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这叫什么？不欢而散！
（本章完）
第596章 狡猾的齐景公（）
孔子的脸色很难看，回到住处，谁也不理，坐到案几的后面，一个人生一个人的气。
他怎么也没有想到：他在晏子等人的眼里，竟然是这种形象？他成了什么人了？
他成了废人！成了一个让人瞧不起的废人！
本来！他还是抱着幻想的，希望辞行的时候齐景公会挽留他，给他重新安排工作。结果！却是那么地让他失望，甚至是绝望。
齐景公表面上说给他封官、封地，可实际上什么都没有给，一切都是空谈。另外！就算齐景公给他封官，他也看出来了，也只是一个“礼官”。
他这才知道：他在齐景公的印象中，不过是一个“礼官”而已！
正是因为齐景公的态度，让他彻底地感到失望，甚至是绝望！
去年从鲁国来的时候，他一直都是寄希望于齐景公的，觉得这个君王还不错。结果！人家只是表面上不错，一切都只是场面上的应付而已！一切都不过是逢场作戏而已！
只有他傻，把别人的逢场作戏当成真，当成救命稻草，当成希望之星。
真的！在这一刻，中年孔子有一种想哭的冲动。
中午的时候，孔子也没有胃口，不想吃饭。可是！他不得不起来，准备去吃饭。因为！下午的他，还要去上班的。不吃饭，就没有精力去做事。
没有辞职成功，他还要上班。要是辞职成功了，他下午就可以准备准备，明天回鲁国。
当然！他的内心里，还是希望留下来的。他还是希望在他辞职的时候，齐景公挽留他。
辞职！只是一个由头、借口。
如果真的辞职了，那么！辞职就是辞职。
孔子当时的想法就是这样地：一颗红心两个准备。
结果！辞职不成，还受辱了。
离开驿馆，孔子正准备去找一家饭馆吃饭。正低头闷声走着，几个人小跑着撵了过来。
“先生！先生！请慢走！”
齐宫的一个大监跑步上前，拦住了孔子的去路。
“干？干吗？”孔子惊问道。
仔细一看，他才把大监给认了出来。
这个大监不是别人，好像是齐景公身边一个跑腿的。
“主上让你进宫用餐！”大监施礼道。
“主上让我去？”孔子又怀疑了起来。
“是！”大监答应一声，然后作了一个“请”的手势。
听说齐景公又请他去，孔子那颗绝望的心，顿时又有了希望之光。一个转身，跟随在大监的后面，往齐宫走去。
孔子是一个讲信用、诚信，没有隐私的人，他并不知道，齐景公是个两面派。不！人家是场面上的人。用现代语言来讲，人家是搞政治的。为了缓解上午的不愉快，人家临吃饭的时候，才想起来，要再次吃你一顿饭。
而孔子以为：齐景公回心转意了。
上午的齐景公，走了之后，去了后宫，找一个美丽的妃子爽了一下。然后！就在孔子坐在那里气得不行的时候，他正在美美地睡着大觉。到了中午饭时间，贴身大监才把他叫醒。作为政治家的他，才想起来，应该把孔子叫过来，吃一顿饭。
就这样！齐景公才派大监过来的。
大监走后，齐景公等了好一会儿，见孔子还没有来，就提前吃了。听说孔子来了，他又让厨房给他准备一份，摆放在面前的案几上，装着没有吃饭的样子。
孔子进来行跪拜礼，见齐景公还没有吃饭，还在等着他，内心是相当地感动。可他并不知道！齐景公早就吃饱了，现在！只是做样子，骗他的感情的。
“吃吧！吃吧！”齐景公招呼道。
孔子又周礼起来，不吃，等主上先吃。
“吃吧！吃吧！”齐景公又招呼了一遍，并没有吃的意思。
孔子并不知道，赶紧答礼道：“主上先吃，臣下才敢吃，这是礼也！”
齐景公泛了一下双眼，只得装模作样地吃了起来。身边的小监等人听了，一个个脸上露出不易觉察的笑容，在心里偷笑着。
见齐景公吃了，孔子才开始吃。可是！他又按照周礼上的规定，不敢大口大口地吃，也不敢不吃。结果！这一顿饭吃了好长时间，他却并没有吃饱。
齐景公见状，又显得不耐烦起来。可是！出于政治目的，不！出于场面上做作的需要，他还是忍了。但是！却在心里大骂：都什么事啊？这也周礼那也周礼？你有完没完？要是按照你这样，一天到晚周礼，还干正经事么？
你这不是蹉跎岁月了，你这是周礼岁月！
时间都被你用在周礼上面了！
等到服侍人员把餐具撤了下去，齐景公一挥手，说道：“本公欲以尼溪之田封你，可晏子他们说！以先生之才，可能轻了！所以！容本公再三考虑，再予封赏！”
孔子离开席位，赶紧给齐景公磕头谢恩。
然后！就势辞行道：“孔丘离家已久，思念心切！谢齐公恩赏，丘不敢受！丘回家探亲之后，再来齐国，为齐公做事……”
孔子没有再说下去，好像他的意思是：到时候你再给我分封吧！
其实！孔子在心里发着狠：没有以后了！我孔丘回了鲁国，就再也不来齐国了！我孔丘受不了这个辱！
“哈哈哈！好！好！”齐景公就汤下面，大笑道。
其实！他哪里有分封的意思？这不是？场面上的话？说出来好听一些！这不是？托词？把先前的话圆了。那意思是：不是我不分封土地给你，是晏子等大臣反对！你要是聪明的话，你就识趣点，别再当回事了。
还好！孔子还算识趣！不！还算聪明，明白了他的意思。
因此！话语中，齐景公也就间接地答应了孔子的要求，容许他“暂时”回鲁国探亲一趟。
“孔丘在临走之前，愿意再带领礼仪队温习一遍所有礼仪！”孔子有些哽咽地说道。
“要得！要得！”齐景公又是大笑。
“孔丘将从他们当中，挑选一个人出来，让他们一人记住一个排演节目！这样！就不会大家都忘记了！一人负责一项，谁忘记了谁负责！以后！齐公要是需要用什么礼仪，就找谁负责……”
“要得！要得！”齐景公连连点头。他对孔子这种负责的精神，非常地满意。
（本章完）
第597章 君君臣臣父父子子（）
“以先生之精神，可以当大任的！”齐景公由衷地赞叹道。
作为下面的办事官员，就应该有孔子的这种执着和认真精神，才能办好上级领导交待的事。
“孔丘觉得也是！”孔子答道。
自从上午的事发生后，孔子虽然还称齐景公为主上。但是！他却自称自己为“孔丘”，不再把自己当臣下，当成齐景公的臣子。
事实上也是！他不是人家的臣子。
“呵呵呵……”齐景公假笑了起来。
“孔丘研究周礼，已经很久了。少年时期，那是兴趣，那是小孩子闹着玩的。后来长大了，才发现周礼的重要性……”孔子心里不服，还是主动说了起来。
“哦？”齐景公用眼睛看着孔子，假装很感兴趣的样子，等待着下文。
“周礼是为世人制定的一个行为标准，只要世人都遵循了，社会就会变得有序起来……”
“哦！”齐景公又应了一声。
“大周是一个等级分明的社会，不仅身份有等级，周礼也有等级，律法等等一切都是有等级规定的！……”
“哦！”齐景公又应了一声，好像看猴一样地看着一脸认真地孔子。
“君君、臣臣、父父、子子……”
齐景公打断道：“何以为君君、臣臣、父父、子子？”
“君王要按照君王的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做臣子的要按照臣子的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做父亲的，要按照父亲的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做子女的，要按照子女的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。
周礼、周制上面对君臣父子以及商贾平民等等，都有着规定，只要我们每个人都遵守了，社会就会稳定，大周社会就能恢复大周的鼎盛时期……”
齐景公打断道：“你觉得还有可能吗？”
孔子答道：“只要我们从自身做起，不管别人遵守不遵守，我们自身遵守就可以了。”
齐景公又打断道：“这世界上已经没有那么多傻子了！天子架空，权力分散到了各个诸侯君王那里。而发展到如今，诸侯争霸，弱肉强食，实力才是最好地！诚信已经失去了市场。
要说君君的话？只有那些小诸侯国的君王，他们还在讲吧！他们还寄希望于天子，寄希望于大周朝的周制。可结果呢？
最后地结果却是！被晋国或者是楚国吞并，成为霸主国下面的附庸国……”
“那么？齐公呢？”孔子打断道。
此时的孔子，内心里特别地沮丧！但是！他克制着自己的沮丧，尽量没有表露出来。
不过！他的语气中，却有着哽咽之音。
齐景公没有感觉出来孔子问这句话的意思，以为是正常交流，答道：“我么？保护我的子民不受战争之苦，尽我的能力吧！让自己的国家强大起来，不被晋国或者楚国所左右！如此而已！”
“那么？”孔子想问：周礼和周制呢？仁义礼智信呢？
想了想，孔子没有敢问出来。
“生存是第一位！我要想尽一切办法，保持齐国在诸侯中的地位，以及齐国的强盛！只有这样！齐国才不至于被动，被人欺负！”
既然如此！话不投机半句多！孔子就与齐景公说不下去了。人家的那一套生存哲学，跟老子的生存哲学不同！
引用老子的话来讲：齐景公的生存哲学是站在他齐景公的立场上，站在齐国的立场上，而不是人类社会的角度、立场上。
由此！齐景公的人生境界、君王的境界，如此而已！
听了齐景公的“生存哲学”，孔子更加地失望！
齐国！他是呆不下去了。有了齐景公这样地君王，你的那一套思想，在这里是行不通的。人家用的是“与时俱进”生存哲学理论，而你的理论，不过是修复周礼、周制而已。
齐景公已经表态了，走周礼、周制之路，只能步那些小诸侯国的下场，要么！灭亡！要么！成为霸主国的附庸国。
诚信！在这个没有诚信的社会里，你跟谁去讲诚信？你的诚信，正好是别人利用的对象。别人正好利用你的诚信，把你灭了。
生存是第一位！你还是先学会如何生存吧！
齐景公没有把孔子当外人，说了实话。所以！他并没有注意到孔子的感受。
继续说道：“要是都能做到君君、臣臣、父父、子子，各就其位，各施其职，天下哪里会如此混乱？唉！说句违背周礼的话：大周危也！”
既然如此！孔子也就不再向齐景公推销他的那一套思想了。
到了这个时候，他才想起来，去年来齐国的时候，他想间接透露一些信号出来，结果！齐景公却在打哈哈。后来！把他当成礼官后，齐景公就很少来看他了。
还有！今天上午发生的事，也可以看出来：人家齐公根本就不信仰你的那一套！
人家齐公只是把你当成一个礼官，当成一个排演礼仪节目的教练而已！
给了你封赏，给了你物质上的奖励，就算是做到情至义尽了。什么封地、封官，都只是场面上的话而已。你要是当真了，你就是傻子！你就太把自己当回事了！
齐景公少有地又说了几句“心里话”，突然地发现，孔子的神色不对，也就没有再说下去。
过了片刻，孔子起身告辞，去礼仪队那边，上班。
齐景公看着孔子的背影，摇了摇头，脸上露出了苦笑之色。
心想：他还真的把他当回事了？嘿嘿！周礼、周制要是能拯救这个世界，那么？周朝就不会败落到如今这个样子了。
孔子来到礼仪队这边，休息了好一会儿，心情平静下来后，他才开始正式上班。按照他的想法，把所有排演节目从头来演练一遍。并且！从队员当中挑选一个人出来，让这个人作为这个节目的负责人。以后！出了差错由这个人负责。
经过几个月的温习演练，直到这些负责人都点头答应了，孔子才收拾收拾，向齐景公辞行。
“我老了！也就不耽误先生的前程了！去吧！去吧！”齐景公就汤下面，准了孔子的辞呈。然后！给予了孔子丰厚的赏赐，打发孔子走人。
（本章完）
第598章 孔子返鲁（）
得知鲁昭公就在齐国，孔子就顺道去看望。
很遗憾，他没有见到鲁昭公，却无意中遇到了季平子派来的眼线。害怕回鲁国遭遇季平子等人的陷害，孔子没有敢再等待了，就悄悄地来，悄悄地走，没有留下任何痕迹。
再则！在齐国求仕的失败，让他心灰意冷。对官场有了一种惧怕的心理。到了这个时候，他才想起老子的教诲。
是啊！官场险恶，权力的可怕。
在这种情况下，不是道家怕死、怕事。而是！你根本无能为力。道家重生，把生命的存在当成第一。认为：人生只是一次生命的过程，所以！我们要珍惜。
后世的学术奸细故意曲解，把人生只是一次生命的过程这个说法引申为人生没有意思，因此而得过且过。
其实是错误的，是某些人的故意曲解。
道家提出这个说法的目的恰恰相反，是要我们珍惜人生。因为人生只是一次生命的过程，难得生而为人，所以要珍惜，要更加地珍惜。
由此而引申出来：我们要努力地活着，争取在各种环境下生存下去。
因此！生存变成了一门学问。
如何在乱世中生存下去，如何让人类长久地生存下去，就需要智慧了。
孔子在齐国期间，只是一个礼官，都差点被人陷害了。何况！他要是从政了呢？他要是参与了国家管理，或者是具体办理了什么重大事件的话？那么！很有可能，就被某些别有用心的人给陷害死了。
以他的认真负责，以他的正直、正义和运用周礼、周制这一套，不与人结党，是很容易得罪人的。不说别的，就说以前在鲁国当仓库管理员的时候，他就因此而得罪了季平子等人。
在鲁国当委吏的时候，他公正办事，认真负责，却没有与季平子的人沟通。结果！得罪了季平子等人。
总之一句话！这个世道没有公道，只有某些人的利益。你想为公，你必然会得罪某些权力者，侵犯某些人的利益。因此！你必然会遭受到某些人的报复、打击。
在这个礼崩乐坏的社会里，是没有公道的。
正是因为如此！道家才看清了社会的本质、国家的本质。老子才强烈地反对孔子站在迎合社会管理的角度上来修身、处世。而教导孔子要站在人、人性的角度上来修身、处世。
道家也讲诚信等什么地，因为！道家重生，一切有利于生存的法子，道家都使用。但是！道家绝对不会跟没有诚信的人讲诚信的，不会轻易相信别人。只有相互了解之后，才相信一个人。
害人之心不可有，防人之心不可无！
绝对不会为了迎�