楚、窦唯、王勇）
在写作这篇报告时，我算是进入北京的摇滚圈，因此不断有关于摇滚人的讯息传来。这些天，值得京城圈内人自豪的是关于〃唐朝〃在南京演出的轰动传闻。《扬子晚报》5月2日的消息写得含蓄：〃5首歌一毕，'唐朝'匆匆退场，观众们久等不至。〃实际上是因为〃唐朝〃没有唱《国际歌》而使观众失望，以至酿成几百名歌迷游行到〃唐朝〃下榻的饭店。
〃从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝〃，但是〃唐朝〃在京城摇滚圈内异军突起并不完全靠的自己。如果没有前几年西方媒体的宣传，特别是台港唱片制作公司的资助，〃唐朝〃今天也只能和〃1989〃、〃眼镜蛇〃、〃呼吸〃一样，不过是大陆一支较老的有一定特色的摇滚乐队。
摇滚乐不是经济生活节奏过于紧张的社会的产物，西方摇滚乐产生、发展于社会经济已臻稳定繁荣时期。台港的环境没能培育出自己的摇滚乐，但却发展出富于经济眼光的文化人。他们多年来一直紧盯着大陆这个世界最大的市场，终于等到文化开放的一天。他们还特别了解外来文化对大众的心理作用，并娴熟地运用国际通行而大陆陌生的包装技术，以一盒《唐朝》录音带一举打开大陆摇滚乐市场。一位大陆音像出版社的年轻编辑说，〃我一看那包装就掏腰包了，都来不及注意是盒啥玩意儿。〃
不管有心无心，〃黑豹〃的客观效果是巨大的商业价值，他们在香港的演出给当地流行乐坛注入一股热血，由劲石娱乐有限公司制作推出的首张专辑上了中文金曲龙虎榜首。但〃唐朝〃绝对没有一般意义上的商业性，什么〃梦回唐朝〃、什么〃九拍〃，光听歌名就不能跟〃让我一次爱个够〃或者〃水手〃比，如果再听演唱演奏，那么没旋律，那么吵吵，怎么可能让少男少女在大街小巷学唱、流行？
在这之前，大陆音像出版社出过正正经经的摇滚乐盒带只有《新长征路上的摇滚》、《解决》和《呼吸》，后两种发行量极惨，第一种虽然发了几十万盒，但《唐朝》在北京一家磁带经营部10万盒只卖了3天。
我不知道这盒带能卖到多少，北京号称音像制品销量为全国的1/5，仅一家批零兼营店3天就卖了10万，我敢说一般听众听几遍《唐朝》，可能就会一句，〃飘来飘去飘来飘去没有尽头〃（《飞翔鸟》）。我不禁长久地端详着这盒带的封面，4个长发小伙子头像，表情坚毅，面容或剽悍或俊俏，黑底衬出两面书着〃唐朝〃字样的小红旗，封脊上有一团火焰图案，是制版权所有〃中国火〃的意思，虽为中国音乐家音像出版社出版发行，但是滚石有声出版社有限公司监制，并且由魔岩文化有限公司企划授权。同样的规格，紧接着是《黑豹》、《中国火·壹》（中国人世界的摇滚乐队精选），看来是把火烧得越旺越好。
报载滚石在香港的子公司劲石与〃黑豹〃签了约，台湾魔岩则签了〃唐朝〃、王勇、张楚、窦唯，说港台的〃条件一般都比大陆唱片公司所能提供给歌手和乐手的最高标准高出许多〃（《新舞台》黄燎原文）。我曾去过〃唐朝〃的〃根据地〃──中国儿童艺术剧院地下录音棚。录音棚负责人告诉我，这个录音棚由电影、戏剧、儿艺三家音像出版社合用，每次〃唐朝〃来之前，都需先打招呼，如果录音棚没有安排录音，才允许他们来排练，〃他们声音太吵，那鼓一敲，好家伙，我们就没法工作了。我们曾劝他们把棚包了，他们又没这个能力，唉，他们也够难的，能帮我们就帮一点。我们收费也是象征性的，一天50块。〃初创时的〃唐朝〃就更艰苦，挤在一间6平方米的窝居里苦苦修炼。要吃饭了，大家凑出几块钱买碗面。主音吉它手一心练琴，每天10几个小时，有时一天喝几杯糖水就顶下来了，结果营养不良躺着进了医院。丁武和张炬的乐器是两位美籍华人留下的，琴柄已经磨得只有原来的三分之二。而赵年的鼓每次排练都要去借，在家的时候，就用木头削几块圆板，用布包上后，将就着练。成立于1987年的〃黑豹〃也是最苦的乐队之一，开始时一无资金，二无设备，排练的场所是从朋友那儿借来的小房间。最困难时每人每天只吃一包方便面，抽的烟是大伙凑钱买的。在圆明园艺术村，有位贵州画家说：〃'黑豹'不是摇滚！〃问为什么，画家说：〃操！太商业化！〃但也有另一种看法，如摇滚乐迷张忠泽（中兴房地产开发公司）就这样说：〃'黑豹'走向商业，我不认为这有什么不好，在商业上的成功，正是'黑豹'最可爱的地方，你说你追求这追求那，埋头在那儿苦干，不走向市场，谁知道你的追求，你的价值又何以体现？没钱谈什么艺术。〃
不管怎么议论，搞摇滚也得吃饭。赶上人家有钱，要跟你签约，商业一把又怎么样！蔚华说，〃如果一支乐队或一个歌手的作品永远不商业，那只能说明他们的作品有缺陷。〃
按王晓京给的呼机号与王勇联系，很快就接到了回电，电话里他爽快地定下了采访时间和地点──半小时后在全总职工之家见面。
王勇准时出现在职工之家一楼大厅。他领着我穿过职工之家后门来到他居住的楼前，进家门后，先为我倒了一杯可乐，然后面对我坐下来：〃你想问什么就问吧。〃我一下子好感激。因为当天约好的〃唐朝〃与〃呼吸〃都莫名其妙地失约后，我情绪低落，为此还给一位熟悉他们的记者打过电话。这位记者告诉我：〃这帮人就是这样没有准头。有圈里人介绍吗？没有？那就难怪啦 ……〃
王勇，身材魁梧，穿着黑色套头衫，留着浓浓的、整齐的短发，与《摇滚北京》套封里出现的形象完全不同。问他那张照片是什么时候拍的，他说是今年拍的。〃为什么要穿类似中山装的老式衣服，打扮得象革命干部？〃
〃那件衣服看着象过去的旧衣服，其实是很新潮的。〃他神态平和，说话速度不快也不慢。
〃还在中国音乐学院当古筝教师？〃
〃是的。〃
〃你讲课时有没有学生跟你探讨摇滚？〃
〃没有，但课后讨论。〃
〃你跟学生关系怎样？〃
〃很好，他们很喜欢我。〃
〃你的工作与创作之间有矛盾吗？〃
〃没有，它们都是音乐。〃
〃你是怎么找到象《安魂进行曲》这样的风格的？为什么要搞这样的摇滚？〃
〃我想这样写，于是就这样写了。我的音乐不是摇滚，他们要把它算做摇滚。不过，也有些摇滚的因素。其实是不是摇滚不重要，这是外在的，关键是好的音乐就行。演出形式也是如此，很多人都重视乐队，大家也都有乐队。我没有乐队，用MiDi创作，我相信一个人唱也一样。我这人自信心很强，一个人只要自己相信自己就能立得住，管它别人怎么看你呢？现在有两种摇滚：一种是告诉别人我要怎样怎样，你应怎样怎样；一种是我就是这样，我不管你该怎样，你自己决定好了。我是后一种。〃
〃你理解的摇滚精神是什么？〃
〃革命。〃
〃为什么摇滚乐会火爆京城？〃
〃北京有条件。细菌在一定条件下才能成活。〃
〃你与崔健合作了两年时间，有什么感受？〃
〃没什么。正常。人跟人不一样。不一样就是不一样。不一样就分开。就这样。〃
〃你有多少首成形的作品？〃
〃40、50首，比较满意的有15首。〃
〃最喜欢哪一首？〃
〃都喜欢。〃
〃第一张专辑什么时候出？〃
〃正在录制，准备年底结束录音。我已与魔岩文化有限公司签约，3年出两张专辑，正在录制的这张包括在内。〃
〃魔岩每月给你薪水吗？〃
〃他们要给，但我不要。如果给乐器可能我会要的。〃
〃要了钱就受到了限制是吗？〃
〃大概是吧。我这人喜欢自由。我参加过几个乐队：'ADO'、'1989'、'黑豹'、'唐朝'，都是帮忙性质的，我不愿把自己固定在一个地方。〃
〃能听到的你的音乐只有一首《安魂进行曲》……〃
〃这是唯一的一首面市的作品。〃
〃能听听你其他的音乐吗？〃
〃可以。〃
王勇起身，坐在工作台前，开始操作他的电脑。
不一会儿，荧屏上出现〃《往生》〃字样，紧接着，就听到大自然中淙淙的水流声，大海的涛声，奇妙的音效之后，是他的歌声：
路人走远，子夜来临，
唯有仙魂，与我同在。
太阳的光辉，佛祖发慈悲，
法号响法轮旋转，法海无边。
之后，又听到了《招魂》与《喜玛拉雅》。音乐带着我在一个干净、美妙的世界里遨游，所有的痛苦都在木鱼声、念诵声里得到了超度。音乐渐渐隐去，我又回到现实。我告诉他我的感觉，他笑了。
操作台上，我看到供奉在上的观世音与弥勒佛，观世音旁竖立着两把香，还有香炉、香烛。
〃你烧香吗？〃
〃不烧。〃
〃你的作品里有那么多的'灵魂'两字……〃
〃我喜欢。每个人都有灵魂。〃
〃我还是要问，你为什么要写这种'安魂'音乐？〃
〃其实就是你刚才听完音乐的感觉。这个世界，还有人，太肮脏了，91年用MiDi创作音乐以前，有一年的时间我把自己关在家。一次偶然的机会，我接触了寺庙，很快就有了一种认同。为了找到一个纯净的世界，我开始创作，《喜马拉雅》是第一首。《安魂进行曲》是为一个朋友写的，现在变成给所有人了。我希望这个世界人人快乐，佛教教义与我的很多想法一致，所以我喜欢它。马克思的共产主义学说实际上与佛教的普渡众生普天同庆是一样的。〃
〃能谈谈这次在南京演出的情况吗？〃
〃5月1号2号，我与'唐朝'、'眼镜蛇'在南京五台山体育馆同台演出了两场。'眼镜蛇'之后，是我上场，观众反映非常热烈，当我唱《安魂进行曲》时，全场观众跟着我一起唱。这是我在大陆的首场演出。〃
王勇干净、整洁的家里，放有两台古筝。
〃现在还弹古筝吗？〃
〃不弹了。但在脑子里弹。〃
〃你什么时候开始学弹古筝的？〃
〃9岁。这样吧，给你看看简历，省得说着累。〃他再一次起身，〃啪〃按了一下电脑键，于是荧屏上出现了一行行汉字──
王勇，1964年生于北京。中国古筝研究会会员，中国MiDi高科技中心音乐顾问。73年开始向父亲王世璜（现中国古筝研究会秘书长，中央音乐学院器乐系古筝教师）学习古筝，后转入著名古筝演奏家、教育家曹正先先生门下……80年考入中央音乐学院附中学习古筝。83年考入中国音乐学院学习古筝。87年毕业后在中国音乐学院任古筝教师。89年6月获（国际）ＡＲＴ杯中国乐器比赛古筝青年组第二名。91年获首届海内外江南丝竹演奏一等奖。
我特别注意到王勇简历中有关古筝的部分。
与王勇风格迥然不同的张楚，虽然只有一首《姐姐》（收入《中国火·壹》），如今也红得可以。他曾在侯牧人的《红色摇滚》里以粗犷有力的声音演唱了开头的那首《社会主义好》。侯牧人说张楚人很不错，是典型的知识分子。
以下是笔者与