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“先生哪里杀过人？”
“先生自己说的！那次从洛邑回来，在路上遇见了劫匪，他杀人了……”
“先生怎么可能会杀人呢？先生是救人的人！先生？先生这不是？害怕官兵追过来，才去看的。就一辆马车，后面没有人，说明不是官兵来了……”
“啊！”子路这才明白过来，着急地喊道：“我的火！火！火白生了！火灭了！”
“再生！”颜回说道。
“你颜回！你怎么不早说？”子路埋怨道。
见子路理解错了，孔子站在一边苦笑着摇头。心想：你个子路！你都什么脑子？你怎么会想到抢劫、杀人上面去了呢？
还是颜回脑袋好使，他就理解对了：我是担心官兵追来了，不知怎么办？
（本章完）
第680章 闵子骞离开鲁国（）
？ 既不是抢劫又不是杀人，子路生了一下自己的气，又蹲下来把踩灭的火灰扒到一起，再拿来一些干草焐在上面。然后！又去找刚才钻木取火的工具，继续钻木取火。
颜回蹲在子路身边，一副给他加油地样子。当听到马蹄声越来越近的时候，他又站了起来，站到孔子身边。
孔子虽然确定不是官兵，安心了一些，可他还是很紧张地，不知道来人是谁？会不会是他认识的某个人？
要是在这种情况下遇见熟人，要是对方知道他的底细，当场讥讽他，那就糗大了。
但愿是闵子骞吧！
孔子在心里想着。
闵子骞说他要跟来，他也答应了。可闵子骞又跟颜回的老爹一起回城了，不知什么时候能够追上来？
“驾！”
就在这里！马车拐过拐角过来了。
马车前面的灯笼发出耀眼的光芒，把方圆一丈之内都照亮了。
“子骞！”听到是闵子骞的声音，颜回惊喜地叫了起来。
“颜回！”
马车上！传来了闵子骞的回应声。
“你怎么在这里？颜回？先生呢？”闵子骞问道。
由于他的面前有灯笼，他的眼睛一直朝着灯笼照耀的地方看着。所以！灯光之外的地方，他看不见。他只听到颜回的声音，却看不见颜回的人。
“先生在这里！子路也在这里！我们都在这里！”颜回好像看见救星来了似的，兴奋地大声说道。
“子骞！”孔子听到是子骞的声音，特别地高兴，赶紧应了一声。
“先生！”闵子骞叫了一声，随即驾马快奔。嘴里喝道：“驾！”
子路在忙着钻木取火，没有理睬闵子骞，继续摩擦着，加油取火。由于刚才钻木取火成功了，取火工具都很干燥。所以！这次取火的时间要短一些，马上就要成功了。
“噗！”地一下，火苗就冒出来了。不过！马上就熄灭了。随着火苗的熄灭，一股浓烟就冒了出来。
“咳！咳！咳！……”子路被呛的，剧烈地咳嗽起来。
接下来！子路就开始“吁”了起来。
闵子骞把马车驾了过来，颜回赶紧上前，把马的缰绳牵住。
孔子也走上前，站到灯光下，朝着闵子骞看着。
“先生？”闵子骞看见灯光下的孔子后，显得很激动。
他刚才追到原先的地方后，没有看见孔子，心里也没有底了，不知道孔子到底走多远了？没有想到？先生并没有走多远，还等在这里。
“你来了！好！”孔子应道。
“我把同学们都送回城了，然后就回去把房租给退了，把能带的东东都带来了！……”
闵子骞跳下马车，走向孔子，站在孔子面前把他回城后的事大概地说了一遍。
闵子骞已经不是鲁国人了，他是宋国人。他来鲁国读书并没有住在孔子的学堂里，而是在外面租了房子。
现在的他！不是天天去学堂读书的，不再是学生。有时！他帮孔鲤上课，教小学生读书。孔子在家上课的时候，他就过来跟在后面“读研”。
先前！他得知孔子被迫离开鲁国了，是一点准备都没有就追过来的。刚才！他把那些冲动的同学哄回城后，借着这个机会把房租给退了。然后！把能带的东东都用马车拉上，赶了过来。
闵子骞的家族虽然没落了，可毕竟是贵族后代，多少还是有一定家产的。所以！还是有一定钱财的。
“那就好！那就好！”
“先生？”闵子骞看了看漆黑的四周，问道：“这晚上？”
“先生说！晚上就在这里露宿！露宿！”颜回插嘴道。
“露宿？”闵子骞一听，一阵头痛。心想：这怎么露宿？
“火生起来了！火生起来了！……”
这时！那边的子路兴奋地大喊起来。
“有火种了，你还高兴什么呀？”颜回冲着那边说道。
“子骞不来，你哪里有火种？”子路见颜回很扫兴，回敬道。
“好了！好了！把马辕卸了！把马散放了。今晚露宿！先生带你们体验野外生存！”孔子打圆场说道。
“体验野外生存？”
“体验野外生存！”孔子肯定道。
闵子骞想了想，说道：“哦？先生是在等其他同学？”
孔子神色一变，说道：“话说明白了就不好了！子骞！”
“是！先生！”闵子骞赶紧承认道。
“你车上带水了没有？”颜回问道。
“水？”闵子骞想了想说道：“水是没有带，但水壶里可能还有水！”
孔子在一边笑道：“拿来！拿来！颜回刚才都差点哽死了！我也口渴了！呵呵！”
闵子骞赶紧取下灯笼，去车厢里翻找。
子路把火越烧越旺，站在火堆边得意着。
闵子骞找出来水壶，并拿出碗，递给颜回。颜回接过水壶，真想对着水壶就喝。可听说先生也渴了，只得忍耐着。把碗放下，先倒了一碗递给先生。
“你喝吧！”孔子推辞道。
“先生你先喝！”
“你嗝了，先喝！”
“谢谢先生！”颜回这才把那碗水给喝干了。
过去的水壶，没有现代的水壶保温，倒出来的水不是开水，正好满口喝。古代人要想喝茶，使用开水，就把水壶放在炉子上一直烧。烧开了喝，喝完了再烧。
子路把火堆烧旺起来后，才来到这边，与闵子骞招呼着。然后！提着灯笼朝着闵子骞的马车上看着。
问道：“还有什么可以吃的么？有锅么？还有什么呢？”
闵子骞看着子路，有些不解地问道：“你要锅么？”
“要！”
“锅我带来了！锅碗瓢盆等什么，能带的我都带了！”
“你搬家啊？”
“搬家！我要回宋国了！”闵子骞叹道：“先生都离开鲁国了，我还呆在鲁国做什么？”
锅在古代，特别是在战乱年代，是属于战略物质的。所以！特别贵重。当然！这是指铜锅。要是陶瓷制的瓦罐锅，就值不了多少钱。铜制的锅是能溶化后打造成兵器的。
所以！闵子骞把锅都带回了。
“有谷子么？能做晚餐熬粥么？”子路又问道。
闵子骞摇了摇头，说道：“谷物我没有带，送给贫苦人了。”
“你真是个善良的人啊！那么！我们今晚只能将就一晚了！唉！”子路叹道。
（本章完）
第681章 孔子问我哪里错了（）
？ 有锅就行，没有热水喝可以烧。
子路制作了一个火把，带着颜回去下山河沟里取水。
古代的水没有污染，人口稀少，只要有水沟，里面的水基本上都能食用。
孔子与闵子骞两人守在原地说着话，两人好像很久没有见面似的，有着说不完的话。特别是今天的孔子，话更显得多。平时的孔子，是很少废话的。可能是经历了这许多事，他的心中有许多疑惑，想找人诉说。
闵子骞平时的话也不多，他是个老实人，心地善良。来鲁国听了孔子的讲学后，就不愿意离去了。他信仰孔子的学说，相信孔子的思想能够成功的。
子路与颜回取回来水后，把就锅架了起来，不一会儿水就烧开了。
孔子拿出仅有的吃食，四人围坐在火堆边，一边吃着干粮一边说着话。什么食不语、寝不言，都统统地滚一边去了。
“我错了吗？我错了吗？”说起堕三都以及当司寇所做的事，孔子有些激动地问子路和闵子骞。
“先生没有错！先生做的，都是对的！先生怎么做都有道理！我信先生！”子路表态道。
子路对孔子的信任，几乎达到盲目的程度。虽然有的时候，他很反对孔子的某些做法，可事后，他都接受了。事后！他都后悔自己当初的反对，自己那么笨。所以！每每经历一件事后，他对孔子只会更加地相信。
后来的子路，几乎把孔子神化了。
“先生没有错！先生做的都是对的！先生这样做，一定有先生的道理。”闵子骞说道。
颜回坐在一边，专心地听着，没有发表看法。现在的他，还没有成年。不！还没有行加冠礼。
可能是家贫的原因，颜回很瘦，身体很弱，长得跟个孩子似的。其实！他的真实年龄，已经成年了。由于他不爱表现自己，所以！大家都愿意把他当孩子看待。
“可方忠说！我要是离开了我营造的小世界，我就寸步难行！是真的吗？”孔子显得有些可怜巴巴地问道。
“你就听他的？”子路听孔子又提及方忠，气不打一处来。如果方忠在面前的话，他上前就要打架。
接着说道：“他入赘去了季氏家族，他都不知道他爹是谁了？他？他为什么反对？还不是？他有封地了，他是贵族了！他！他算神马东西？他？”
气归气，可他又找不到方忠到底有什么错？除了在堕三都这件事件上面方忠唱反调外，其他方面，还真的不好说。
关于以前方忠帮季平子，把鲁昭公赶走的事，子路一直都持两面派的态度，不知道到底方忠做得对还是不对？
“方忠说！我这样地推广自己的学说思想，强迫别人接受，那是强加民意，是不道德的。”孔子又叹道。
“怎么叫强加民意呢？”闵子骞不解地问道。
“方忠说！周礼、周制那一套，谁都知道，是人性的本能，不需要去强行推广，强迫别人接受的。推广可以，你必须说清楚，为什么要周礼、周制？……”孔子继续说道。
闵子骞打断道：“放屁！什么是人性的本能？什么是不需要推广？什么叫人人都知道周礼、周制，那么？我要问他方忠！既然人人都懂得周礼，为什么世人都不讲礼呢？”
“方忠说！”孔子站在方忠的立场、角度上辩解道：“因为这个世道乱了，所以大家才不遵守周礼、周制的……”
闵子骞又打断道：“正是因为世道乱了，所以我们才要带头遵守周礼、周制，重振纲领，重振世风。”
“方忠说！”孔子辩解道：“在这个乱世的时候，大家都不遵守了周礼、周制了，你跟谁遵守周礼、周制去？在这个乱世中，别人不遵守你遵守，你跟别人讲诚实你不是处处吃亏？是不是？”
闵子骞辩解道：“这是什么话呢？都不讲诚信了，人与人之间怎么交流、沟通？还不是一盘散沙？”
“方忠说！这个世道已经是一盘散沙了！”
“怎么是一盘散沙了？”
“方忠说！大周已经名存实亡，大周朝已经散了。”
“大周朝是名存实亡了，可下面还有诸侯。”
“方忠说！天下诸侯割据，早已不遵守周礼、周制了，你还在哪里去跟别人讲周礼、周制？”
“我们不是天天都按照周礼、周制行事么？天子和诸侯君王，以及世袭贵族他们，不都按照周礼、周制行事么？”闵子骞辩解道。
“方忠说！那一切都是表面形式，都是做样子给别人看的。其背后！真真假假，你要是信了，可能是假的。你要是不信，可能又是真的！”
“这？……”闵子骞没有再辩解。
事实上也确实是那么回事，世人都是那样，好像很周礼的。可表面的背后，谁知道别人是什么心思，什么目的？
“方忠说！”孔子顿了顿，又说道：“方忠说在这个乱世中，怎么让自己生存下去，那就是本事！”
“那！”子路插话道：“那为了生存，还可以杀人放火了呢？”
“错！”孔子打断道：“方忠说！道家的思想是：不影响别人的生活、生存，但也不要被别人的生活、生存所影响。在这个基础上，怎么让自己活下去，并且自由地活下去，而且还能活到终老，那就是本事。”
“这？”闵子骞想了想，说道：“要是这样地话？按照道家思想那样想生存下去，也不容易。”
孔子看着闵子骞，说道：“所以！道家说：生存是底线。如果单纯地为了活下去，也不是很难！是不是？有饭吃就能活下去，是不是？”
“要是那样地话？人生还有什么意思呢？”闵子骞说道。
“方忠说！不！是老子说！是道家说！人生有意思！因为！我们要生！道家认为人生只是一次生命的过程，为了活着而活着。活着！是人生的目的和任务。
但是！人生并不是没有意思的！
因为！我们小时候得到了爹娘长辈的抚养和照顾，等我们长大了，爹娘长辈老了，我们就要去赡养他们，照顾他们的晚年。
我们长大成人后，要成亲生子。我们要抚养儿子，照顾后代，升级为爹娘长辈的身份。再然后！我们老了，需要儿孙后辈们的赡养和照顾。
所以！道家认为：人生还是有意思的。另外！人生有了自由，我们可以从事自己喜欢的职业。做自己喜欢做的事，人生自然是有意思的。
总之一条！方忠认为：一切都在不影响他人的生活、生存和我们的生活、生存不被别人的生活、生存方式所影响的基础上。”
（本章完）
第682章 别人为什么要听你的（）
？ “那还不是？各顾各？”闵子骞说道。
“对！各顾各！”子路也在一边帮腔道。
颜回坐在一边用心地听着，一直没有说话。他的眼睛，不时地朝着子路的脸上看着。
先前钻木取火的时候，被烟薰的，子路的脸都花了，样子很滑稽。刚才取水的时候，子路只是凭着感觉在水沟里胡乱地洗了一下。结果！更加地黑白分明了。
“大家都各顾各了，这个社会不就乱了，一盘散沙了？这怎么可取呢？是不是？”闵子骞着急地说道。
还是那句话！北方的胡人骑马入侵来了，我们都各顾各一盘散沙了，还不是任人宰割？别人有权有势，就可以欺负我们了，是不是？如果是这样地话，这个世界不乱才怪？
孔子解释道：“怎么会乱呢？方忠说的有道理，道家说的有道理。而我们！都理解错了！”
“我们怎么就理解错了呢？”闵子骞不服地说道。
子路也梗着脖子大声地说道：“请问先生！我们怎么就理解错了呢？我们大家都各顾各，这个社会不是一盘散沙了呢？我们就怎么理解错了呢？是不是？先生？
所以！我就是坚信！先生的学说主张是正确地！我们要团结！我们大家要相亲相爱！我们大家要相互帮助！我们大家要相互包容，宽恕别人，给别人悔改的机会。我们要构造一个彬彬有礼的文明社会，大家见面都讲礼，大家都按照周礼、周