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所以！方基石就没有进卫宫去见孔子，他居住在卫国都城的客栈里，当个自由人。
再则！方基石也不想与孔子走得太近，以免季桓子不高兴。得罪鲁国的君王鲁公都不要紧，千万不要得罪鲁国真正地执政者。有权力的人，你千万不要得罪，得罪了的后果就有可能被人诛你家族。
现在的方基石，最牵挂的是自己的家人。他有两个妾室，两个儿子和两个女儿。两个儿子都成亲生子，一大家人，女儿方俭也是一大家人。只有女儿方勤，也就是孔子的儿媳妇、孔鲤的妻子，没有生育子女。
这么一大家人，几十口人，你要是得罪了季桓子或者是某个权力者，人家诛你也就一句话的事。
所以！方基石只能暗中保护孔子，不想公开跟孔子走得那么近。再则！暗中保护一个人往往比公开保护还要安全。不仅自己安全，被保护的人也安全。
还有！他以什么身份去孔子身边呢？
子路是孔子的学生，天下人都知道。而他！只是孔子的亲家。
他与孔子称兄道弟的事，外界很少有人知道。
让他以孔子的护法，去孔子身边保护孔子，那不是傻比？
你不是傻比呢？你等于是亮明了身份站在孔子一边，站在孔子一边的意思就是：与季桓子等三桓的人作对！你这不是找死？是找诛！
孔子怎么那么快就在卫国出仕了呢？
不用说！孔子出仕卫国，与南子有关。要不是南子在卫公面前美言，极力推荐，卫公是不可能轻易答应的。
孔子出仕卫国，还有另外一个原因。
此时的孔子，最需要地是精神上的“存在感”。从鲁国被人赶出来后，他需要在大周天下其他诸侯国内找到自己的位置。只有这样！才不至于打脸！
要是他离开鲁国后，没有“君王摆筵席”等着他去吃饭，那他就是无形中自己打脸了。
是不是？你那么牛比，你怎么离开鲁国你就没有人要了呢？
当时的季桓子以及手下人都当面嘲笑过孔子，说有君王摆着宫廷宴等着他去吃。
也正是因为这个原因，孔子才不顾子路的反对，执意要来卫国碰运气。
在宋国！有一部分人说南子风骚，与公子朝鬼混什么地。但是！大多数人还是说南子的好话。因为！南子经常派使臣回宋国看望。为了制造名声，她让使臣多做善事，帮助那些需要帮助的人。结果！那些得到她帮助的人，都一个劲地说她好。
那些得到南子好处的人，自然是隐瞒或者不在乎她的个人生活作风问题。至于风骚不风骚，那是个人人生观的问题，不影响一个人积德行善。
一个人真正为别人做好事，她（他）个人生活作风的问题，就不值一提。
你说别人风骚，与公子朝鬼混，到底是真是假呢？是不是别人嫉妒南子公主的美而造的谣呢？是不是？宋宫内发生的事，怎么可能会传遍整个宋国呢？所以！很有可能是别人造的谣。
以孔子的智商，自然是猜到了：南子！这位宋国公主在卫国的地位。
如果南子这位卫夫人没有那个地位的话，她是不可能有能力派使臣回宋国，帮她做事的。尽管！小道消息传话，这个使臣的另外一个目的就是：充当她与公子朝的信使。特别信使！
什么叫特别信使？
就是专门为她与公子朝传递信件的信使。
可以想象：如果南子没有那个能力，她能做到吗？
正是因为这个原因，孔子才不顾子路的反对，执意要到卫国来碰运气。既然南子的使臣发话了，愿意在南子面前举荐，那么！使臣就有可能会这么做的。
以他的社会经验，已经看出来了：这个使臣不是说假话的人。再则！“心瘫”之后恢复过来的他，已经不是过去的那个孔丘、孔子了！他在认识方面，有了一定地提升。掌柜给他讲了一个晚上没有白讲，他有些悟道了。不！不是他有些悟道了，而是！他决意改变了。
让他放弃自己的学说思想，去投靠道学的怀抱，他是难以割舍的。毕竟！自从当年离开老子后，他就一心研究，自创自己的学说思想。都几十年了，怎么可能舍得放弃呢？
所以！他决定还是采取老办法：改良！
过去！是改良周礼、周制。现在！是改良或者说是修正自己的学说理论思想。
卫公在夫人南子的举荐下爽快地答应了，大手一挥，满足南子的要求。
“你说给他多少俸禄，就给多少俸禄！你说给他什么官，就给他什么官！这还不是一句话？”卫公抖动着花白的胡须，笑道。
“谢过主上！”
卫公搞定南子后解释道：“尽管孔丘在鲁国做的（堕三都）有些过了，可他的那一套还是有可取之处的。是不是？他孔子的名声在外，现在的大周天下，有多少人不知道他孔丘孔子的名字啊？是不是？这么大地一个贤才，不！是天下第二才子，他鲁国不用，岂不是让我卫国白捡了一个便宜？哈哈哈”
“是！主上英明！”南子讨好地应道。
“哈哈哈”见南子开心，卫公自然也是开心。美人开心，才能让自己也一样顺心。作为君王，除此之外还有何求。国家大事，关我吊事？那是大臣们操心的事！
“以孔子之名，就算他在我们卫国不做一事，都能给卫国带来好的名声，说明我们卫国，可以容人。以后！会有更多天下大才来之”
“哈哈哈！”卫公大笑道：“那就是百鸟朝凤！哈哈哈！我卫公名声从此传遍大周天下！哈哈哈”
（本章完）
第765章 南子不高兴了（）
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时间在一天天过去，不觉已经几月。
孔子领着在鲁国时当司寇一样的俸禄，却什么正经事也不用做。要说上班做事的话，也就是卫国君王卫公为了装逼，找他过去说说话，问问如何治理社会。
卫公每次找孔子过去问话的时候，都是要装逼的，把手下的臣子都叫过来，文武百官齐集一堂。然后！卫公问，孔子答。问了想问的话后，再让其他大臣也问。
每当有大臣跟孔子唱反调的时候，卫公都会瞪眼或者是喝斥。次数多了，大臣们也就明白了卫公的意思：人家不是把孔子请来当大官的，而是把他请来摆样子的。
摆什么样子呢？
就是为了证明一下：卫公重用人才，孔子这样地大才在鲁国混不下去，却在卫国得到了一个才子应有的尊重和待遇。
所以！你跟孔子唱什么反调？
你那不是跟孔子唱反调，而是跟卫公唱反调。
这些大臣比鬼还精，吃了几次亏后，就再也不跟孔子唱反调了。相反！孔子在前面说，他们还在后面附和。
“先生说的有道理！”
“对对对！我们应当克己复礼！只有克己复礼，社会才得以救治。”
“减税！减税是必须的！我们大家都要放弃奢侈的生活，节约闹革命”
“人生不就是活着吗？是啊！是啊！吃多了也浪费了，一泡屎屙掉了，以后我们要少食多餐。”
此时的孔子，在讲学上面，吸收了道家思想。比如说：他经常提及人生是短暂的，人生只是一次生命的过程，所以要珍惜。还有！道家的营养学。道家认为：吃饭要讲究营养，而不应该讲究口味。不要贪吃，等等。
在卫国的朝堂上，大臣们都学精了，都附和着他，不跟他抬扛。孔子也正好利用这个机会，把自己改良后的学说思想传播出来。还有！他也学乖了，不再强迫别人接受，不再一定要别人听懂。听不听由你，愿意不愿意接受由你。
其实！这也是道家思想的内容。道家认为：尽人之责，尽己之能！只要我尽了我的责任和能力，听不听是你们的事。作为人，我只要把正确的学说思想传达出来了，有机会就传达，见缝插针，尽自己的能力，有多大热发多大光，就可以了。
平时的孔子，跟在鲁国一样，开堂教学，当教书先生。当然！老规矩，他只教大学生，中学生和小学生都交给子路、闵子骞和颜回等人。
自从到卫国安定下来后，又跟随了来不少学生。孔子利用与卫公说话的机会，推荐自己的学生，让他们在卫国各地做官。
“他们能不能胜任这个官职，你一用就知道了！不行！打发他们走人！”
在孔子的保证下，卫公自然是要给他这个面子的。
心想：是啊！既然是你推荐的，那么！他们要是不能胜任，那就是你自己打自己的脸。
自从有几个学生在卫国当官后，孔子又有了一项新的工作内容。那就是：指导学生如何做官。
现在的他！虽然被卫公任命为大官，可那是架空的大官，没有实权，只有虚名。现在的他！在鲁国吃了亏，也不想再从政了。
让学生做小官可以，还可以办些实事。而做了大官，你没有绝对地权力你根本无法施政。你虽然是大官，可你说出来的话没有人听。所以！这样地官不当也罢。
现在的孔子，不是要当官要实权，而是要名声。只有在外面有了名声，有了大官的头衔，那他就不是打脸了。不然！鲁国的季桓子等人，还不笑话他？
现在！卫国的君王真的摆了宫廷宴席请他吃饭。他觉得很有面子，很有自尊！有了这件事，就狠狠地打了季桓子等人的脸。你们不是说没有人请我吃宫廷宴席吗？这不？我来卫国后卫公就请我吃了，我是卫公的座上宾。
尽管卫公只是把他当摆设，可这足以让孔子挽回了面子，无形地打了季桓子等人的脸。
平时的孔子，开始时住在客栈里。后来！他住在子路的妻兄家。子路的妻子以前是宋国国籍，娘家人后来多次迁居。他的妻兄在卫国都城买了房产，平时忙于生意不在这里住。所以！就让子路和孔子住下了，相当于租的一样。孔子的学堂，也设在这里。
在乱世的时候，有时发财是很容易的。有钱人为了保命，往往在逃难的时候把房产等什么地折价变卖，换得钱财，轻松上路。所以！有时运气好，能够用很少的钱买到别人放弃的房产。
甚至！有时帮助过别人，别人为了回报，就把别处多余的房产送给你。至于子路妻兄是怎么得到这处房产的，不得而知，也没有必要去考据。
为了保持距离，方基石隐身在卫国的都城里，并没有去找孔子。见孔子好像变了一个人似的，不再那么积极，他也就放心了。
不过！好景不长！孔子的有序生活、新生活就被打断了。
孔子是怎么在卫国立足的？
史书上大多猜测：是因为子路的妻兄在卫国都城，才立足下去的。其实不是！是南子！
要不是南子在卫公面前美言，极力推荐，卫公是不问这些琐事的。管理国家的事，那是大臣们的事。只有有人在他面前提及什么什么重要的时候，他才出面的。
卫公这种“不作为”的施政方法很有效，手下的大臣们相互争功或者是相互争斗的时候，往往把事情做好。不做好不行，对手会利用这件事来整你的。
卫公有那种“帝王术”的手段，跟现代电视剧中的朱元障、康熙、雍正、乾龙等皇帝的手段一样。
南子见孔子当了大官，领了卫国的俸禄后却并没有去拜见她，心里很是不爽。
心想：你都什么人啊？你？要不是我南子，你能这么快就在卫国当官了？你是吃了果子忘记树？喝水忘了挖井人啊！
在卫国，有一条不成文的规矩。那就是：一般大人物来到卫国，办理完国事后，都要带上贵重的首饰等什么地去拜见一下这位卫夫人南子。
卫公也以此为荣，别人不是去给南子送什么礼物的，而是去看南子的美貌。
南子的美貌，由此可见一斑。
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第766章 子路第一个跳出来反对（）
？ 对于这件事，孔子是有主见的。他早就想去拜见这位美人了，想借这个机会，给南子上一堂德育课。
他并不是想去与南子怎样怎样地，也不是想去近距离看看这位大美人的。不是！他完全是以一个哲人、教育家的心态和责任心，借机发挥自己的作用，教书育人。
既然卫国有这个规矩，可以去拜见南子，为何不借这个机会呢？
再则！他心里有数，要不是南子在背后美言，他也不可能这么快就得到卫公的接见。所以！答谢一下南子，也在情理之中。
拜见南子，并不一定要送贵重的礼物。人家是卫夫人，什么都不缺，缺的就是面子和虚荣。你去拜见了，就是给她这个大美人的面子，就能给她带来虚荣。
“先生！你要去拜见她！我跟你断绝师生关系！”子路当场跳出来反对。而且！不是一次两次，是多次。
闵子骞听说孔子想去拜见南子，也是强烈反对。劝道：“先生！对于这件事，你要慎重啊！毕竟！南子的名声在外，你去拜见了会有损先生你的名声的。”
孔子打断道：“你们不觉得：南子可能是冤枉的？”
“此话怎讲？”闵子骞问道。
“怎么是冤枉？难道宋国和卫国的人都冤枉他？”子路眼睛一瞪，又认真了起来。
孔子并没有生气，解释道：“你不觉得这是有人故意在造谣么？”
“怎么是有人故意在造谣呢？”子路较劲道。
“你先别跟我急！别急！”孔子伸出右手，在面前压了压，示意子路不要激动，听他把话说完。
“我不急？我能不急么？先生！你要知道拜见南子的后果！”子路提醒道。
闵子骞也在一边说道：“是啊！先生！卫公的几个公子都在争夺君王继承权，我们要是拜见了南子，不仅仅是名声的问题，还会卷入卫国王室争斗的漩涡中。先生！要是卷入到王室的权力争斗中去了，我们在卫国就可能呆不下去！”
“这个我知道！”孔子点头道：“我心里有数，尽量不要卷入王室的权力争斗中去。我觉得！拜见南子是必须地！我孔丘不能例外。如果我例外了，那不是？又惹得南子不高兴？南子不高兴了，卫公也会一样不高兴。你们难道没有听说？卫公以别人拜见南子为荣？”
“这个？”闵子骞点了点头，觉得是那么回事。
“我反正是强烈反对！强烈反对！”子路表态道。“我们好不容易在卫国站住了脚，不能因此而断送！我强烈反对！”
“仲由！”孔子耐心地解释道：“拜见南子是要去拜见的，不拜见那就是我们的不是了！别人一样说，你孔丘是什么人？就是因为南子的名声不好就不去拜见了？清者自清浊者自浊，是不是？你就光去拜访一下，难道就败坏了你的名声？一个人的名声，难道就这么容易败坏的吗？是不是？所以！不是不能去拜见，而是要看什么时候！”
“那要等到什么时候？”子路问。
“等到南子召见我的时候！”孔子看着子路，点头道。
“南子她召见你？”子路惊讶得不敢相信？说道：“那你更不能去了！”
“怎么不能去？”
“你没有听说啊？”子路认真地说道：“南子与宋国的公子朝有一腿，她不是嫁到卫国来了，卫公年龄大了，干的不爽？可卫公又喜欢南子的美貌和年轻。他虽然没有把南子干得爽，可他自己爽了啊？是不是？”
“仲由！”孔子听到这里，