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见孔子还是不懂，公子郢只得解释道：“某些诸侯君王是讲国家利益的，怎么做有利于自己的国家，他们就怎么做，是没有人品的！先生！没有人品的人，一般都会师出有名，找一个理由的。”
公子郢很想称呼孔子为孔丘，而不是先生。在平时的时候，他都是称孔子为孔丘的。今天是在公开场合，又是当着孔子的面。所以！才称孔子为先生的。
见孔子还一脸地不服，公子郢继续说道：“这就是政治！世道！不是你想象地那样，别人也不是你孔子。某些诸侯是没有人品的，与其他国家打交道，也不是看别人的人品的。就跟子贡做生意一样，是不管对方的人品的，只看这趟生意能不能挣钱。这就是政治。”
“我？”子贡有些不服，可想想还是算了。
想想也是！跟别人做生意要是讲究别人的人品，这生意还能做么？买卖与人品有毛关系啊？一个愿买一个愿卖，就成交了。
当然！也不能教条地理解：不看对方人品与之做生意，是很容易被对方坑的。
其实！这是教条地理解！生意是买卖的关系。而对方坑你，是因为交换的方式出现问题了，你没有考虑到安全系数在内。说白了！你没有社会经验，你不被人坑才怪？一手交钱一手交货，怎么可能会被别人坑呢？
你要把别人当成自己，别人都是正人君子，那么！你不吃亏上当才怪？是不是？
所以！现代儒家那一套只教别人如何守法、诚信等什么地，却不教别人如何防止被骗。只歌功颂德粉饰太平，不敢揭露社会的丑陋，只会教育出一批又一批傻比，这些被洗脑的“傻比”，一旦走进社会，就会处处碰壁。
如果是这样地话？这就是害人！教育的失误！教育出来的人不能适应社会，与现实社会脱节。不是教别人当良民，而教别人做傻子。
“你是个大才！只可惜！活在你想象的世界里，你把这个世界想象得很美好，可根本不知道现实的残酷。现实生活不是你想象地那样，它是丰富多彩、复杂得不能再复杂的。大家都为了生存，为了生活得更好，而不顾及别人的。
你不要跟我争辩！说你是个例外！你与你的学生是个例外，还有一些智者和有远见的人例外。可那毕竟是少数人，不是所有人或者是大多数人。
你也不要强加别人接受你的学说思想、你的人生观！你是你！别人是别人！你认为你的那一套是正确的，别人也一样认为他那一套是正确的。所以！你怎么能强加别人接受呢？别人要是跟你一样，强迫你接受他们的学说思想呢？是不是？
比如说老子！听说当年用激将法让你明白道学，可你一样不接受！是不是？
所以！你刚才建议我如何如何，是错误地！我不接受是小，我还看到了你思维模式上的错误！你不觉得么？”
“这个？”孔子没有想到：公子郢会这么直接？
关于思维模式的说法，在宋国的时候，客栈掌柜已经说过一回了，提出他在思维模式上存在问题。不仅他的思维模式存在问题，就连他的学生子路、闵子骞都一样。
（本章完）
第801章 季桓子真的病了（）
？ 孔子争辩了几句，不再争辩。
公子郢说了一通后，见孔子不再争辩，也就没有多说什么。他知道！一个人的固执，是很难一时改变的。孔子要是一个容易改变的人，在东周洛邑的时候，就已经被老子给说服。老子是何等聪明之人？当今天下第一才子，他老人家都没有能够说服他，何况我们这些半肚子油呢？
又说了一会儿说，公子郢就告辞，没有留下来吃饭。他还是担心，与孔子的关系近了，对双方都是不利的。毕竟！孔子现在是公父、卫夫人南子面前的红人。
他到孔子这边来的事，不想让太多地人知道，以免产生误会。特别是太子。要是太子知道这件事了，又要疑神疑鬼。
所以！公子郢没有敢在孔子这边吃饭。
公子郢与孔子说话的时候，方基石与子贡都没有说话，都在一边当吃瓜群众。颜回很听说，一直守在门口，不让任何人靠近。
“大哥！”公子郢走后，孔子才有机会与大哥方基石说话。
“嗯！”方基石答应一声，这才把季桓子开具的任命书拿出来，递给孔子。
“大哥这是？”孔子接过，怀疑地展开来看。见是季桓子开具的任命书，又看见鲁公盖的印章，顿时有些不能自己。往事历历在目，让他情绪显得很激动。
“大哥！”孔子看着方基石，一脸哭丧地样子。说道：“要这些有什么用呢？这不是忽悠人的么？”
子贡接过任命书看了一眼，也是一脸地气愤。
“这是任命书么？这是遮丑布！”子贡气愤地说道。
“这是面子！”方基石看着两人，点头道。“没有这东东，就没有面子。有了这个东东，面子是有的。”
“面子！我还有面子么？大哥？”孔子问道。
见孔子那个挫败的样子，方基石有些于心不忍，说道：“我听小道消息说，季桓子病了，可能命不久矣！”
“季桓子命不久矣？”子贡问道。
“什么？你说什么？”孔子好像听到喜讯一样，不敢相信地看着方基石。“大哥你听谁说的？”
“以前我带的一个兵，他在季桓子身边当护卫。上次护送使臣去晋国，我正好遇见了。是他说的！这是机密消息，不要乱传。传出来了不仅鲁国要动乱，周边的诸侯国可能也要趁机闹事的。再则！泄密者是要犯诛罪的。”
“这个我知道！”孔子点头答应道。
“我不会说的！”子贡也保证道。
方基石看出来了，孔子得到这个消息，燃起了回家的希望。季桓子不死，鲁国他是回不去的。季桓子既然病了，那么！离死还会远么？
“我也只是听说而已！不知道是不是真的？毕竟！季桓子的年龄还不是太大，是不是？也许？是小病呢？是不是？”方基石补充道。
“季桓子贪恋美色，喜欢喝酒，他的身体早已掏空。说他病了，也是有可能的。这个年龄的人，病了很可能很快就会死的！”孔子解释道：“一般这个年龄的人，并不把病灶当回事的。所以！除非身体不能动了，才不去沾惹美色。结果！只会加重病情。”
子贡也在一边帮腔道：“我听人说，季桓子好像是染了疾病，上次会见外臣的时候，听说昏倒了。听说那次就躺了好几天！”
“真的有这回事？”孔子问道。
“上次的生意，就是通过别人转手给鲁国的，货主就是季桓子。所以！这个消息是可靠的，我信。”
“这么说？季桓子是真的病了，不是传闻！”孔子问道。
“就不知道季桓子死了，鲁国会不会有所改变？谁会承袭爵位？唉！”方基石一边叹息，一边观察着孔子的神情变化。
孔子可能发觉自己有些失态，没有再说话，眼睛看着方基石。
子贡在一边说道：“就算季桓子死了，一时之间，先生也是回不去的。不管谁执政，都不会立即改变季桓子曾经的决定。再则！有的人生病了，是要好多年才死的。季桓子在临死之前，一定会做好权力过渡的。能够承袭爵位的人，以及大臣，都是他的亲信。所以！一时之间，是不会改变决定的。”
孔子听了子贡的话，神情又变得沮丧起来。
又说了一会儿话，就到了吃饭时间。
子贡为了报答救命之恩和尽地主之宜，一定要到外面的餐馆去吃饭。但被方基石和孔子拒绝了。
要是请客的话，以子贡的为人和财大气粗，是不会只请方基石与孔子两人去吃饭的，一定会带上所有人。要是这样地话，动静就太大了。所以！方基石与孔子两人都反对。
现在的孔子，南子事件还没有全面平息，还处在风口浪尖上。所以！以他的小心谨慎，是不会答应的。
方基石也一样，他杀的人太多，仇人到底有多少他都不知道。再则！他一个职业杀手，职业习惯摆在那里：在陌生的地方，在任何时候，都不会张扬的。
过分张扬的人，容易引起别人的嫉妒和嫉恨，往往被人收拾了还不知道是怎么回事？
为了表示自己的感激，子贡还是出去了一趟，在饭馆内买回许多上等酒菜。
子路吃完饭，很想留下来跟方基石说话，却被孔子给赶走了。
子贡等人见先生与大伯方基石有着说不完的话，都很识趣，吃完饭都走了。颜回最忠诚，吃完饭，继续守在门口，给先生和大伯两人站岗。
方基石与孔子两人边喝酒边说话，所有人都吃好了他们还在喝酒。
见学生们都走了，孔子才放开嗓子说了起来。有学生在的时候，他还要注意形象，保持师表。
“大哥！”孔子端着酒杯看着方基石，小声地、很沮丧地说道：“我很想家！我真的很想家！好担心家里出事。可我现在！经过这一年多的游历，越是发现：我是真的思维僵化了！真的！这次出来，什么人都能说我一顿，说得我无法辩驳！真的！我也不知道？我既想家，又想继续游历”
（本章完）
第802章 不做大哥好多年（）
？ “我的建议是：还是继续游历天下！这对你是有好处的！你也应该感觉出来了，你确实是活在你营造的小世界里，把外面的世界想象得太美好了。你难道没有感觉到么？你的那一套，越来越不行了。要是不离开鲁国的话，你可能还不相信，别人怎么说你都不会相信。这走出来了，你知道了吧？
不仅我说你！方忠说你！就连宋国开客栈的掌柜都说你。都到这个时候了，你的心里还是不服的。是不是？这在卫国做官，你还不信么？卫公根本就没有给实权给你。说白了，根本就没有重用你，只是把你当成摆设。让世人说他卫公是如何的重用人才。你只是别人用来做摆设的。
是不是？公子郢刚才也说了，是不是？不要说我们是道家，说话都是一样地。难道？我们说的没有道理么？是不是？如果有道理，你就要听！不要再一意孤行了！我看！子贡的脑袋就好使一些！接受能力强一些。他在大周天下到处跑，见识多。”
“大哥？那你说？我该怎么办呢？我？我已经在卫国做官了，领取俸禄了。我？”
“你需要这些俸禄么？”
“这？”孔子想了想，说道：“我家里有学堂，平时又有学生补给，是不差钱的。”
“既然不差钱，又何必再呆在卫国的朝堂上领一份空晌呢？既然没有实权，只是卫公的一个摆设，又有什么舍不得呢？”
“这？”孔子迟疑了。
“你还寄希望于卫国么？”
“我？”
“你还幻想着在卫国实现你的政治抱负么？”
“这？”放弃从政，他真的于心不甘。
“我已经跟公子郢讨论过了，你目前的做法很危险！当时子贡也在当面，你日后问一下子贡，是不是那么回事？听说你！你经常借机向卫公举荐你的学生。是不是？”
“是！”
“你举荐一个两个或者几个学生，是可以理解的。如果你一味地举荐你的学生来卫国做官，就容易引起卫公的怀疑，以及其他大臣的不满。你想过没有？你举荐你的学生，别人是不是也想举荐自己的亲信呢？
所以！你举荐学生，无形中就得罪了其他大臣。是不是？还有！卫公会怎么想的呢？如果有人趁机说你坏话，你就彻底完蛋了，你在卫国又混不下去了。
你想过没有？你举荐你的学生你是出于好心，帮助卫国搞好建议，帮助卫公治理卫国，也让学生发挥自己的才能。可要是有人在卫公面前诬陷你，说你是卫国安插亲信，然后夺取卫国的政权呢？
趁着这个机会，他们再提醒一下卫公，说你在鲁国堕三都的事。如果真的是这样地话？你说你？还能在卫国混下去么？”
“大哥！不要说了！我懂！我懂了！”孔子打断道。昨天！子贡已经把这些都说给他听了，他也听懂了。
官场这趟水太深，不是他这个没有多少社会经验的人能趟的。一个不小心，就有可能被淹死。
“我说的话你听懂了没有？”方基石不放心地问道。
“我听懂了！”
“你是不愿意再听下去，还是真的听懂了？”
“大哥！我是真的听懂了！昨天！子贡回来已经全部跟我说了。并且！他也说了我一顿！”孔子如实地说道。
“哦！”方基石点了点头，应道。
“大哥？那？”
“你现在不是有季桓子开具的任命书，让你来大周天下讲学？你可以去向卫公辞行啊？是不是？你要去其他国家走走，多看、多体验、感受人民的生活。活在现实世界里，而不是你营造的小世界里！你要是还这样！你还是无法体验到人民的疾苦，不同人的人生！
你不能体验不同人的人生，你就无法感受到别人的真实想法。每个人的想法是不同地，不同职业的人有不同的想法。不同年龄段的人，也有不同地想法。你不去体验、感受别人的想法，一心想着要别人接受你的想法，你说？别人能接受么？
你说要克己复礼，可世人普遍认为：克己复礼等于是苦了自己而成就了那些自私的人。你难道不觉得？你提出的这个理论是错误的，或者说是片面的。
是不是？你是站在你的角度来看待世界的，站在迎合管理社会的角度来看待世界和做人的。而世人！大多是站在生存这个角度来看待世界和如何做人的。生存是根本，快乐、自由地生活，富裕的生活，不劳而获的生活，才是世人的追求，人性的本能。你说？你能让别人克己复礼别人会愿意么？社会的混乱？关他们吊事啊？是不是？
你关心社会，关心天下苍生，可别人只关心自己。大多数人都只关心自己。你说？你要求别人跟你一样去关心社会，关心天下苍生别人愿意么？是不是？”
“是是是！大哥！”
“你不要口头上答应那么快！我的亲家！你要内心里接受，而不是口头上答应而内心里不服、不改变！你不要说天下人怎么思想觉悟那么低？都看不到这一点呢？其实！天下人都不比你孔丘笨！我告诉你！我的个亲家！
试想？一个人自己都保护不了自己，又如何能拯救天下苍生呢？你要想去拯救天下苍生，你还是先学会让自己生存下去吧！你自己都无法生活下去，你让别人学习你，克己复礼苦了自己你是把别人当傻比么？他们有幸福的生活，为何要放弃自己幸福的生活去过苦日子呢？是不是？
以前方忠也跟你说过了，是不是？他是不会相信你的。因为！你的那一套是不会给他带来幸福生活的。相反！还断送了他和他的子孙眼前拥有的幸福生活。是不是？你要是能保证！在几年之内，就能解放全天下，那么！他就愿意放弃他的贵族生活，听你的。
而事实上！不是他一个人反对！所有贵族都会反对你的！你听懂了没有？我的亲家！你不要再害人了！因为你！我全家人的性命都捏在季桓子的手里！我的个亲家！你就醒醒吧！
我为什么迟迟不来见你？我就实话告诉你！我是为了与你保持距离！害怕你又折腾出什么幺蛾子，连累了我的家人”
（本章完）