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原因何在呢？因为这位青年罹患的强烈梦游症发作，结果导致完全切断过去的记忆，因此对于现在发生之事的记忆作用，能够不受任何事物干扰、悠游在绝对自由的世界里。一旦集中注意力，对于任何琐碎事情都可超乎常人的正确记忆。但是，平常却像这样宛如刚从蛋内爬出来的生物一般，一脸发楞诧异的神情，所以才会送给他阿呆发楞博士的称呼……“
正木教授说明至此，学生们再度望著我，大笑出声，因此我生气的转身跑出了精神病院。
今天，我站在这处十字路口观察各位脑髓的异常状况时，忽然觉得不能就这样放弃，才向各位提出警告，而且毅然决然公开超越时空的阿呆发楞式脑髓论。
各位感到佩服吗？看到了吗？听到了吗？觉得惊讶吗
我阿呆发楞一旦揭穿“脑髓并非思考事物的地方”，树木会因而丧失其翠绿，花儿会失去其嫣红，不是吗？一切唯物文化会彻底被推翻，所有精神病学完全成为桌上空洞的理论，不是吗
（）
重复一遍。
人类藉著思考事物的脑髓否定神，违背大自然而创造出唯物文化，排斥自然心理产生的人情、道德，迷信个人主义的唯物信仰，渐渐将唯物文化虚无化、无重心化、动物化、自渎化、神经衰弱化、发狂化、自杀化。
这完全是“思考事物的脑髓”的恶作剧，是迷信“脑髓幽灵”的唯物信仰之毒害。
但是，如今必须清算这种迷信的时刻来临，否定对于神的迷信之人类，现在陷入了必须否定“思考事物的脑髓”之窘境，必须从唯物科学的不自然回归唯心科学的自然之完美时节已经到来。
所以在实行该口号之际，我阿呆发楞才会像这样将自己的“思考事物的脑髓”摔在地上给大家看。
而且，还像这样的踩烂。
嘿……呀……
好了。
哈、哈、哈，如何，觉得惊讶吗？看到了吗？听到了吗？感到佩服吗
这就是我所谓的绝对科学侦探的写实小说，是超脑髓式的青年名侦探阿呆发楞博士不断追踪自己的脑髓，最后终于予以逮捕，摔在地上踩烂的经过报告，也是世界最高级的科学浪漫“脑髓清除脑髓”的高次方程式之分解公式。
如果真正了解这篇小说的诡计趣味的人——对啦，我上次不是借给你了吗？就是那篇《胎儿之梦》的论文——一定能够了解那篇论文真正可怕的地方，更可以了解胎儿受到母亲胎内所见到的大恶梦支配的原理原则，从而轻松理解实验该原理原则的解放治疗内容，以及被收容于其中的阿呆发楞博士之真面目和令人颤栗的经历。
另外一项安慰则是，如果已经明白在脑髓里分析“脑髓思考事物”的旧观念导出“脑髓并非思考事物的地方”结论之事实，再继续深入分析该“并非思考事物的地方”，将会了解最后又会回到最初的“思考事物的地方”的极尽怪异奇妙之我所独特的精神科学式循环原则……这样，一切就更值得喝采。
什么？你觉得头昏脑胀
哈、哈、哈、哈，那是当然啦！听过我说明的人，通常都如此……
什么，不是这个原因，是因为被雪茄熏昏
啊，哈、哈、哈、哈，这太好笑了，哈、哈、哈、哈。
（本文内容由记者负责）
胎儿之梦
——藉人类胎儿代表其他动植物的全部胚胎。
——有关宗教、科学、艺术及其他无限广泛内容之考证、援例与文献的说明、注记予以省
略，或是仅止于极端概略述及。
人类胎儿在母亲胎内十个月期间，都是在作一场梦。
这场梦是由胎儿自己担任主角演出，所以应该称为“物种进化的实录”，是有如数亿年、甚至是数百亿年长度的连续电影。
故事始于胎儿自身最古老祖先的原始单细胞微生物的生活状态，紧接著为主角的单细胞逐渐变成｜人类，亦即进化成胎儿形貌的无从想像之漫长岁月，所遭受的惊心骇目天灾地变，抑或自然淘汰、适者生存的窒息般灾难、迫害、艰辛等等体验，是一部由胎儿本身直接又主观描绘的超越想像的奇幻影片。其中当然有实际映现如今已成化石的史前怪异动植物，也有使这些动植物遭致惨死灭种、语言无法形容的壮观天灾地变。另外更描绘出在这样的天灾地变中，残存而进化的原始人类，演化成现在的胎儿之直接双亲为止历代祖先的过程中，所经历深刻、惨痛的生存竞争，以及在各种复杂的欲望驱使下所犯的无数罪孽，结果，这一切化为胎儿的现实罪孽，终至成为极端惊骇颤栗的大恶梦。
上述的恶梦，藉著以下所述关于“胎生学”和“梦”两大不可思议现象的解决，已经直接或间接获得证明。
首先，人类胎儿在母亲胎盘内之时，一开始显现的形貌与一切生物共同祖先的原始动物相同，只是一个圆细胞。
这个圆细胞宿于母体胎盘后不久，就分裂增殖为左右两个细胞，紧密结合成一个生物。
这左右两个细胞很快又各自分裂增殖为四个，同样紧密结合，摄取来自母体的养分，具备一个生物的功能。像这样，四个、八个、十六个、三十二个、六十四个……呈倍数分裂增殖后紧密结合，逐渐增大，由人类最初祖先的单细胞微生物，在母亲胎盘里依序反覆进化至人类为止历代祖先们的演变过程。
最先是鱼的形貌。接下来是鱼的前后鳍变化为四足，成了匍伏爬行的水陆两栖动物形貌。
然后是四足更强壮，成为可以四处奔跑的兽类形貌。
（）
最后终于尾巴缩人，前足举高化为双手形状，后足直立步行，也就是人的形貌……等到进化至一般胎儿的形貌，才呱呱出生。
此一顺序所需要的时间每个人尽不相同，但通常不会差异太大。
这些在胎生学上已是完全确定的事实，属于无人能否定的现象。但若是如此，所有婴儿为何要在母体胎内反覆进行如此繁复的胎生顺序？为何不在成为人的形貌后直接长大出生呢？另外，最初一个细胞为什么会像事先商量好似的，正确反覆胎生的顺序？也就是……
“是什么让胎儿这么做呢？”
对此，没有任何一人能够适当加以解释，即使查遍现代的科学书籍也找不到任何答案，只能以“不可思议”几个字说明。
第二，一切胎儿像这样毫无差错在母体胎内反覆遂行自己历代祖先进化的过程形貌，但因其经过时间非常短暂，把人类历代祖先的动物历经几百万年、甚至几千万年，由鳍变手足、鳞变毛发……之类的顺序，一点一点进化而来的各时代形貌，在仅仅几秒钟或几分钟可数的时间内反覆经历，这点可以算是无法说明的不可思议了，然而更下可思议的是，如此被浓缩的时间与实际进化的时间比例，却并非毫无道理。
亦即，人类胎儿约莫十个月反覆遂行原始以来祖先们的进化历程，但事实上，其他动物通常进化程度越低，其胎生所需的时间也越短，所以进化程度最低的原始时代细菌和其他单细胞动物，大部分完全没有胎生时间，而是以分裂方式变成新的动物，理由何在？还有，进化程度最高的人类胎儿为什么需要最长的胎生时间？换句话说，“是什么让胎儿这么做？”
在想要对这问题加以适当解释时，我们发现以现代的科学知识绝对不可能，同样只能用不可思议来形容。
以上是关于胎儿不可思议现象的实例。接下来试著从解刦学来研究观察如上述所形成的人类“肉体”，同样发现数不胜数的不可思议现象。
亦即，试著从表面观察人类肉体发现，其进化程度愈高，也就是其胎生过程愈慎重进行，外观就比其他动物高尚优美。柔和且带著威严的五官轮廓、美丽的肌肤、匀称的骨架和肌肉，足以被称为万物之灵。但是，如果剥掉其肉体表皮，拔掉肌肉，检查其内脏，解刦其脑髓和五官详细观察，将可明白其各部分的构造，每一样都是承袭自低等动物进化而来的鱼、爬虫、猿猴等历代祖先的生活器官。也就是说，即使一颗牙齿的形状、一根头发的组织，都忠实记录在惊人的漫长岁月中进化而来所受到自然淘汰的迫害，抑或生存竞争的艰难历史，因此，为了鲜明纪念这样的历史，胎儿才会如此反覆进化，将演变成｜人类形貌的一切伟大、深刻的记忆注记于每一个细胞中。
不必说，这种现象已经能够利用进化论、遗传学或解剖学等予以证明，没必要在此详述，问题是，谁记忆这些事情，让胎儿反覆遂行这种历史演进
关于“是什么让胎儿这样做呢？”还是无法说明，同样只能用不可思议形容。
而且，不仅如此
如果进一步观察人类的精神内容，则会更深刻痛切的证明这样的事实。
亦即，人类的精神如果也从表面观察，会发现其完美程度绝非其他动物所能比拟，是以自觉“人类为万物之灵”或“文化的骄傲”的一层“人皮”，包覆自己的精神生活内容，施以称之为常识或人格的巧妙化粧，超然而自得其乐。但一旦剥下其表皮——也就是“人皮” 一看，能彻底发现出现在底下的乃是从该人类远祖之微生物演变成现在的人类形貌为止，经历漫长岁月的自然淘汰、生存竞争迫害，所形成的警戒心理或生存竞争心理遗传下来的不同时代的动物心理样态之事实。
也就是说，剥掉所谓文化人的表皮——藉著博爱仁慈、正义公道、礼仪制度掩饰的人皮之后，底下出现的乃是野蛮人或原始人的生活心理
最能证明这项事实的人乃是天真无邪的幼儿。尚不知披上文化外皮的幼儿，充分发挥同样不知道披上文化外皮的古代民族之个性。拾起木棒就想玩打仗游戏，是延续历经部落与部落、种族和种族之间战争行为之生存竞争，亦即好战的原始人个性之遗传。也就是说，潜藏在细胞里的野蛮人时代的本能记忆，被木棒这种类似武器之物的暗示刺激而苏醒；见到虫类会毫无意义的追逐，则是见到会动的东西就想追逐的狩猎时代心理暗示刺激诱发；至于把捉到的虫类弄断手脚、撕掉翅膀、挤破肚子、火烤等等，只是处置、玩弄、侮辱猎物，或俘虏以彻底满足胜利感、优越感的古代民族残忍个性记忆的重现。还有，将婴儿置于暗处，婴儿会嚎啕大哭，也只是借不会用火的原始人对满是毒蛇猛兽的黑暗世界的恐惧之复活：另外，随处便溺则为昔日睡在树根或草丛时代的习惯之重现。这些都可以藉著现代进步的心理学研究加以说明。
接著，如果继续剥掉野蛮人或原始人另一层皮，会发现底下溢满畜生，亦即禽兽的个性。
譬如，同性……也就是陌生的两个男人或两个女人初次见面，表面上会像个人类般互相打招呼，可是内心却显现互相翻白眼，观察对方反应的心理状态，彼此稍不注意，双方马上就会从些微小动作中发现令其不愉快之点，互相皱起鼻头，仿佛街头常见的猫狗互相叫阵般，咒骂对方“畜生”或“禽兽”。另外，在日常生活到处可见比自己弱小之人，忍不住就会想稍微欺负对方：对于妨碍自己行动的人，则希望能有人帮忙杀掉对方；四下无人时，产生想偷窃的念头；偶而想闻一闻他人小便的味道；想埋藏自己的遗物等等如畜生般的心理表现，都是来自于禽兽的个性。
接著，我们再切开此禽兽个性底下的横隔膜，立刻发现蠕动的虫类心理。
譬如，企图推落同伴独自爬上高处：绕至无人看见的地方独享美味：做了对自己有利的事隋，立刻想钻进认为最安全的洞｜穴里；发现营养不错的家伙，会想偷偷接近并且寄生；不管他人感觉，任性做出令人不愉快的动作，力求自我保护：想躲在硬壳里，让敌人无法接近：发现敌人，即使牺牲别人，也尽可能想让自己得救；到了最后关头，挥舞毒针、喷出墨汁、射出小便、放出恶臭，或者利用保护色，幻化为地形地物或比自己强壮者的形状等等，低级、懦弱的人所作之事，皆是这种虫类本能的反应。也就是说，俗谚所谓的“蛆虫”、“米虫”、“爱哭虫”、“吸血虫”、“放屁虫”、“粪虫”、“弱虫”乃是这种虫类时代心理遗传显现的轻蔑言词。
最后……是虫类心理的核心。亦即，如果切开人类本能最深处的动物心理核心，将会出现与霉菌及其他微生物共同的原始动物的心理。那是只会无意义生存、无意义行动的活动方式，大多是藉著所谓群众心理、流行心理或看热闹心理来表现。如果意义拆开其行动单独观察，会发现似乎完全无意义，可是一旦集合多数，却产生如同多数霉菌聚集同样恐怖的作用！也就是往发光之物、高明之物、大声之物、道理简单之物、刺激明显之物等崭新且易了解之物群聚，但是当然没有判断力，也无理解力，与置于显微镜下的微生物同样无自觉、无主见，恍恍惚惚聚成大群体，虽有无意义的感激、夸耀和安心，最后却毫无作为的突然浸身感激之中舍弃自己的生命……献身于暴动、革命等心理，不过是与这种集中于一滴苹果酸的微生物相同。
人类的心理在这时候才首度接近物理或化学方式的运动变化法则，亦即，因为和无生物只有些微差异，因此从事政治或其他拉拢人心职业的人物，所利用的就是这种属于人性本位的霉菌特性流露。
我们人类的精神生活就是，在上述各种心理之中，以最低级、单纯者为中心逐一向外，藉由高级复杂的动物心理包裹，最外层再包裹所谓的人皮，用交际、制度、身分家世、面子人格等等蝴蝶结或标签装饰，施加化粧，喷洒香水，然后昂首阔步于马路上。但若是解剖其内容，绝大部分就如前面所述，只是重现潜藏在人体细胞中历代祖先的动物心理记忆。
但是，如同前述的肉体解剖观察，问题在于：胎儿如何能够将这样千万无数、复杂多样的心理记忆，包容于细胞潜在意识或本能之中呢
还是没办法说明“是什么让胎儿这么做？”。不，甚至一个人的精神内容乃是过去数亿年间的万物进化遗迹的这项事实，都被“人类是万物主灵”或“我是最高等的人类”的浅薄自以为是之态度所掩蔽，处于完全未被注意的状态。
以上列举胎儿的胎生；以及因胎生而完成的成｜人肉体和精神上出现有关万物进化遗迹之不可思议现象。接下来则是观察人类所做的“梦”之不可思议现象。
所谓的梦，自古以来就被视为是不可思议的代表，因此如果碰上一点意外的事，马上会认为“这是不是在作梦？”。见到和实际事物有些差异的奇妙景象，或是出现无法想像的特异、不自然的风景或物品，这些不合于现实世界的心理或物理法则之景物，若是根据连神话或传说也没有的奇想法则，该景物立刻千变万化，因此有关梦的真相和梦中的心理、景象变化法则，困扰古今不知多少学者专家，在此列举以下三项梦的特徽，当作解明梦的本质、真相的线索。
（一）梦中所发生的事情在进行变换之间，经常出现非常不合情理的部分，