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“我知道。”我推开了他，吐着口中的水。
“咱们三个人都打不过的怪物，你竟然让棺材一个人去面对，你这个姐夫是怎么当的？你这么贪生怕死，我姐真是瞎了眼了！”
看得出他和棺材的感情很好，不然也不会在我发现棺材不妥的时候把我打晕。
“你知道我为什么不去管他吗？因为当时他在我的脑子里说，快走。多简单的两个字，包含了多少的意思，我如果不这样，咱们三个都要死。你也知道他是寻龙冥使，他是国家的公务员，他有过很多次的同样的经历，他会逃出生天的，有咱们在只能是累赘。”
朋朋不再说话，只是看着我们出来的方向，希望棺材也会从那里出现。过了十分钟，仍然没有动静。
“姐夫，对不起，我太冲动了。”
“没事，一家人不说两家话，咱们在这儿留下记号，他会跟来的。”
就这样，我们和当初总是消失的棺材，再一次的失散了。
这里好像是一处浅水地带，旁边就是松软的沙地，我们上了岸，挤着湿透的衣服。在清理口袋的时候我发现那卷尘世人的古籍还在，但那本《金刚经》却不见了。好像刚才下水之前我放在岸边，准备用衣服把他包起来，本来这本佛经不怕水的，但我还是有些担心。之后在绑绳子的时候我因为思考棺材说的《古今秘地志》就忘了这事，光把这古籍包到了里面。此时我的心才放了下来，那《金刚经》不知什么原理就是专克那怪物的，有了它，棺材活命的机会是百分之百。
“朋朋，你的匕首还在吗？”
“没有了，好像在掉在水道里了。”
我又拿起背包绳，只见其中的一头是被割断的，于是将这一切告诉了朋朋，此时的朋朋才露出了笑容，以棺材的经验再加上这两个法宝，他一定能逃出生天的。
忧心不在，我们也精神起来，这才打量着身处所在。这里是一处四四方方的屋室型建筑，整齐的就好像家中住的房子一样方正。有水有沙，呼吸通畅，这应该就是传说中的墓室的活门，也就是建造墓室的工匠为自己留下的活路。皇天不负苦心人，我们终于来到了一处正经的墓｜穴之中。穿好衣服继续前行，这里面积并不大，三两步间就来到一处石门前，这个石门出奇的小，和那尘世人的门一样，只能爬着进去，可能就是为了隐蔽才会修成这样吧。
推开了石门，钻了出去，眼前却是一堵墙，右边也是坚石挡路，向左看去，才发现玄机，一个高大的马屁股正对着我们，原来这门修在了守墓兽的身后，为了怕被人发现，想得是如此巧妙。朋朋也跟着出来了，我们决定不关石门了，就是为了给棺材省点力气，这石门可是我们两人用尽力气才推开的，棺材那瘦小的身材想必是万万打不开的。
朋朋不知从哪里又摸出一根火腿，掰成两半递到我面前。
“吃吧，这真是最后一根了。”
我接了过来却没有吃，其实我早就饿了，只是这最后的口粮要等到万不得已才能吃。
“刚才在水里灌了个水饱，现在还撑得慌呢。”
忽悠
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可是肚子不争气，偏偏在这个时候响个不停，朋朋看着我笑了。但我还是忍了下来，我总觉得，留着这半根火腿会有大的用处。
现在的我们可能身处整个甬道的边缘，这条十几米长的甬道左右两边各有不少石马，石羊，石虎的雕像，这个活门就开在可能是最顶端也可能是最底端的位置。我走了出来，看到这些实物大小制成的石制动物，感觉有些熟悉。和杭州岳王庙里的摆设差不多，就是在岳飞的墓前也有这么三对不同的动物雕刻，刻存于明代，记得导游说好像代表的是‘忠、勇、义’三个字。不过那些经常参观的游人总在它们身上拍照留念，有时也把它们当作休息的凳子。久而久之，这三个动物的身上就被咱们人类抚摸的异常光滑。
按此说来，那此地必是墓｜穴，而且还是一个非同寻常的人物，我却不禁念道：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣。”
“怎么了姐夫，发什么疯呢？”
“没事，我想起当初和你姐去看过岳王庙，发出点感慨，那岳飞墓前就有这样的动物，但是比这里的数量要少多了。”
朋朋没有说什么，只是催促着我前行，走过这一排排的石马，石羊，石虎，我仿佛又拉近了与古代的距离，心中升起一股熟悉的感觉。应该是十二对，我心中默数着，可惜棺材不在，不然可以问问他这代表了什么。
正在思考间，突然一个人脸出现在我的面前，当我的脸离他只有0。01公分，可是四分之一柱香的时间之后，我才被朋朋拉了回来。此时才发现，这条甬道突然成90度角转左了，拐角处立着一个指示方位的石翁仲。
何谓‘翁仲’，他乃是秦朝人，姓阮名翁仲。据说他身高七尺，天生神力，骁勇异常。秦并六国后，他奉秦始皇之命，镇守在今甘肃省洮河一带，威震匈奴，故被封为临洮将军。他死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫广场。匈奴人见后，无不拜服。于是后人便把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜、石像统称为“翁仲”像了。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”
我们马上改道，果然，这条甬道的左右两边，站立的便是许多的石翁仲，和我在岳王庙看到的一样，动物之后，便是文武石翁仲。左文右武，一字排开，武拿宝剑，文拿如意，个个都是真人大小，表情也都各不相同。
“姐夫，为什么有会这些石头家伙呢？”
“其实这翁仲，就是是匈奴的祭天神像，好像在秦汉引入的，当作宫殿的装饰物。开始是铜的，名字就多了，叫什么金人、铜人、金狄乱七八糟的一大堆，，后来专门成陵墓前面和神道两侧的文武官员石像，是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像，还有刚才咱们看到的动物和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着，他到也相信了几分。
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“对了，朋朋，关于这翁仲，我到想起一个笑话，想不想听。”我好像想起了许多事。
“好啊，讲吧。反正这甬道奇长，说点话也打破一下安静的气氛。”
“就是那个乾隆年轻的时候，视察贡院，见一考生卷子上将‘翁仲’写成了‘仲翁’，他问考生什么是‘仲翁’，那人说‘二大爷’，乾隆听了一笑，就给他写了首诗：‘翁仲如何当仲翁？十年窗下少夫功。而今不许作林翰，罚去山西为判通！’”
“这有诗有什么寓意吗？”朋朋问。
“每句诗的最后两个字都是颠倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑话他呢。”
“哦，明白了，哈哈哈，不过，别说是他了，你要不说，我也以为是二大爷的意思呢，怎么人死了，让二大爷守门啊，哈哈。对了那倒霉小子是谁啊？”
“云贵总督，李侍尧。”我说道。
接着忽悠
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“那家伙我知道一点，《百家讲坛》上说过，但具体什么事我就忘了。”朋朋说。
“不用记，我也不知道，这只是无聊时候看的一个笑话，看现在的气氛正合适，就说出来了，你要让我再多说我也不知道了，咱们知识都有限，比不上那些老学究们。”
说话间，我们已然来到了甬道的尽头，果不其然，大门紧闭，真讨厌他们为什么修墓的时候老是会弄门呢？反正都埋土里了，要门有什么用？
我们二人在门上摸索的时候，朋朋又说话了：
“姐夫，用这么大的排场，这里面会是什么人呢？”
“我哪里知道，咱们中国二千年文明呢，这还是有文字记载的，没记的远了去了，那名人不是一打一打的往外出啊，那会儿只有皇帝是最出名的，其它的人除非你有特别的成绩，不然别想写进书里。那些无名英雄就更多了，不过只是人们口头传授，时间一长，人再闹个病啊灾啊的，这故事就没了，要不然那会儿说书的人吃香呢，全靠人家那张嘴出名呢。”
“行了，前面还像点样，后面越听越瞎说，人家那会儿是大公无私的思想，为的就是天下的老百姓，哪像现在啊，随便网上写个东西就出名，长得像男人的女人唱个歌也能出名，打扮得像女人的男人模仿个高声就更出名了，不会再有岳飞，关羽那样的英雄存在了。”
“有啊，就是咱们，因为咱们的存在，才能让他们的威名继续流传下去，才能让他们那个年代的故事有人听。即要防着现代的法律，还要防着这古代的法律，咱们不英雄，谁英雄！”
“好了，好了，咱俩别贫了，古人的故事就不要去评判了。”
其实说这么多话，只是为了停止对棺材的担心，毕竟那也是生存了几百年的怪物，匕首，金刚经也只是安慰我们自己的借口，他到底能不能活着回来才是最大的问题。寻龙冥使的唯一传人，要是命丧这里，我们等于犯了毁灭中国非物质文化遗产罪呢。
这门果然没有机关，我们也不知道打开它的方法，只得靠在翁仲的身上休息，我再次看了看那半根火腿，咽了口唾沫，又放回了口袋。闭上眼睛，让它轻松一下。
会不会现在的场景还是幻觉呢？我不禁有了这样的想法，一路走来我总是被幻觉所左右，分不清现实和虚幻，若幻觉依旧的话，面前的一切也是空空的吗？但转念一想，又不可能，那个能使人产生幻觉的磁石已经毁灭，不会再有磁场的干扰了，那么眼前的一切又都可能是真实的存在了。晕了，完全晕了，没有了棺材好像完全解释不了这些。
趁现在毫无办法的空挡，我拿出了那份久未观看的尘世人古籍，解开系带，慢慢的展开，却令我失望之极，这里用很工整的隶书记录的字体我完全看不懂。有些气愤的将它扔到地上，朋朋却将他拣了起来，随意看了两眼对我说：
“这就是你在那时空夹缝所拿到的东西吗？”
“是啊，可是废纸一堆，完全看不懂。”
“也未必啊，你把这卷轴全打开了吗？”
朋朋将那副完整打开了古籍摊放到我的面前，我的眼前忽然一亮，原来这古籍分上下两部分，我只是打开了上部，看到不懂的字就丢在了一旁，没有想到下部的地方完全是我所认识的简体字的翻译，还多亏了朋朋，不然这东西就又要沉睡于地下了。
“阳阴之术，古今通晓，天地之物，尽罗此中，前旋后整，是为工，前草后树，是为农，前圆后方，是为官，前肥后盈，是为商，此卷内藏万千玄机，蕴含天下成败之事，特赐名《不可说》，与吾所撰之《古今秘地志》同根同期，却生互克之道，二者得一可安天下，两者皆得，灰飞湮灭………………今来一人，打扮奇特，使吾知晓尘外之事，才知洞中一日，世上千年之理，口授心传，使来人将此卷以新字重撰，留与当世后人以拜读。尘世人留字。”
原来这份古籍与棺材口中的《古今秘地志》都是那尘世人智慧的结晶，奇怪的是，这后面翻译的简体字是谁写的呢？忽然想到在谭村时，大爷说过，我们来之前就曾有许多考古队伍光临，莫非是其中一人来到了这里，翻译了文字，又取走了那份相克的《古今秘地志》？
不可说与说不得
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“唐，崇南山下，富贵之人，｜穴深一丈，配紫木香薰棺，头东而葬，内有定颜珠一枚，手宝两定，碗、壶、箸若干。脚踩莲花箱，内满珍珠。头压金布枕，内存金条十根…”
我迅速的翻看着那部分翻译过来的《不可说》，希望能找到打开个这个大门的方法。通观了一下，这里面所记载的全是墓地的外形与方位，寥寥数语，就已有数百种不同的墓｜穴位置。并不像我所了解的那种什么观山辨位的学术论语，倒像是所有人死后埋葬的经过一般。莫非当时的尘世人是负责记录的人吗？
看来必须要看到棺材所说的那本《古今秘地志》才能明白两卷书的真正含义。朋朋已经开始对翁仲下手，希望它们身下会藏有机关。我忽然产生了一种玩心，这前后不同字体的内容是不是真的一样呢？必竟古人和现代人的用词方法是不同的，我不管朋朋的行动，自己把这上下两部分合在了一起，一个字一个字的观察。其中到也有几个字是看得懂的，因为和翻译的文字对比，大概意思能猜出来。尤其是不可说，这三个字，认得很准。但之后我却发现一个问题，在相同位置上，根本没有‘古今秘地志’这五个字，起码古，今两字不会差太远吧，莫非那人在翻译的时候故意译错，让后来人错失方向吗？还在寻找的时候，朋朋大叫：
“知道了，知道了。”
我只好卷起古籍，准备有空再看，并向朋朋跑去。
“姐夫，你看，这石人手中的玉如意，左右倒去的方向并不相同，那边石人手中的宝剑，握剑柄的左右手也都不一样，我刚才按这如意所指的方向转动，这石人就跟着动起来了。咱们按他们的指示试试，说不定会打开这个门的。”
我按他所说，看了看，果然如此。便来到另一边转动手握宝剑的翁仲。几圈之后，我感觉它已不受我力量的控制，自己转动了起来，而且越转越快。于是我将目标换到了下一个，按同样的方法，将其转动。最后整个甬道的石翁仲都被我们弄得旋转起来。
不一会儿，就听到一阵缓慢的响声，那个门慢慢的打开了。这一切让我想到了吊桥，需要齿轮的转动才能将其升起落下，这个是不是同样的原理呢？我和朋朋马上拿起所剩不多的行装，跑了进去。身后的翁仲从第一个开始，嘎然而止，回复到旋转之前的位置。
终于，我和朋朋见到了第一个真正意义上的古代尸棺，这是一个圆型的墓室，尸棺就停放在正中间，左右两边蹲着两个石兽，不知道是老虎还是狮子，仿佛是那种四不像的猛兽，双眼直勾勾的盯着这座大门。
朋朋好像忘了失去棺材的担心，兴奋的冲了过去，我还未张嘴，他就已经来到了尸棺面前。我马上提醒他，要注意安全，书上都写过，这地下的尸棺里都有尸气，开棺的时候小心不要被吸入体内。还有要记着要闭气开棺，活人的气要是吐进去会炸尸的。
朋朋马上停止了对尸棺的研究，与我盘膝而坐，开始整理所剩的装备，我这里只有半根火腿，朋朋的包里还好有口罩和手套，此外我的刀断了，朋朋的匕首在棺材哪里，除了一根半截的背包绳，我们也没有了什么武器。朋朋将包里的东西全部倒了出来，只有一卷湿透了的卫生纸，几节没有拆封的电池，还好当初我忍痛买了一个防水手电给朋朋使了，心想当初要是把三十年后的我给的那个手电拿着该多方便。相对比来说，我们出发的时候大包小包的场面，现在实在是寒酸了。一路上我们吃的喝的，还有丢下的，扔下的不在少数。
我又拿出那卷《不可说》，想继续找里面对这个墓的记录。
“姐夫，让我看看，我认识一些这种字的。”
“你怎么会认识的呢？”我有些惊