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寒冬才过了短短的三个月，距离结束还有二三个月的时间，而且是最寒冷的几个月。穿在身上的狐皮衣物，在海风和严寒的双重抽打入侵之下，已经不显得多管用了。即使是生活在这种恶劣天气下族人们，也不停的哆嗦，维持体能所需的热量，也在快速流失着。
连处在海洋的独特海洋气候的岛屿，温度也骤减了不少，更不必说大陆上面了。就这样，华曦等人划回到大陆沿海后，停停走走，花了将近一个多星期的时间，放回到日落堡。
此刻，日落堡的海湾内，除了在风雪下哆嗦着制盐的族人外，再没一个人肯呆在这个勉强算得上冰天雪地的恶劣天气下。
第132章 新气象（）
在华曦等人回到日落堡后没多久，南1岛的海滩边上。
“首领，木筏已经准备好，请下令！”一个操着日本口音的野蛮人对着一名肤色拗黑，蓬头垢面的野蛮人大声报告道。
“好！出发！”被称作首领的野蛮人，赫然就是那个小日本。此刻他正站在滩头的树林下面，神情严肃地看着海滩上忙碌的族人。良久，他低头看了看怀中一个类似汤勺模样的东西，神情一震，轻叱一声，大踏步的走向了海边的木筏。
“划！”小日本敞开鸡公般的嗓子，高声喊道。
“喏！”在小日本的命令下，三四条乘坐着二十个野蛮人的木筏，荡起一圈圈涟漪缓缓地离开了海滩边。从他们划行的方向，是南2岛的方向。
“首领，你怎么知道那些外族人是在这个方向？”其中一名和小日本一样拗黑的野蛮人，不解问道。
“嘿嘿，难道你忘记了吗？那天他们离开的时候正是走这个方向，而且宫城县的族人也说他们离开后，是继续朝东南面航行的。”小日本得意道。
“啊，是是是！”野蛮人聪明地连连点头。
这小日本名叫麻生太郎，是个日本慰安妇的后人。不过，此君丝毫没有相应背景的思想觉悟，与日本那些认清历史的日本人不同，此君的思想早已被日本的教科书所荼毒，是个典型的日本愤青。麻生太郎将自己是慰安妇后人的原因，归根在篡改历史的教科络上与中国愤青互喷之下，日本愤青联盟号召愤青们到中国进行抗议示威等傻帽行动。麻生太郎也傻愣愣地一头栽进来，跟着联盟组织者的队伍，来到第一站深圳。刚在酒店下榻，麻生打算一个人到超市买点东西时，就这么超越过来了。
在这里要交代一下，日本人种到今天为止，虽然出土的骨骸稀少，但从某个方面也在关于日本人种和民族的形成上，学术界一般推测日本最早的居民经由北亚和南亚两条路线来到日本列岛，经过长期混血，大约在弥生时代以前形成具有共同语言和风俗习惯的日本民族。
阶级和国家的产生 弥生时代是日本文明史的开端。由于以种植水稻为主的农业出现，特别是青铜器和铁器等先进生产技术的传入，社会生产力飞跃发展。弥生时代中期日本从原始公社制社会向奴隶制社会过渡。据中国《汉书》记载；大约公元前1世纪下半叶，日本列岛出现了百余个由村社首长统治的小部落。这些部落曾定期派人向汉武帝在朝鲜设置的乐浪郡献上贡物。后经长期兼并；至公元2～3世纪形成了规模较大的30多个部落。据《后汉书》和《三国志》的《魏志？倭人传》记载，公元2世纪末至3世纪初出现了邪马台国。邪马台国统辖约 30个部落，成为部落联盟的盟主，已有统治机构和贫富、阶级差别，是日本奴隶制社会初期粗具规模的国家。该国女王卑弥呼在 239年曾遣使到中国洛阳，魏明帝封她为“亲魏倭王”，授与金印紫绶。其后继女王口与（台与）亦曾遣使向西晋王朝朝贡。
历史以来，日本人一直被中国人骑在屁股下面，这对于日本愤青的麻生太郎，自然是件难受的事情。近代，虽然在某个历史时段，日本人吐气扬眉了一下，但，仅仅是一下，现在中国的国力又在一次将日本压了下去。麻生太郎一直不爽，屡次在网络上对中国人进行恶语相向的无知加无聊行为。
眼下，华曦这个同时代的中国人的出现，很好的解决了麻生太郎思想上的寂寞空虚，也挑动了他那**之心。自穿越过来后，日本人要占据亚洲大陆，不，是占领全世界，整个时代的野心，无时无刻不在麻生的脑海中翻滚不息。
很快，木筏来到了南2岛，也就是麻生起名叫宫城县的岛屿。麻生稍作休整后，继续命令船队往东南面航行过去。
在麻生太郎出海航行的同时，华曦此刻正在端详着一块从水手手中拿过来的石头。石头从手感来看，似乎是块铁矿，不过却比同体积的铁矿要重伤一些。从外型来看，也不同于一般的铁矿。铁黑色的矿身上，排列着数十个小面体。
这种奇异的石头，大多数都是属于某一种矿石，华曦苦思半天也认不出事什么矿石。他叹了一口气，将他小心地放进一个箱子里藏好，待日后再好好研究一下。
漫长的寒冬一天一天的过，时间仿佛过得很缓慢，人们时不时探出脑袋看看头顶上的天空。寒冬下的土地显得比以往任何一天都要坚硬十倍，农民和奴隶们需要豁出浑身的力气，方能将耕犁按入土中。耕牛在这种环境下开垦，也显得极为吃力，体力合热能的消耗很快，对草料也蓦然大增起来。
※ ※ ※
吱吱——吱吱————
几声鸣翠的鸟叫声，从一株低垂的柳树上响起。是的，寒冷的冬季终于是过去了，大地的冰雪开始消融，温度似乎也更加寒冷了一点，不过这并不阻碍这片土地上的人们，对生活的向往。喜悦的心情跃然浮在他们的脸上。中华部落的新年祭祀也开始了，他们用新年这个节日来庆祝新的一年，冰冷清净的大地忽然变得欢腾起来，一片生机勃勃的气息播洒在大地上。祭祀庆典过后，中华部落三座城镇内外，再次看到了忙碌的人群，每个人都在为今年的生计而奔波忙碌着。
目前，种植和圈养牲畜，所提供的食物已经可以勉强维持整个部落的食物所需。渔业的兴起，虽然时日尚短，看不出什么效果，但每个人都从每次装载着一桶桶河鲜的车队上看到，捕鱼所获得的食物将在以后占据着一个不小的食物比重。
中华人二次出海，中华城内经常看到的河鲜以及河鲜的鲜美，大大刺激着其他的部落。出海口被中华人占据着，他们自然没有办法，但白龙江的各个分支流域，中华人可管不了。不过在捕鱼之前，渔网、木筏的制造、水手的训练以及捕鱼的方法都需要从中华部落那学习。因此，才刚一开春，到日落堡的各族使团络绎不绝，就差没把日落堡的城门门口踩烂而已。
对于各族到此的原因，华曦自然心中明了，不过却没有阻止或是作出什么限制性的措施。华曦知道，对外扩张虽然从军事上说，侵略低文明的部落会轻松许多。但从战略收益上来说，掠夺一个低文明的部落，战利品也不会多。因此，将文明传播到其他部落，让他们快速发展起来，控制在一个自己掌控之内的发展水平，这才是中华部落快速发展的路子。
玩过航海）的华曦，将这称之为圈羊战略。整个联盟以及北部山区里的部落是羊，中华部落就是狼。养羊在关键在于松弛有度，步步紧逼和完全封锁，都不是一头好狼应该做的事。拥有一群不断提供营养的羊群，绝对比那些野狼发展得快。
青铜器的制造，华曦没有公诸于众，只是将青铜器传播开来。除了白狼族可以获得三四成的价格优惠外，其他部落明面上都是按照全价售卖。私下里，华曦对畲族、瑶族以及另外几个亲中的部落，采取优惠一成的价格，暗中培植自己的联盟势力。
部落的事情，因为都只是些日常事务，华曦也继续放权给长老院去主持。不过，在这次开春后，华曦在部落的日常事务主持上，除了长老院（长老与军方将领组成的机构）外，华曦也将祭司宗庙拉了进来。任何一项决议的通过，都需要按照少数服从多数的原则，投票决定。在目前的生产力和律法发展下，只能依靠这种方法来约束部分人的权利过大。
华曦的决定一下，原本主持事务工作的长老院，就分成长老和军方两派，现在再加入和祭司宗庙，在投票和发言过程中，经常发生肢体上的摩擦和受伤。虽然大部分人的思想都是比较统一的，都是为了部落的生产力提高而努力。但是，从个人利益上来说，每个人都想为自己争取多一点利益进帐，也就不能避免地衍生出几个稍有分歧的利益集团。
长老集团：为部落内的工商农行业说话，在部落的政策方针上偏向这方面。
军方：为战士说话，争取各类物资和补给，经常性将用在民用方面上的生产资料，安排在部队装备上面。
祭祀宗庙：从某个程度上代表族长的中立立场，当然，祭司也是人，只是身份不同。是人就有私心，暗地里勾结两边的集团，只要是利于自己获取更多生产资料的，就站在那一边。
有争吵才有进步，人类的文明历史进程，实际上就是一本血腥征服史。纵观万千发明，大多都建立在征服需要上发明出来的。自古君王，最为忌惮的就是手下大臣，和气一团。
第133章 迎接海洋时代！（）
经过几个月的探索摸查，麻生太郎在无数次死里逃生中，总算是摸到了大陆。甫一到大陆，麻生就差点没爽死，因为在这里有几个小部落，文明极其低下，还处在茹毛饮血的阶段，就和自己刚穿越过来的那时候的部落一样。要收服这样的部落对他来说，简直就是易如反掌。从人数上来看，这几个小部落都有百来二百人，但在面对麻生的部落战士下，那些凌厉箭雨攻势下，抵挡没半盏茶就选择了逃跑。在麻生带领的侵略军不断骚扰下，很快就选择了归降。
麻生依仗着强弓利箭，之用了二十个战士就收服了第一个百人部落。在收服了第一个部落后，另外几个小部落几乎不费吹灰之力就攻取下来。同时，也建立了大陆上的第一个部落据点。开春后，麻生太郎很快就将部落的一半族人迁移到大陆的这个据点上，繁衍生息。
麻生建立的这个据点，距离日落堡大约五十公里远的路程。在联盟的势力范围内，只是因为此处被森林所覆盖，联盟的触角很少摸到这里来。五十里的距离，骑马走直线的情况下，只需要一天的时间。但是大家不要忽略了那些穷山恶水以及森林的阻隔，就算是距离麻生最近的瑶族和畲族，步行也需要三四天的时间。
麻生虽然不知道中华部落在哪，但时日一久，与联盟的部落不断来往接触下，中华部落自然会浮出水面。一个现代人带领的部落，再差也不会差到哪里去。麻生现在要做的，就是干他老祖宗的事情，先对最近自己的瑶族畲族献媚攀好，摸清后再露出真面目。
※ ※ ※
日落堡。
“族长，下次出海，无论如何你都要带上我啊？上次我听出海回来的水手，噢，对，还有大祭司，他们都说这次出海你碰上了一个叫小日本的大魔鬼。哼，我要是在场，绝对不会让那些邪恶的魔鬼辱骂侮蔑族长您——”前不久从中华城赶来的华勇，此刻正站在华曦的旁边大声嚷嚷道。
“哈哈，好，不过在出海前，你必须跟水古水通他们学习一下游泳和划筏这些基本东西先。”华曦哈哈大笑，拍了拍华勇的肩膀，嘱咐道。
“游泳有何难的？上次登上木筏的，我可是第一个！”华勇猛拍了几下胸口，大声喊道。
“好！果然是我部落的第一勇士。”华曦高兴道。
之后的日子里，华勇乖乖地放下架子，跑去白龙江的水手训练那个河段，跟着水手们一同训练。华曦对华勇这个样子，倒是觉得很欣慰，以华勇的傲慢和傲气，肯放下身份跑去跟水古水通他们学习，与水手一起训练，极为难得。看来海上的冒险故事，在人口相传的部落内，却是诱惑极大。
在华勇训练的同时，华曦也天天泡在渡口里。华曦要建造真正的船。这段时间里，有过许多建筏经验的穆鲁等木匠，不断围在华曦的身边，探讨华曦提出的坐船方法。穆鲁这班人，经过几个月的磨练，不但是出色的木匠，也是造筏好手，更是不错的水手。要将一个东西打造得更好，就必须亲身体验一下。穆鲁他们与其他水手一样，没事就跑到海边或者白龙江上游泳和划筏。
所以，当华曦提出船的模型后，穆鲁他们就马上发现族长说的船比筏，有更多的优点。如不会渗水而导致筏下沉；船体狭窄，比木筏的航行更为快速；安全；围起来的船壁，可以让船体吃水也不怕入水，载重量更大等等。
和上次一样，这次做船还是华曦来做。不同的是，华曦这次是领导人而不是单人匹马自己搞，一同做船的还有十几名造筏好手。
要造船，首先必须要有大量的木板。木船从某个程度上来说，远比那些劣质钢铁制造的现代船要好。由于钢材的弹性远不如木材，所以发生过在大风浪中，木质帆船安然无恙但钢制帆船发生断裂的情况，所以在后世，人们才开始对船舶钢材的强度进行研究，分析钢质船舶的结构强度问题。后世要不是建造大型船只需要的木材量太大，加之后世的木材稀缺，民用的商船还是用木的居多。
木板的切割工作，木匠们已经极为熟练，青铜锯的不断来回拉扯下，一块块二三指厚的模板被割据出来。华曦要做的，是一条长达十三四米长，三四米宽的小船。一个好木匠，看他有多少本事，那就要看他造船的技术区到哪里。船匠是木匠中技术的顶层，工序和牵涉到的学识实在太多了。
造船，最重要的是船骨，也就是指船底中间的结构。船骨的好坏，直接决定着这条船的结实程度。做船骨最好使用一条完整的木材，实在找不到合适的木料，也可以几块材料接起来，但一定要紧密结实。这也是后世的船舶为何用钢材做船的主要原因。如果用一条烂木来造船，航行在江上且不说是否危险，要是出海给一个浪头打过来，很容易就将船打翻或者是散架。所以，造船可来不得一点儿戏。
在这个时代，一条完整结实的木材，自然不是什么难事。很快，一根十多米长的船骨被族人连人带马之下，拖扯到渡口的海边。华曦选用的船骨是老桃木的树干，桃木的弹性自然不需要再来怀疑。先把桃木去皮，然后再放到太阳下晒和几日的风干。其中，华曦还亲自带着几名木匠对桃木用火进行烘烤。与桃木船骨一同烘烤的，还有那些分割开来的木板。木板有桃木、梨木、海棠木等造船木材。辨别这些简单的数树木，对华曦来说自然不是难事。
华曦做的不是平板船，而是弧形船只。弧形船和平底船各有优劣，一般水深的地方用弧形传最好，弧线行的船底可以大大减少水下的阻力，增加船速。平板船在一些水浅的流域，或者沙多的水域，不容易搁浅。
要造弧线型的船，木板当然要有弧度。要想直直的木板做出弧度，就必须对木板或船骨进行烘烤，也就是后世造船所说的上板。上板是造船的这么多个工序里，最复杂最考功夫的工序。尤其是船头的板最难上，要求木板既要弯，又要扭，这样的木板只能用火烤定型。