按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
有点恩将仇报？
其实，生命虽然是我们的，但并不只属于我们自己。当我们对她进行处置的时候，有没有想到，生命本身的权益？她是自然的创造而不是我们自己，也不是我们的父母。如果没有自然的神奇创造，人类再伟大也创造不了自己。所以，我觉得不是我们创造了自然，而是自然创造了我们和我们的生命。
恐怖的自杀和杀人
记得上小学的时候，暑假，我们去颐和园游泳，已经是傍晚了还贪玩不想回家。那时候，一到太阳落山，颐和园就要静园往外撵游人的。如果你还流连在里面，工作人员就会很客气地请你出去。可是，我们是小孩子，什么地方不可以藏？什么地方不可以钻？当晚霞映红了湖面，我们还在昆明湖边晃悠。那时候的湖水十分清澈，在游人稀少的傍晚显得格外平静。鱼儿在水中优哉游哉地游弋，有时候猛地一摔尾巴，溅起一朵朵涟漪，使湖水在晚霞中变得五光十色充满活力。让你不由得不去遐想，想像鱼儿的快乐，想像生命的神奇和美丽。那是我能够感觉到的生命最美好的景象。不远处的玉泉山和身后的佛香阁清楚地倒映在水里，那些鱼儿好像就穿梭在那些古色古香的楼台亭阁中。那是水中的宫殿，是鱼儿的世界。湖边的树上盘旋着归巢的倦鸟，偶尔在我们头顶低语着。尽管听不懂它们在说什么，可是，我们能够感觉它们生命中让人感动的许多东西。这时候，有的同学建议去佛香阁玩。那么晚的佛香阁已经没有人了，我们就朝着空无一人的佛香阁走去。有一个女生抬头往上看，突然看见在最高的那层台阶上有个人站在很悬的边上。她说：“哟，你们看，那上面还有个人呐！”我们都抬头往最高处看过去，就在我们立足原地观看的一瞬间，那个人纵身从上面跳了下来。哦，上帝！那是怎样的一种场面啊！我当时并没有反应过来那是自杀。由于刚从湖里出来，我以为他在跳水。可是，马上听到一声沉闷的响动，当我们往下看的时候，那人几乎成了肉饼。我们几个人吓得原地站住，既不敢上又不敢下，腿肚子直转筋。不知道过了多久，听到下面人声嘈杂，“肉饼”旁边围了很多人，我们才离开原地往下走，一步一打软儿，好像腿都不是自己的了。即使在好奇心最强的年龄，我们也没有好奇到过去看看的地步。太恐怖了！
我相信，那个人有很多理由自杀，我也能够理解他不能承受生命之重的绝望。但是，即使他有一千个一万个理由，那么，也不应该以这样的方式结束生命。他可能认为毁了自己的生命是他的权利，殊不知他毁掉的其实是他人的创造！生命本身就是被动的，任何一个人都是在被动的情况下来到这个世界上。所以，被动地接受生命过程中负载的压力、情感、责任等等也很正常。有些杰出的人会把被动变为主动，从而对生命善始善终。这样的人是达观的，睿智的。而一生都在被动地不得不接受生命中的压力、责任、情感，当实在不能接受时就选择了结的人是愚笨的。我多么希望我们每个人都能够主动地接受生命过程中的所有压力。像西西佛斯那样从人生的苦役中获得乐趣，积极参与到自然的创造中，让生命之花开得更加艳丽，让生命更有意义！
我曾经看过《第三帝国的兴亡》这本书，是美国人写的。书里讲的是希特勒和他的帝国从兴起到灭亡的过程。由于看的时间已经很长了，书中记载的很多事情已经都忘记了。可是，我却记得希特勒对犹太人的惨无人寰的杀害。大批的犹太人死于希特勒和他的纳粹毒气室，他们的目的就是要灭绝犹太种族，而最终，灭亡的却是他自己。关于犹太宗教和犹太种族与其他宗教种族之间的纷争我不想说得太多。但是，希特勒妄想灭绝一个种族的做法无疑是违背自然的。所以，他的灭亡也是必然的。直到现在，我还能够清楚地记得一个非常漂亮的犹太女孩在走向死亡时，对一个目睹这一切的当事人说：“我才只有十九岁。”然后平静地向毒气室走去。那凄迷的一幕，深深地刺痛了我的心。
童话故事里的寓意
我不知道，你还记不记得很久以前的一个童话故事：有一个老渔翁每天到海上打鱼。这一天，他打了一整天一直到晚上也没有打到鱼。他家里很穷，还有一个老太太在家等着他带回食物。于是，他又向大海撒下了最后一网。当他收网的时候，网很轻，好像什么也没有打着。可是，最后把网拉上来的时候，却发现里面有条小金鱼。那是一条很小的金鱼，浑身红光闪闪，欢蹦乱跳地在鱼网里挣扎，样子十分美丽动人。老人想，这么小的鱼能吃吗？可是，转念一想，总比一条也没有打着好啊。再说，如果空着手回家，怎么向老太太交代呢？这样想着，他就把小金鱼拉上来。谁知，这时候小金鱼说话了，还闪着一双亮晶晶的眼睛，楚楚动人。它说：“老爷爷，请你把我放了吧！以后，你想要什么，只要朝大海喊，小金鱼，小金鱼，我就会从海里游上来，帮助你。”老渔翁看小金鱼这么可爱，本来就无心伤害它，所以，经它这么一说，就把它放了。老渔翁说：“我什么也不想要，你回到海里去吧。”说着，他把小金鱼放回了大海。小金鱼欢快地游走了，临走的时候，又回过身子说：“老爷爷，你记住，如果需要，你就在海边喊我，我会帮助你的！”老爷爷空着双手回家了。回到家里，老太太问他：“今天你打着鱼了吗？”老渔翁就把打到小金鱼的故事讲给老太太听。可是，老太太一听就发火了。说：“你怎么这么笨？为什么要放了它？”老渔翁说：“我看它太可怜了。”老太太说：“我们就不可怜了吗？你看看咱们的家这么穷，这么破，连个新木盆都没有。你为什么不跟它要一个新的木盆呢？去！你马上到海边跟它要一个新木盆来！”迫于老太太的淫威，老渔翁只好来到海边，冲着大海喊：“小金鱼！小金鱼！”海水中果然游来了小金鱼。它问：“老爷爷，你有什么需要我帮忙的吗？”老渔翁说：“我家的木盆坏了，你能给我一个新木盆吗？”小金鱼说：“可以，你回家去吧。我会给你一个新的木盆。”老渔翁回到家里，果然看见家里有个新木盆。可是，老太太并没有因此而满足。她又对老渔翁说：“你怎么这么笨？咱们家的房子这么破了，你为什么不跟它要一所新房子呢？你快回去！去跟它要新房子！”这样，老渔翁又回到海边……
（）好看的txt电子书
如此这般地来回很多次，小金鱼都满足了老太太的要求。老太太拥有了新木盆、新房子、新的一切。最后，老太太什么都有了，她又想要宫殿。当她穿着龙袍戴着皇冠住进了金碧辉煌的宫殿后，又让老渔翁去跟小金鱼说：“我现在是国王了，你跟小金鱼说让它来给我当侍卫听从我的主宰！”她的话音刚落，顷刻间，所有的一切都变了，老太太拥有的一切都没有了。当老渔翁回到家的时候，家还是那个破草房子，房子里还是那个穿着破衣服的老太太，连木盆也变成了原来的破旧模样……
你看，这个寓言的寓意多么深刻。小金鱼就像大自然，而人类就像那个贪婪的老太太，大自然给了我们生命，并且给人类生命中注入了智慧。可是，我们却用这些智慧去做违反自然破坏自然的事。这是不是有点恩将仇报？所以，我觉得，尊重所有生命也就是尊重自然。这生命包括生物的、动物的、人类的、中国的、外国的、我们的、父母的、一切的！
尊重每个人的选择
谁也不能否认，人是留恋生命的。人的坚强是有限度的，往往最终承受不住致命的打击和坎坷的缠绕。结束生命并不证明不珍爱生命，关键在于英雄和智者绝不能被磨难所毁灭。
生活小领地交流大空间
“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”这话表面看去，不通至极，但其实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活可以比作是神仙的生活，也可以比作是猪的生活，但不论比作什么必定是呆板单调至极。因为倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可快乐的就是活动所产生的感觉，就是奋斗成功而得到的快慰。世界既完美，我们如何能品尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想像的田地。换句话说，“世界有缺陷，可能性才大。”这是引自朱光潜老先生的一句哲言。
今年四月，中央电视台的一位记者给我做节目，他问我致残多少年？我告诉他16年。他惊异于我是怎么熬过来的？我说：除了致残之初要死要活的，到后来挺容易的就过来了。在一般人看来，一个下半生只能游走于病床和轮椅之间，大部分活动范围仅限于二十来平米病房的伤残人，过的无异于是种囚徒式的生活。其实不然，囚徒被禁锢的主要不是身体，而是精神，自由的剥夺最为痛苦。人的适应性是极其顽强的，缺陷和不完美，给了我希望的机会，生活的领地虽小，但交流的空间却很大，与你、与女儿、与其他一切朋友，还有我以前的和未来的广大读者。我的心在广阔的天地里仍在自由地飞翔，直至飞向遥远的太空。
“五一”长假前夕，你和你家小王到我这儿小住。你曾给我做过一个假设性的预测：说如果我不截瘫，根据我的工作性质，多半是要发达的，但极乐享尽后，肯定要栽大跟斗，而栽就一定栽在腐败上，因为处在那种位置上，个人的意志已经很难自行把握了。果真如此，我怕是真的要做囚徒了，要是极乐享过了头，兴许还要做死鬼。是劫难拯救了我，是生命的不完美，给了我使生命走向完美的机会。
我感谢生活，感谢命运，是她使我把过去被动地接受生活的压力、责任和情感，变为了现在的主动创造。但我并不认同你所说的“当实在不能接受时就选择了结的人是愚笨的”这种观点。在我看来，每一个真正意义上的人，灵魂深处都同时拥有两种强烈的欲望：发展自己与毁灭自己。这两种欲望架起了人生的桥梁，它们是相辅相成，缺一不可的，只是在正常的时期，发展自己始终占据着统治地位。我个人认为，生命应该具有两种属性，一是自然属性，一是人为属性，前者是被动的，如你所言“任何一个人都是在被动的情况下来到这个世界上。”后者是主动的，即人有选择生的权利，也应有选择死的权利。生命是死亡之树上生长出的叶子（相对意义上的），在大部分时间，我们其实是忽略了自己生命的存在，只有受到死亡威胁时，才突然感受到生命本身的力度，正是出于本能，它顽强地要求把自己延续下去。毫无疑义，几乎每个人都有发展自己生命的自由与权利，只要他不放弃捍卫这一自由与权利的努力，但是当此努力遭到压制或阻遏——这几乎是经常要遇到的，不惜生死继之，那他就赋予了生命以意义。
硬汉海明威
海明威是我们十分熟悉的一位世界级大作家，人们崇拜这位挂满桂冠的战地英雄，登上诺贝尔文学奖宝座的伟大作家，对这位捕猎能手、饮酒英雄和美国硬汉佩服得五体投地。但又有多少人知道他心中的痛苦和孤独？可以说世界上没有一个作家像海明威那样经受过如此之多的痛苦和磨难：他以红十字会员和战地记者的身份参加过两次世界大战和西班牙内战，身上中了237块弹片，头部缝过57针；在非洲两度所乘飞机失事，五次经历过脑震荡；他的视力近乎失明，长年患有肝病、糖尿病、肾病和严重的皮肤病；无数次受伤还使他患有焦虑症和忧郁症。
在海明威的小说中，反复出现斗牛、战争、拳击、狩猎、捕鱼等主题，这些主题都是力量的象征。海明威自认“一辈子所能写的最好的一部作品”——《老人与海》，桑提亚哥在海上两天两夜惊心动魄地与大自然的搏斗，寓示了人的英雄主义本能的伟大力量。老人获得的毫无任何胜利意义的鱼骨架，恰恰寓意了人的精神上的胜利。人的本能是热爱生命，但是海明威最终走上的是一条自杀之路，他的自杀，我们应该理解为反证了他对生命、对生活是无限眷恋的。
人们对自杀往往视之为懦夫的行为。其实，人的性格决定对于人生生死取舍会走向两种终极：一是顽强的适应、生存，战胜各种艰难困苦；一是经过痛苦的煎熬和抉择，结束痛苦和磨难。《老人与海》中的老人说过：“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。”这句话绝对是海明威对人生取舍的自白。海明威的父亲因为不堪疾病的折磨而饮弹自杀，海明威曾视之为懦夫的行为。而他在自己的晚年也同样走向了这个悲剧性的结局。为什么会有如此惨烈的结局？人们往往注意到海明威被疾病所折磨的痛苦，而忽略了他思想、文笔被折磨的煎熬。海明威的最后一次飞机失事，脑部的脑浆都撞流了出来，两处脊椎盘破裂，肝脏和一只肾破损。从而使他留下了头晕脑涨，视线不清，听觉不灵的后遗症。他的写作受到了严重影响。晚年他接受11万字的约稿文章，竟写出了12万字。在根据要求大幅度删改后，工作了近一个月，只删掉了530个字！他的眼睛再也看不清东西了。疾病使他不堪重负。他需要给读者留下完美，留下男性的强悍、坚韧、勇敢、壮烈；他不是不敢于承受痛苦，而是要敢于蔑视死亡。
谁也不能否认，人是留恋生命的。人的坚强是有限度的，往往最终承受不住致命的打击和坎坷的缠绕。结束生命并不证明不珍爱生命，关键在于英雄和智者绝不能被磨难所毁灭，这，应该是海明威的抉择吧？我们可以想像，敢于饮着威士忌，用一条小艇和手榴弹渴望与德军潜艇决战的海明威，还会惧怕小小的疾痛吗？在西班牙内战的烽火中，他对尸横遍野已经司空见惯，对于死亡，他应该是谈笑自若的吧？
姨夫得了绝症以后
很多年前，我的姨夫突然感到身体不适，送到医院，检验结果还未出来，人已经就不行了。抢救苏醒后，姨夫清楚地意识到这次发病的严重性，待结果出来后，是胰腺癌晚期。抢救了一个月，姨夫在极度痛苦中煎熬了一个月。病危通知书下达的同时，医生告知有两种选择：一是放弃抢救……二是以每天2000元的代价维系生命的延续，但时间也不会太长。我的小姨毫不犹豫地选择了继续抢救。冥冥之中的姨夫已意识到生命已接近了尽头，他断断续续地对家人嘱道：“我清楚自己的病情，别抢救了，给我一些麻醉镇静药少受些痛苦就行了。”姨夫的嘱托没有得到尊重，医院只尊重家属的。此时的病人，已经失去了支配自己的权利，他只是个有口气儿的死人。家属尊重谁？家属只尊重自己，一定要把失去亲人的痛苦打击延续到最后。又过了两个月，姨夫去世了，他是带着遗憾走的，原本他可以平静、安详地离开这个世界，可他却在两个月内饱尝了一世中都没有品尝过的痛苦折磨。对活着的人来讲，他们感觉自己是尽了最大的努力，捍卫了生命的尊严；对死去的人来讲，他感觉是临终前被无情地送进了渣滓洞集中营。他们都是我最亲最亲的亲人，但是我站在了死人的一边。我不怕死亡，我挺蔑视它的，如果有一天我得的是一种苦难的绝症，真的不要重蹈姨夫的覆辙。我希