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慧子的幸福
我有一个闺中密友慧子，也是个完美主义者，尤其对爱情的要求十分完美，终于找到了她认为完美的爱情。刚结婚的时候，和爱人关系非常融洽，凡是认识他们的人都羡慕他们的结合。可是，随着时间的流逝，他们的婚姻也进入了你说的“围城效应”，她明显的感觉家对他的吸引力越来越弱，社会上的种种诱惑使家的力量无法和外界抗衡。她发现那一阵子，他神情游离，情绪躁动，和三陪小姐频繁约会，以至于神不守舍出了车祸。面对这种状况，慧子陷入了深深的痛苦中。在放弃和保留之间，她斟酌再三，还是提出离婚了。那是鲜花盛开的5月，正是一年中最美好的季节，处处生机，她却感觉不到春天。
慧子为自己的命运感到悲凉，觉得很委屈。想起自己曾经为他付出那么多情感精力，为他的前程事业操心。以前他体质比较弱，经常发烧，她急得要死。看见他躺在床上那虚弱的样子，便忍着泪把水和药送到床前……可是，到头来却是这么个结果，她绝望极了。坚决要跟他离婚。他极力解释，说和三陪小姐不是认真的如何如何。可她根本听不进去，她的观点是喜欢就一块过，不喜欢就分开，宁缺毋滥。既然现在他那么喜欢三陪小姐，干吗不跟她结婚？这不是坑人家吗？他说那是娱乐消遣，没投入感情！她不信。他说她幼稚，什么都不懂，可她就是想不通。最后，他当着她的面给三陪小姐打电话，让她自己说他们之间的关系。那小姐可怜兮兮地对慧子说，你们千万别离婚，如果离婚了，他会迁怒于我的。
这件事以后，他和三陪小姐断绝了来往，慧子也就原谅了他，他们和好如初，像什么都不曾发生一样。我问慧子怎么能够这么快就原谅他了？她轻描淡写地说，人非圣贤，孰能无过？所谓的完美其实是自我封闭和自我孤立。
慧子的话让我震惊，于是，我反思我自己，对现实生活中的人和事，我是不是有点太偏激了？太脱离实际了？大家毕竟生活在世俗社会，也是有七情六欲的血肉之躯，怎么能像钢铸铜塑般刀枪不入呢？慧子的完美并不是我所追求的完美，她是对美好事物的向往和宽容。什么叫完美？维纳斯完美不完美？可是，她却残缺不全。
身体的残疾使我们追求人格的完美
你主张用真诚善待所有的人，包括那些曾经伤害过你的人。我相信你能够做到。很多时候你已经做到了，你是过来人，有许多人生的宝贵经验。这些都很值得朋友们借鉴和信赖。在写这些东西之外，我曾经给你写过一个比较长的邮件，诉说我的困惑。的确，生活中我有很多很多的困惑，很想和人诉说。但是，在发出之前我又把它们全选，然后删除了。有些事情我不知道我该怎么向朋友谈起。不知道谈完后会产生什么后果。所以，有时候倒愿意和陌生人说。比如，那次去青岛，我遇见了一个很年轻的女孩，也是写作者。我们同时住在八大关景区内的一栋德式别墅里。她住三层，我住一层。但是，由于她白天睡觉夜里写作，我们一直都没有见面。在我临回北京的前两天，从外面回住地，在门口看见了她，一下子就聊了起来。她虽然人小，但见识很多。她到处给人写东西，结识了方方面面的人，有些人的生活很糜烂，她和他们交往也身不由己地卷入其中，无法做到出淤泥而不染。
有一天，在金海角度假村，我们坐在海边听着涛声，看着浓雾笼罩在大海上。我向她讲述我的困惑，边讲边流泪。她很镇静地听我讲述，我知道，我并不需要她的同情或者帮助，我只是需要一个倾听者。在跟这个女孩讲述之前我就打算好了，一旦把烦恼都说完了，我也就在她的生活中消失了，就像从来没有出现过一样。没想到，她听了我的讲述以后，给我讲了她的经历。哦！真让我震惊！我从来不知道社会上有那么丑恶的事情。而且发生在我认为不应该发生的一些人当中。那些事情对我产生了极大的冲击力。我一下子就忘记了自己的苦恼，我真不知道社会是这个样子。现在，无论你是三陪女还是大学生或者是文学爱好者，统统被金钱权势吃掉。有色的用色，有权的用权，有才的用才。大家都为了达到某种目的不惜一切。而我的那点生活中遇到的困惑简直不足挂齿！这个女孩是在一个非常贫困的山区长大的，她说，如果你也经历过那么恶劣的生活环境，你就不会像现在这样去关注那些不值得关注的东西。现在的社会，有钱就是一切。为了挣钱，能够利用的东西赶紧利用！包括青春，过去了就利用不上了。在这些过程当中如果你投入了哪怕一点点感情，你就是傻瓜。你必须是个没有感情细胞的人。否则，你就没有办法生存！
她的观念让我瞠目结舌。
记得我刚懂事的时候我爸爸就写了幅字：“静坐长思己过，闲谈莫论人非”。这幅字一直贴在我的床头，从家里的床头到学校宿舍。我多想达到那种境界！我爸爸就真的能够做到，所以，他活着的时候很多见过他的人都说他仙风道骨，他的气质是从内到外的，非常超然。现在，他的那种淡泊的内心所流露在脸上的表情常常浮现在我的眼前，而我却枉为他的女儿，心胸很狭窄，整天关注自己的那点不值得困惑的困惑，追求虚无的完美。其实，我的追求完美是为了什么？人生如白驹过隙，你完美了又能够怎么样？多少万年之后，地球都毁灭了，你的完美在哪儿呢？
那天，和人聊天，说起了一对盲人夫妇的事情。他们开了个盲人按摩院，为一些健康人服务，由于地段好，很来钱。尽管夫妻都是盲人，那男的挣了钱以后就开始和女人有染。他说，别人能玩的东西很多，打保龄球啦，开车游山玩水啦什么的。而他由于眼盲失去了很多人生的玩乐享受，只能玩女人。如果不玩多对不起自己！所以，他在这方面比其他人更放纵自己。
我一直在想，人在肢体或某个“硬件”残缺以后，肯定会毫无疑问地追求一些“软件”方面的完整，比如你。我讲的软件就是人格。所以，我曾经和人说，能够在现今这种社会中坚守在精神领域的可能也就是那些残疾人了。可是，我错了。一个健全的人格不在于你肢体的残疾不残疾。健全人里有人格健全和不健全的，残疾人里也一样。我们能按照自己喜欢的方式生活，就相当不容易了。
什么叫爱
爱神总是在爱的一方，能够爱也是幸福的。最不幸的人是不爱任何人。可是，当你的爱成了人家的负担，或者是那种毫无尊严的爱的时候，这种爱就已经背离了我们所能够接受并理解的爱了。那不是爱，是爱的垃圾和粪便！已经变了味儿。
不爱烦了你不算
前几天，一个朋友打电话说到他的婚姻和爱情问题，让我帮他出主意。其实他也就是想和什么人说说，找个倾诉对象。我能出什么主意？他的爱情观是这样的：我有爱你的权利，不管你爱不爱我，只要能够让我爱你就成。结果是他老爱人家，人家挺烦他。我和他的观念有着太大的差别，怎么帮他出主意？对一些信条，我就够较真儿的了，没有想到还有比我更较真儿的人。于是，我只好听他说他的具体故事。他本来有过几次爱，都是他无私地爱人家，最后以人家忍无可忍而结束。这次，他又爱上了个女孩，对方也爱上他了，这很难得，于是，他们同居了一年多，有过两次怀孕人流的经历，因为没有结婚不能要孩子。以后，自然就到了谈婚论嫁的关键时刻，女孩的母亲不同意，嫌他比女孩岁数大得太多，女孩刚21岁，他们相差有十几岁吧，于是，女孩的母亲以死威胁，女孩对他坦言，她也不是真的爱他。因为他是北京人，她是外地人，她希望通过他改变自己和家人的生存环境，如果他有这个能力她会嫁给他。但是，有个条件，就是婚后允许她在婚外有情人，她必须要找个和自己年龄相当的男人做情人，他说可以考虑。他对我说：“考虑到她的年龄比我小那么多，我应该同意人家在外面有情人，你说对不对？”我说，不对。这叫什么事？你为什么要接受这样苛刻的结婚条件？他说他就想和她结婚，他太爱她了。他说，你不知道，她特别漂亮。我看见她就从心里舒服，只要能达到和她结婚的目的，那些条件都不算什么。于是，那个女孩又提出了另外的条件，让他给她们家多少东西多少钱。于是，他就去筹备。
我怎么觉得这事情邪门得让我忍无可忍了呢？世界上怎么还有签定这么“丧权辱国”婚约的？就因为他爱她？这是什么爱？
结果，一切都办妥了，人家还是跑了，他最终还是没有娶到她。他痛苦死了，让我帮他出主意。我说让他有点尊严，别那么贱，那样更让人瞧不起。
可是，他说爱是高尚的，你怎么能把爱说成是贱呢？爱就是给予，就是宽容，就是为对方好。这和尊严挨不上边！
你说，遇上这种人，你能够帮他想出什么主意来吗？很久以前，我曾经看过一本《金陵春梦》的书，好像是这么个书名。反正是写蒋介石的故事。其中有关于宋美龄和蒋介石结婚前后的片断。宋美龄当时提出的条件是可以和蒋介石结婚，但是，不能干涉她继续爱她的那个年轻英俊的恋人，记得她爱的好像是个美国籍的人。我当时就有点不理解蒋介石，可是，蒋介石居然接受了。他为了政治，他的政治需要宋家财团的支持，所以，在政客那里是不讲究什么爱情的，他们的婚姻永远是为政治服务的。我当时虽然年龄小，但是，我知道，我将来在婚姻和爱情上绝对要远离政客，觉得他们很恐怖，很冷血，没有感情。像蒋介石这样的政客可以为了政治前途，接受那么屈辱的结婚条件。而我的这个朋友是为了什么？他再活十辈子也当不了总统，为什么要那么屈辱地接受那么不平等的婚约呢？蒋介石虽然没有得到宋美龄的爱情，但是，他达到了他需要的政治目的。而且，他们的婚约是双赢的，因为，宋美龄也得答应他提出的条件：必须符合夫人的规范，在公共场合和外交场合的行为举止必须符合夫人的形象，所以，他不可怜。而我的这个朋友太可怜了！爱情本身就应该是相互的。当然，我说过，爱神总是在爱的一方，也就是说能够爱也是幸福的。最不幸的人是不爱任何人。可是，当你的爱成了人家的负担，或者是那种毫无尊严的爱的时候，这种爱就已经背离了我们所能够接受并理解的爱了。那不是爱，是爱的垃圾和粪便！已经变了味儿了。
凡是爱都可爱
我们走过那么漫长的生活道路，谁也不是一开始就深邃，都是由浅入深的，对情感的理解也一样。自己无论是健康的还是有残疾，总有一个完整的灵魂始终如一，即使“都瘫痪成这样了”也没有便宜地将自己“处理”掉。
但是，我现在又忽然感觉我的朋友也是值得同情的。我们不应该奚落他对爱情的理解和行为举止。我们也许还没有他那样爱的勇气呢。他想做什么就做，并且奋不顾身。他是爱情的勇士。我们的所谓尊严是不是伤残所带来的病态？谁也没有给我们一个明确的鉴定，说我们的观念是对的，人家的观念是不对的。这个世界，凡是存在的都是合理的，否则怎么会出现并且存在着各种各样的事物呢？许你这样理解就不许人家那样理解？
其实，我们都陷入了爱情唯美主义的陷阱。当然，追求完美并没有错，但是，完美也和无限一样，我们只能追求不能占有，妄想占有无限只能说明我们的贪婪。生活中，美好事物无所不在，它们的美混淆在丑当中，寻找和筛选都是一件很吃力费神的事情。我们活着就是在寻找和筛选过程中，这也是活着的营生，否则我们干吗去？
只要爱爬着走也行
十年前，我认识的一个女人得了脑血栓，瘫痪了。她和丈夫的性格反差很大，平时总是吵吵闹闹的。她丈夫有点大男子主义，从来不做家务。他们家一向都是女人下厨房做饭，丈夫下班就坐在沙发上看电视或者看报纸，妻子一边做饭一边唠叨，这几乎成了他们家每天的场景。不仅他们自己已经习以为常，连邻居也习惯了。当妻子脑血栓住院后，丈夫从医院回到家锅凉灶冷的，他突然感觉心空了一半。这么多年的日子平淡地过来，他从来没想到家里如果没有妻子的唠叨会是什么感觉，突然少了妻子在厨房忙碌的身影，他觉得家有点不像家了，他第一次为妻子流泪了。后来，他对妻子照顾得无微不至，在他的努力下，妻子慢慢地好些了，出院了，能够独自行走了。他高兴得什么似的，像初恋的毛头小伙子，下班后一路小跑地回家，就想早一分钟看见妻子。其实，那女人已经人到中年，身体发胖，要条儿没条儿要样儿没样儿了。可是，他说，他比任何时候都更在乎她！生怕有一天再失去她。有人逗他说，你老婆现在走路一撇一撇的，多难看呵！他说，她就是爬着走，也比没有强！你们没经过磨难，不懂。人到了这个时候，只要活着，就是个伴儿。我看她现在哪都好看，身材也好看，走路也好看。在医院的时候，我跟医生说，只要能让她活着，天天哪怕躺在床上，让家里有这么个人，我就知足了。现在，她不仅能起来，还能够走路，我能不知足？经过这次病，他们夫妻的感情比热恋中的情人还缠绵，那是磨难后有了一定深度的缠绵，是血脉相溶生命相通的爱。这种爱是经得住任何考验的感情。人们常常在早上或傍晚在花园里看见他们相扶的身影。他们就像一道风景，如果哪天人们看不见他们，就会互相询问，怎么没见他们出来？
如今这社会，人们什么都不相信了，对婚姻也是如此。然而，有了这样一对夫妻，我认为，对现代婚姻也算是一种点缀吧。
爱的故事
那还是我伤残后的第三年，正值鲜花盛开的季节，在医院的一棵玉兰树下，我们相识了。我感激她，痴情地把她看做是上帝派遣来的护卫天使。
我所接触过的大部分截瘫残疾朋友（包括许多大学毕业生），为了解决婚姻问题，基本上都是把目标定在来京做家庭护理员的农村姑娘身上，这是另一种形式的“扯平”，是婚姻屡遭失败后的一种无奈选择，他们付出和牺牲了思想观念、文化差异、生活习惯等诸多不协调因素的代价，举手投降屈尊于这“扯平”的婚姻。如果他们不残疾，你能想像一个生活在北京这样的国际大都市的健全人，怎么可以把婚姻的选择目标定在农村姑娘身上？既然存在就是合理的，我们就得接受这个现实。我也没有错，我独守阵地不肯屈尊于“扯平”的婚姻，挺有骨气——遗憾，但不惋惜！
我说过：“拒绝一切形式的婚姻！”但我还要补充一句：“可以接受一切我认为很美好的爱情！”一般人们通俗地理解：爱情的结果就是婚姻。按这种理解，我的爱情就只能说是光开花不结果了。在我16年的残疾生涯中，其实多半时间，是并不缺少爱情的，尽管她的形式表现各有不同。我想，就筛选出一段连我的家人都认可的爱情故事吧。
春天我为爱情祈祷
那还是我伤残后的第三年，正值桃花盛开的季节，在医院的