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所以，今天的行程里就是有了祭祀孔庙这一项。
但是说实话，陈伯宗是及其不情愿去祭祀孔子。虽然陈伯宗自己本身不是一个仇孔之人，而且也是对于孔子有着很崇高的敬意。但是那是以前的陈伯宗，现在陈伯宗身为皇帝之后对于祭祀孔子这样的活动很是抗拒！
孔子作为儒家的创始人，他是有着无人能比的成就。但是对于孔子的祭拜却是在汉武帝之后，而将孔子正式纳入国家公神比肩祖宗上天的时间，却是在东汉。
而这个时代里对于孔子祭拜就是更加的恐怖建康，尽管玄学兴起佛道繁荣对于儒家有所打击。但是我们的孔子还是将周公从祭台上赶了下去，变成了国家必祭的人！
第309章 孔庙去不去？1（）
孔庙去不去？这个问题是很不恰当的。【W孔庙是他所必须去的，就像他明天要上朝一样。祭祀孔庙当然是要去的，虽然这个时候的儒家对于儒家影响力不是特别全面。
毕竟因为在文化之上，自汉武帝独尊儒术之后。儒学就是一直被放置在国家意识形态的高度上，这个无论现在还是过去以及将来那都会是一样的。
当然，现在这个时代虽然处于魏晋南北朝的末期了！但是玄学的影响力却还是是儒学的一个最大对手，虽然儒学被试为正统但是玄学却也是在野的强有力一门学术。而且是一个对着儒家正统地位具有绝对挑战的学术，且只差一步而已！
其门徒中，现在最为名的就是徐陵还有周弘正两人！周弘正这个人陈伯宗现在还是没有见过，但是徐陵对于陈伯宗来说却是相当熟悉了！
徐陵是谁？现在大陈的御史中丞啊！有着他在，玄学就是不是处在没落的地步！
除却文化上，宗教上来说儒教那也是处于佛道两教不停冲击之下。
（儒家，儒学，儒教是三个独立且相互关联的概念。它们之间有些很大的关系，但是说它们相同却是不对的。具体作者作者后面具体解释的）
所以现在这个时候对于整个儒门来说，它们虽然还是处于绝对的正统地位之上。但是在其他的的各方面它们却是不停受到其他各方面的冲击。
默默支撑而已！
当太极殿中册封之事结束之后，陈伯宗就是带着人从台城出发了！这此祭庙乃是陈伯宗继位以来第一次出宫，而且又是祭祀太庙还有孔庙所以不仅仅是陈伯宗本人想到的看重。就是领军府以及卫尉近卫还有内侍省都是相当的看重的。
在太极殿中册封事还没有开始的时候，清晨一早百骑司净卫司以及城巡司就是开始清街还有重重布防了！
天子出行不是小事，而且还是祭庙这种大事中的大事。所以即使就是在建康城中（范围以外围篱城来计算了，本文中建康范围都是以此为计算。）但是对于安全还是要这加倍在加倍的小心。
不然，一旦出了什么差错那都是掉落一地人头的。
这不是玩笑，所以在接到丹阳尹的通知之后建康府还有城巡司皆是全员出动。首先将宣阳门至太庙的这条道路（也就是御街这一条路）全部都是封锁了！
城巡司负责封锁，而建康府则是沿路安排警戒。然后一直在宫内驻扎的左右卫皆出，再是封锁上一遍。
而而至此，陈伯宗才是从台城起驾带着两位太后还有皇后王采苓以及两位贵妃向着位于城南的太庙出发。
一路也是由着领军将军杜棱亲自带兵护卫，所以说这次的安全措施简直就是重重关卡。要是有人这个时候不开眼前来想要搞些什么破坏，那就是掂量一下自己是不是能够冲破这层层阻碍而不被乱刀砍死或者乱枪刺死！
与安全方面，陈伯宗从来都是不敢有一点掉以轻心的。以前当太子的时候不敢疏忽，那么现在更是不敢有任何一点疏忽了！
因为事实证明的确有着一个叫做牡丹会的江湖帮派或者是反动势力在暗中筹划着想要颠覆大陈的统治。至于这个牡丹会的真实性质陈伯宗到现在也是没有弄清楚，到底是前朝余孽还有别有用心之人。亦或者真的就是百骑司所报告的一样乃是一个所谓江湖帮派，只是陈伯宗并不太相信。
江湖？有人的确是有着江湖。但是从来没有听说真的有所谓江湖帮派敢和国家政权硬碰硬！
但是可以知道的是，这个牡丹会绝对不是一个必须铲除的东西。因为陈伯宗一听这个名字就是将它们和后世的“白莲教”联系在一起了！
所以陈伯宗几次三番的命令百骑司尽快将这个牡丹会的底细弄清楚，但是结局都是收效甚微。只有几个曾胆敢潜入的台城的牡丹会之人被卫尉抓住，然后分别移交给了百骑司还有净卫司。
也是因为这样，陈伯宗在继位之始就是对于台城来了个彻彻底底的清理。
因为那个时候，陈伯宗真正的感觉到了一种如同是在电视剧里一般。一国之皇宫所以，天子居所一帮子不知道什么开路的贼人竟然可以前来！这要是说他们没人为内应，陈伯宗怎么都是不信！
这让陈伯宗感觉到极度的不安全，所以才是让净卫司对于台城后宫所有宫女内侍都是集中来次大检查。对于宫女内侍中一些“不明人士”陈伯宗的意思是绝对要清理出去，当然，至于处理的方法是无论死活！
现在陈伯宗的身边每天都是有着近卫的人，寸步不离！就连太极殿内的哪些宫女内侍们，都是陈伯宗自己从众多内侍宫女中一个个挑的。
此事也便是待后而叙，此刻我们只说陈伯宗御驾行出御街道路，便是有着此刻此时正是负责太庙周边戒严的御林军在御驾前请求见驾。
陈伯宗知道了，马上便是让人放他们进来。
而来人真是前些日子才是被陈伯宗提拔为了御林军之统军将军的秦海了！他带着几个御林军的小将在距离御驾还是有着一段距离的时候，便是开始行礼。
“末将御林军统军将军秦海拜见陛下”秦海尽量大声的说着，因为他怕此时坐在车架上陈伯宗听不太清楚。
毕竟双方距离是有些太远了，所以当秦海说完之后好一会儿。
陈伯宗这才是说道“诸位将军都是平身！秦将军为和挡驾与此？”
“禀告陛下，末将奉命执守太庙。今陛下祭祀太庙所以末将乃是一早命人将太庙附近清定，所以特来向陛下禀告！”秦海在陈伯宗说了平身之后，便是马上与自己身后几人都是起身然后对着陈伯宗很是恭敬的说道。
而此时的陈伯宗也是回道“很好，将军且随驾。御驾继续前进，于太庙前停下！”
陈伯宗说完之后御驾就是又是继续向前进了，而听了陈伯宗的话秦海则是一脸兴奋的马上跑到御驾的旁边充当起了护卫。而是在之前也是与两边的狗子还有马亮以及杨虎几个旧相识点了点头，权当打招呼了！
御驾继续行进，在半个时辰（从台城出发时计）以后也是到了太庙前。在规模宏达的太庙宫门之前，陈伯宗也是下了马车然后带着两位太后还有王皇后从中门而进。
至于身后的一众文武勋贵则是按照各自身份从边门而入，中门不是所有人都是能走也只那么几个而已。皇帝本人一个，就是太后还有皇后那也是必须由皇帝本人亲自带领才是可以。毕竟祖宗祭祀之地，怎么会让一个妇人随便出入呢！
即使你是皇帝的老妈或者是老婆，那也是不行！
祭祀太庙的程序很是繁琐，但是有些确实和现在差不多的。第一祭祀祖先当然是要准备血食供奉的所以当陈伯宗一踏入太庙的时候。专门负责管理太庙的太常寺的人员就是将一应准备都是准备好建康，而陈伯宗则是只要带着王采苓还有两位太后进到殿中开始向祖宗牌位跪拜祭拜就是可以的。
不过皇帝祭祖当然不会说简单磕个头就是可以了，所以当陈伯宗带领两位太后还有王采苓以及两位后妃进到太极殿中的时候。太常卿便是开始了宣读皇帝祭祀的祭文了，而陈伯宗还有太后皇后后妃都是在太庙前祖宗牌位前跪了下来。
而一直跟在陈伯宗一路而来的几位朝廷大员还有宗寺亲王们也都是跟在陈伯宗后面跪了下来，随后就是由着专门的人来宣读祭祀圣旨了！
圣旨的大致内容除了对祖先祭祀以外，便是向祖宗禀告一下陈伯宗登基了，成为大陈的第三位皇帝了。然后又是向祖宗们一一禀告了册封王采苓为后还有册封妃子。
然后便是祈求祖宗的保佑，还有告诉祖宗他陈伯宗一定会好好干的等等。
第310章 孔庙去不去？2（）
太庙祭祀一完，然后陈伯宗便是让人护着两位太后还有皇后两位贵妃回去台城。而他自己则是带着一班人前去离着太庙不远的孔庙而去了，孔庙离太庙表不是很远。就是在青溪的边上，离着丹阳城都是不远。过河而去再是行了一会儿便是丹阳城了！
与太庙比起来孔庙的建筑规模就是小上不少了，孔子虽然是倍受推崇。但是要说起来真的和江山祖宗比起来还是略差一点的。
毕竟现在孔子还不是衍圣公也不起文宣王，现在朝廷对于孔子的追封还是一个奉圣亭侯而已。
即便是公爵也是北周静帝时所封的，至于大陈虽然有孔庙但是对于孔子的追封却是没有那么的尊崇。
所封不过是一个侯爵，而且就是算是对于孔子后人的册封。此原本的历史上也是只是到光大二年才是会册封为奉圣亭侯的。
本来在这个时代里对于孔子的地位问题，就是有着太多的说法。毕竟孔子之后裔不是每个国家都是有的，现在大陈所有的孔家就是会稽的孔家了！
这也是当初陈伯宗命令裴忌对于会稽有所行动的时候，对于孔家那么照顾的原因了！
因为陈伯宗现在想着重新再是册封一位奉圣亭侯，毕竟并不是非要山东曲阜的哪位才是。
孔奂也是孔子的后代啊，而且有理有据有迹可循的有家谱的。所以陈伯宗完全就是可以再是去自己册封一位奉圣亭侯，大陈的皇帝却是要不停的给一个齐人各种加封？
而且孔家凭什么，可以以一个外人的身份来接受其他两个国家的册封？（陈，周两国）
所以今天陈伯宗祭孔庙，孔奂也是被叫过来了！现在他是大陈的五兵尚书，但是陈伯宗却是想着让这个文人做派的孔奂让出五兵尚书的位置。
而且关于司马光对于孔奂的评价还有原本历史上的孔奂所作所为都是让陈伯宗对孔奂有着一种挥之不去的不信任。
虽然陈伯宗自己常说尽兴书不如无书，但是孔奂这个人却是真真切切的让陈伯宗感觉这个人就是一个有着完美外皮实地却是有着其他面目的人。
表面上清廉无比很是有贤名，但是实地里却是一个不折不扣的投机小人。比蔡景历还是要严重，毕竟人家蔡景历也是没有先是答应人家父亲会好好效忠和辅佐他的儿子，待到先帝死了又是出尔反尔啊！
文帝入继最先可是章太后的意思，蔡景历只不过抓住了机会而已。而孔奂呢，他先是答应文帝会尽心辅佐陈伯宗然后却是在陈顼扰乱之时毫无作为也就算了，反而是在之后对于陈顼各种献媚。
这也难怪司马光对于孔奂是这般的看不起，骂他骂的不能在狠毒了！如果资治通鉴有着独立的奸臣传，那么孔奂绝对是其中之一了。
不过现在的陈伯宗看着一旁的孔奂却是在心里有着说不出的高兴了。为什么呢，孔奂是孔子之后代那么陈伯宗就是可以册封孔奂为奉圣亭侯啊！
这样以后大陈的华夏正统的位置，就是更加稳固了！
而这个也是陈伯宗回来祭祀孔子的目的，如果说只是以陈伯宗自己来说祭祀一下孔子。孔子也是当的起的，可是陈伯宗却是有些奇怪的认为。自己一个皇帝所谓的万物之主，除了祭天祭地祭祖宗还要祭祀一个和完全没有任何关系的人。
这是他所不能接受的，可是陈伯宗接不接受都是没有用的。
祭祀孔子陈聪必须做，因为这关乎到之后他的梦想是否可以顺利实现。
周，齐，陈，这三国中所有人都是知道只有大陈乃是由晋而传下的。所以现在这个九州大地上也是只有大陈可以称为华夏正统，汉人王朝！周齐呢，乃鲜卑夷族。
他们不但是破坏我华夏威严，还是侵占着我华夏之祖地！
这就是以后陈伯宗开始想要对周齐两国开战的时候，都是不需要费力去想的理由。
所以陈伯宗自继位之后，甚至可以说还没有继位的时候。大陈与周齐两国比起来，抛出一切大陈的优势在那里？
后来发觉，大陈的优势就是在与。大陈乃是汉人天下，华夏正统啊！
这是大陈天然的优势，现在周齐两国之君可都是夷人。所以陈伯宗可想着自己如果可以好好的利用一下这个，那么但是会不会给自己扫平两国提供些许帮助呢！
所以陈伯宗才是对于孔子这么看重，陈伯宗想着既然现在夷人占据中原祖地，祸乱神州。自己为什么不解着这个缘由，也是来一次大陈版的“文艺复兴”呢？
复什么？
很简单，就是十六个字。驱逐蛮夷，收复汉地，恢复华夏！
所以今天祭祀了孔庙，在接下来时间内。陈伯宗就是会不遗余力的开始各种复古之做法！
这是一个很是需要深思熟虑的事，陈伯宗还在考虑中。不过陈伯宗可以说的就是那就是待到他将大陈都是安顿之后，与北国那是绝对有着一战的。不但是他要打，就是哪些北国君臣对于大陈这丰饶南国之地难道就是没有觊觎之意？
与其等着他们来打自己，陈伯宗还是不去从现在就开始准备。不然但是待到周齐无论是是起了什么不好的心思，那都是会让带动陷入被动之中。
毕竟，九州这块地方说大其实也是太小，小到他从来都是只能容纳一个国家。那么国家多了怎么办？只有战争了！
九州大地，九州大地，难道都是别人送的吗。不都是自己一寸一寸去夺吗，陈伯宗可是不会梦想着齐人会好好的将淮南之地都是送还给他！
所以这淮南之地陈伯宗必须自己去夺回来，但是现在的大陈的确还是没有准备好。或者还没有遇到一个好机会，不过从这些日子以来百骑司安插在北边两国的密探得知最近齐人可是不好过啊！
所以陈伯宗心中也是有了些想法，不过因为陈顼的事现在陈伯宗都是还没有一点实质性的动作。所以陈伯宗不准备等了，待到月中之前陈伯宗必须看到陈被押送建康的消息。
而后陈聪给定了一个小目标，一年的时间之内。将大陈真正全部掌控自己手里，然后去想其他的……
“陛下，陛下！”听到耳边的声音，现在孔庙正殿之前的陈伯宗从愣神中惊醒。
然后问道“何事？”
“陛下，该进殿祭拜了！”
“好，那便是进殿吧！”
抬头看了看头顶上那块牌匾，陈伯宗忽然就是很是奇怪的笑了一下！
第311章 攘外必须安内（）
攘外必须安内，这句话是没有问题的。因为如果你没有一个很好且稳定的后方，那么攘外这一说就是没有多少实质意义。
所以陈顼这一叛乱，与其说是陈顼本人野心的膨胀。还不如说是陈伯宗甚至是文帝两人故意纵容而导致的，就连陈顼自己有时候也是这么想的。因为当陈顼带人从建康城