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好在，就在今天下午，吴王杨渥派来的使者抵达虔州，并且宣读了杨渥的令旨。
杨渥在令旨中不仅同意了卢延昌对虔州的继承，同时也同意卢延昌推荐其部将廖爽担任韶州刺史一职务。
按理说，原本担忧的事情如今都圆满解决了，卢延昌应该感到高兴才对，然而事情并没有这么简单。
在下午宣旨之后，卢延昌便在刺史府中举行盛大宴席招待吴国使者，不过让他没想到的是，宴席结束之后，吴国的使者竟然与虔州的亲军指挥使黎求二人同车而去，甚至两人后来又一同进入黎求的府中，一直到深夜吴国的使者才告辞离开。
黎求是什么人？他虽然是卢光稠的心腹将领，执掌着亲军，但他与卢延昌的关系却较为紧张。
如今他一个亲军指挥使，却与吴国的使者来往如此密切，这让卢延昌怎么放得下心？
“吴王虽然很爽快的同意了让我继承虔州，不过要说吴国对我虔州没有任何觊觎之心，这显然是不可能的！难道说，这吴国使者此次前来，除了要宣旨之外，还另有目的？比如说与黎求暗中勾结，让他发动兵乱将我赶走？”
“不对！那黎求应该没有那么傻才是，吴国人若是不能容忍我，自然也不能容忍他！他若是傻到发动兵乱，那只会便宜了吴国！”
“还是不对，黎求那人向来野心勃勃，即便没有吴国人暗中蛊惑，只怕他也有取我而代之的野心。若是再加上吴国人的暗中蛊惑，谁能保证他没有野心呢？”卢延昌在心中胡思乱想着，却是拿不定主意。
不过吴国使者与黎求来往这么亲密，却是让他极为警惕起来。
“不管怎么说，这黎求已经不可信了。还是尽快换上我的人才行，不然亲军一直被他掌握着，便是夜里睡觉都难以安眠！”
第五百零二章慈禅寺（）
卢延昌不能确定黎求是不是背叛了他，但他不敢去赌。
他只知道一点，那就是黎求原本就不是他的人；此人本来就野心勃勃，让他难以信任，如今更是与吴国使者关系亲密，为了慎重起见，最好的办法自然是设法将他换掉。
然而他没想到的是，今天吴国使者表面上与黎求来往密切，又是同乘一车，又是深夜畅谈，但实际上这两人也不过是各怀鬼胎罢了，他们交谈的内容也不是什么重要的东西，都是一些虔州的风土人情罢了。
不过就像严可求当初判断的那样，对于像卢延昌这种没多少脑子的人，并不需要什么复杂的离间计，只要用一些简单的办法就能轻松实现目标，比如这次对黎求表现得如此热情就是其中的一个计谋。
卢延昌本来就心中就对黎求有所怀疑，再加上吴国使者的这番挑拨，当即就下定了决心要将黎求这个亲军指挥使拿下。
而第二天，当吴国使者再次与卢延昌、黎求等人会面时，他的一次“不小心”将黎求称为“黎使君”，更是让卢延昌火冒三丈。
吴国使者不管怎么说都是代表着吴国的，所以卢延昌自然是不敢将他怎么样，但对于黎求自然就不同了。
当然，他也知道黎求执掌亲军多年，在军中的威望深厚，党羽众多，自己若是贸然动手，只怕非但不能将其除去，反而可能遭受其害。
“此事必须从长计议，先设法除掉他的党羽，再设法对付他！”这就是他最终想到的计划。
他也不是没有想过去找谭全播商量一二，不过说实话，他对谭全播的忌惮更在对黎求之上。
毕竟黎求再怎么说当初也只是他父亲的部下，而谭全播的威望却是连他父亲都比不上的，甚至当年起事的时候，众人一致推荐谭全播为主，而卢光稠之所以能上位，那还是谭全播一力支持的结果。
卢光稠有那个胸怀去包容和接受谭全播，并且将他倚为心腹，但卢延昌的心胸又怎么可能与他的父亲相比呢？
若不是谭全播如今的确老了，说话没有以前那么管用了，只怕虔州刺史的位置也落不到他卢延昌的头上。
这样一个威望深厚的元老，卢延昌不时刻堤防着才怪，又怎么可能去向他请教？
几天之后，吴国使者完成了出使的任务后飘然离去，只留下虔州城中众人继续勾心斗角，相互忌惮。
金陵城中，对杨渥来说，虔州内乱的种子已经种下，他也没有必要时刻关注了，只要坐等虔州动乱的发生就行。
倒是最近江西那边的一件案子引起了他的高度关注。
这件案子的案情其实并不复杂，不过涉及到的人却让杨渥极为愤怒的同时又有些暗自欣喜。
乱世之中，往往那些佛门和道观都会得到极大的发展，尤其是佛门中人，更是大肆扩张。
没办法，一来乱世之中当其他普通百姓都难以生存下去的时候，那些出家人却往往能活得较为滋润；二来乱世杀戮过重，那些平日里爱好杀伐的枭雄们反而都想着吃斋念佛，求个心安。
所以不管是钱镠、钟传，还是福建的王审知，都大力兴建寺庙，也就是杨行密当初对这些不怎么信奉，反而更多的主张减少杀伐，休养生息。
所以在如今吴国的领地上，原本淮南的地盘上寺庙并不算多，而两浙、江西、福建等地的寺庙就极多了。
尤其是江西，钟传执掌江西近三十年时间，大兴佛教，江西各地寺庙遍地，到处都能看到僧侣的行迹。
这些寺庙不仅占用了大量年轻劳动力，更是趁着乱世侵占大量土地，加上佛门以出家之人自居，向来不缴纳赋税，这就使得许多普通百姓也会选择将自己的土地挂在这些寺庙之下，无形之中大量侵占了国家的税收，同时又减少了劳动人口已经兵役人口。
这种仿佛寄生虫一般的存在，让杨渥等人早就咬牙切齿，在很早之前就打算对佛门进行一次大规模的清理。
当然，杨渥也知道要清理佛门不是那么容易的事情，必须做好充分准备才能下手，否则就可能引起动荡。
所以这些年他一直隐忍，同时让范遇在暗中打探，结果得到的消息更是让人触目心惊。
“查明吴国境内有寺庙约三万六千所，其中规模较大者约两千所，而得到朝廷敕令的寺庙不过一千三百零一所而已；众多寺庙查明有僧侣共约十万余人，在籍者不过十分之一……”
从范遇那里得到的结果，真的是让杨渥等人看了之后大为震动，便是陈彦谦等原本主张应该慎重行事的人，也迅速转变了态度。
十万僧侣，其中绝大部分都是年轻僧侣，那就是相当于十万年轻劳动力，再加上他们占有的大量财富和土地，杨渥等人怎么可能再容忍？
而这一次，江西洪州那边汇报说，近期官府追查一批盗匪，结果意外发现那些盗匪竟然与洪州城外的一家有名的寺庙“慈禅寺”有关。
这慈禅寺在建立的时间并不长，在钟传时代得到迅速发展，寺中有僧侣三百余人，这在洪州那边也算最大的几个寺庙之一了。
慈禅寺的主持“云隐大师”，当初经常与钟传论佛，在江西有很大的声望，在普通百姓心中更是被广泛遵从；寺中的其他僧侣在民间的声誉也极为不错。
所以洪州的官府在查探到那些盗匪竟然与慈禅寺有关后，丝毫不敢怠慢，当即将消息传到了江西巡抚李遇那里。
李遇毕竟是做过将军打过仗的人，他的气魄自然不是下面那些官员能比。
在得知消息后，李遇一面亲自过问此事，最终确定那些盗匪和慈禅寺之间的关系并非虚假。
在确定了消息之后，李遇迅速派人将那云隐大师召来，同时派出上千厢军官兵将寺庙包围起来要求进去搜查。
谁知道这一搜查事情就闹大了，那慈禅寺在钟传时代可是受到各种礼遇的，便是如今吴国攻占了江西，他们对于吴国官府也是一副高高在上的态度，自恃有百姓的支持，不将官府放在眼里。
如今被上千厢军包围了寺庙，寺中那些横行惯了的老和尚们非但没有打开寺们让厢军进行搜查，反而让那些僧侣手持强弓劲弩，登上院墙阻挡厢军进入。
那些厢军的统领本来以为慈禅寺的人只是做做样子而已，当即没有理会他们，准备强行进入寺内；没想到那些武装起来的僧侣竟然真的敢于放箭，最终有三个厢军士兵被杀，另外还有十余人受伤。
慈禅寺的和尚这是干什么？要造反吗？竟然连官兵都敢射杀，若是不予以严惩，他们这些人岂不是要登上天了？
李遇和驻屯江西的刘信简单商量过后，便一致决定动用大军将慈禅寺攻破了再说。
吴军这些年东征西讨，实战经验何等丰富？那些慈禅寺的和尚们刚才仗着突然发难这才占了一点便宜；但等到吴军官兵认真起来后，即便厢军并不是什么精锐军队，但对于这些护寺的僧侣来说也算得上无敌之师。
仅仅半个时辰，慈禅寺就被攻破，三十多个手持强弓的僧侣被杀，剩下的都做了俘虏。
若说这些僧侣胆敢与官府对抗，这本身就让人感到震惊，但更加让人震惊的是，攻入寺中之后，官兵们竟然在寺中后山挖掘出了大量的尸首，人数竟然多达数百。
这些尸体有些已经死去多年，只剩下一具白骨，但有些却不过是最近才刚刚死去的，尸体都没有彻底腐烂。
经过辨认，这些刚刚死去的尸体竟然就是前段时间附近失踪的百姓！
而在寺中后院，官兵还搜出大量财物，经过辨认，其中不少都是从那些尸体身上搜刮来的。
杀人越货！
这个本来应该积善行德，在百姓中间有着崇高声望的寺庙，暗地里做的却是杀人越货的勾当！
再加上，寺中竟然还搜查出了近千副铠甲，数百张上好的弓弩，以及数目更多的刀剑，私自储备如此众多的朝廷命令禁止的兵甲，这是打算造反吗？
消息传到李遇那里时，他当即就被吓了一跳。
这么一个寺庙，就在洪州城外，若是他们有心的话，岂不是随时都有可能发动暴乱？
更让人感到心惊肉跳的是，在慈禅寺做的这些勾当被揭穿以后，那些无知的百姓竟然根本不相信官府，反而相信他们眼中有着崇高声望的云隐大师，相信慈禅寺乃是被冤枉的；甚至不少人还将目标指向了李遇这个江西巡抚，认为是他贪图富贵和功绩，所以故意栽赃嫁祸！
如此结果，怎能不让李遇心惊？
百姓愚昧无知，这个众人可以理解；但愚昧到了如此地步，那就让人感到心惊了。
对佛门进行一次大规模清理！
这一点，在慈禅寺的案件上报上来后，就立即成为了整个吴国朝堂重中之重的事情。
第五百零三章清理佛门（）
慈禅寺的事件一方面震动整个吴国朝堂，另一方面也让杨渥等人有了足够的理由去清理遍布吴国的那些寺庙。
然而即便如此，朝堂之上依旧有不少反对的声音。
“大王，那慈禅寺暗地里做下杀人越货的勾当，固然极为可恨；不过慈禅寺毕竟只是一个特例，大王没有必要将事情扩大到整个吴国所有的寺庙啊！”
“大王英明神武，统领吴国一路走来，使得战乱不休的南方百姓得以共享和平盛世，大王的名字也必将名传千古，又何必在这种时候得罪佛门呢？”
“大王，历史上像北魏太武帝、北周武帝，还有大唐武宗皇帝，都曾经有过灭佛之举，这三人最后的下场可是不好，大王何必冒着风险得罪鬼神呢？”
“大王，慈禅寺的僧人固然可杀，但周边的百姓却赖之以安，大王若是贸然清理佛门，只怕会引来动荡啊！”
……
仅仅几天时间，各地反对清理佛门的上书便多达上百，这些人按照杨渥的判断，其中一部分应该是收了佛门的好处所以为其张目；一部分是因为信仰佛教，觉得没必要因为一个慈禅寺就将事情扩大到所有寺庙。
当然还有一部分人之所以上书反对，倒是出于好心，为了杨渥的个人名声着想，或者是出于“信则有之”的鬼神之说。
毕竟历史上曾经大规模灭佛的北魏太武帝、北周武帝，还有唐武宗皇这三人，在历史上都因为灭佛之事而广受诟病；甚至于这三人最后都下场凄惨，没有得到善终，这个结果被一些人附会之后就成了他们灭佛而遭到因果报应的证据。
所以这些人觉得，如今吴国正处于兴兴向荣的时期，正所谓多一事不如少一事，没必要贸然拿佛门去开刀。
然而杨渥却觉得，佛门泛滥到如今的地步，虽然还比不上南北朝时期那种僧侣上百万，甚至能够对皇权产生威胁的地步，但情况也是极为严重。若是他现在不拿出大魄力来整顿佛门，难道还指望以后的继承者来做这些吗？
佛门必须经过整顿，决不能让其继续泛滥下去，这就是杨渥的决定。
至于名声，比如后周世宗，他也进行过大规模的整顿寺庙的举动，但他还不是一样的被尊崇为五代第一明君，可见世人还是知道是非曲直的，不会就因为一个清理佛门的举动就让其只留下骂名。
至于说那些遭到报应的说法，那就更是无稽之谈了。
南北朝时期本来就是天下最为动荡的时期，就算那些没有禁佛反而一心向佛的皇帝，还不是一样有不少下场凄惨，不得好死的，那些喜欢附会的人偏偏就盯着北魏太武帝等人的灭佛之事，简直是可笑。
可惜那些大臣们的上书杨渥不必理会，但他母亲史夫人的话他却有些头痛了。
“母亲，孩儿并非是要完全禁止佛教，更不是要灭掉佛教，孩儿不过是要对佛教进行清理整顿而已！”
慈安殿中，面对史夫人、王夫人等人的质问，杨渥有些头痛的解释道。
史夫人这些养尊处优的妇道人家，整天没事可做，除了与其他太妃一同玩乐，便是礼敬佛门等，对佛教的信仰极深。
这次也不知道从哪里听来的消息，说是杨渥要灭佛，这下可就将史夫人吓了一大跳。
那佛祖何等伟力，若是让他知道了杨渥有灭佛的想法，到时候降罪起来怎么得了？
心中惊慌不安的史夫人当即便将杨渥召到后宫进行责问。
好在，史夫人虽然敬佛，但她本来就不是什么有主见的人。
杨渥向他仔细解释过，自己并非要禁佛，更非要灭佛，而是要整顿佛门后，史夫人的脸色就好了许多；等到杨渥再将这次慈禅寺的事情详细向她说了之后，她便不再像一开始那样激烈反对了。
天下那么多的佛门寺庙，其中多少藏污纳垢的事情，多少见不得光的事情隐藏其间，再加上那些寺庙本来就不纳税，又占据大量土地，此外还有大量普通百姓将自己的土地挂靠在佛门名下，这种种细节向史夫人解释清楚之后，她最终还是将信将疑的接受了杨渥的解释。
“按你这么说的，清理一下也好。天下那么多的寺庙，若是真的还有像慈禅寺这样的，岂不是给佛门抹黑吗？老身觉得，或许佛祖也不会容忍这些人抹黑自己的名声！”史夫人最后说到。
不过清理佛门，终究是会有大量僧侣遭到冲击，所以史夫人的心中依旧有些不安，所以在同意了杨渥整顿佛门之后，史夫人当即就带着王太妃等人出了宫门，前往城外的灵隐寺上香请罪去了，让杨渥得知后有些哭笑不得。
搞定了史夫人后，对于那些上